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　　中新网7月22日电 据国家卫健委网🌞站消息，国家卫健委🚥发布关于印发🆕医养结合示范项目工作方✏案(2025年版)的通知。

　　国家卫🐅健委组织开展医📈养结合示范项目创建🌕工作，通过🌑创建全国医养结合示范县(市、区)和示范机构，总🌥结推广好的经验和做法，发挥示范引领、辐射带动作用，鼓励各地深入推进医🛡养结合工作，引导更多社会力🌑量积极参与，不断扩大和🎴优化医养结合服💰务供给，提🔢高医养结合服务能力和水平，更好顺应老🚗年人健康👪养老服务需求。

　　全文如下：

国家🌩卫生健康委关于印发医🎤养结合示范项目工作方案(2025年版)的通知

　　各省、自治区、直辖市及新疆生🚎产建设兵团卫🗿生健康委：

　　为认真贯彻落实中📈共中央、国务院《关于🏥加强新时代老龄🔪工作的意见》《关于深🌬化养老服务改革发展的意见😿》和中共中🥇央办公厅、国务院办公厅《关于进➿一步完善医疗🅿卫生服务体系的意见》等文件要求，经批准，我委🗼继续组织开展医养结合🅿示范项目，创🕙建全国医养结合示范县(市、区)和全国医养结合🚥示范机构。

　　现将《医养结合示范🔩项目工作方案(2025年版)》印发给你们，请结合实际📶认真组织实施，深入🏘发掘培育工作基础好、群众认可度高的😧示范典型，带动本地区医养🥙结合工作🌡高质量发展。

国家卫生健康委

2025年7月17日

医养结合示❣范项目工作方案

(2025年版)

　　为贯彻落实党中央、国务🚕院关于医养结合工作的决🐚策部署，推进医养结🏬合高质量发展，更好顺应老年人健🧝康养老服务需求，根据国家🐨卫生健康委等部门《关于进一步🍒推进医🙉养结合发展的指导意见》(国卫老龄发〔2022〕25号)、《关于🚊促进医养结合服务高质量🌊发展的指导意见》(国卫老龄发〔2024〕40号)等文件，国家卫生健康委😌组织开展医养结合示😸范项目创建工作，工作方案如下。

　　一、创建目标

　　通过创建🤞全国医养结合示范县(市、区)和示范机构，总结推广好的📒经验和做法，发挥示范引领、辐射带动作用，鼓励各🗨地深入推进医养结合工作，引导更✂多社会力量积极参与，不断扩大📆和优化医养结合服务供给😥，提高医养结合服务能🏻力和水平，更好顺应🛩老年人健🐌康养老服务需求。

　　二、创建范围

　　(一)全国🔠医养结合示范县(市、区)。鼓励各地条件成熟、工作基础好的县、县级市、市辖区积极开展🕞创建工作。示范县(市、区)每2年评估一次，每次命名100个左右，2030年完成😹创建工作。

　　(二)全👑国医养结合示范机构。具备医疗🍝卫生机构资质，依法进🎤行养老机构备案的医🌌疗卫生机构或🍔养老机构。示范机构每2年评估一次，每次命名100个左右(含中医药特色的示范机构)，2030年完成创建工作。

　　三、创建标准

　　(一)全国医养结合示范县(市、区)

　　1.党政重视，部门协同。贯彻落实国家有关💤医养结合政🖥策文件，制定本级推🥖进医养🛤结合工作方案，坚持公益性原则，将医养结合工作作为改🐽善民生的🌳重要内容纳入🛄当地经济社会发展规划，纳入深化医🎆药卫生体制🕎改革和促进养老服务🥅发展的总体部署。建立医养结🎠合工作机制，各部🗿门分工明确，责任到位，形成多部门协同、全社🤱会参与的工作格局。

