湖南在线：根据记者岡🐻崎步美获🤕取到的最新动态，永久adc年龄确认将于2025年08月28日🤚在湖南在线举行隆🌔重的开幕仪式。深夜男人的秘🐵密片单你发现了吗？情趣🐭片悄悄变了

　　中新网香格里拉7月9日电 (时文枝)盛夏，香格里拉尼汝村⌛海拔4000米的🍇南宝牧场高山杜鹃竞相盛开，吸引着🆎国内外徒步爱➰好者纷至沓来。蜿蜒的山道上，29岁🙏的村民央卓七林正带领两名徒🔌步爱好者前行，一边引路，一边💚介绍沿途多个气候带的生物群🐀落。

前往南宝🚈牧场的路上，央卓七林(左二)为两位徒步👍爱好者引路。　时文枝 摄

　　尼汝，藏语意为“太阳照耀的地方”。这个深处🎊于云南省迪庆藏族自治👣州香格里拉市普达🙀措国家公园深处的村庄，汇集了高山、湖泊、雪山、草原、溪流等除沙🏬漠之外几乎🎒所有陆地自然景观，被誉为“秘境中的秘境”。

　　十多年前，当地😌政府修通了尼汝村连接外🍚界的公路，使得更多人得以一窥“秘境”真容。一到夏天，这里就成为徒步爱好😏者的天堂。

　　由于线路漫长且沿途没😐有信号，到尼汝📆徒步的游客，大多会邀🦓请一名当地向导，再租上🌸几匹马骑行和驮行李。此后，这个半农半牧的村落里，许多✍家庭纷纷转行加入🛶旅游服务业，村民变向导、牧场变景点、民居变民宿、产品变商品。

　　近年来，当地文旅💥部门精心推出尼汝村三条🍁精品徒步🕤路线吸引游客。眼见家乡🥡游客激增，今年初，原本在香格里拉🌘市做生意😽的尼汝村民央卓七林决定🕔返乡，一边修建自家客栈，一边做专职向导。

　　“当好向导，保障安全是底🅰线，也要懂拍照、善沟通。”深知专业重要性的央卓🕳七林，平日里常利用网🤨络自学徒步装备🎇使用、野外急♑救等知识。仅半年，他已接待来自🏤北京、上海、新加坡等地300余名徒步爱好者。如今的他正🏢通过新媒体平台🕊拍摄短视频，希望吸引🏥更多年轻人关注。

　　50岁的丹增😨培楚在务农之余，像其他村民一❇样加入村里的马🔥帮队伍，为徒步者驮运行李。他🚘还计划修葺南宝👫牧场上老人留下的木屋，等年纪再大些，就和老伴😺一起专职牵马带🚵游客徒步牧场。

　　今年春天，丹增培楚20岁的儿😤子扎西定主也结束了在昆明的打工生活。“定”下来的他计🐎划着与姐姐一起将老🕸家的房子改建为客栈，带领游客领💕略尼汝四季之美，成为“新牧民”继续守护母亲和🔸外婆的牧场。

　　“先前出村靠骑马，如今几乎每家❄都购置了摩托车、皮卡车，还有小轿车。”央卓七林说，“很多年轻😭人都回来发展了，村里近一半🦒人吃上了‘旅游饭’。”

　　在昆明📢学习厨艺后，“90后”小伙扎🦊拉选择回到尼汝，与父亲共同经营📱“七彩驴友餐厅”。除地道的藏餐，鱼香肉丝、辣子鸡等滇🥏川名菜他也信手拈来。徒步旺季，餐厅日收入🧓最高超2000元人民币。扎拉笑说，“想要留住客人，得先留住他们的胃。”(完)

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8月20日，习近平总书记率中🕴央代表团抵达拉萨，出席西藏自治区🗻成立60周年庆祝活动。习🗼近平总书记亲临雪域高原，同各族各界干部群🔎众深入交☕流并发表重要讲话，为建设社会主🎩义现代化新西😓藏注入强大动力、指引奋进方向。　　大家表示，要以习近🌍平总书记的重要讲话为根本🎣遵循，全面贯彻新时代💮党的治藏方略，不断铸牢中华民🦀族共同体意识，团结同心、感恩奋进，努力建设团结富裕🛫文明和谐🦃美丽的社会主🚼义现代化新西藏，为以中国Ⓜ式现代化全🌤面推进强国建设、民族复兴伟业🕢贡献新的力量。　　雪域高原发🔫生翻天覆地的变化　　彩旗飘扬，鼓乐喧天，古城拉萨披🎀上了节日盛装。　　习近平总书🏫记的到来，令雪域高原沸💑腾了。　　谈起下午见到习近平总书记，日喀则市定🌌日县古荣村党📕支部书记次仁平🍠措难掩激动：“习近平总书记率中央代表🌟团出席西藏🧛自治区成立60周年庆祝活动，充分体现了总🆑书记对西藏各⛽族干部群众的亲切关怀。总书记始终心系西藏、情系西藏，高度😨重视西藏工作，深切关怀西藏🐒各族人民，在百😃忙之中来到雪域高原，令我♊们感到温暖和振奋。”　　“经济社会🚒发展取得举🔗世瞩目的重大成就，雪域高原🔁发生翻天覆地的变化”，习💭近平总书记的重要讲话，令山南市隆子县斗🎬玉村🆔的珞巴族老人加油深有感触。　　“过去，我们过着人畜混居👌、交通闭塞的生活，去趟拉萨要😨花费半个月左右。自治🔠区成立以来，在党和政府帮助下，我们生活不断改善，如今已🚀经住进宽敞明亮的新居，通水、通电、通网络。从落🖌后走向进步、从贫穷走向富裕，亲身经历这些翻👱天覆地的变化，我深刻感受🚌到没有🆎共产党就没有新西藏。”加油说。　　六十载岁月🌴如歌，六十载砥砺奋进。　　“习近平总书记充分肯🔯定了西藏60年来的发展成就，还观看了庆祝🎤西藏自治区成立60周年文艺晚会，我倍感幸运和荣耀。”晚🎖会总导演红涛说。　　“60年来，特别是🗜党的十八大以来，党和政府不断🎁加大对西🚠藏工作的支持力度，帮助西藏解决了🍮许多长期想解决而👇没有解决的难题，办成了许多🔆过去想♍办而没有办成的大事。”红涛表示，“今天的西😪藏正处于历史上最好的发展😓时期。我要按照😳总书记要求，通过🤛文艺作品广泛宣传西藏自治区60年🍌来的辉煌成就，讲🈁好新时代西藏故事，为引导各🌝族干部群众不断增进‘五个认同’贡献力量。”　　持续深入🔭抓好稳定、发展、生态、强边四件大事　　古色古香的八廓街，居住着多个民族。多年来，这里各族同胞手🍈足相亲，携手谱写美好新生活🍩的灿烂篇章。　　“‘治藏稳藏兴藏，首先是要📕保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺’，习近平总书记的🖍要求，为我们下🚐一步工作指明了方向。”八廓街道办事处主💪任普布扎西表示，“近年来，我们通过完善基⛹础设施提升居民的🚨生活条件，也定期开展‘双语课堂’促进不⏫同民族居民的交往交流交融。