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中新网香格里拉7月9日电 (时文枝)盛夏,香格里💏拉尼汝村海拔4000米的南🅿宝牧场高山杜鹃竞相盛开,吸引着国内㊙外徒步爱好者纷至🏐沓来。蜿蜒的山道上,29岁的村🎚民央卓七林正带领两👐名徒步爱好者前行,一边引路,一边介👵绍沿途多个气候🤜带的生物群落。
前往南宝牧场的🔊路上,央卓七林(左二)为🔯两位徒步爱好者引路。 时文枝 摄
尼汝,藏语意为“太阳照耀的地方”。这个深处于云南省❣迪庆藏族自治州香格里拉🗜市普达措国家公🌹园深处的村庄,汇集了高山、湖泊、雪山、草原、溪流等除沙漠之🌟外几乎所有💄陆地自然景观,被誉为“秘境中的秘境”。
十多年前,当地政府修✌通了尼🔀汝村连接外界的公路,使得更多人得以一窥“秘境”真容。一到夏天,这里就成为徒步爱好🚫者的天堂。
由于线路漫长且沿🎧途没有信号,到尼汝徒步的游🥞客,大多会邀请🌳一名当地向导,再租上🥛几匹马骑行和驮行李。此后,这个半农半牧的村落里🐊,许🐎多家庭纷纷转行加🤽入旅游服务业,村民变向导、牧场变景点、民居变民宿、产品变商品。
近年来,当地文旅🍲部门精心推出尼汝村三条精🥣品徒步路线吸引游👳客。眼见家乡游📤客激增,今年初,原本在香格里拉🤔市做生意的尼🚪汝村民央卓七林决定返乡,一边😠修建自家客栈,一边做专😄职向导。
“当好向导,保障安全🕯是底线,也要懂拍照、善沟通。”深🕳知专业重要性的央卓七林,平日里常🚨利用网络🍖自学徒步装备使用、野外急救等知识。仅半年,他已📂接待来自北京、上海、新加坡等地300余名徒步爱好者。如今的❔他正通过新媒体🎅平台拍摄短视频,希望吸引更多🎬年轻人关注。
50岁的丹🏀增培楚在务农之余,像其他村民一🦆样加入村里的马帮队伍,为徒步者驮运行💯李。他还计划修葺💚南宝牧场上老🐆人留下的木屋,等年纪再大些,就和老伴一🖲起专职牵马带游🎢客徒步牧场。
今年春天,丹增培楚20岁的儿子扎西🤾定主也结束了在昆明的打🐻工生活。“定”下来的他计划🔠着与姐姐一起🤩将老家🥀的房子改建为客栈,带领💗游客领略尼汝四季之美,成为“新牧民”继续守护母亲和外🐰婆的牧场。
“先前⏪出村靠骑马,如今几乎🗃每家都购置了摩托车、皮卡车,还有小轿车。”央卓七林说,“很多年轻🌑人都回来发展了,村里近一半🌶人吃上了‘旅游饭’。”
在昆明💒学习厨艺后,“90后”小伙扎拉🍣选择回到尼汝,与父亲共👎同经营“七彩驴友餐厅”。除地道的藏餐,鱼香肉丝、辣子鸡等滇川名🔐菜他也信手拈来。徒步旺季,餐厅日收🐒入最高超2000元人民币。扎拉笑说,“想要留住客人,得先留住他们的胃。”(完)
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中新网北京8月20日电 (记者 尹倩芸)记者获悉,中国首部8K拍摄太空电影《窗外是蓝星》日前正式🤫发布定档预告,宣布将于9月5日全国上映。 影片主要画面由🚟神舟十三号航🏒天员翟志刚、王亚平、叶光富作为😖摄影师在中国空间🤵站拍摄,中央广播电视🍞总台影视剧纪录片中🍈心导演朱翌冉执导,故事以📕神舟十三号飞行乘🛋组首次执行在轨驻留6个月任务为👽蓝本,向观众呈现一🍦场充满中国式太空美💁学的非凡旅程。 据悉,影片在中⛰国空间站舱内📅以全新的拍摄模式完成,片中✴既有无数前所未🛰见的太空景象,也有许多太🥇空生活不为人知的细节。通过在轨航天😼员团队与地💔球主创团队的共同协作,以航天员王⚓亚平的视角让影🛴片呈现出具有细腻情感、视觉震撼与🌖宇宙哲思的独特张力。 作为中🖕国首次太空拍摄电影任务,影片太空拍摄🛏采用了全国产8K超高清摄影机,总台团队协同航天🎳科研团队在短期📑内采用“8K、50帧、全画幅”高➖格式专门集成设备,先后攻克🧐火箭震动测试、空间环境测试📛和空间站内😰适配性充电存储等🏓一系列挑战。2021年,拍摄设🌁备搭载天舟货运飞船运❣送至中国空间站。 导演朱翌冉表示,此😶次太空电影的拍摄过🎾程本身就是一次“思想+艺术+技术”创作的实践,太空电影是建👩立在中国载🍫人航天不断取得的成就🛫基础上😙才有可能完成,拍摄过程👚集太空科研课题攻关、电影创⚓作探索与大气层相隔🏁的天地协同等挑战于一身。(完)【VIP值不值开】护起检测🕎技术客服中心上线《老龄化加速,“中国式养老”如何破题?》,以搜索澳门挂牌网“彩票直播骗局”为线索,结🔥合内容更新太慢“资金流失”、私密🔡订阅内容兴起“直播营销”进行深度剖析,有馬鈴团队🗡亲自采访,女神写真全🤪集放送赠送防骗指南,立即免费观看赶紧观看!中新网曼谷8月20日电 (李映民 李龙霞)2025中国·遵义(泰国)文化旅游宣传🔆推介活动19日在曼谷举行。活动现场。李志 摄 本次🐿推介活动通过节目展演、文旅宣传片、沉浸式😚推介等形式,重点展示了遵💡义丰富的文化❔旅游资源,旨在推动遵义与泰😳国资源共享、客源互送、景区互推及引流合🕣作。 遵义地处中国🌜西南,是首批国家历史👒文化名城,自然人文景观星罗棋布,桫椤王🛂国神秘幽远,乌江画廊移步📜换景,双河溶洞长🔲冠亚洲,竹海茶海浑然天成。遵义📡还拥有赤水丹霞、海龙🍉屯土司遗址两处“世界遗产”,是境内外游客📕休闲旅游🔮的主要目的地。同时,围绕“场景+住宿+多业态”构建旅游😠生态圈,遵义不断推🈹动贵州🚅酒旅融合深度发展,引领“从卖酒到卖生活🤗方式”的转变,推出多样化🥈的酒旅主题新玩法。活动现场。李志 摄 泰中🙋经济协会主席宋立·普吉在🏑致辞中表示,此次推介🈷活动有效搭建🔘起了两地交流合作的平台🍡,将进一📔步推动双边经贸往来。 近年来,遵义与泰国的经贸🌓合作日益深入,在经济互补、文化互动、游客互访等领域开🍍展了一系列📘务实多元的合作,遵义的白酒、吉他、辣椒、茶叶👞等特色产品不🐈断进入泰国市场。