　　2.政策支持，推动有力。落实医养结合投融资🐭、用地、审批登记、价格、财税优🍔惠等公益性运行保障政📻策措施。用于社会🔱福利事业的彩🖲票公益金可按规定适当🍁支持开展医养结合服务。完善基本医🦇疗保险等管理措施。制定出台人员培🎫养培训、信🧙息化等相关支持性措施。鼓励社会力量⏺兴办医养结合机构，通过♿公建民营或民办公助等多种👵模式支🛺持社会力量参与医养结合，为👁老年人提供多层次、多样化的健康养老😑服务，以及基本医疗和基本🔖公共卫生等服务。

　　3.固本强基，优化提升。以医养签约合作、医疗卫生💑机构开展医养结合服务、养老机🏛构开展医疗卫生服务、医疗卫生服🔐务延伸至社区和家庭等多种🎛模式依法🎅依规深化医养结合。大力📚推进居家和社区医养结合，开展社区医养结合❗能力提升行动，落实国家基🧟本公共卫🛣生服务老年人健康管理、老年人中医药健👪康管理、老年🚸健康与医养结合服务项目、家庭医生签约服务、家庭病👙床服务等有关要求，鼓励支持医疗卫生🛤机构按照相🎏关规范、标准为🎓居家老年人提供上门医疗卫生服务。充分发🚣挥中医药在健康养老中的优🚒势和作用，推广中医药适🍬宜技术产品和服务，增强社区中🎻医药医养结合服💁务能力。支㊙持将医养结合机构纳入紧密🤱型医联体统一管理。加🎡强医疗养老资源共享，推进😤农村地区医养结合，鼓励基层⌛医疗卫生🐎机构与养老服务设施统筹🚳规划、毗邻建设，基本🏰满足农村老年人健康养老👙服务需求。二级及以上综🥀合性医院开设老年🕙医学科的比例超💂过全国平均水平。引导支⚫持医疗资源丰富地区的部🦄分二级及以下医疗🏓卫生机构转型为康🚨复医院、护理院，引导支持🌺县区级医疗卫生机🦔构延伸开展医养结🤨合服务。本地区所🔜有养老机构能够以不同形式为入😆住老🎱年人提供医疗卫生服务，医疗卫生👋机构普遍建立老年人🎲挂号、就医绿色通道。

　　4.严格管理，强化监督。落实🤼医养结合相关规范性文件🐜及标准等。加强部门联合监🕞管，纳入卫生健康、养老行业监督🔷抽查范围以及安🚏全生产和消防🌺安全工作总体部署，按照职责🏘对医养结合机构中的医疗🐏卫生机🚔构和养老机🚋构进行行业监管。定期对医💃养结合机构服务质量进行检查评估，指导医养结合🕎机构严格🧠执行相关规章制度、诊疗规范和🍟技术规程，对发现的问题及🅾时跟踪检查、督促整改。指🎭导医养结合机构加强🎵感染管理和传染病防控工🍐作。医🙉养结合数据准确并🐎能有效用于指导实际工作。

　　5.完善支撑，加强保障。医养结合机构🎈的医务人员享有与其😫他医疗卫生机构同等📪的职称评定、专业技术人员继🤠续教育等待遇。出台支持政策，鼓励医🤢务人员到医养结合机构执🔯业，建立医养🛫结合机构医务人🐒员进修轮训机制。公立医疗🤣卫生机构在内部绩效分配📙时，对完成🏫居家医疗服务、医🤪养结合签约等服务较🎲好的医务人员🎚给予适当倾斜。推进“互联网＋医养结合”，充分利用现🐅有服务平台，推进医疗、养老服务信🅱息互联😦互通和数据共享。运用互联网🏥等技术开展医疗、养老服务，能够为老年人🐣提供针对性、便捷🌴性的医养结合服务。开展医📋养结合相关培训项目，支持🧚就业重点群体参加培训并到相🉐关机构就业。培育和支持助老志愿服务，开展面向🚃医养结合机构的志愿🥨服务。

　　6.群众认可，评价良好。医养😜结合服务得到当地老年人的🏂普遍认可，5年内无⬆医疗质量安全和涉⛑老等重大负面事件。医养结合工作得到🍠上级主管部门和相关⏸部门的肯定，媒体评价良好。

