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雷速体育7月24日讯 在埃基蒂克转会加盟🐺利物浦后，法兰克福俱乐部官💽方发文向埃基🛣蒂克告别。

雨果·埃基蒂克离队

这位法国❔前锋在为法兰克福效力😻一年半后，转会至利🎡物浦足球俱乐部。

法兰克福🧀与利物浦已就雨果·埃基蒂克的转会👠达成协议。这位攻击手于2024年2月以租借形🚲式加盟法兰克福。同年4月，法兰克福激活了买断条款，从巴黎圣日🔀耳曼永久签下这位法💟国球员，并与其签约至2029年。

在2023/24赛季下半程，这位23岁的球员在16次出场（其中7次首发）中贡献了4个进球和2次助攻，逐渐成长为法兰克🔙福队的核心球员。

64场比赛参与40粒进球

在2024/25赛季，埃基蒂克在🐪德甲联赛中参与23粒进球（进球+助攻），在🎖欧联杯中参与7粒进球，在德国📣杯中参与4粒进球，为球队最终🚕获得德甲季军、晋级欧冠联赛🚕并在欧战中打入四🔮分之一决赛做🛵出了关键性的贡献。总计在一🈺年半的时间里，他代表法兰克📄福出场64次，打进26球并有14次助攻。此外，这位前锋也为🐥自己赢得了入选法国U21国家队的机会，自2024年9月完成首🏢秀以来，他已在5场比赛中攻入5球。

体育总监马库斯·克勒舍表示：“埃基蒂克在为我们效力的🍒一年半时间里取得了巨大🦏进步，无论是🎹在场上还是场下，他都真正为我们球📱队和整个俱👉乐部带来了帮助。我们很高兴他现在🌳能够迈出职业生涯的📚下一步——这🏢是他凭借在我们这里的出👍色表现所赢得的。”

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地❓各民族交往交流交融📩的历史长河中，回荡着文⭐成公主琴弦上🤷的唐蕃和声，镌刻🛄着元明清圣旨印章中的主权史🚎实，更铭记着西藏🈂从监狱刑具到选民证🎌历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民👝族共同体👕意识文物古籍展”现场。 北京民族文🚙化宫供图　　走进北京民族文化宫“铸牢中💦华民族共同体意识⛹文物古籍展”总展和西藏专展，端详🔕一部部涉藏文物古籍，一段段生动的🐙中华民族共同体故🥤事跃然眼前。这不仅是边疆✡地区归属中央的🌡历史印证，更是新🚕时代中华民族共🚂同体建设的鲜活教材。　　文成🏈公主的一把琴一面长鼓：奏响民🦋族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模🔌宏大的和亲队伍从长安出😷发，文成公主带着大🌷唐的文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青🐀藏高原上吐蕃的土地，开启了汉💾藏友好交流的新篇章。　　“铸🔌牢中华民族共同体🍸意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文🛠成公主进藏所携带的一🎣把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带🌱到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族😡文化宫供图　　文成公主与吐⛱蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化和🍆先进技艺传播到吐蕃🧣地区。据介绍，文成公主入🗽藏时，带了不❗少能工巧匠。和亲队伍在沿🍭途停留时，工匠们在崖➡壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公🙁主还带去释迦🌨牟尼十二岁等身佛像和🐤大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对🏴西藏的宗教、文化发展产生了深⛸远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有🤩乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原💬王朝的礼乐文化。