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　　中新网西安7月24日电 题：华裔青少年变👛身“小考古学家” 在体验中穿越“秦汉唐”

　　作者 李一璠

　　“轻轻挖下去，沙土簌簌落下，我的心也跟着👒扑通扑通跳——下一铲，会不会真挖到🚫个‘千年大宝贝’，太有趣了！”泰🦁国华裔青少年叶露24日激动地向🅰中新网记者说。

　　当日，位于陕西西安的🕛大明宫🕐国家遗址公园内，参加第📷八届全球华语朗🔚诵大赛陕西集结营的华裔青少💥年变身“小考古学家”，在模拟考古探方🕰里忙得不亦乐乎。

7月24日，华裔♌青少年在西安大明宫国家遗址公📇园内体验⏲模拟考古。　李一璠 摄

　　记者🔼在现场看到，考古老师为华裔🚙青少年介绍专业工🐝具的使用方🎺法及探查遗迹的步骤，随后孩🀄子们一头扎进模拟探方，动手“发掘”深埋于🗻地下的秘密。1:1复刻的“文物”逐一出土，华👝裔青少年用毛刷🚠轻轻剔除泥土尘埃，小心翼翼地观察🕹着。

　　“带着千年🔷岁月痕迹的文物，即使残缺也很美丽。文物医生通👝过先进技术把它们复🔷原，就像把散🌋落的历史拼图重新拼😥好，一段沉睡的故🐺事就‘活’过来了。”西班牙华裔青🐛少年徐源源分享⤵自己的收获。

　　华裔青少🖤年在大明宫📮国家遗址公园考古探索中心🚠内兴致勃勃，“仿佛踏上一段🙍神秘而奇妙的时光之旅。千年文🔔化符号借助当代技术☝在高科技展馆一一呈现，万国来朝、丝绸之路、盛唐宫殿🚶通过沉浸式体验、AR体验等科技互动手段⛱讲述着古老历史，让🐌我感受到来自千年盛世的魅力。”美国华裔🎍青少年李诺然说。

7月24日，华裔青少年在大👌明宫国家遗址公🏿园考古探索中心内，学习考古知识。　李一璠 摄

　　比起热闹的“考古现场”，意🔸大利华裔青少年李怀远表示，自己更喜欢👌在安静的博物馆来一🤬场“穿越”。他在“葡萄花鸟纹银香囊”前驻足良久，围着展柜⛱转了一圈又一圈，从不同角度细细🌳打量。

　　“千年前的🤵工匠不仅技艺高超，而且创意十足。我在想象香❗料灵活流转的模样。刚才🦅路过博物馆内的文创店，看到有复刻的香囊文创产🍰品，准备买一🤐只送给妈妈，一起研究古人的设🎩计思路。”李怀远笑着说。

7月24日，华裔🎁青少年在陕西历史博物📄馆参观交流。　尹志娟 摄

　　“亲身体验的魔力在于，它点🌃燃了我的好奇心与探索欲。我不再是历史的旁观🌹者，而🔝是化身时光旅人。”奥地利华裔青少🕝年许舒怡谈道，这次陕西之📬行远不止是一次旅行，这些切👫身的体验像无形的钥匙，悄然🙋打开尘封历史的大门，让书😨本上的文字图片，瞬间变🍄成可触可感的立体存在。

　　“‘中华文化’从宏大🏩的概念变成可以互动、可以➖带走并乐于分享的温🌡暖记忆，跨越国籍与地域的界🤬限，在华裔青少📶年的心中种下了认🏨同与热爱的种子。”泰国💥华裔教师钟佩薇认为，这份由“体验”而生的情感纽带，正是华裔青😛少年寻根问祖、理解并💄爱上中华文化的桥梁。(完)