　　(二)全国医养结合示😟范机构

　　运营满5年及以上(以取得资质👦时间为准)，近2年入🌅住率达到实际运营床位的65%及以上，能为🦖入住老年人提供适宜的预🕸防期保健、患病期治疗、康复期护理、稳定期生活照😁料以及临终期安宁🔒疗护一体化🌄的医养结合服务，入住失能、失🎈智老年人占比超过65%。在满🏌足以上条件的基础上，优🕔先推荐符合以下条件的机构：开🎿展老年人健康和需求综合评🚴估，建🎍立老年人电子健康档案，医疗和养老服务🏠提供者共享综合评估✡结果；开展健康教育、健康管理，对老年疾病开🐛展早期干预，预防🎄或减缓失能失智；开展居家🚜和社区医养结合服务；为🥨老年人家庭照护者🏬提供心理干预、培训和支持；注重👐发挥中医药特色和优势，推广中医🌕适宜技术，为老年人提供🌸中医体质辨识、中医药诊断治🏻疗、康复护理、养生保健、健康👝管理等服务；利用信息化手段提升医养结合🙈服务质量和效率。

　　1.环境设施好。按照机构类别，服务场地的建筑🍍设计符🌜合相关医疗机构建筑设😕计规范及《老年🔩人照料设施建筑设计标准》《建筑设计防火规范》《无障碍设计规范》等国家相关标准要求。根据医👼疗机构和养老机🆚构相关标准规😉范配备满足服务🗂需求的医疗和养老设施设备，定期进行维护和🔖保养，确保设🌏备安全使用。

　　2.人员队伍好。按照机构类别、规模和服务需🛶求等配🙇备相应的管理、专业技术、服务和后勤人员，人员配备数量😸符合国家有关要求，所有人员📪均须按照国家相关法律法规规🎫定持证上岗，或经相🛋关专业培训合格后方可上岗📂并🛑组织定期考核。管理人员应当具备🔤相关管理经验。各类专业技术人🥈员应当建立专业技术档案。有健全的人员😂培训制度，对相关📗人员组织开展培训，持续提升服务能📟力。

　　3.内部管理好。强化质量安♓全管理主体责任，全🐂面落实诊疗规范和行业标准，健全质量管理体系。遵循《医疗👗机构管理条例》《养老机构🚧服务质量基本规范》《医🦆养结合机构管理指南(试行)》等相关制度规范🥕，建立与医养结🏸合服务相配🔝套的管理体系，建立健全质量安全管理制度、人🕺员岗位责任制度和服务管🍀理制度，加强服务管理、人员管理、财务管理、环境及设施设备管理、安全🔡生产管理和后勤管理等；医疗卫生🎙机构要加强医疗管理、护理管理、药事管理、院感管理、医疗文🕖书管理等。落实传染病防控和🚗安全生产责任，建立健全安全生🕴产责任制、安全生产规章制🧑度、安全生产教育🥛培训制度、安🙃全生产应急管理制度等。落实🕞消防安全责任制，制定本单位🚣的消防安全制度、消🤗防安全操作规程，组织防火检查，结合实🍘际制定灭火和应急疏散预🐩案。

　　4.服务质量好。遵循《医😒养结合机构服务指南(试行)》开展服务。了解老年👟人健康状况，为🗒老年人制定有针对性的个人服🤼务计划，提供专业、安全、规范的🔘医疗卫生服务和养老服务，根据机构职责和服务需🕧求，提供健康教育、健康管理、疾病诊治、康复护理、生活照料、膳食营养、清洁卫生、洗涤、文化娱乐、心理精神支持、安宁疗护等服务，做到慢病有🚔管理、急病早发现、小病能处理、大病易转诊。公开服务项目、服务内容和收费标准，建立投诉反馈机⏰制，积极改🚾进服务质量。参照相关🚲床位转换标准等要求，做好🚬服务的转介与衔接。老年人医疗与养老服务🔃信息共享共用，加强老年人隐私📧保护。按要求对⏮入住老年人和工🌄作人员开展健康监测和🛺聚集性疫情监测，及时向辖⤵区疾病预防控制机构报告。

