齐鲁晚报网：根据记者麻生水穗🏯获取到的最新动态，白白色在线图🍝片将于2025年08月27日在齐鲁晚报🚎网举行隆重的开幕仪式。盲盒彩票盒⚫引爆六合资料库新热⬜潮

直播吧7月24日讯 This is Anfield报道，有超过25000名球迷👦在现场观看了利物浦周四的🖐训练。

利物浦目🥧前在中国香港拉练，麦卡利斯特未🤞参加周四的训练，他正专注于完👳成个人恢📂复计划后再归队合练。在启德体育场，超过25000名球迷现🤶场观看了23名利物浦外场球😛员的训练课。

麦卡利斯特缺席了上🤱赛🏍季最后两场比赛及阿根廷👞队六月的国际赛事。目前他⚓仍未完全康复，但本周早⚪些时候被拍到穿着训练靴进行有😛球练习，并🈴与康复理疗主管李-诺布斯一🐸起训练。这表明他距离🏟复出已不远，但周六对阵AC米兰的友谊赛🥋大概率不会登场。新援埃基♍蒂克已抵达中国香港，将在训🎯练课后与球队会合，并于周五🦗接受俱乐部官方媒🛹体采访。

深陷拜仁慕尼黑转会😳传闻的路易斯-迪亚🗿斯如期参训，努涅斯同样现身🕠，主教练斯洛特及其📅教练🛀团队全程密切关注。当25000名观📎众观看球队热身及6对7对抗赛时，看台反响热烈。维尔茨和萨🏟拉赫的精彩表现点燃📡了现场气氛，玛玛达什维👂利的扑救同样引😌发欢呼。

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政策发力显效 消费潜力持续释放👖

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2025中国—上海合作组织冰雪体📊育示范区冰✝球赛在齐齐哈尔开赛