接下来，将扎实🤮做好群众工作，提高社区治理水平，推进中华🌤民族共同体建设，确保人民安居乐💅业、社会安定有序。”　　雅鲁藏布江🚒河谷中，拉林铁路上的复👁兴号列车🦓呼啸而过。自2021年6月开通运营以来，拉林铁路😝有力推动了区🌲域经济和民生发展。　　中国铁路📭青藏集团有限🕑公司拉萨火车站党委书记徐建🎸伟表示，将牢记总书记“扎实推动高质量🍘发展”的要求，用更加优质贴🐆心的服务保障当🐫地群众便捷出行，为高原铁路🍒的安全运行贡献全部🛸智慧与力量，让铁路成为👫西藏融入新发展格局🦇、实现长治久安😣与高质量发展的坚🥇实动脉，成为🧖带动沿线人民创收增收的致富👶路、幸福路。　　秋日的雅👍尼国家湿地公园碧波荡漾、风光旖旎，尽显高原生态之🚞美。　　“加强生态文明建设”“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’”……习近平🤴总书记的殷殷嘱托，令雅尼湿地💟管护员尼玛平措感到重任在肩：“总书记始♏终关注西藏的🍎生态环境保护，提出了一🌦系列明确要求。我🍙将立足本职岗位，通过日常巡护、野生动物救助、迁徙动物监测、向游客宣💣讲等方式做好管护工作，守护好这里的生灵草木，让雪域🕘高原的水更加清澈、空气更加洁净。”　　拱卫好祖国西🌼南边🍫陲是西藏义不容辞的责任。　　“8年前，习近平😂总书记在回信中勉励我们‘扎根边陲，守护好国土，建设好家乡’；这次来到西藏，总书记又强调‘持续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事’。”“七一勋章”获得者、西藏边境玉🏳麦乡村民卓嘎表示，将牢记总书记😌要求，守好🐓玉麦的一草一木，带动更多人一起🚱，做神圣国✝土的守护者、幸🥓福家园的建设者。　　努力建设团结富🤥裕文⏹明和谐美丽的社会👁主义现代化新西藏　　嘎拉村，桃花🐤与希望共同盛开的地方。　　聆听习🏳近平总书记的重要讲话，林芝市巴宜🌀区嘎拉村党支部书记边巴又回💤想起总书记在村🌓中考察时的深情🗻寄语和给乡亲们的回信中🎍的谆谆嘱托。　　“总书记时🚌刻关心牵挂我们，村民们都感🍪到心里很温暖。”边巴介绍，这几年，通过大力发展桃📛花经济，村里景色更美、人气更旺，村民的✌腰包也更鼓了。“我们要按照🤨总书记要求，充分发挥基层党组织🌧的战斗堡垒作用，引导乡亲们继续📖听党话、跟党走，把‘桃花村’品牌擦得更亮，把共🔟同家园建设得更加美好，不辜负总书记对我们😃的殷切期望。”　　西藏根培乌🦐孜山南麓的哲蚌寺，气势恢宏。这座有着600余💩年历史的藏传佛教名刹，正以崭新的姿🌪态展现着宗教和顺、社会和🤪谐的新气象。　　“4年前，习近平总🥊书记在西藏⏹考察时来到哲蚌寺，对我们提出明👈确要求，这次在重要🎊讲话中又指出‘引🥘导藏传佛教与社会主义社会相📯适应’。这为我们下💔一步工作提✊供了遵循。”哲蚌寺管委会常🤮务副主任阿旺群❌增表示，寺庙近年来扎实🤫推进藏传🌠佛教中国化实践，通过加🐝强法治宣传教育，引导🌁僧人爱国守法、持戒潜心修学。未来将继续坚持以⛷法治为抓手，积极引导藏传🚻佛教与社会主义🕕社会相适应，为促进民族团结、宗教和顺贡献力量。　　西藏的发展离🖊不开中央📳支持和全国人民支援。多年来，一批批来自五湖四海🌞的援藏干部人才，接🗣续奋斗在雪域高原。　　“扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托🤥幼等民生工作”，习📉近平总书记的重要讲话，让北京🎼协和医院第十一批“组团式”援藏医疗队队🖌员曹玮感🤹到奋斗的方向更加明晰。今年7月底，这⏹位感染内科专家踏⛸上雪域高原，在❄西藏自治区人民医院开🌗启为期一年的援藏工作。　　“作为💇一名医护工作者，能够参🔖与医疗援藏事业，是📪我无悔的选择。在接🎣下来的时间里，我🌏在做好日常会诊任务的同时，还将在📂科研课题、学术论文等方向🌧发力，以专💘业力量精准破解当地医疗🍓痛点，不断呵护雪域高📄原🍃人民群众的生命健康。”曹玮说。　　雪域开新篇，奋进正当时。　　“下一步，我们将🤛坚决贯彻总书记重要讲🕓话精神，大力弘扬老西藏🉐精神、‘两路’精神，健全作风建🕳设常态化💾长效化机制，铸牢中华🧦民族共同体意识、推进中华民族🏽共同体建设，积极谋划♐一批打基础、利长远、惠民生的重大项目，让各族群众的获得感♐成色更足、幸福感🌉更可持续、安全感更有保障，不断🐶谱写雪域高原长治久安和高质量⬜发展新篇章。”西藏👞自治区发展改革委🗃副主任王京彩说。　　文字记者：新华社记者　　海报设计：李梦帆　　统筹：谭谟晓、金小茜、陈倩　　来源：新华社【欧美成人风格对比】長谷真理香最新力作《陕西洪渎原发现🛳迄今为止最高等🔐级隋墓 墓志或为欧🏂阳询书法作品》聚焦永久adc年龄确认“直播色情”，结合平台会员制🖤度改革“网络监管”，揭示广告😂弹窗太多“未成年人受害”，峻缩系统技⛄术运营部首发，独家福利专区开🤾启观看特权，在🎟线浏览全部点此观看！中国新闻🀄周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🏅十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆📶地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起💟新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于😾西藏自治区日喀则市康马县嘎📜拉乡。如今，许多自💸驾路过的游客都会🔁在此驻车打卡，不单因为这🕊是一个中点，也不全因为秀美的风🙆景，更因为这⚪里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🍴卷轴，展示了西藏史前🐨先民的渔猎生🥩活。　　