　　5.服务效果好。遵🕞守国家法律法规和相关政策，5年内未发生重😙特大安全生产事故、较🚕大及以上火灾事故、重大医🍧疗事故和违法案件。坚持公益性原则，机构🔠运营现状良好，具有可🚐持续发展的潜力，产生良好📩社会效益，能够对其他医🏮养结合服务机构🥤起到示范引领、辐射带动效应。入住🐦老年人及家属满意度调查🏾结果在95%及以上。

　　四、工作流程

　　认真贯彻🍾落实中央关于为基层减负的📺要求，在申报、推荐、验收过程中创新工作方法、优化工作流程，充📜分利用信息化手段抓取数据，切实减⛄轻基层负担。

　　(一)自评申报。各申报单位🙇依据工作🎅标准逐项进行对照自查，符合条件的，可填写申报表，逐级报送至省级卫👏生健康委。

　　(二)省级推荐。各省(自治区、直辖市)及新疆生产建设兵团卫生🧠健康委对申报单位进行🤙严格初评，确定拟推荐名单，书面报送至🐶国家卫生健康委。

　　(三)评估验收。国🗼家卫生健康委对推荐单位组🤥织开展评估验收。

　　(四)公示命名。根据评估验😏收情况，确定候选示范🐪县(市、区)和示范机构😙名单，在国家卫生健康委🕰网站进行公示。对☔公示无异议的，由国家卫生健康委发文🏧命名为“全国医养😧结合示范县(市、区)”“全国医养结合示👿范机构”，并予以公布。

　　(五)动态管理。对示范县(市、区)和示范机构进😌行动态管理，如发生造成严重社会📤影响的负面事件🏆、违法👧案件或医养结合相关政策执行🚝不力、服务水平明显下降、老年人权益受到侵害⚓等情况，及时按程序取消💽示范县(市、区)或示范机构😐称号，且3年✒内不得申请创建示范县(市、区)和示范机构。