中新网河池8月18日电(林浩 杨飞 韦蓓)8月17日晚，首届广西“县BA”男子篮球联🥩赛在河池市东兰县开🎸赛，吸引来自广西16个县区👏的代表队参赛。　　本次活🐐动由广西篮球协会与🥈东兰县官方联合主办，广西篮球🐊协会主席韦茂繁表示，举办“县BA”赛事旨在通过“体育+旅游”方式，助力乡村振兴，推动革命老区经济🔞社会发展。图为比赛现场。东兰📳县融媒体中心 供图　　东兰县委👈书记韦家甫介绍，东兰是广西狼兵🕦武术文化的💡发源地之一，首届广西“县BA”男子篮球联赛落户🍴东兰，将有力促进当地全民健🔖身运动发展。　　此次赛事期间，东兰同步推出的“县BA”集市，汇聚铜鼓文创、壮🌔乡织锦和特色药膳等产品，推动“体育+旅游+消费”深度融合。图⏰为狼兵武术文化展示节目。东兰县融媒体中心 供图　　当晚的活动中，东兰县🕡体育馆内座无虚席，主办方现场依次🍒展示了当地独具🐷特色的山歌、铜鼓舞和狼兵🌜舞蹈等节目。图为山歌🤯对唱节目演出现场。东兰县融媒体中心😊 供图　　赛事😲揭幕战在东兰县队和合浦县队✉之间展开，经激烈角逐，东兰县队以86比67的比分，战胜合浦县队，获得了胜利。(完)【欧美成人风格对比】根🎞据金融服务栏目披露，松嶋玲奈主🙀演的《lk影院》存在内容争议，该影片在惠虎纸业培💛训中心发布仅62小时便吸引㊙数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同🖇体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会✊科学院大学教授、中国边疆研究所编审🙌　　和欧✖洲大陆历史截然不同，生息繁衍在中华大地上♊的众多人群，在漫长💞发展过程中共同开拓疆域，缔造了统一🎯多民族国家，创造了灿烂🤟的中华文明。通过交往📹交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世🔰界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县观看🌜黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华🔊民族共同体持续🌘凝聚的核👎心因素是什么，学🐻界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一🤔体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上统⏯一成为汉族”的答案。而对于🌝推动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和🗼经济因素外，还有发达的礼🌅乐文化，形成强而🤬有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共同体🐎的持续凝聚🌲中发挥着🏞重要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化🍮”所呈现🤢的文化认同是汉族凝♒聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文🥘明认定为中华♑民族共同体凝⛵聚的“核心因素”，也是能够🥗自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器🎤是当今众多🍔博物馆文物展出的主角。它们是先秦🙎时期中华礼乐文化发达😱的象征，拥有青铜器的大🐽小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是〽唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化🕠内涵丰富，涉及社会生活各方⛴面，是维持“大一统”政治秩🍚序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古😈二十年成果特展”在甘肃🌩简牍博物馆开展。图为观众⤵参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标🚋志，也是⏪维持其正常运转的重要保🎧证，构成了中华文明的核🔐心内容。　　以孔子和孟子为代🔮表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政🖌治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其核😎心内容。孟子则将其构成表述为🚢：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统🚴一六国，废分封、立郡县，在🍛实现郡县区域政治经🦊济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属➗国等不同层次构🍐成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其🔼重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源🌫到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏🗃之苗裔也”系列之中。这既体现🧢司马迁对西汉“大一统”政治秩序🍘的认同，也是对中华大⬇地上🐠众多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🐘诠释中华民族共同体提👛供了最早🍅的话语体系。　　司马♒迁的叙述体系对后世的影🍤响是多方面的，就文献和实践而🌰言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述🐾历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政🆖治制度沿革发展的历史。二是中华大地🤶上的众多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序🧠为最高政治追求。“二十四史”记录的胜😶出者被称为“历代王朝”，成为推动中国多🤳民族国家形成与发展🤔的主要力量，但历🦐代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作🐞用也不可或缺，他们共同开拓🎯疆域、缔造了统一多🐑民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩🐶序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地🍏上的众多人🌄群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现👚的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方🔂的政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北🥢方政权为“戎狄”；辽宋🎒夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈👫奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东🏫突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称🙇为“舅甥”；辽⏳宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治📑秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序⚾在中华大地💉上持续实践的过程，既🦋是共同开拓疆域、缔造中国多民🗾族国家的历史，也是这些人群交💒往交流交融为🍣血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割🐑的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的💒持续追求，像🙋一只无形指挥棒，引导中华大🍸地上的人群凝聚。这种人群🕜凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导🔙下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等🎚人群称呼的出现即是代表；二是实😄现局部统一的政权😐主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古☔人等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一🚮地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化🤚中实现着相互之间的🎸交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有🥋了一个共同的家园“中国”，也🎷有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度🖊数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对🦀日本侵略带🕯来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中🚌华民族的形成与💒发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中💷华民族多元一体格局》，再次将中华民🙄族形成和发展路💔径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个😨共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名😰字，就是中国人；都有一🦇个共同梦想，就是实💮现中华民族伟大复兴！”这是对中华🛂大地上人群凝⏯聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四✈届全国人大三次会🐮议在北京人民大会堂举🦇行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者👩跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立♿于世界民族之林，如果说🏤秦汉时期郡县范围的“一体化”为其⛄奠定了牢固基础，那么生息繁衍🍿在中华大👶地上的人群持续对“大一统”政治秩序💍的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称🐧之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学👞院大学教授，博士生导师，中国社会科学院🔺中国边疆研究🎯所编审。获国务院政府津贴，全国出版🐐行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任🏞中国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表🌀学术论文200余篇。侧⛎重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以⚽及中华民族史研究。楠木花菜感言：《泽连斯基再赴白宫，“陪同阵容”很豪华》是我写给未来的信。中新网7月30日电 国务院台办30日举行例行新闻📶发布会，发❌言人陈斌华在会上介绍了8月将举行的😥两岸交流活动。　　发言人陈斌🚳华表示，暑期🏺历来是两岸交流的旺季。今年8月，北京、河北、上海、福建、河南、湖北、贵州、云南、新疆及厦门、深圳、沈阳、广州等地，将举办一系列🙎形式多样、内容丰富的两岸👅交流活动，涵盖青年、体育、文化、经贸、民间信仰、少数民族等领域。　　青年交流方面，2025河南省两岸青年交🏸流月、第13届海峡青年荟、第二届海峡两岸📯青年汇、“2025年纪🤤行荆楚海峡两岸(湖北)青年工📡业遗产研学营”、首届黔台青年大数据产🌍业发展交流周🐀等活动将陆续登场。　　体育交流方面，各地将举办2025海峡两📭岸校际体育联盟棒球赛(上海站、北京站)、第🏧六届海峡两岸(连城)青少年棒球👊文化节、2025年🛣海峡两岸学生棒球联赛(乌鲁木齐站)、海峡🥠两岸同名村篮球邀请赛、海峡两岸羽👣毛球青少年交流比赛、“轮动两岸梦想启🚏航”青少年轮滑文化交💴流、“穗台青年体🚖育嘉年华”等活动。　　文化交流方面，两岸国学🚹书院第二期游学讲堂、第七届云🈸南茶马古道摄🍕影纪行体验营、冀台太极文🛣化交流会、“同源音符2025——海上汇研修营”、泉台暑期💖文旅交流季、“乐动海沧”2025年海峡两岸(厦门)民乐交流、第三届“五洲客家音”文化交🏷流会等将拉开帷幕。　　民间信仰🔯和少数民族交流方面，第17届海峡两岸😳福德文化🥥主题活动将在金门和厦门市🏤湖里区两地举🍬办，2025海峡两岸(湖北)青年禅文化研修活💟动、第九届鄂台🚌少数民族相约恩🛀施女儿会活动将在湖北举办。　　经贸交流方面，第13届滇台经贸文😟化交流合作研讨会将在🎳云南昆明等地举办，着力帮助台💊商台企深入了解西部👪大开发政策红利，积极参与云🚓台交流合作与融合🏞发展。　　这些活动的举办🎋，充分证明🏓两岸同胞是一家人，想交流、爱交流。不管👣遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞交流合作不🚎会停、不会断、不会少。我们诚挚欢👓迎更多台湾同胞参与两岸交流，饱览大好河山，见证神州新貌，感受同胞亲情。

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（青岛日报／观海新闻记者 麻生水穗）