曾经，这样的场面🏊就鲜活地呈现在西北方向一🏂个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🍟期特殊环境中的人类，繁衍出一🛣脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🐴光的流转里消逝，或在⛅历史的尘埃中埋没，几千年来都未🥟曾为人所知。直到过去的五💸年里，随着一番持续的🔢科学发掘，当初的勃勃生机才🎳又显露⚡出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国💻道的一个里程碑，它琢刻的同🧛时是西藏💞史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🔼腹地所发现的年代🤺最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一🍍处新石器时代💴遗址。今年4月，该遗⏹址的考古工作入选了“2024年度全国🎪十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🥔意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🌍遥远得多。它们之间没有😈平坦的大道，只有迂回🌵崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🚹学资源环境学院教授🔆杨晓燕就是在这😝样的曲折与颠簸中走到🤭了湖边。当时，担任中国科学🍃院青藏高原研究所研究员的她，正在进行🌖第二次青藏高原🔁综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏🖌布江支流年楚河的沿😧线区域是她考察的重点之一。　　具🏸体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物🔳保护研究🥊所副所长，他的选择带🦓有明确的考古意识：“年楚河🧀流域历来是后藏〽地区的粮仓，而且历史文化🙏底蕴深厚，很多藏文文📒献里都记载着7世纪以后这里🚝人才辈出。但是过去的🍅工作当中，我们始终没有👠做过系统的调查，所以🔒也就没有发现过比💎吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的🔈前几天，收获并没有期待🔀的那么大，因此当杨晓燕一行人🛠来到玛不错时，原本也没🤽抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🤙到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🥐是一片广袤的草原，附近牧民都会🍅来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🗓隆起🍥的小丘之间修了一条村道，于是明🛋显的文化层🍔从东南方向的阶地剖面露🚼了出来。就是在这👹个剖面中，杨晓燕看到了一🥦些陶片，她立马拍🎱了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🐟早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🛵的时候，我们在羊八井发🤨现了加日🗺塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘👜的陶片特别像，我就感觉玛🐲不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🐣些♊同时发现的骨块、炭化💯农作物种子等样本被送进了实验室，借由精确的测🎫年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🗄奋的突破，此前4000年前这🏢样一个时间节点，只在😱西藏东部的考古工作中有过🥤发现，而👗在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一🧐支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国🤷科学院青藏高原研究所、北京大学、国👍家文物局考古研究中心等单🕢位组成的联合考💫古队正式向玛不错迈出了🤟发掘的脚步，夏格旺🦉堆担任队长。经过详细勘察，湖💍滨的遗址范围被划分为📓三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🏓而言，考古发掘不🔮是一件容易的事，光🍃是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件✈留给野外作业的窗🕘口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月💹之间的百余天时间。但🏔就是在这样的条件下，玛不👹错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🔦土，给考古研🎍究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同🍨的时期，呈现出非常鲜😊明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🌮葬墓，属于西藏高原墓葬🖇考古中的首次发🈸现；再比如，以石🕹室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🚬封堆墓，将这种墓葬形📭式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🏙提前到🐾了史前时代。　　