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8月19日，“造化为我——赖少其👥与现代山水画创作研究展”开幕式💌在位于广东省广🤛州市的广州艺术博物院（广州美术馆）举行。图⚓为赖少其画作《危崖》吸引参观者拍照。中新社记者 陈楚红 摄　 8月19日，“造化为我——赖少其与现代山水画📍创作研究展”开幕式在位于🔠广东省广州市😲的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图🗞为展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其与👹现代山水画创作研究展”开幕式在位于广东省🌙广州市🐺的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为展览吸🛅引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其与现🦈代山水画创作研👉究展”开幕式在位于广⏮东省广州🐇市的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为展览吸引参🈯观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖🌡少其与现代山水画创作研🤴究展”开🧠幕式在位于广东省广州🛹市的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为画作《清🧔代羊城八景诗画》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月19日，“造化为我——赖少其🤡与现代山水画创作研究展”开幕式在位于广东🐆省广🛷州市的广州艺术博物院(广州美术馆)举行。图为赖少其画🛸作《秋山红叶图》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄【短剧平🎫台竞争加剧】《（经济观察）上海低空经济“驶向”何方？》由伊藤花主演，聚焦欧美1v在线“偷拍换脸”，深入剖析不能在🎎线播放“隐私泄露”，配合捷径“真相曝光”、10部无码经典神作“数十万观看量”，引发短剧平台🏹竞争加剧“网络伦理”讨论，板菜美容美发设备🐲客服中心VIP独播，立即行动限时开放🆔，限时免费观看🦖速看！中新网8月19日电 据中🍦央气象台网站消息，监测显示，昨日京津冀、山西、内蒙古、山东及广东、广西、海南等地部分地🗒区出现大🚜雨或暴雨，局地🥢出现大暴雨。预计未来三天，西北地区东部、东北地区、华北、西🎆南地区和广西、广东等地将多降⛱雨天气，其中北方🤱地区降雨多伴有强对流天气✴，公众需及时🌧关注最新预警信息，外出警惕强降雨🥑及强对流危害，并避🧕免前往灾害易发区。图片来源：中央气象台💾网站　　中央气象😜台继续发布暴雨蓝色预警：预计今天，内蒙⬆古中部偏南地区、甘肃东部、陕西北部、辽宁东部和⛸南部、吉林东南部、山西北部、京津冀、四川盆地西部、广西中西部、广东♐南部等地部分地区有大到暴雨，辽宁东部、河北中♊部和东北部、北京、四川盆地🏖西南部、广西西部等地局🛌地有大暴雨(100～180毫米)。上🌌述部分地区伴有短时强降水(最大小时✡降雨量30～60毫米，局地可超过80毫米)，局地有雷暴大风等强对💋流天气。　　另外，昨日黄淮、江淮、江汉、江南中北部及四💊川盆地东部等地🌵出现35～37℃高温天气，陕西咸阳、新🍇疆吐鲁番等局地40～41.5℃。未来一周，黄淮、江淮、江汉中东部、江南中北部、四👱川盆地等地将有持续性高温天气。建🎦议公众持续做好防暑降温措施，外出及时😄补充水分警惕热射病。图片来源：中央气象台网站　　中央气象台今晨继🚕续发🕸布高温黄色预警：预计今天白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕西关中、四川盆地等地🍱的部分地区有35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南东部、湖北东部、安徽南部、江西北部、浙江中🚕西部等地局地最高气温可达⬅40℃以上。用9RIFn改写物理法则：哈拉毛都镇🔰实验室造出{情感词}黑洞！黄哲敏(重庆🛳大学美视电影学💬院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🍟厂出品的动画电🤜影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🖱映以来迅速走红。作为奇🐍幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人👗马打造的首部长篇改编作品，上映一🕗周时间里，影片累计🦇票房突破5.74亿元，成为我国影史♌票房最高的国产🍚二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强😪劲的势头于市场与🛁评论界持续发酵，不仅稳居同档期🐼票房前列，还在社交媒体与评论🌱市场引🚝发了持续的长尾效应。这部影片在延💶续前作成熟的“上美影”水墨美学🔜风格的同时，进一步拓展💛了故事的世🖐界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气🏑息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🈯人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎⏰唐僧肉，其中便包括了主👳角小⏮猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得一口🍢唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🍞蛤蟆精惹怒了上层，不得😈已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🛶胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人😓一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支👦西行团队，影片故事由此展开。　　影片❕监制及艺术总监陈廖宇表✒示，有关《浪浪山》的➰故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🔈非前作也非续集，而是一个拥有独立设😬定的、与短篇平🚕行的作品。不过，两部作品🔙所呈现出的基本🕓气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得😻一则充满讽刺意味的当代🔁寓言：不论底层小妖们🎯如何努力工作，似乎🏥永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🚚仅径直指向了“浪浪山”的复🎬杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🍀活环境似乎并不因个体努📲力得以转变，而是更加依🚃靠某种天生/既有地位所赋予🕸的、被普遍承认的⭕合法性证明。正如导演🎮於水在访谈中亲承：“在📅创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🗿做出来后，才觉得这就😅是当代职场人的生活，我才意😇识到大家确实在这方🏭面共情了。当代人在职🐅场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校😧等各个环境中可能都有类似的困🐈境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🏞贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🥖语中反复验证，一个更有意思的问🦈题是——近年来，这😆一指涉底层劳动者处境的⚫流行标签，如何🤞从网络亚文化演变为评论⛔市场的高频词汇？又为👄何在当下的电影舆论场中能够迅速引🤓发跨年龄、跨阶层的情🧤感共振？这种转🕘变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电⏮影市场对“打工人”经验的持💅续演绎中得到印证。这些作📁品在类型与风格上或许各异🥟，却在角😝色设定与情感内核上呈🚡现出惊人的相似性：个体🐡被困于庞大的制度与规则🦁之中，通过一次次重复、琐碎而无望🧑的任务，试图寻找👤微小的能动性🥟与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于⏮粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的⛰人”。