遵🍋义交通便捷高效,拥有新舟和茅⛰台两座机场,从曼谷直飞贵州仅需3个小时。 推介会上,遵义旅游集☝团发布了面向泰国市场🌚的遵义旅游精品线路,这条精品线路每一站📽都独具魅力,为泰国游客🚗提供了详尽的游玩指南。活动现场。李志 摄 活动现场,还举行了“醉美遵义”文旅产品线路🛴点亮仪式,遵🏪义市旅游产业发展(集团)有限公司、贵州长征文化🎍旅游(集团)有限公司与泰🕞国国泰旅游集团、泰国出境旅游⏹协会签订战略合作协议,遵义融媒(传媒)集团有限公司🤩与泰国媒体人🏈协会签署战🌻略合作协议。 在泰期间,遵义代表团🛁拜访了泰🏡国国泰旅游集团,双方重点探讨了“客源互送”和“航班包机”等实📨质性合作项目。双方共同期待,以此为契机,全面延🥊伸文旅合作的深度与广度,为遵义和泰国🐏迎来更多的“新客人”,开拓更广阔的市场🔩前景。(完)热搜榜第一:新👨澳门天天免费谜语图案引发💊网友围观。中国新闻周🐟刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万🔸公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自🦍治区日喀则市康马县嘎🔝拉乡。如今,许多自驾路过的🧚游客都会在🐨此驻车打卡,不单因为💐这是一个中点,也不➰全因为秀美的风景,更因为这🔀里矗立了一座别致🌝的雕塑。那是一🚫个铜制的卷轴,展示了西🈶藏史前先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面🐺就鲜活地呈现在西北方向一个🔟叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期👂特殊环境中的人类,繁衍出🥑一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景🌷或在时光的流转里消逝,或在历史的尘🔄埃中埋没,几千年来都未曾为人所🎀知。直到⛄过去的五年里,随着一番持续的🍌科学发掘,当初的🍲勃勃生机才又显露出种种痕📰迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑📖不只是G219国道的一个里程碑🕧,它琢🎳刻的同时是西藏史前史上🔆一个重要的里程碑🦖——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原🚮腹地所发现的年代🕶最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰😭的一处新石器时代遗🅾址。今年4月,该遗址的考🚵古工作入选了“2024年度全国💸十大考古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶片✂的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国🏻道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥🍘远得多。它们🚆之间没有平坦的大道,只有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资🏉源环境学院教授杨🦃晓燕就是在这样的🍋曲折🚰与颠簸中走到了湖边。当时,担任中国科学院🔈青藏高原研究所研究员的她,正在进行第二次🗺青藏高原综合🙌科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布江支流年楚河的🐞沿线区域是她考察的🔂重点之一。 具体线路是夏格🔽旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🏻文物保护🏈研究所副所长,他的选择带有明🏼确的考古意识:“年楚河🌭流域历来是后藏地区的💬粮仓,而且历史文化底💵蕴深厚,很多藏文文献里都🔐记载着7世🔴纪以后这里人才辈出。但是🤗过去的工作当中,我们始终没有做过✅系统的调查,所以也就没🤲有发现过比吐蕃更早的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有期待的那🏏么大,因此当杨🚂晓燕一行人来到玛🦖不错时,原本也🍿没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看就看到😉了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广💝袤的草原,附近🚫牧民都会来此放牧,为了方便,他们🚁在湖岸边两处隆起的小🎊丘之间修了一条村道,于是明🍫显的文化层从东⛴南方向的阶地剖🚼面露了出来。就是在这个剖面🔹中,杨晓燕看到🥪了一些陶片,她立马拍了几🎦张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路的时⛱候,我们😔在羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🤧的陶片特别像,我就感觉玛♒不错起码不会😙晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一🛴些同时发现的骨🤟块、炭化🥠农作物种子等🌚样本被送进了实验室,借由精🗽确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个⛎令人振奋的突破,此前4000年前🐂这样一个时间节点,只在西藏📠东部的考古工作中有过发👣现,而在中部一直〽处于空白。 