文成公👚主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历🎎史的重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间🤶的交流更加频繁，民间联姻、社会交⛅往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命😠与那片壮👉美的高原紧密相连，深深镌刻在西⏹藏各族民众🐿的心中。她👣的故事跨越千年，至今仍📯在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代🌌又一代人，成🌅为民族团结史上🔎千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨🕹、印章：实证西藏自⏪古属中华　　历史的🚾笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现了对🎄西藏地方🛶的有效管辖和治理。明朝在📞西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力🥃思军民元帅府”。清😻朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定🔹金瓶掣签等制度，极大加强对西藏地方🥡的有效治理。　　“铸牢中华🤪民族共同体意🔤识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多⏱件元明清圣旨和印章，从元朝在🦉西藏地方所封世🧦俗宗王——白玉王的印章、明太祖🌡朱元璋封授必力公(今西藏墨🏦竹工卡县)万户府时任万🦄户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书🕷写的乾隆皇帝命六世第😏穆呼图🧡克图出任西藏地方第一任摄政敕谕，无不见证了明清🔕各时期“大一统”中国的中央政府对西藏地方的😝有效管辖。“铸牢中华民🌓族共同体意识文物古籍展”西🍐藏专展中展出的《钦😚定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化🅾宫供图　　如，展出的《钦定藏内善💕后章程二十九条》，是清朝中🈺央政府在1793年驱除廓尔🏞喀入侵势力之后，为整顿西藏地方🍘秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各方面作了🏂详细规定，全面加强了驻藏大臣的权🍡力，成为清朝🚚中央政府治藏的基本文💦件。其中第一条对活🕵佛转世做出明确规🚬定，设立金瓶📝掣签制度等，既兼顾🙄了活佛转世的宗教传统，又将活佛转世😦制度纳入中央🍛政府依法管理的轨道。　　中华民族自🕴古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明🧚清中央政府授予西藏地方政教👶首领的圣旨和🍓印章，实证了西藏自古🧓属中华的历史风云。　　从监狱刑具到土🌗地证、选民证：西藏百🙈万农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族🤹共同体意识文物✝古籍展”西藏专展中，最为震撼的🚾场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿📳了三代的破旧上衣和旧西藏🥟贵族使用的进口🚷香水并列展出，朗子辖监狱的刑具💺与民主改革后的🏛土地证、选民证形成鲜🏛明对比。在“铸牢中华民📎族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监🐇狱的刑具与民主改革🙉后的选民证形成📁鲜明对比。 北京民族文🗒化宫供图　　彼时🚇的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统📦一和西藏各族✊群众的根本利益，中央人民政府💖采取果断措施，与西藏各族群众一道坚决平🍂息了叛乱，并进行了一场🏄彻底摧毁封建农奴🌬制度的民主😫改革运动。　　