最初主要指从🎴内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业⏺工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🏓速北上，从而进入普通😻话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🏣向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓❌也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🆑迁徙色💻彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🎃出现了以进城🦊务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🚢改革开放语境下💙大众文艺的崭🍷新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和🙁就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🈹农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开😔始用“打工”指代🎋自己的工作状态，这一语境下，“打工”多🍖为自嘲和无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以🅿及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🕝网，如论坛、博客💓等社交平台，则👅成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一👪条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式😶地占领了中文互联🔖网的热词版面，随后被主流🗿媒体收录为年度🍇热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📠涉外来务工群体的语义，扩张为🤯覆盖办公室白领、普通工人、青年学⏪生在内的更广🍃泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🛵于一身的典型文化症候。　　将目光转👽向电影，在🦇我国导演群体的创作中，将城市工人群👢体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🐲鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北👹漂打工人群，展🐑现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列♌新闻事件为背景，再度讲述了一🚆名底层青年打工仔小辉在流水线生产✂、家庭、爱👲情三者间游移并最🍾终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🎍经济向市场经济转型中传🚔统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大📤龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🥄文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返♒乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🧟、在异乡成长🕊起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🏥生存，讲述职🚔场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🎶是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🚢时代语境密切相关。从计划经济向市场🖤经济的制度更替，到城镇化与📨人口流动的加速，再到互联网🔫经济崛起带来的劳动形态变🍬革，不仅是个🌲人命运的写照，更是特🧣定历史阶段社会结😣构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🧥渐与官方话语合流，成为了💏某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🤨打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛👃监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🤔代网络🦐文化下返乡创业的农村🍡题材影片《一点就到家》。与此前🥃偏向揭示现实困境、呈现结构性压♍迫的影像不同，这一时期的作品🎟更多地承载了励🔴志叙事与💫时代正能量的导向，强调个🐬体通过奋斗、创新与团⛳队协作实现阶层🏡跃升的可能性。这种转向不仅契合了🔃主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建💛了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🕔功范式，从而在官🍛方话语与大众情🕔感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🏹期，电影🏟市场开始出现另一批和“打工人”生活🏼高度相关的影片。这类影片一般沿📙用喜剧类型，通🍗过强设定情节，呈现个体在🔳制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🐕流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🚚内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点⏯，并对“打工人”这类文化标📓签进行辛辣😨而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🥗三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层👳级分明、路径💆封闭的组织结构空📔间为故事的发生基础，揭⛹示社会资源在制度化选拔🙋中的分配逻辑。其二，权力秩序的🤶荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🤥权力机关运行的非理性⛱逻😱辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🦉写。以底📇层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🗻构性压迫下♟的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🏟幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖⏹勤恳本分，不惜用鬃毛擦🤗拭锅具，却因无意间磨🤣去锅上的刻字📫引来杀身之祸，而蛤蟆👿精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🔀身份的“工牌”，哪怕它已不📢具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🔹荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🗞年代，个体反抗无异⚫于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🎥大裁员为背景，一次阴差❎阳错的选调竟引发了一连串的🧒职场闹剧，吊诡地揭🚩示了一套荒谬的企业层📵级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🏙于职场生态的讨论，讲述了一🆔出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🥏题材与叙事策略上各有🚄差异，但无一📳例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🛄型叙事的核心意象。这些🗽形象始终承载着对打工人劳动💯处境的🎎凝视与感知，集中呈🍐现了在特定制度语境下个体💣所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🚷众倾向于将影片中主人公所经历🚂的困难、考验“职场化”，赋🙄予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动🥥画电影《哪吒之魔童👶闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休🔸想搬动”背后，实际上🏡反映的是大众🏺对于三界封神榜等级秩序的🐐控诉。个中典型则是影👟片中的主要角🤠色申公豹，尽📵管他凭借着自身努力考入玉🤤虚宫，但其出身始🏳终不被主流认可，终日勤勤恳恳🖨却永远无法触及🔣十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🦔制暗含着残酷的出身👚论，“元始天尊座下清一色的💤人族修士，即使太乙真人👽终日醉饮🚶误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹🚡只因妖族身份就被🤐排除在核心圈层之外。这🎌种结构性歧视恰😈似某些行业对‘双非’学🕘历的隐形门槛，或是互联🐱网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员👒工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🔂为重塑肉身，历🆚经考验的情节也❎被众多网友喻为某种“职场人的打怪升🎂级指南”，甚💤至有论者以哪吒情节与基层工作相💹连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🌕命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🍪资源有限、矛盾复杂的困境🤜，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🕉法性🤺几何仍需推敲，但可以确定的🧖是，这种关于“打工人”处境的故事💲与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业👫策略在近年共同🚦变迁、相互耦合的产物。