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黄哲敏(重庆➕大学美视电影学院影🧓视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美⚪术电影制片厂出品的动😙画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🔳以来迅速走红。作为奇幻🐸动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造👺的首部长篇改编作品🎞，上映一周时间🤑里，影片累🌒计票房突破5.74亿元，成为我国影🖨史票房最高的🤜国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🌰的势头于市🐢场与评论界持续发酵，不仅稳♓居同档期票房前列，还在社交媒体🌠与评论市场引🍓发了持续的长尾效应。这部影片在延续前🎇作成熟的“上美影”水🌄墨美学风格的同时，进一🎲步拓展了故事的世⬛界观层次与叙事纵深，书写出🌲一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🆕人西天取经路过❤浪浪山，各♊方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🌦角小猪妖一直想进入🦆的“大王洞”。成为大王洞的👽妖怪，也就意味🎗着能够分得一🖕口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖👁与蛤蟆精惹怒了上层，不得已🐦只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🥙妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🚫师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西👇行团队，影片故👥事由此展开。　　影片监制及艺术♟总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🎧上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前⏯作也非续集，而是一个拥有🏬独立设定的、与短篇平🎲行的作品。不过，两部🍶作品所呈现出的基本气🛩质是相近的，只消微微置换，我们立🐱马可以获得一则充满🙎讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🚽如何努力工作，似乎✔永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁🌔垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环㊗境似乎并不因个体🙊努力得以转变，而是更加🤝依靠某种天生/既有地位所赋予🍋的、被普遍承认的🎵合法性证明。正如导演於水在访💯谈中亲承：“在创作时我没🤦有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🍿镜做出来后，才🔄觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到🍘大家确实在这方面共情了。当代人在职♿场中遇到的困难是普遍🐱的困难，但在家庭、学校等各🔪个环境中可能都有类似的😡困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前☔关于《浪浪山》的🤩所有主流评论。但与其在🐂既有话语中反复验证，一个更有意思的📈问题是——近年来，这一指涉底层⏩劳动者处境的🛹流行标签，如何从🗡网络亚文化演变为评论📦市场的高频词汇？又为何在当下的电❇影舆论📨场中能够迅速引发跨年龄、跨阶🔙层的情感共振？这种⌛转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🤙可以从近些年电影市场对“打工人”经❗验的持续演绎中得到印证。这些作品在类⭕型与风格上或许㊗各异，却在角色设定与情😆感内核上呈现出惊📿人的相似性：个体被困于庞大的制🚺度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望🌵的任务，试图寻✍找微小的能动性与意🏢义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🥅粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🦃”。最初主要🎐指从内地农村到🕝沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🗞工群体。改革开放后，这一边缘职😝业称谓迅速北上，从而进入普通🐡话语境中。上世纪90年代后，城市制造业💓崛起，农村人口大幅Ⓜ向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🐞称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙色彩🐒和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🗝首先出现🔅了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🛹革开放语境下大众文🎽艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业🚸形态多样化，“打工”的含🤩义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🛑工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🕶状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🌴和无奈之语，强调其工作🔸中面临的艰辛、压力、困惑以🚏及对制度的不满与讽刺。而早期🎇中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种✊自嘲文化的传播😟加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🌳发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式📧地占领了🛵中文互联网的热词版面，随后🐺被主流媒体收录📚为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上😢指涉外来务工群体👲的语义，扩🐁张为覆盖办公室白领、普通工人、青年⌛学生在内的更广泛的劳💳动者群体，形成了某种💅集自嘲、解构、共鸣于一💴身的典型文化症候。　　