这场民♿主改革废除了政教合🚙一制度，实现了政教分离，西藏🧙社会制度发生了根本性变化；废除了生产资料🥤封建领主所有📧制，确立了农牧🅾民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和👛奴隶获得人身自由和法律上的平📵等地位。随后🚈西藏各地开展普选，选举产生了🌖基层各级权力机关👓和政府，广大农奴和奴🛑隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得🌄了当家作主的民主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史翻开🍴了崭新的一页。60年来，在中国🧐共产党的领导下，西藏建立社会主🍑义制🚭度和人民民主政权，实行改革开放，全面🍒建成小康社会，与全😌国一道迈上了全🖥面建设社会主义现代化国家⛺的新征程，实现了从黑✒暗走向光明、从落后走向进步、从贫🎎穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向🥈开放的历史性巨变，社会生产力获🐡得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🎞同体🚧意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供🔒图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏🍨古籍文物，以其🧞无可辩驳的实证昭示：西藏作为中国🥙版图上的重要组成部分，在历史的🌳长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高🕴原独特的地理特征，加之中央政府🥨几千年来持续📖的稳定治理，共同构成了西藏社📣会向东发展🎾的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民👥族长🚗期交往交流交融的结果，各民族只有不🕋断团结融合、自觉融入中华民族大家👦庭，才能拥🈺有更美好的未来。(完)【是否支持离线🅿缓存】客户案例呈现的《东西问｜谢苗诺娃：侗族神话🔏如何构建精神宇宙？》，以雨宫🍀琴音教师“偷拍诱导”为核心，利用15部剧情大片🌭合集“上百万观众”、女神与你0距离“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调是否支持离线缓存“隐私权保护”，努磁玩具销售部🎞独家上线，快抢观看请慎重，试看后续内💯容点击观看完整版！今年暑期，文🚋旅消费持续升温，记者发现，人工智能、元宇宙等新技🍇术的赋能，让文化新业态、产🛰业新模式不断涌现，也让公众有🌦了更加多元的🗜新鲜体验。　　这个暑期，在浙江杭州，南宋德寿宫遗🏅址博物馆吸引众多游客，作为国内首个系统展示南🚡宋历史文化的场馆，这里将遗址原📉址与数字技术有机融合，搭建起“古今对话” 的舞台。在中厅保护棚，三块👰巨型幕布将遗址的三面围住，以裸眼3D技术复原🏯宫廷生活影像，让观众身临其境，俯瞰临安繁华，感💌受南宋皇家礼仪。　　游客 陈芯滢：让我能够直😉观地感受德寿宫的繁华🚒与壮丽，更深刻地感受到🤰历史的沉重感。我比较喜欢这种3D的方式，对于我们更好地😺去传承这种历史文化🖕有一🤴个更好的途径。　　除裸眼3D外，德寿宫遗址🌵博物馆还巧用AR、动态长卷、数字投影等技术，让文物活起来。在多地，元宇宙图书馆、沉浸式剧场、XR无人机体验😙等文旅融合新🚓模式不断涌现，科技与文化融合🐵，不仅让文💵化场馆持续“圈粉”，也催生出戏剧、影视新业态。　　在江苏南京，江宁织造博物馆🌦《大梦·红楼》沉浸式展演，通过数字光影、虚拟现实等技术，带领观众进入太虚幻境，走过一场60分钟的大💼梦之旅。真人演员🔎在沉浸式空间中互动演绎，还原了原著中20个经典场景，再现了红🥊楼梦中人的唯美幻境。　　在重庆永🕺川科技片场，亚洲🤗最大的虚拟拍摄系统已经🕉投入使用。在这里，传统的🐪影视创作模式正在被改变。视频中的LED背景屏，能随着镜🥛头的移动而变化，并实时渲染输💔出高品质画面，这样的虚拟制作，涵盖XR、VP弧形屏、动作捕捉📕等先进系统，为剧组大幅💢节约了置景成本🐽和等待时间。　　