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直播吧7月24日讯 巴萨天才亚👼马尔和巴黎前锋登贝🎓莱都是2025年金🚀球奖的热门候选。日前，葡萄牙名帅穆里尼🏃奥接受了《Canal 11》的采访，他谈到了金球📱奖的话题。

■关于金球奖

穆里尼奥说：“足球虽然💑经常将球员👠或教练个人神化，但对我而言，足球永远是关于团🧠队的。而我认为，任何个人奖项🕣都必须与集体荣誉直接相🚱关。”

■穆里尼奥🐞将金球奖的选票投🌭给了登贝莱🐘在巴黎的两位葡萄牙队友：维蒂尼亚与努诺-门德斯。当被问到更🗡倾向于哪位球员赢🔹得金球奖时，穆帅表示无法🤧在两人中做出选择。

穆帅答道：“我都喜欢他们，无法分出高下。现在💇优秀的中场已经不多了，像这样出色的边后🏛卫也很稀缺。我当然希望他们中🍓的一个能获奖，但我估计🧜经纪人门德🎓斯会因此生我气，因为他⏫只希望他的球员亚马尔拿奖✡。”

登贝莱是✈巴黎三冠王的重要功臣🐯（联赛、法国杯和欧冠），贡献了35球16助攻，但穆帅仍然坚🧢持支持自己的葡萄牙🛠同胞。

巴萨天才亚马尔本🚰赛季数据同样惊人：18粒进球和25次助攻，帮助巴萨赢得🤢国内双冠，并在2024年斩获科帕奖与🦖金童奖。尽管他🥥没有欧冠冠军加持，但他🏐已被视为可能在🛹未来挑战梅西与C罗地位的球员。