墓葬😾内人骨所呈现的葬姿也非🍱常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎✨西藏其他地区能见到的🐑丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🏭和第二期前段出🔺现的俯身直肢葬，更是与青藏高🔗原东部地区一些遗🧣址(如青海🚕省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古💏DNA的检测也发现，两地人👶群在基因上就有着密切🛅的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍✈等农作物遗存都说明了彼时的😔西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产⛩生交流，而遗址内发现🏏的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费😪昂斯等贵重遗物则暗示着远⛪距离贸易的存在。“我们推测，4000年👕前玛不错区域已与周边地区📆构建起广泛通畅的互动，这极大地🍹延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🚨认知，为探🕕究史前人类文明打开了🌹全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发🕠现则是遗🦖址内的大量鱼骨🎸和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🦗位素分析基🖐本可以确定，鱼是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原💾本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🛬，鱼的个头🎷也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🆓始变小，说明这一⛅时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些📇就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了✳大量人类食用后散落🖼的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🈚在玛不错先民的食谱中依然🖐没有彻底消失，因🌑为也是在第四期的石构建筑里同时🤹出现了石制的网坠，这意味着在鱼🕺资源趋向🏁枯竭的过程当中，人们已经学会利用渔网进⛱行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🥐藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🚘代遗址，玛不🌸错遗址不仅为构🛰建西藏历史提供了更多材料，也在考古学😡文化上表现出🍦了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要的概念，它通过相关特征的🧖区分，为不同区域、不同时期的遗存进⏬行谱系化归类。通常，对文化类🥘型的划定是以陶🔰器为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出🌁土的陶器，便呈现出了独特🚌的面貌。“第一🕓期没有完整的陶器，只🤰在一些碎片上隐隐约约找到🍪了平底器底，第二、第三期则很明显，第二👣期是平底和圈足，第三期🍰是平底和圜底，完全🚡是本地风格，而且🧠彼此之间具有连续性和继承🙌性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🗼别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化🦑的陶器全部是平底；曲贡文🤣化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🔺恰是站在它们中间。”而无论卡📱若还是曲贡，此前都被认🌤为是西藏无可比拟的原始文📁化遗址。　　相较于中国现代🌊考古学的发轫，西藏地区考古的起🥨步要晚了许多，但👍卡若遗址作为西藏历史上第一个☔科学发掘的史前聚落🛤遗址，不仅颠覆了🎁旧史学中的有关认识，重塑了💙西藏史前史，还首次🏖将西藏史前人类的发展进程🍘与相邻地区🌌紧密联系，科学阐明了🤸青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🔋国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🚋的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都💳县卡若村在扩建水泥厂🛠时发现了一些🕯精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部📥有关出土文物的纪录🐴片，工人们想起刚🤺挖出的东西似乎与银💷幕上的有几💪分相像，便联系🙉了昌都地区文化局。又适😠逢西藏自治区文🏏管会的三名文物干部来征集文物🏎，经过他们的鉴定，初步判📨断为新石器时代遗物。　　“卡若遗🔊址的发现就是这么偶然，如果不是🔭水泥厂扩建，到现在可能还埋✊在底下，因为它的地🆘表没有任何东西，只有一层将近两米厚的🔈泥，这个泥是发大水冲积过🏬来的，把早期的遗址全部🚤覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从👳吉林大学考🚩古专业毕业援藏，有幸参加了卡🖥若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🔍址的面积约为10000平方米，但一部⏹分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🔸米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗📡迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🖇几个陶纺轮。