次年,经国家文🆘物局批准,一支由西藏自治区👰文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高📼原研究所、北京大学、国家文物💘局考古研究中心等单🔚位组成🛹的联合考古队正式向玛不错迈🐼出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址🌐范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对🧢西藏地区而言,考古发掘不是一🍉件容易的事,光是🗓高海拔就足以带来📦重重困难。最关键的是,自然条件留给野外🔠作业的窗口期很短,像是玛不错🔙这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🚚间的百余天时间。但就是在🎺这样的条件下,玛不🍟错遗址发掘取得了极🌾大收获。 特别是60余💽座墓葬的出土,给考古研究提👾供了丰富的信息。这些墓葬🏸依照不同的时期,呈现出非🙁常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同㊗时存有叠葬墓,属于西藏🛎高原墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表🐏的第三期(距今3300至3000年),出现了较大🛒规模的封堆墓,将这种墓葬形式🈹的认知记录从7世纪吐蕃❗时期直接提前到了史🍇前时代。 墓葬🙅内人骨所呈现的葬姿〽也非常多样,包括仰身📫直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地🏏区能见到的丧葬习俗都存🦓在于玛不🤷错遗址。在距今5000至4000年的🤯第一期和第二期前🐶段出现的俯身直肢葬,更是与青藏⭕高原东部地🐹区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致,而🔓且通过人类古DNA的检测也发现,两地✴人群在基因上就有着密📎切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等📏农作物遗存都说明了彼🗜时的西藏👼中部早已与中原、西南山地、西域等地🐊区产生交流,而遗址🕦内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🍦物则暗示着远🈯距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不🍚错区域已与周边地区构建🌘起广泛通畅的互动,这🚢极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和🌧空间的认知,为探🐴究史前人类文🤡明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个㊙饶有意义的发现🖱则是遗址内的大量鱼🦍骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🈲位素分析基本🌃可以确定,鱼是当时的🦃主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错👆南面的陆地原本🌜也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个💺头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开⛄始变小,说明这一时期🚬湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛😴这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量人🈺类食用后📣散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不👮错先民的食谱🌸中依然没有彻底消失,因为也是在🌑第四期的石构🌙建筑里同时出现🙁了石制的网坠,这意味📳着在鱼资源趋向枯竭的过程🍞当中,人们已经学会👬利用渔网进行捕捞。 水泥厂🌙下的遗址 作为🉑西藏中部发现的第一👋个超过4000年前🦕的新石器时代遗址,玛不错遗🎚址不仅为构建西藏历史提供了💮更多材料,也在😴考古学文化上表现出了👺新的类型。 就史前考古而言,文🎑化类型是一个重要的概念,它通🦉过相关特征的区分,为不同区域、不同🈳时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文〽化类型的划定是🕗以陶器为典型🌹标志和重要依据的。 玛不错遗🚖址出土的陶器,便呈现出了独特🔑的面貌。“第一期📿没有完整的陶器,只在一些碎片上🅾隐隐约约找到了平🚴底器底,第二、第三期⛎则很明显,第二期是🚠平底和圈足,第三期是📢平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此✝之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于🐍已发现的其他遗址,“比如卡若文化的🆖陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以🆗圜底为主,有部分的圈足;玛不错🌃恰恰是站在它们中间。”而无论🙋卡若还是曲贡,此前💾都被认为是西藏无可比拟的原🍹始文化遗址。 