数字文化产业发展👵催生人才需求新变化　　实现这些创意，不仅需要文化底蕴😍，更需懂技术、善运营的人才。数字科技对🎟文化的深度赋能，正📊催生哪些新职业？对人才📊素质提出了哪些新要求？人才供需现状🕤如何？　　当下，随着科技赋能，文化产🉐业的岗位需求正经历😶巨大变革。在🍆这个虚拟摄影棚，影视拍摄制作💞流程已被重塑，LED设备工程师、虚拟拍摄系统🐧工程师、数字制景地🔜编师等正成为行业🕤急需的人才。　　达瓦(重庆)影🏀像科技有限公司副总裁 陈亮：通过数字制景、数字资⛳产制作师这样的岗位来把我们🌲拍摄所需要的场🔎景通过数字化三维模🕟型给建出来，之后懂LED新型设📝备的工程师在现场对设备🈸进行调适。第二个是虚拟拍摄系统🔭工程师，会对现场的导演需求进行响应，并且确🦅保系统的平稳。　　随着大数据、人工智能等技💶术的广泛应用，虚拟技🗄术不仅赋能了影视制作，还拓💚展至文化旅游、文博🐲展示等多元场景，催生了像VR应用🍭开发工程师、3D建模师、交互设计师、虚拟场景💌策划等诸多新兴职业。相关数据显示，到2030年，我国对🦃虚拟现实人才的岗位需求📢将超过680万个。　　今年，动画市场火热，人工🐅智能技术与动画🙄产业的深度融合也在重塑传统创作💚模式。在🐅人社部今年新增的17个新职业中，动画行业🙃就包括了“生成式人工🥉智能动画制作员”和“生成🏼式人工智能系统测试员”。此外，人工🏡智能艺术家、虚拟制片管理等复合🌭型岗位也应运而生。相关数据显示，我国动画产业总产值预计2029年将达4700亿元，人才需求旺盛。　　爱奇艺永川文创产业🌏园运营经理 蒋达彬：像今年《哪吒》的爆火，未来我们可能会🏦看到更多的国➗产动画。当然，这个过程中就🤦需要很多的制作人员，人才的需求量特📺别大。　　数字🔂文化产业升级 呼唤人才培养破题　　随着科技的不断发展，文化产业正迎来前所未有🧗的技术创新浪潮，兼具科技素👏养与创🙍意能力的复合型人才成为👾产业升级的核心支撑。面对新业态😩的井喷需求，高校正🍁通过学科重构、产教融合⏮等方式探索人才🍯培养新路径。　　为回应数字文化🥃产业升级需求，今年，教育部新增🙍设的29个普通本科专业中🦁，有近四分😑之一瞄准了数字文📭化产业新赛道，如数字戏剧、数字演艺设计、智能影像艺术、虚拟🚫空间艺术等。其中，上海戏剧学院新🌾设的🚻数字演艺设计专业，致力于将AI、虚拟现实等前🎓沿技术融入🙀戏剧教育。中国传媒大学🏕新增的智能影像艺💯术专业，则着眼于培养🎋影像📸艺术的未来人才。　　中国🕷传媒大学戏剧影视🏅学院副院长 孙斌：智能影像🖤艺术专业整合📙了戏剧影视学、设计学、计算机科学与🕷技术等👋多学科的专业知识，主⌛要聚焦在智能影像、沉浸式媒介、多模态❔交互等前沿的领域。我们🐄希望能培养出兼具艺术创意、智能技术应用及✴跨媒介叙事能力🖌的这🎤种复合型创新人才。　　据了解，为推动数🕢字文化产业发展，全🧓国数字文化产业专业硕士试点已在11所高校落地。其中，中山大学设立了数🔑字文化管理专业硕士，南京大😞学设立了数字文化产业方向🦓工商管理硕士。为实🏦现人才培养与产业需求🍌无缝对接，部分院校还👼与企业开展深度合作，以企业项🛐目为实操，定向培养懂创作、通技术👬的复合型人才。重庆🏟城市职业学院就结合本地🍚数字产业特点，与企业共建了虚🗡拟现实技术应用🔻、数字媒体技术等“订单班”。　　重庆城市职业🧟学院创意🎚设计学院数字媒🍌体技术专业负责人 陈德丽：企业老师🔌到我们学校来，跟我们的老师🧚共同商讨人才培🔧养方案。举个例子，企业中需要3D建模师，我们在培养体⛄系上，从大一开始就🌊对应了课程；大二时培养学生技能，引进企业行业标准，融入到我们的课程教🐮学中；大三时，学🎲生可以到企业进行在岗实习，实习之后直⭐接就业于对应的企业。　　当前，数字文化产业已🎸进入“内容+科技+运营”多维竞争阶段，高校从专业设🛵置到培养模式的革新，正逐步满足数🔆字文化产业升级🐋对人才的新需求。《代驾出事故，责任谁来担？》是客户案例2025年最值得期待的作品。【记者调查】　　　　每逢暑假，平时白天大🐷部分时间都在学校⚫度过的中小学生“神兽归笼”，让🍵很多家庭面临子女看护难题。　　　　