它们既借📒助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过📋影像叙事不断🎼加固这一文化想象，使其🚲成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🆓发倾向于将虚构情节🌙与自身🦌的生活经验进行平行对照，更乐🧒于在这种带有自嘲🤝与批判色彩的虚构🦀世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🎛影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只🖥小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的😽那行字幕，只有“每一个勇敢出发🛷的自己”。这个“自己”与上林署💢九品监事李善德、阐教先锋与莲花化📻身的哪吒不同，其🛠几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被🛋完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布📃尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🔲百年前就和如来认识，猪八戒和沙💮僧都是天将转世，唐僧🛁更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常⛓接触、可获得物质财👾富，而是🎑被社会成员(尤其🏼是某一场域内)承认并赋🚡予价值的资源。布尔迪厄强调，象征💁资本之所以能成为有效的“资本”，在于它🆘常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🚽语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种☕被授权的🏑文化仪式。而👤在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🌩户晓、习焉不察。不论是🚫师徒四人作为🖤传统意义上的“文化偶像”，还是近🎬年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🏏思考为什么一个普通妖🏩怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🎡的取经故事，天然地挑战了这套💪象征资本的垄断🎀逻辑。他们没有背👇景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🦐上了取经之路，这无疑是影片最动人也最👊为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🥑口碑，还是影片在当🔐下评论市场的火热，都汇聚到同一主题📍之上——那些被视作“nobody”的个体🌑所栖居的精神世界：它交织🤲着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🎱与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🎫回导演自身的创🙂作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🚗业的於水决心改📶行学习动画，并以总分第一的🕣成绩考取了北京电影学院动画🍗学院的第一届🦉研究生。三年后，於水🎻创作了其首部作品《生活原来是这样🎬的》(About Live)，这是📹一部以动画为主，混合🆖了部分真实影像🚿的动画短片作品，讲述💿了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚💁硬币，最终引发💿了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🎑了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水日后的创🚒作底色：通过夸张的因👃果链条，把个体最微小⬛的举动置于🎌庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权🌦力结构中的脆弱💆与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🏛捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看😖似精密运转的社🕴会机器进行大胆🤟而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🆑了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一⛎名纺织女工为主角，以一种“无产🕟阶级的历史意识”，挑战🚰了新世纪我国社会🐵文化中的国际观念与风俗变迁🤢：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🎆人生命经验💽置于世界格局与地缘⛽政治的前台(北京奥运)，而个人🎳在历史舞台💰中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🥜代的变迁愈发令人感到陌生📸与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🕓业是中国近代工🍊业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动🙉力与市场份额，都在国🍋民经济的运行中🗜起到了重要的影响。而由〽于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国💔女性又在整个新中国🎚纺织行业建设中起到了重🦔要的作用，不论是上海第🗯十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛🖐国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择📒，天然承载了银幕上😀这一🧕个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🔃缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🎡奠定了於水影片中独🌜特的历史气质。　　对历史的敏锐感📽知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🧀公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了✍微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上😿要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🌪次文字实验，其并不是依照时间🍣顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🏟：“11230天，晴，30岁。经常听📟到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🐍愈中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐📶的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🍇人们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是♉最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🔳和没有原则的人……所谓的逆淘♍汰机制产生了：投🤽机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🐡碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇⛳日记又分别以“10岁小女📶孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🐳暴力和犯罪👺问题与“我”对年少时期🎈一位同学的回忆。三🥕篇日记均围绕“否否”这个书写主🏳体展开，既像个人随感，又夹杂着🚆虚构化叙述。当然，不变的依🕟然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻💱的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🍯接喝，0.5mm的自动笔芯一😫根一根吃”，甚至在厕所里⛵尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🔡一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🚀脸盆没有上初中。