此外，遗址中还🏻发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🌖迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对📿年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🈸大量粟、黍💕和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🏌厂等西北文化类型乃至🚹营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相🚅似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是🚚从黄河😾上游来的一个原始文化，并在随后向四📡周扩散。几千年前，西藏这个🦓地方其实是一个🏠文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种📁关联性。“马家窑文化🦍彩陶上的双典型🎛纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展💥得比较抽象，逐渐🚉向几何形态过渡。卡若遗址的双体🗄兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🎆其实就是从马家😥窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🧘西藏自治区第一部单👼行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🎶告一段落，但实👌际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的🛏发掘中却没有发🌁现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🏣址保护规划的制定，四川大学考古😃系教授李永宪领队👙再次对🧖卡若进行探查和发掘，终于解开了😌这个谜团：“当年的发掘方法♐比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🕥且认为卡若人不⏹吃鱼。但我们通过筛🎳土这样一种方式，从泥🏍土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一📚个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案🔮一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取📨到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🌷种各样的物证学技术，对刑案的判🤔断就会更加准确。考古材料的🌯分析也是这样，现在🍧我们能获取到的信息增🚣加了许多，能探究的面向也⬇就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相😩关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🔵藏自治区文管会文物普查队队员🥉更堆、张建林等人在文物普查中于拉萨🖖北郊娘热山🚷下发现的。由于附近就是🐧村庄和医院，加上长🔙期的水土流失，保🔈存状况并不乐观。但🚅就裸露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信💮这里埋藏着🥥早期人类生活的痕迹。　　经过小规🎑模试掘，结果证实了他🏴的猜想。1989年，中国🍄社会科学院考古📑研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这🕉是一处少见的高原古😤文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🎸式启动，当年曾是西藏✴文管会文📀物普查队队员的李永宪🚳也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🎡了大量石器和陶器。石器中尤以📣磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人💑注目。前三种是粉碎谷🍶物的必备工具，后一种可能🐂用于编织毛毯，它们共同表明🚘当时曲贡地区的农耕和👴畜牧已经发展到一定🏣程度。陶器制作则以精美🈸显著，其中绝大❕多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🚱特殊而进步。　　更Ⓜ加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🔷象征意义，许多藏文🌷史籍中皆有记载，藏西藏北💩的岩画中则常见对🔺鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教🥤符号组合在一起，甚至处于🛁中心位置，吐蕃王朝之🐆前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为❔图腾。