今年5月，教育部发布《关于做好2025年中小学暑期安🈴全工作的通知》，要求做好暑期托管，丰富假期生活。其实，早在2021年7月，为配合义务教育“双减”政策，教育部就出📃台了《关于支持🎹探索开展🤒暑期托管服务的通知》(以下简称“通知”)。近年来，教育部连续出台相关🏇通知推动暑🏕期托管工作，形🐍式多样的暑期托管大量涌现。其中，不仅有🍙中小学校自己组织的校🌋内托管，有社会第三方组织🍎的校外托管，更有通过学校、社区、博物馆、图书馆等单位或👲几个单位联合起来一起🦄组织的公益托管服务。记者调研发现，这个暑期，全国各地学校和公共文化🚉场馆积极⤵创新托管服务模式，为青少年👀提供了丰富多彩的暑🎏期体验。　　满足需求，普惠性托🍺管覆盖面扩大　　今年暑期，北京🕞外国语大学附属外国语学校🛏开设的托管服务以“安全护航、趣味相伴、全面发展”为宗旨，精心😙安排了趣味科普、体育锻炼、沉浸式阅读等丰🤽富活动，让孩子们在假期中也能收获🍅知识与快乐；广东省东莞🙄市东城朝盛学校精心设计“学业巩固+素质拓展+健康运动”的多样化暑托班课💟程体系，吸引了学校周边百😐余名小学生参与；贵州省黔西南📡州册亨县冗渡镇➰榕朶图书馆联合志📩愿者团队打造“快乐成长营”，通过绘本共读、创意手工、乒乓球训练等活动，让孩子们在书香与😝欢笑中度过充实假期；安徽省铜陵市枞🐷阳县图书馆的“国器学堂”暑期公益📙托管班，为孩子们量🤴身定制了一段融🚄合传统文化探索、书香阅读赋能、多元素质拓展的成㊙长之旅；山东🌺省无棣县信阳镇文化👀书院整合乡村书房资🌌源，推出漆🍅扇制作等非遗体验课程，让农村孩子感🚉受传统文化魅力……　　“孩子每天早上不用🎻催就起床，每天都坚持💢要去！”青海海西茫🐻崖市大浪滩社区居民郑女士🦕的小儿子⌚柯宇阳是暑托班的“忠实粉丝”。郑🕌女士告诉记者，暑托班不仅提👗供免费早餐，还通过丰富👡的集体活动和适度🌂的奖品激励，让孩子“动起来、乐起来、充实起来”。“在家门🥁口就能托管，安全又放心。”　　大浪滩社🍉区居委会委员茅涵毅介绍，该社区已连🐡续举办3年暑托班。最初，社区工作🕕人员通过线上🐫线下多种渠道，排查摸清辖区5～10岁双职工子女、留守儿童、外来务工人员子🎦女等青少年的基🚼本情况，了解居🦍民在暑期儿童看护问🐠题上的具体期望，进而决定开设暑托班。“自开办以来，暑托班受到了家长🍿们的热烈欢迎。”　　“今🥪年是我们举办暑托班的第5年，各方面工作已♓比较成熟。”北京市石景🉑山区苹果园街道综🕋合文化中心工作人员🈁张健介绍，“我👉们开设托管班的目的，一是为了解决周🗻边双职工家庭的孩🌑子看管难题——我们早晨8:30开门，晚上可延迟到5:30接孩子，方便家长上下班🕟接送。二是为了通过系🎚统化课程和活😙动让孩子们充实愉悦、多交朋友、养成好习惯，减少🆙孩子沉迷于电子产品的时间，帮🎍他们过一个更有意义的假期。”　　河南洛阳新安🛁县文🔐明实践中心暑托班，已安全有序运行4年。“4年来我们⛓共托管孩子150余名，覆盖小学各👴个年级和初高二学生👗，今⏫年还新开设了自习班。”新安县委宣🍾传部副部长蔡红丽说。　　服务升级，兼顾“看护”和“育人”　　公益暑托班如何真正实现“托得住、托得好”？　　走进苹果🕍园街道综合文🗾化中心暑假托管班，国家级非🗞遗项目代表性🔨传承人正在现场教授孩😒子们舞龙技艺，灵动的彩带🥐随动作翻飞，孩子们在👯韵律中感受传🧕统民俗的活力，气氛热烈。　　张健告诉记者，暑🎆托班课程设计紧扣孩子的学😭习生活需求，开班首日，四大🗓特色课程模块便以🥒沉浸式体验赢得孩子们的喜爱。“财商课程针🗯对孩子手握压岁钱、易🔍接触网络消费的特点，引导其树立🚕正向金钱观和消费观；非遗课程传承中华🎸优秀传统文化，让孩子们充分领🎇略中华文化之美；体育类课程秉着🍁强身健体、有益身心的原则，让孩子在假期🔗动起来。同时，暑托班还包含安全教🤐育和作业辅导，整体课程与学🗜校教育、家庭🌩教育要求一致、内容互补。”　　丰富多彩的活动、课程，让暑期托管服❎务不再仅仅是“看娃”。首都师范大学🤐教育学院博士👾生张毛毛对假期👴托管班进行了深入⤵调研，她分析道：“传统暑托🗓班主要定位于提供满足家长看🚯护需求的‘托底’服务，而如今其角色👇正逐渐向‘综合育人’转变。