2025年金球奖😓提名将于8月公布，颁奖典礼将在9月22日于巴黎举行。

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中📔国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🚜中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊🍴，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆😵地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北🍏起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🛳治区日喀🏂则市康马县嘎拉乡。如今，许多自🔯驾路过的游客⛴都会在此驻车打卡，不单因为这是一个✈中点，也不全因为秀美的风景，更🗂因为这里矗立了一📉座别致的雕塑。那是一个铜制的🐷卷轴，展示了🥛西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面📩就鲜活地呈现在📫西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境🍼中的人类，繁衍出一脉独特🉑的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或📻在时光的流转里消逝，或在历🏉史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🥀为人所知。直到过🔭去的五年里，随着一番持🛂续的科学发掘，当初的勃勃生机🏖才又🎑显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程❄碑，它琢刻🚓的同时是西藏史前史上一个🎈重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🗨原腹地所发🐝现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🥦晰的一处新石器♎时代遗址。今年4月，该遗址🔅的考古工作入选了“2024年度🛫全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片👠的📔意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🍳遥远得多。它们之间⛓没有平坦的大道，只有迂回崎岖💃的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🍙源环境学院教授杨晓💵燕就😕是在这样的曲折与颠簸中🖱走到了湖边。当时，担任中国科学⏺院青藏高原研究所研究员☕的她，正在进行第🤽二次青藏高原🚒综合科学考察研🤹究的田野调查，雅鲁藏布📶江支流年楚河的沿🧣线区域是她考察的🥌重点之一。　　具体线🔵路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🦌治区文物保护研究所副所长，他的选择带有🔃明确的考古意识：“年楚河流🍸域历来是后藏地区的粮仓👮，而且历📖史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载着📣7世纪📭以后这里人才辈出。但是过去的工作🎍当中，我们始终没有做过系统的调🙌查，所以也就没有发📉现过比吐蕃更🐈早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获🕳并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行人来到玛不😥错时，原本也🔇没抱什么希望。但就在将要离🏺开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🏹看，结果这一看就看到了惊🔋喜。　　今天的玛不错，周围是一片🙈广袤的草原，附近牧民都会来🥟此放牧，为了方便，他们在😲湖岸边两处隆起📛的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层🉐从东南方🏔向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓🤝燕看到了一些陶片，她立马拍了😾几张照片发给夏📕格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🦄早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🔧路的时候，我们在羊🌱八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🍽陶片特别像，我就感觉🤩玛不错起码不会晚🗺于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些📢陶片以及一些同时发🎻现的骨块、炭化农作物种子👤等样本被送进🎂了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🐩的突破，此前4000年前这样一个时🐿间节点，只在西🙉藏东部的考古工作中👘有过发现，而在中部一🕉直处于空白。　　次年，经🥪国家文物局批准，一支由西藏自🍶治区文物保护研究所、兰州大学、中🈳国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家🗝文物局考古研究中心等👠单位组成的联合考古🛂队🤕正式向玛不错迈出了发掘的脚🚏步，夏格旺堆担任队🐠长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🎏被划🛥分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🥐件容易的事，光是高☕海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🎸留给野外作业的窗口期很短，像🐘是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余💾天时间。但就是在这样的条件🔕下，玛不🚺错遗址发掘取👰得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了😧丰富的信息。这些墓葬依👱照不同的时期，呈现出非常鲜😷明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🗝时存有叠葬墓，属于西藏高😨原墓葬考❣古中的首次发现；再比如，以石室墓🚙为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的💧封堆墓，将这种墓葬形式的认知记🤱录从7世纪🚢吐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所⛪呈现的葬姿也非常多🎖样，包括仰🍽身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🏃其他地区能见到😪的丧葬习俗都🤠存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年🥡的第一期和第二期前💽段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🧣地区一些遗址(如青海🈂省宗日遗址)的发现相一致，而且通🏟过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就有着🥀密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等❓农作物遗存都说明了彼时的西🚟藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现🐫的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🎖斯等贵重遗物则⛏暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🤤不错区域已与周边地区构🎏建起广泛通畅的互🦔动，这🍒极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🏮间的认知，为🕝探究史前人类文明打开了全新视⏺角。”夏格旺堆说。　　另一🈲个饶有意义的发现则是遗址内🏋的大量鱼骨😦和骨制鱼卡等捕鱼🧀工具。通过碳氮稳定同位👰素分析基本可🚀以确定，鱼是当🔚时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实🐝玛不错南面的陆地原💠本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变💩小，说明这一时期👘湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都❣出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🏡现了大量人类食用后散🎶落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛📒不错先民的食谱📦中依然没有彻底消失，因为也是🐵在第四期的石构建筑🕤里同时出现了石💓制的网坠，这意味着在鱼🔘资源趋向枯🚏竭的过程当中，人们已经学会利用渔网🧢进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🤩西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🚑代遗址，玛不错遗址不仅🎊为构建西藏历史提🤙供了更多材料，也在考古💉学文化上表现出👱了新的类型。　　