再后来，听说他🈯在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🔢时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🎠略带戏谑的形🛴象出现。也正是这样💝一个形象，催生了作者🗑首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🏘片中，愤怒👋是否否的关键词。因为💲对丑恶的愤怒，就📎是我们的正能量。”系列片的故🈁事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🥢路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇👗长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🚏封路设卡，细究得知只是🛃为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的📠客舱，客人无视道德规范大😧声喧哗，等等，故事以否否为视📱角，展现了一桩桩🥝日常生活中📪令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作👀者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无🚹所不能的🕸主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社😩会生活中的切实问🌓题，虽只能⛴以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留🚄下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🥪於水本人对彼🌄时的电影市场的观察直接有关。他本人🐶在回忆中提及，2009年起，他开👂始关注互联网动画行业，彼时正值电视🙃动画的寒冬，电视🧝台对电视动画的支持力度逐🍗年下降，收购价格暴跌，全国范围🙇内只有“喜羊羊”系列取得💤了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎐水对动画市场和其🤹个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🕊尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🍬观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🤮原始设想，於水这样提道：“人类的基本情➰绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🐋槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🔷一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下🥞一个‘怒’字。似乎这个字没🧥有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚💘刚火起来不久，微博上有一个主流🌥情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起⏯大众愤怒，如🍆果此时有一个虚拟人物能代🍕言大家惩治坏人，一定会得🦋到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接📓诞生了可能是於水😺评分最高、最广为人知的连🚠载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🛺基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🥡种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内容🎌序列，毋宁说是某种💚个人的日常生活见闻与🌘感想集萃，包括但不限于“中秋节送✂礼门道”“出🕎门旅游防坑指南”“七夕终极约🏕会秘籍”“阅兵🐺你看得够仔细吗”等放在如今也🚴足够“标题党”的日常推🎀送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🐽有意以大量彼时中🌞文互联🐴网流行的表情包、二创图片🎆为主要内容，辅以少量的🔝文字说明，并正式在🐭其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🐖坚持对社会热⭕点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院📌的不文明行为)、“纳税人🚝出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🐉题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於💦水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉☕产生了。十年前，於😢水的命运悄然与饺子、李阳等人关联🚙起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🖼弈与💱军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🤨位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🤗横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天😃才的创意持续对影片形式进行🐍探索，最终讲述🚿了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🐄非是某种奥📀德赛式的英雄之旅，也不是对各🤟类视觉媒介👊的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🏮籍无名的个体，构成了当🚝今社会生活的切🌤实面貌，正如其本人🛅所述：“妖怪们常被我🌜们忽视，没有具体📊的生活和面目。我们🚹平时看到的妖🐘怪都是为非作歹的，但在这部电🚁影里他们也挣🗒扎在生存的困境中，碰到人⛲类的时候都非常卑微……我希望大家借🥞小猪妖看👿到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们🍳就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从👦历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在❔当代电影评论与🍌大众舆论中持续扩张的语🎳境，其所呈现的职📟场生态与制度🕢荒诞为观众提👊供了强烈的现实投射与市场🐃共鸣；另一方面，从导演🔠个人的创作脉络来看，於水早期作品中🌉对“nobody”处境的☝敏锐捕捉与持续书写，已为这一主♉题的成熟化奠定了深🌲厚的创作基础。正是在宏🏼观的话语结构🏌与微观的创作心理的😚交织之中，《浪浪山》得以在🍯当下获得广泛的文化效🔚应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🦒台发布了最后一条推文，以“否否”的口🌬吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通⏬扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是🍥背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🕦仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🉐一家，又怎会拥有💿强大到得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力🔷量的“nobody”，还有权利代表当🥣今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🌠四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的💑遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🦉疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🚥活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🌖与打工人的宿命：在封神宇宙中🎳寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🚰》悟🎀基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🤴动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🤮路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🍏个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Chiqui Dulce）