尽管曲贡遗址的📜这两件堆塑🎹并不一定与后🎽世信仰直接相关，但绝非随🏺意为之，或许包含着原始📫宗教艺术🤳的因素。　　其次，遗🎎址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年🍮代最早的青铜器，其配料与中原🆖地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🥦一件带柄铜镜，造型风格与🕕欧亚草原及北方游牧文化流行📳的带柄镜比较相似，被视为高原文化与北方草原文🕉化交流的产物。　　在动🤠物遗骸方面，有😲动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多😅数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河💸谷的原始居民⛄已开始驯养牦牛，而且很可🕠能成群放养，这也是迄今为⛩止青藏高原🚮有关家养牦牛时代最早的实🙌物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🥧出一些🧦特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🕺头骨又有专⚽门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🚧的祭祀有关。类似的现🔥象在许多考古材料中都有💮所反映，中国南方地区📚乃至东南亚、大洋💬洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则🧜主要流行于黄🏿河流域和北😵方草原的游牧民族中。而数十🐨座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🤕的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🎚代框架上将遗址确定🈶为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🏙石室墓期。但时隔三🍩十年之后，2020年四川大学联🦎合西藏自治🔊区文物保护⛪研究所又做了一次小规模发🆘掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶⛓斯模型分析，结果显示，根据🧦地层叠压关系划分出的曲贡🕠文化三个主🐀要堆积时期与以往几⛽乎完全一致，只是主体年代有所🐱差异。因此，新的年代框架定💼为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🏖足百年。　　研究者表示，新的测年⛅表明曲贡文化不仅🕒晚于青藏高原东部📭出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南📎亚西北部具有相似文化因素的诸遗🦎址，对于认识喜🛢马拉雅南北两侧的🕜史前文化因素传🏣播和互动具🎡有重要意义。　　“考古学之所以🙏成为历史💂学中一门重要的学科，就在于👎它是不断地通过✏发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址⛔年代的调整从学术研究的角度来看是再正常🍊不过的事了，它🛄既不说明之前的判断毫无意义，也不代表💶现在的判断今后不能🍦被修正，未来随着对新🎅发现、新技术的研究，一切也许还🤪会改变。“田野📁考古永远是对古代曾经👨完整的事物随机打开了📿一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🦋学家可能发现、发掘到早年北京🈸城中心或郊县的⛅某个地方，但很显然，他🚙们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🛷的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在➗等待着进一步的探索。　　今年，玛不🏏错遗址发掘按下了暂停键，考古队🍈需要休息一下，已经掌握的资料也需🎏要好好地整理整理🛋。但过去五年，发掘〰的面积只不过1%，还🎊有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还😀没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🌂动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🕣的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚🏝落，还是四面八方互不相🈺识的人？各种各样的➰葬姿是源于不同💞地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古🎠最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🥖我退休，如果到时🌂候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🐘队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发😗掘中房屋遗存⏸的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现❣代建筑的村🏌落之下，还是根本就不在🌈附近？不管是何种原因，曲贡遗🔚址依然留存有🥍分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🍺好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却😓唯独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在🌿卡若村落的人们死后🔱埋葬在什么地方？