相📐较于中国现代考古学的发轫,西藏地🌼区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为西🚭藏历史上第一个🎎科学🏽发掘的史前聚落遗址,不仅颠🔽覆了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史🍘前史,还♌首次将西藏史前人类的发展进🗂程与相邻地📧区紧密联系,科学阐明了🕍青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🈷古学大会公布🥇的“百年百大🔁考古发现”中,它也成为😲唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌♿都县卡若村在扩建水泥厂🅾时发现了一些🎉精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天✒的一个晚上,厂里放映一部有关出👻土文物的纪录片🗣,工人们想🚿起刚挖出的东西似乎与银幕🍍上的有几分相像,便联系了昌都🏒地区文化局。又适逢西🗾藏自治区文管会的三名文物干部🕘来征集文物,经🚦过他们的鉴定,初步判断为新📽石器时代遗物。 “卡若遗址🎼的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂🥃扩建,到现在可能🐨还埋在底下,因为它的地表没有任🎑何东西,只有一层将近两🖲米厚的泥,这个泥是发⛓大水冲积过来的,把早🏳期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从🃏吉林👋大学考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积🏐约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🌥址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🐭和几个陶纺轮。此外,遗址中🛸还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代确🤠定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴📙房屋以及大量粟、黍和动🏭物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🆒类型乃🕚至营盘山等西南文化🛣类型,显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说🍽:“卡若文化很可能🛫是从黄河上⚫游来的一个原始文化,并在🐏随后向四周扩散。几千年前,西藏这🆒个地方其实是一个文明的🀄交叉路口,一个南北向🐇的大通道。” 包括已成为😶西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这🏘种关联性。“马家窑文📷化彩陶上的双典型纹样🛰是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🚕得比较抽象,逐渐向🎫几何形态过渡。卡若遗址的双体🍌兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其😄实就是从马家窑的蛙纹🔝演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治🔬区第一部单行本考🗨古报告。看上去,对卡若📗的探索基本告一段落,但实际上仍有许📹多问题待解,比如遗址紧邻🕉澜沧江,但当时的发掘中却💒没有🧚发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🧘护规划的制定,四川大学🎷考古系教授李永宪领👕队再次对卡若进🐴行探查和发掘,终于解😴开了这个谜团:“当年的发掘🤛方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂🔺且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一🕒种方式,从泥土里📫筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料🈴,有一个趋向🥘或者目标叫作‘高分辨率’。这有📘一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信⛰息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据💭等各种各样的物证学技术,对刑案的判断就⏫会更加准确。考古材料的分🕒析也是这样,现在我们能获取到✊的信💬息增加了许多,能探究的面🌐向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关🏽认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治🔕区文管🌽会文物普查队队员更堆、张建林等人📲在文物普查中📙于拉萨北郊娘热山下发现的。由于🍜附近就是村庄和医院,加上长期的📍水土流失,保存状况并不乐观。但就裸🙌露出来的陶器和💘石器残片来看,更堆坚📓信这里埋藏着早期人类🕔生活的痕迹。 经过小规模试掘,结🔚果证实了他的猜想。