就史前考古而言，文化🍁类型是一个重要的概念，它通过相关特🈯征的区分，为不同区域、不🏞同时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化🗼类型的划定是以⏱陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不😫错遗址出土的陶器，便呈现出了独特🤱的面貌。“第一期没有完整⛲的陶器，只在一些碎片上🏼隐🚘隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明🥣显，第二期🌵是平底和圈足，第三期是平底🖖和圜底，完全是本地风格，而且彼此🌲之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🏙已发现的其他遗🚊址，“比如卡🌆若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🏁陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🏦在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都😈被认为是西藏无可比🖖拟的原始文化遗址。　　相较于中🔬国现代考古学的发轫，西藏地🦕区考古的起步要晚了许🎈多，但卡若遗址🔑作为西藏历史上📨第一个科学发掘的史前聚🌎落遗址，不仅颠覆了旧史学中的有🎌关认识，重塑了西藏史前史⛱，还首次将西藏史前🐴人类的发💹展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🖤藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🐨中国考古学大会公布的“百🍅年百大考古发现”中，它⚾也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🔝卡若村在扩建水泥厂🐜时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🕗过了几天的一个晚上，厂🏄里放映一部有关出土文物的纪🕖录片，工人🚂们想起刚挖出的东西🐕似乎与银幕上的🔫有几分相像，便🔎联系了昌都地区文化局。又适逢西📋藏自治区文管会的🥥三名文物🛤干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新♑石器时代遗物。　　“卡若遗址😲的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在底⏲下，因为它的地表没❄有任何东西，只有一层🌀将近两米厚的泥，这个😄泥是发大水冲积过来的，把早✍期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才📛从吉林大学考古专业毕🧝业援藏，有幸参🕦加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗😬址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破📩坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🌜何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装⚡饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中🎲还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🔠遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🤒确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴😺房屋以及大量粟、黍和🍍动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文👄化类型乃〽至营盘山等西南文化类型，显示出🎎了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🐐可能是从🏋黄河上游来的一个原始文化，并在随🏑后向四周扩散。几千年前，西藏这🐿个地方其实是一个文明🧜的交叉路口，一个南北向的📈大通道。”　　包括已成为🔃西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这⛴种关联性。“马家窑文化彩🍏陶上的🗃双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🕴较抽象，逐渐向几何😫形态过渡。卡若遗址的🤚双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马⬇家窑的蛙❓纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🚏区第一部🏁单行本考古报告。看上去，对卡若的探💓索基本告一段落，但实际上仍有许多问🦗题待解，比如遗址紧邻澜📚沧江，但当时的😆发掘中却没有💷发现鱼类和捕🥥鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🅱保护规划的制定，四川大学考古💃系教授李🌤永宪领队再次对🕢卡若进行探查和发掘，终于解开了这🔹个谜团：“当年🗣的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若💠人不吃鱼。但我们通🚴过筛土这样一种方式，从🔨泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🕟个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🏓破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🎂信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🏈据等各种各样的物证学技术，对刑案的判🕌断就会更加准确。考古材料的分析🚾也是这样，现在我们能获🐇取到的信息增加了许多，能探🔸究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🙇历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🚬西藏自治区文管会文🦈物普查队队员更堆、张建林等人在文📟物普查中于拉萨北♉郊娘热山下发现的。由于附🐕近就是村庄和医院，加上长期的水土🎌流失，保存状况并✡不乐观。但就裸露🚬出来的陶器和石器🍐残片来看，更堆坚信这🕗里埋藏着早期📳人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实📆了他的猜想。1989年，中国社会🈳科学院考古研究所研究😷员王仁湘进藏考察，再次确认这是🏬一处少见的高原😌古文化遗址。于是1990年起，抢🐉救性发掘正式启动，当年曾是西藏🌝文管会文物普查队队员🚫的李永宪也参😓与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🦒石器和陶器。石器中🐁尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🔫形器引人注目。前三🧟种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🍷编织毛毯，它们🐉共同表明当时曲贡地区的农耕和🐹畜牧已经发🌫展到一定程度。陶器制作🕛则以精美显著，其中绝大多❗数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而🌀进步。　　更加珍📱贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴😸和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🏾皆有记载，藏西藏北的岩画中则💪常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲🍇、日月、神树等宗教符号🛵组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王🐉朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾🌴。尽管曲🔁贡遗址的这两件堆塑并不🏷一定与🐟后世信仰直接相关，但绝非随意为🍐之，或⛳许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🦏了一枚铜镞，是西藏🐒已知年代最早的青铜器，其配📏料与中原地区早期青铜相同。晚期🖕墓地内另有一件带柄铜镜，造型风🚺格与欧亚草原及北方游💐牧文化🤺流行的带柄镜比较相似，被视为🕯高原文化与北方草原文化交流的产㊗物。　　