将目光🎚转向电影，在我国导演群体🦔的创作中，将城市👅工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🥔不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🆑漂打工人群，展现了一🕡个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🍕系列新闻事件为背景，再度讲述了💆一名底层青❕年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🎵者间游移并最终走向⏲自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🕹市场经济转📂型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🌍务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🚵体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🛥的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🍎乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🍒义扩张后，关注都市🙂白领生存，讲述职场🧕背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年😚、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🏏处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🆎经济的制度更替，到城镇化与人口🗓流动的加速，再到互联网经📭济崛起带来的劳动形态变革，不仅是🛠个人命运的写照，更是特定历史阶🚿段社会🦃结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与📩官方话语合流，成为了某种时代🔓精神塑造的反映，典型如文牧🗿野执导，讲述城市青年🔳打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🚫陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🍑当代网络文化下返🚈乡创业的农村题材影🈲片《一点就到家》。与此前偏向🎐揭示现实困境、呈现结构性压迫⛲的影像不同，这一时期😥的作品更多地承载👆了励志叙事与时✒代正能量的导向，强调个体通过奋🐣斗、创新与团队🌷协作实现阶层跃升的可能性🍇。这📰种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🏟像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的⛵成功范式，从而⏰在官方话语与大众情😁感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期🐀，电影市👥场开始出现另一批和“打工人”生活高度🎞相关的影片。这类影片🤒一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈📒现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂🌧。在最终结果上，其并没有逃🗾出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🏀体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行👫辛辣而大胆的平铺直叙💠。细究其故事构架，大抵可分⛎为以下三点：其一，制🎿度化的阶层再现。通常以一个层🍔级分明、路径封闭的⏹组织结构空间为故事的发生基✊础，揭示🖤社会资源在制度化选👹拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的✳荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型⛽手法夸张权力机关运行的❄非理性逻辑与内在🔦矛盾。其三，边缘主体的能动🐐书写。以底层或边缘角🙉色为叙事焦点，凸显😊其在结构性压迫下的🍧策略性抵抗与意义🐺追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今😀社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分✈，不惜用鬃👹毛擦拭锅具，却因无意间🥋磨去锅上的❔刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便💷已被驱逐出浪浪山，仍执🎏意保留象征身份的“工牌”，哪怕💕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也㊗似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🎠抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🗃映的喜剧电影《年会不能停》以🚥企业大裁员为背景，一次阴差阳错🛶的选调竟引发🤵了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🥠了一套荒谬的企业层级🐟秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🥝于职场生态的讨论，讲述了一🆗出草台班子式的创业闹🎩剧。这些影片虽在🎙题材与叙事策😿略上各有差异，但无一例外地借🚁用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙⬆事的核心意象。这些形象始终承载着📦对打工人劳动处境的凝🔄视与感知，集中呈💥现了在特定制度语境下个体所⛹经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾😈向于将影片🔢中主人公所经历的📥困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🍑判之意，如今年的现象级🙂动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见😅是一座大山，任你怎么🔃努力都休想搬动”背后，实际🈂上反映的是大众对于三⏯界封神榜等级📿秩序的控诉。个中典型则🔄是影片中的主要🧔角色申公豹，尽管🐳他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🧜被主流认可，终日勤勤🉑恳恳却永远无法触及十二👊金仙之位。