1989年,中国社🛵会科学院考古研究所研究员🚞王仁湘进藏考察,再次确认🗯这是一处少见的高原古🚇文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启🛰动,当年曾是西藏文管会📟文物普查队⏲队员的李永宪也🔞参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了🙅大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🏮器引人注目。前三种🔙是粉碎谷物的必备工具,后一种可能🕟用于编织毛毯,它们共🚥同表明当时曲贡地区的🎛农耕和畜牧已经🚘发展到一定程度。陶器制作则🈂以精美显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊🏞而进步。 更加珍贵🆔的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重要😂的象征意义,许多藏😄文史籍中皆有记载,藏西藏北的🌜岩画中则常见对鸟的🔱描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗🗄教符号组合在一起,甚至处于中心👠位置,吐蕃🦄王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🍤址的这两件堆塑并不🐕一定📅与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始宗👑教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了一枚铜镞,是西藏💋已知年代最早的青铜器,其🛤配料与中原地区早期🚐青铜相同。晚期墓地内另🧡有一件带柄铜镜,造型风格与🎓欧亚草原及北🚋方游牧文化流行的带🕑柄镜比较相似,被视为高原文化🚑与北👯方草原文化交流的产物。 在🏋动物遗骸方面,有动物骨骸出土的🚵35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的🕘骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷😄的原始🔩居民已开始驯养牦牛,而且很可能🐗成群放养,这也⌚是迄今为止青藏高原有关家养牦🏻牛时👋代最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈🍤现出一些特殊的丧葬现🐝象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又🍤有专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某🐤种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多👧考古材料🤣中都有所反映,中国南方地🌉区乃至东南亚、大洋洲的原始民🏉族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的🧀习俗则主要🤝流行于黄河流域和北方草🤚原的游🚸牧民族中。而数十座墓葬🏵当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成📒熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在✨年代框架上将💥遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲🍂贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学🤓联合西藏自治区文👅物保护⛅研究所又做了一次小规模发🎼掘,也重🤝新进行了碳-14测年和贝🏭叶斯模型分析,结果显示,根据地层♏叠压关系划分出的🤹曲贡文化三个🚐主要堆积时期与以往几💵乎完全一致,只是主体年代🚽有所差异。因此,新的年代⏮框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约🛢500年,且🐳持续时间不足百年。 研究者表示,新的测🍦年表明曲贡文化不仅晚于青藏🧠高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于🌶南亚西北部具有相似文化🃏因素的诸遗址,对🔽于认识喜马拉雅南北两侧的史🤟前文化因素传🕦播和互动具有重要意义。 “考古学之🆗所以成为历史学中🌈一门重要的学科,就在于它🏤是不断地通😷过发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代🔞的调整从学术研究的角度来看🚽是再正常不过的👩事了,它既不说明之前♉的判断毫无意义,也不代表现在的🛹判断今后不能被❓修正,未来随着对😈新发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永远是🕎对古代曾经完整的🌶事物随机打开了一个🏡小小的视窗。就像5000年以后的考古➡学家可能发现、发掘到🚭早年北京城中心或郊县的🍫某个地方,但很显然,他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然📉是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着📵进一步的探索。 今年,玛不错遗👰址发掘按下了暂停键,考古队需要🕘休息一下,已经掌握的资料👺也需要好好💠地整理整理。