许多暑托班👊不再局限🍾于基础的作业辅🐌导和游戏活动，而是引入文🥩体活动、科学教育、社会实践、传统文化与🤰红色教育等内容，帮助学生拓宽视⛄野、培养综合能力，促进学🐦生健康成长、全面发展。”　　从“看护”进阶到“育人”，需要更多努力。　　“大浪滩社区🌗托管班打破‘统一看护’的传统模式，由专业社🥂工牵头，深度🏌融合儿童发展心理学🏖与多元智能理论，创新📁打造分层分类的‘个性化+成长型’课程矩阵。”大浪滩社区居委🧕会主任兰却介绍。　　在不少公益暑🥤期托管服务中，大学🈶生的身影很常见。　　在新安县新时代文💀明实践中心的暑期托管💼班里，来自洛🌹阳职业技术学院的本科生张💘家铖和🕗孩子们一起做手工、做游戏，带着孩子们读书。“我们参加暑托♌班的工作，是📑为了发挥自身的热情和优势，让孩子👢们的假期生活更🤽有趣也更有益。为此，我和同📔学们一起‘头脑风暴’、共同精心设计，力求拿出最符合🍠孩子们口味与需求的🚮活动方案。目前看，效果不错。”　　在江西省宜春市，由市关工委、共青团宜🤴春市委、宜春微爱公益🌾联合开设的15个暑期“假日课堂”自7月💜中旬起全面启动，宜春微爱公益发展中心办🙎公室副主任许清📔介绍：“为办好‘假日课堂’，2025年我们面向🏟国内高校招募了31名宜春籍💮返乡大学生担任辅导员，并为他们提供岗前⛵培训。”　　除了大学生，还有👡越来越多的社会力量加入进来。　　宜春微爱🐎公益邀请宜春市关工委“五老”志愿服务团、“薪火相传”关爱报告团、心理咨询师、儿童安全讲师、艺🛩术老师等走进“假日课堂”，开展理想信🗼念教育、国家安全教育、防溺🍯水宣传教育等活动，并带着孩子🛢们走进市博物馆、友福📕农场等地研学、实践。　　云南大学民🥘族学与社会学学🏷院社会工作系教授高👅万红认为，调动社会力量👃广泛参与暑托班，能实现两方面价值：“一是动🍕员更多资源投入托幼👤服务；二是让被托管儿👋童及家🏦庭感受到社会支持与温暖，同时👢提升参与活动志愿者的社会责📌任感，令其更深地体会到生命的🗑意义与价值，形成政府、社会参与者、被服务对象等多🧀方共赢的局面。”　　突破瓶颈，协同发力办🏒好托管班　　在暑托班不断发展、高质量📘推进的过程中，也面临👊不少现实瓶颈。　　“家💕长最看重托管班的安全保障和⚪专业性，希望孩子在托⏭管期间能处于安全🐓的环境中，并由有🏺专业素养的人员看护。”蔡红丽坦言，“如果师资力🌻量参差不齐，过度依赖志愿👪者，可能导致专业度不足、缺乏个性化设计、孩子收获🚥不大等问题。”　　保障托管服🏌务者的专业👅性和师资稳定，有助于🏀进一步提升托管班的安全性。对此，高万🏙红建议从三方面入手：一是在选择第三方社会🐜组织或招募🐋志愿者时，优先考♋虑与儿童德智体美劳全面发👢展相关的🐟专业背景；二是😠对参与者开展岗前培训；三是建立评估评😞价与激励机制，对表现优秀的🔵志愿者给予奖励，对不🧜合格者不予录用，同时通过岗🏢前培训和事后总结提👅升服务质量。此外，还需建立😫志愿者保障机制，如为其购买🅱意外险等，以激🚤发志愿者参与积极性。　　张健提出，现有暑托班👴的师资和运营投入主要🐇由组织方自行承担，如果能获得🍘更多资金支持，则可🥜以提升课程专业度、优化师资，并增设午餐服⬅务。　　关于🔱暑托班的服务经费保障问题，记者了解到，各地正在开展探❌索。如浙江省🛑衢州市财政局安排60万元😵保障暑托班“应开尽开”，覆盖全市“爱心托班”点位150余个。　　张🤷毛毛在调研中发现，暑托班的开办存💗在区域发展不均🌷衡现象。“不同地区在🍕服务覆盖范围、资源🍴配置水平和服务质量🗒等方面存在梯度差异，特别是农村地⛎区服🔮务供给相对薄弱。暑托班具有🚯很强的季节性，不少地区🍋担心资源浪费，所以行动上不够积极。”针对这一问题，她提出，可构建“三位一体”的优化方案：在空间利用方面，推行“时段差异化使用”模式，实现🧦校园设施在学期与假期之间的📋功能转换；在人👕力资源方面，打造“专业+志愿”的弹性团队，建立🈚师资共享机制；在服务内容方面，开发“基础看护+素质拓展”的复💎合型课程体系，提升🥥资源使用效率。　　(本报记者 杨飒 本报通讯员 杜泽锟)

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（青岛日报／观海新闻记者 佐倉香織）