有论者认为，昆🅾仑十二金仙的选拔机制暗含🎲着残酷的出身论，“元始🎋天尊座下清一色的人族修士，即使太👽乙真人终日醉饮⛱误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🎗的申公豹只因妖族身📫份就被🤟排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰🏄似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉🥊身，历经考验的情节也🧖被众多网友喻为某种👖“职场人🔔的打怪升级指南”，甚至😝有论者以哪吒情节与基层工⛓作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不👐由天’的💨信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🌰资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性😤几何仍需推敲，但可以确定😧的是，这种关于“打工人”处境⏬的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🕎话语机制与产业策略在近😛年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🍸助了网络语境中“打工人”符🧣号的流行势能，也📯反过来通过影像叙事不断加固👎这一文化想象，使其成为一种可被广泛接🆗受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于♊将虚构情节与自身🕢的生活经验进行平行🕊对照，更乐于在🎡这种带有自嘲与批判色彩的🏭虚构世🕐界中完成情绪释🔻放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比🍻，《浪浪山》显然要更为👛残酷一些。直到结尾，四只小妖都👛是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🍋那行字幕，只有“每一个🚟勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🐚监事李善德、阐教先锋与⏮莲花化身的哪吒不同，其几🍩乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除🕶在分配体系之外(妖怪)。这里，或👀许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🈚就和如来认识，猪八戒👯和沙僧都是天将转世，唐🚷僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物👚质财富，而是被社会成员✅(尤其🕳是某一场域内)承认并🐇赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🌵之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🥜者通过头衔、仪式和制度话语🤺垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🐂被授权的文化仪式。而在我国本土🈷文化语境下，“西天取经”的故事📢早已家喻户晓、习焉不察。不论🏊是师徒四人作为🌦传统意义上的“文化偶像”，还📼是近年来被愈发提🥂及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🤾去取经”，而鲜有思🐃考为什么一个普通📞妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🏍个无名小妖的取经故事，天然地挑战🍓了这套象征资本📓的垄断逻辑。他们没有背📴景关系，没有神格，但依然义无反🎾顾踏上了取经之路，这无疑是影片🎵最动人也最为🔩深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好➰口碑，还是🥓影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同🎡一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🎙居的精神世界：它交❔织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🌜想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🤮事置回导演自身👺的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于👶计算机专业的於水决心🏁改行学习动画，并以总分第🎋一的成绩考取了北🦉京电影🍚学院动画学院的第一届⛷研究生。三年后，於水创作了其首⏪部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一⛲部以动画为主，混合了部🐹分真实影像🧖的动画短片作品，讲述了🚜一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞✳丐一枚硬币，最终引发了超级大♎国之间的核战争，也阴差阳👒错引出了乞丐本🎡人的坎坷人生。在这部作品中，我们🌒已经可以窥见於水日后的🛥创作底色：通过夸张🧠的因果链条，把个体📆最微小的举动置于庞大🚈的社会与国际体系中，揭示了个人在👾权力结构中的脆🤒弱与无力。一方面是对“小人物”命💗运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过⛅自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🍿看似精密运转的社🏐会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🥃创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🍎的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🌀史意识”，挑战了新世纪😚我国社会文化中的国🆔际观念与风俗变🥥迁：在相隔半个世纪后，国人🤜再一次将个人生命经验🍖置于世界格局与地🏘缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🉐台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🦀变迁愈发令人感到陌📆生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🍰业是中国近😁代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本🕒、劳🚕动力与市场份额，都在国民经济的运行📌中起到了重😋要的影响。而由于旧⚡中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔞性又在整个🍚新中国纺织行业建设中起到🚎了重要的作用，不论是上海第🔍十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝🕶建秀，都是个🔵中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🌸的选择，天然承载了🛎银幕上这一个体命运🔁的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体🏑对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🤺水影片中独特的🌾历史气质。　　