但过去五年,发掘🕟的面积只不过1%,还有许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发现房屋遗存,那些在此🆓留下了活动痕迹的人们😍住在哪里?又比如:那些安葬🛥在此的尸骸是什么关系?他们来自同💎一个聚落,还是四面八方🏎互不相识的人?各种各样的🧕葬姿是源于不同地🌂方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的考古🤝最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到🚚我退休,如果到时候💂我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中🚡房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是📃被压在了现😍代建筑的村落之下,还是根本就不在附近🗝?不管是何种🥘原因,曲贡👟遗址依然留存有分析研究的巨🧐大空间。 卡若遗址则刚好相🐸反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🤝独没有发现与遗址同🐼时的墓地,当时生活在卡若村落的人们死🐉后埋葬在什么地方?他们的🥙丧葬习俗又是怎样的?这同样✴让西藏的考古学者在想象中📫充满期待。 当然,考古发掘对完整的🦎研究而❕言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发👒掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是🤚单纯地凭借发掘面积的增👀大,还在于我们能不✅能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的形式保存下🕞来。这就像医生看病😖,确🌛诊病情是首要目标,而不是在病🏀人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🌏各种信息是准确、系统的,遗址的价值可🖕以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗♿址是第一位的,要给将来的工作🎸留下空间。” 而保护遗址,同样是一道🛴任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回💽过卡若,也是👥他和遗址最后的一次近距离接💋触。“水泥厂建在卡若🏅的一个最主要原因,就是那里🔰的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其🦁实跟他们强调了取土不要🎩超过多少厚度,否则✏会破坏遗址的文化层。但这个东西🍏没有任何制度上的🍊保证,结果真就🐧出了问题。然后当🎢地文化部门向我们🚆做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被🅰调到了中国文化遗产研究院,工作、生活转移到北🐤京。 而Ⓜ就在他离开三十年后,水泥厂原有建🎵筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元⭐的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场🐃景复原三大主线为基础,建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🥋一体的新型遗址保护区。2015年公🐚园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成🗾为昌都市一张💏闪亮的文化名片,也是西藏🤶地区首个史前遗址公园,具🥀有良好的示范效应。 在属地管理🍰部门的规划中,曲贡遗址和玛不错遗🥛址也有建设遗🆑址公园的打算。面🎺对玛不错周边开阔的草场,康马县✏文化和旅游局的工作人员谢重洲甚⏩至描🥅绘了一个颇为宏大的构想:“遗址🎞那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康🀄马县而言,旅游资源并🤰不稀缺,景色😤优美的崇巴雍错、历史悠久的⏯乃宁寺、国家级传统⛪村落名录的朗⤵巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今🍊他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但💧遗址公园的建设需🖥要完备的条件,需要充足的投资,也需🤾要满足申请条件和履行程序🗿,不是一朝一🧛夕能实现的。在此之前,日常的看管以及必要😷的维护仍💎是基本操作。拉萨市城关区📢文化和🏿旅游局文物专干次德吉就表示,目前🌝他们聘用了两位管理员对曲贡遗🦉址轮流值守,每年也有专🌸项资金进行除草防火:“去年我们还新🏚修了遗址的围墙,光🚗是这个项目就投入了174万元。” “对🤠遗址的保护不仅限于现在,更要保👺护它的未来。我🌹们得给子孙后代留下文化遗👏产,这对提🏖升民族自豪感、文化👋自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权
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赤井美希/北原志穗/梨杏(江住梨杏)/相樂光
(青岛日报/观海新闻记者 橋本玲美)责编:
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