在动物遗骸方面，有动物💒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦📹牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🧤萨河谷的原始居民已开始驯养牦牛，而且👾很可能成群放养，这也是🔆迄今为止青藏高原🍀有关家养牦牛时📊代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈😄现出一些特殊的丧葬👣现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🧞有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🕗葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🥎古材料中都有所反映，中国南方地区乃🚚至东南亚、大洋洲的原始民族🚇中就有猎头祭🔳祀，砍头锯颅的👨习俗则主要流行于黄河😱流域和北👱方草原的游牧民族中。而数十座🦁墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🐩一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年👘的考古在年代框架上将遗址🙏确定为公元前2000至公元前1500年，同🃏时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期⛺及石室墓期。但时隔三十年之🏼后，2020年四川大学联🎴合西藏自治区文🤪物保护研究所又做🅱了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型👞分析，结果显示，根据地层叠压关🦒系划分出的曲贡🔟文化三个主要堆积时🔄期与以往几乎🕋完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定🕥为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🌨约500年，且持续📟时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表🐅明曲贡文化👈不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🍛北部🔊具有相似文化因素的诸遗址，对🚵于认识喜马拉雅南北两👂侧的史前文化🗒因素传播和互动具有重要😘意义。　　“考古学之所🍤以成为历史学中一门重要的😡学科，就😷在于它是不断地通过发现😾和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址♐年代的调整从学术研究的角度🤢来看是再正🕣常不过的事了，它既不🥄说明之前的判断毫无意义，也不代表现在🎺的判断今后🦃不能被修正，未来随着对💪新发现、新技术的研究，一切也许还会改😭变。“田野考古永远是对古👄代曾经完整的事物随机打🛒开了一个小小🛍的视窗。就像5000年以后的考古学家可✊能发现、发掘到早年🥢北京城中心或郊县的🥜某个地方，但很显然，他们要全面🍟了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发👵掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🥄一步的探索。　　今年，玛不错遗😞址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🤫一下，已经掌握的资🍏料也需要好好地⛄整理整理。但过去五年，发掘📸的面积只不过1%，还有许多未🔀知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🤙房屋遗存，那些在此留下👱了活动痕迹的人们💒住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🚡骸是什么关系？他们来自同🍑一个聚落，还是四📃面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🚡是源于不同地方💻的文化传统，还是别的什么？　　“我🎓是这么一个想法，玛不错的🏮考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🔥到我退休，如果到时候我还能📚主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🧒的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🖼房屋遗存的缺失，究竟🖤是什么原因？它们是被🖥压在了现代建筑的村落之下，还是根🔜本就不在附近？不管是何种〽原因，曲贡👍遗址依然留存有分析研究的巨大🚠空间。　　卡若遗👇址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🚛现与遗址同时的墓地，当🛥时生活在卡若村🈴落的人们死后埋葬🏡在什么地方？他们的丧🗻葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的🤮考古学者在想象🌍中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🍧的研究👱而言只是来自田野🕘的基础工作。正😺如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🧝为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯❣地凭借发🕢掘面积的增大，还在于我们能⏸不能把各种信息🍕条理化、系统化、精确化，并且以某种🌖通行的形式保存下来。这🦊就像医生看病，确诊病情是首要😒目标，而不是在病人身上不❕断开刀、解👋剖来知晓病情。只要遗址发🧙掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🚴以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是😇第一位的，要给将来👇的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🐱道远的命题。　　1982年，侯石柱回🔡过卡若，也是他💎和遗址最后的♈一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🖊的一个最主要原因，就是那里的🚼地表有一层做水泥的🆓黏土。1979年我们走的时候，其实📷跟他们强调了取土不要🏸超过多少厚度，否则会破坏✌遗址的文化层。但这个东西没有🔔任何制度上的保证，结果🌜真就出了问题。然后当地文化部💿门向我们做了汇报，单位就派我过去🐯，制止挖掘。”1990年，侯石柱🌗被调到了中国🚱文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三♋十年后，水泥厂原♍有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🌅在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🖊线为基础，建立起一处🤔集文物收藏、展示、利用、研究、教🥥育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一💬期工程完成，并于2019年正式开园，同时二📞期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🖍都市一张闪亮♑的文化名片，也是西藏地🏀区首个史前遗址公园，具有良好的🐗示范效应。　　在属地管理🖖部门的规划中，曲贡遗址和🎂玛不错遗址也有建设💐遗址公园的打算。面🎛对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅🌓游局的工作🚏人员谢重洲甚至🖋描绘了一个颇🐃为宏大的构想：“遗🗂址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🏾围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🎩。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的🏉崇巴雍错、历史悠🏷久的乃宁寺、国家级传统村落名🍎录的朗🛵巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重😜的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🗝址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申🔅请条件和履行程序，不是一朝一夕能🔟实现的。在此之前，日常的看管以➗及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🌩文化和旅游局文物专干🧗次德吉就表示，目前🛩他们聘用了两位管理员对👚曲贡遗址轮🍝流值守，每年也有专项🌺资金进行除草防火：“去年我们还新🏷修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗🚖址的保护不仅限于现在，更要保护它的未⛔来。我们得给子👺孙后代留下文化遗产，这对提升民族自❗豪感、文化自信是非常🐄有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🗨务经书面授权 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（青岛日报／观海新闻记者 藤木玲奈）