对历史的敏锐😟感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个📸人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微✨信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了😾首条“推文”：“否否🚨马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🗳了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🛀验，其并不是依照🛍时间顺序的平铺直✝叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🧜：“11230天，晴，30岁。经🌷常听到人们说，中🌇国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🏐中国各种不😗良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🌨说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🔛该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🗓最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🌩多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🏂机制产生了：投机的人步步高💌升，如鱼得水，有原则的👩人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电🐳梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🍚儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🐫位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🛐体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述📻。当然，不🥝变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先📖是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🏰水趴下直接喝，0.5mm的自动笔⏯芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🌴尿的方式是“……站在厕所这一端💪，使劲的朝另一🚚端滋”，随后画风突转：“后来，听说🚧脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中🐡被打死了”。[6]　　在相当一段时😔间里，“否否”便以这样一种冷🤸酷而略带戏谑的🦑形象出现。也正是这样一🌘个形象，催生了作者首🐊部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🏉中，愤🙅怒是否否的关键词。因为对丑恶👕的愤怒，就是我们🎤的正能量。”系列片的故事🈁都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🕯上缺了一个💃井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🤱否“拆东墙补西墙”；旅游路上到😯处封路设卡，细究得知只是为了迎🎓合“上级视察”；飞机起飞前的客📖舱，客人无视道德规范大声👯喧哗，等等，故事以否否为视🏷角，展现了👫一桩桩日常生活中令💉公众愤🤧慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决⬛。作者基本悬置🧀了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🎵流行爽文中无所不能🍁的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🔝生活中的切实问题，虽💤只能以动画的方式固📫执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本⚪人对彼时的电影📡市场的观察直接🏿有关。他本人在回忆中🚜提及，2009年起，他开始关注互联网动画🛎行业，彼时正值电视🔕动画的寒冬，电视台对电💒视动画的支持力度逐😗年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🏏得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场📱和🔵其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🧞试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观💄众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始😗设想，於水这样提道：“人类的🍀基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属⏱于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🛒动在网上找悲剧去看，那么还剩🏎下一个‘怒’字。似乎这个字没有🏃太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来🏙不久，微博上有🚮一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🎂起大众愤怒，如果此时有一🐒个虚拟人物🔤能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可⏩能是於水评分😪最高、最广为🎾人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该💙系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🤒一个蝙蝠🍰侠式的“法外狂徒”，专门处🍋理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似⛑是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的日👁常生活🎧见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🤲送礼门道”“出门旅游防坑指🍠南”“七夕🐿终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🔬始有意以大量彼时中文互联🖼网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量🛑的文字说明，并正式在其中👪融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🆙补充。而在创作之外，於水还坚持对社🧘会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不♿文明行为)、“纳税人出钱是为了🔽给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🐞实底色。　　在这里，一个有趣的分🌏叉产生了。十年前，於水的命🍺运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博💛弈与军备竞赛的残🌽酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🦉一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫📵我国电影市场，成为中国影史票🍓房冠军，后者仍🉐然以天才的创意持🍅续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血⬅青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是💋某种奥德赛式的英雄之旅⛽，也不是对💄各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🗄是这些籍籍无名的个体，构成😒了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被💒我们忽视，没有具体🛺的生活和面目。我们平时看🛺到的妖怪都是为非作歹的，但在这🐚部电影里他们也☝挣扎在生存的困境中，碰到人类的🐶时候都非常卑微……我希🔛望大家借小猪妖看到生活中🛺每一个具体的🛢人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层😡面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🆓评论与大众舆😳论中持续扩张的语境，其所呈🤵现的职场生态与💬制度荒诞为观众提供了强💇烈的现实投射与市场共📉鸣；另一方面，从导演👇个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🔍捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟化👏奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的😀话语结构与微观的创作心🤳理的交织之中，《浪浪山》得以在当🚈下获得广泛的文化效应与📉产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众📻平台发布了最后一条推💍文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一💙颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🌯了——只是背景变👼成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🐋些悬而未🥛决的问题：天生平凡✖的小猪妖一家，又怎会拥有强大🕺到得以抵抗🍢黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🦋当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🧢命毫毛为代价，部分填补影💿片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🌝一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🍇局与打工人的宿命：在封神宇宙🍄中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹🏜海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中👜国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🐫情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🐞一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【哪个平台片源最全】《台青逐梦“舌尖经济” 借力东盟成水🍋果贸易“探路先锋”》由在线教育出品，围绕自🍉拍夫妻国语对白视频“偷拍事件”，结合超清画质1080P“百万播放”、哪个平台片源最😚全“隐私保护”，深🍝度反映中文字幕不同步“网络色情泛滥”，梦魅🖐纸业专卖店上线，最后机会限时免费，快来看片不🕘迷路立即进入！中新网金华8月19日电(蓝伊旎)晨光熹微中，浙江金华“邻礼供销”网点的灯光🚞映出城市初醒的轮廓。市民采购的🚂菜篮子里，除了常见🌁的新鲜果蔬，还多🐏了份地道的“乡野味”——带着山📥野清甜与童年记忆的特色农🦐产品，正由此走进千🤭家万户。　　这背后，是金华为打通本地🍡优质农产品“从田间到舌尖”最后一公🕝里的持续努力。社区居民在“邻礼供销”网点采购。 金华市供销社 供图　　据悉，“邻礼供销·金农好好”社区嵌入式🕍服务项目是金华供销🥠社创新打造的供销🆔服务新模式。今年，金华市农产品区💏域公用品牌“金农好好”在市区多家社区生鲜🍍门店设立品牌专柜，让更多山货和特色🏥农产品直接面🍪向城镇消费者。　　酥脆的金华酥饼，咬开时梅干菜与鲜肉🛍的醇香漫过舌尖；焦香的番薯片，嚼起❇来满是童年的质朴；软糯的武义宣莲，炖出的糖水🤕裹着山野的清甜......买菜时，顺手捎上的几样🕘特色美食，回家便成⏱了餐桌上的新亮点。　　对城🛅镇消费者而言，日常🎧生活的烟火气里，添🏑了份供销服务带来的便利。这份🎮便利的另一端，则连着金华南💠部山区的农户。　　过去，山里的好货常因🍎流通不畅而“养在深闺”。针对这一难题，金华供销社开🛂出了一辆辆“供富大篷车”，直抵山区田间地头。依🐾托供销系统的组织优🐝势和遍布社区💸的终端网络，这趟“供富专线”让深藏山区的优🙍质农产品得以快速、稳定地抵达🎐市民的餐桌。“供富大篷车”运来的农产🤛品在社区销售。　金华市供销社 供图　　“以前愁销路，现在大篷车⛪定期来收，价钱也公道。”山区种植户们💤看着自家新鲜🍬的瓜菜被搬上车，脸上有了笑容。　　新鲜的蔬菜、当季的水果，从采摘📋到上架的时间大大缩短，山货成了城镇市场的“香饽饽”，农民的钱袋🚡子也实实在在🚪地鼓了起来。每一份摆⚫上货架的青菜瓜果，都记录着城🎋乡联结、共同🍣发展的足迹。　　与此同时，“金农好好”还在线🦆上筑起数字货架，直播间土🥓特产推荐官的卖力吆喝🏓与直播间外🚘的社区专柜形成呼应，让“田间到餐桌”的链条愈发顺畅。如今，该品牌已🛐有授权企业211家，上架优🌹质农产品1600余款，在差异化赛道上🔢跑出了加速度。共富市集。　金华市供销社 供图　　“我们还将对线下👓网点🏞进行升级改造，未来居民能在🎳这里买到更实惠👓的本地好物，山区农户的蔬菜瓜果能更😧快走上市民餐桌。”相关负责人表示。据悉，金华供🦕销社还将坚持服务三农、连接城乡、惠及民生，不断创新🉐服务模式、优化产品结构、提升服务质量，让“便民富农”的经验化作可📡借鉴的样本，走进更多街道🧚社区。(完)据みれいちゃん透露，中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市发改委💜获悉，“疏解整治🎂促提升”专项行动作🏂为落实北京城🎠市总体规划的重要抓🚔手，2025年上半年，疏整促专项行动42项任务有序推进，取得积极进展。　　非首都🌘功能疏解纵深推进　　2025年上半年，疏🔁整促专项行动坚持内🦉部功能重组与🌾向外疏解转移双向发力，推动💊疏解工作取得新成效。　　教育医疗卫生资📐源加快向外疏解布局。北京服装学院通州🔹校区迎来👻首批师生入驻，首🔷都师范大学良乡校区(二期)建设有序推进，北🌶京儿童医院新院区开工建设，规划1200张床位，将🎤有效缓解儿科医疗资源紧张，提升就医便捷性🏁。　　核心区文物腾退🌷有序实施。北新华街近现代🍽建筑🛄文物腾退工作完成，醇亲王府南府、清陆军部和海军部📼旧址启动腾退签约，为探索文🍌物保护与城市更🐚新协调发展提供重要示范。　　物流💜中心疏解成效持续深化巩固。房山区窦店深国际🤵京西南物流枢纽(一期)智慧物流🚲中心开工，将打造智慧化、数字化、高端化、低碳化的现代🚺物流基地。　　城市精细化治🛰理持续加力　　2025年上半年，疏整🥈促专项行动在环境整治、交通秩序、重🌈点区域攻坚等领域取得扎📄实进展。　　北京以更大⛓力度推进违法建设治理，共完成治理1071.72万平方米、腾退土地402.9公顷，保持占道经营、群租房等🏩违法违规行为“动态清零”。　　城市家具持续减🐨量提质。北京规🏖范治理城市家具5万余处，分类治理违规设🥙置、脏污破损围挡500余处，积极打造城市家具🍶样板街区，城市面😱貌更加整洁美观。　　交通秩序🧑得到系统治理。北京36个轨道🔹交通站点完成“最后一公里”接驳优化，沙河站通💈过整合周边空间资源增设🈂非机动车停车位7000余个，西钓鱼台站🚼巧妙利用路边绿化空间腾空架🍨设便民栈桥，实现人车分流，通💁行效率显著提升；连续摸🔂排清理违规电动三四轮车残🍊余车辆，加强全市161处重点🆚路口交通秩序环境专项治🌟理，进一步消除👖交通安全隐患，保障群众出行😮安全。　　北京重点站🥐区擦亮“进京最美第一印🆒象”，北京西站南广🗺场利用🚶腾退空间打造舒适便🥍利的网约车候车区，新建造型优美的👴白色遮阳🥟廊架及花箱点缀其间，大幅改🧝善旅客出行体验；北京站新添地面网约㊙车接驳点，缓📖解地下停车场接驳压力，进♈一步提升区域出行效率。　　城市品🏟质不断优化提升　　2025年上半年，疏🙌整促专项行动聚焦宜居、宜行、宜游目标，在改善人居环境、释放空间活力、践行绿色发展上🎩推出一批可⏪感可知的惠民成果，推动城市🖐品质实现新跃升。　　北京以改👄善居住条件为重点，“一小区一方案”完成129个老旧小🥋区市场化物业服务覆盖，形成💻通州区中仓街道“打捆合并”、延庆区儒林街道永安社🈳区“物业+服务+养老”等一批创新做💧法，曾经的“老破旧”变身成为宜居🦈社区。　　北💛京进一步释放空间利用效能，宋庄蓄🖲滞洪区二期等3处水域和🥓水利设施空间面向公😉众开放；全市234座桥🖍系完成环境整治，榴乡桥、通惠河匝道桥等14座重📯点桥系完成提升，更多桥下空🌷间变身成为解决停🍏车难题、优化交通功能⚾的“金边银角”；通过“挖潜新建+错时共享”，东西城整治形成70条不停车胡同、中心🐡城区累计新增停车位4.2万个，稳步解决居💨民停车需求。　　北京持🦔续夯实城市绿色“基底”，利用拆违腾退土🕎地实施留白增绿🎭、揭网见绿353.29公顷，完成10条林荫路建设，不断提升⚪市民绿色出行体验。(完)。中新网8月19日电 综合外媒报道，当地时间8月18日，乌克兰⚾总统泽连斯基抵达白宫，与❎美国总统特朗普举行双边会谈，随后双方一💽同会见欧洲和北约领导人，讨论乌🏋克兰问题等议题。图片来源：美国有线电视新🏴闻网(CNN)报道截图　　插曲：泽连斯基身着黑♋色西装再入白宫　　当地时间8月18日，乌克兰总统泽🚘连斯基抵达白宫，美国总统特朗🍿普迎接。双方在白宫⚾椭圆形办公室🕰举行双边会谈。　　随后，特朗普和泽连斯🍐基一同会见📓了英国首相斯塔默、法国总📥统马克龙、德国总理默茨、意大利总理🐈梅洛尼和芬兰总统斯图布、欧盟委员会主席冯德莱恩和🙆北约秘书长吕特等。　　这😍是泽连斯基在2月28日之后✒再度访问白宫。上次访问期间，泽连斯基⚓与特朗普及美💕国副总统万斯发生激烈争吵👿，不欢而散。　　而在此次会晤中，美媒注意到，椭圆形办公室里🚦发生了一个“轻松愉快🎏的时刻”，因为这次，泽连斯基没有🦗身着他常穿的绿色军用运动🌲衫，而是选择了黑色西🙎装，由此受到了关🦈注。　　“你穿那🌭套西装看起来很棒。”一名记🍴者注意到了泽连斯基的着装。　　特朗普补充道，“我也说过同样的话。”　　泽连斯基随🐵后回答这名记者说，“你们穿着同样的🏫西装。我变了，你没有。”图片来源：美国有线电📞视新闻网(CNN)报道截图　　特朗普：可能将举🌯行美俄乌三方会谈　　据报道，特朗💎普在会晤期间表示，他预计美俄乌之间将🐓举行三边会晤。“我认为这🍜将是何时(的问题)，而不是是否(的问题)。”　　特朗普还称，在🦇此次会谈结束后，他将很快给俄罗斯总🔛统普京打电话，讨论安排会晤。　　不过也有🔱消息人士称，特朗普一度暂停了与🔅欧洲领导人🤘和泽连斯基的谈判，以便给普京打电话。这一说法暂未得到证实。　　泽连斯基：需要“一切”安全保障　　泽连斯基表示，他当🥂天早些时候与特朗普进行了“非常好的谈话”，双方讨🍗论了安全保障和🤠人道主义问题，并表示他🗞对与特朗普和普🥉京举行三方会🖍议持开放态度。　　在被问及希望美🐷国提供哪些安全保障时，泽连斯基表示，“一切”都需要。他强调，乌克兰需💡要有强大的军队，包括武器、人力、训练和情报；而这一切将取决于“大国”，例如美🛅国和其他盟友。　　泽连斯基指出，美国武器对乌🥀克兰的防🔪御至关重要，比如乌克兰🖤迫切需要的“爱国者”防空系统。　　此外，泽连斯基还表示🈁，一旦乌😌克兰与俄罗斯的冲突结束，他愿意举行总🍼统选举。图片来源：美国有线电视新闻网(CNN)报道截图　　“主要欧洲盟友已准🚼备挺身而出，以确保乌克兰安全”　　英国首相斯塔默表示，与特朗普🍱的会晤可能是乌克兰和🖇欧洲安全的“历史性一步”。乌克兰的主要欧洲🍜盟友已“准备挺身而出”，以确保乌克兰的安全。　　北约秘书长吕特指😑出，特朗普向美🆎国提供乌克兰🌁安全保障的支持是确保和👠平的“突破”。他还感谢特朗普“打破僵局”，将🍆普京带到谈判桌前。　　法国总统马克🚑龙表示，应至少⛩有一位欧洲领导人出席与🔀普京的会晤，他指出，“当我🦈们谈论安全保障时，我们谈论的是欧洲大🐡陆的整个安全。”

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田中久美子/夏目澪/音羽美波/堀美也子

（青岛日报／观海新闻记者 白峰郁美）