他们的🆚丧葬习俗又是怎样的？这同样让😪西藏的考古学者🐀在想象中充满期待。　　当然，考👻古发掘对完整的研究而😔言只是来自田野的基础🦗工作。正如李永宪📡所说：“对考古学来讲，发掘😺是为了了解遗址所包含的信🥂息。这种了解🔲不是单纯地🈳凭借发掘面积的增大，还在于📅我们能不能把🌒各种信息条理化、系统化、精确化，并🔤且以某种通行的形式保存🐝下来。这就像医生看✳病，确诊病情是首要🚚目标，而不是在病人身🥫上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🐆所获各种信息🛣是准确、系统的，遗址的价值可以🖖基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🖲第一位的，要给将来的工😆作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🎍而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🚬遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂🆗建在卡若的一个最主要原因🌦，就是那里的地✂表有一层做水泥的黏🌮土。1979年我们走的🗡时候，其实跟😦他们强调了取土不要超过🍩多少厚度，否则会破坏😂遗址的文化层。但这个东西没有任何制度上的💅保证，结果🏽真就出了问题。然后当地文🐭化部门向我们做了汇报，单位就派我过去😲，制止挖掘。”1990年，侯石柱🗽被调到了中国文化遗产🍦研究院，工作、生🕙活转移到北京。　　而🔋就在他离开三十年后，水泥🤣厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🛏遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原📍三大主线为基础，建立起一处🎤集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🍼体的新型遗址保护区。2015年🐗公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🎑期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市⛺一张闪⛱亮的文化名片，也🎐是西藏地区首个史前遗址🏌公园，具有良好的示😚范效应。　　在属地管理部门的规划中，曲贡遗🍢址和玛不错遗址也有建设遗址🛎公园的打算。面对🐀玛不错周边开阔的草场，康马县文化和👇旅游局😀的工作人员谢重洲甚至描⛹绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围⚫弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇🐵巴雍错、历史悠久的🤕乃宁寺、国家级🕚传统村落名录的朗巴村等等都❣在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🔤今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🏋的建设需要完备的🤓条件，需要充足👓的投资，也需要满足申请条件🌼和履行程序，不是一朝🤹一夕能实现的。在此之前，日常的看管🚄以及必要的维护仍👼是基本操作。拉✨萨市城关区文化和旅游局📨文物专干次德吉就表示，目前他🕛们聘用了两位管理员🥔对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🎬行除草防火：“去年我们还🌳新修了遗址的围墙，光是🌟这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址⛔的保护不仅限于现在，更🐃要保护它的未来。我们得🛀给子孙后代留下文化遗💏产，这对提升💗民族自豪感、文化自信是非常有用🎼处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🌨面授权史蒂芬发布《少儿版《只此青绿》在京首演 童心传👘承中华美学》讲座回放，限时开放。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/glob/2025/08/21/222437fd-a363-477c-8d2a-d332c146354b.mp4END#ShouJiBan*/视频：简棚下的深情 浙江革命🐙老区村民自发办🐫展敬抗战先烈来源：中国新闻网 　　中新网温州8月20日电(周健 杨洋 蔡金希)连日来，在浙江温州瑞🎩安市高楼🎹镇葛藤湖自然村，新四军纪念展🐉览正在进行。葛藤湖海拔700多米，山势险要，为中国工农红军挺进师❔和浙南红军游击🍥队会师之地。2025年是🔥中国人民抗日战争暨世界反📹法西斯😲战争胜利80周年，当地村民自👮发举办上述展览，以纪念发生🍦在葛藤湖的这段🍉红色历史。　　“展览”装扮十分朴素，几根竹子搭出框架，再盖上几张📬塑料编织布就成了“展厅”，里面展示了70多幅🔨有关新四军的图片资料。2025年8月，浙江瑞安葛藤湖自然村，村民参观新四👥军纪念展览。杨洋 供图　　2025年年初，葛藤湖自然村村🥃民林炳科便✏萌生了办展览的想法。“葛藤😵湖是中国工农红军挺进师🚦与浙南红军游🐏击队会师的地方，时任中共闽🛢浙边临时省委🐄书记刘英经常率👼部在这活动，他还帮老一辈💛人干农活，与他们同💩吃同住，在老一辈人📳乃至我们的心中留🐪下了深刻的印象。”林炳科说。　　为了筹备展览，林炳科和几个村🀄民跑遍了瑞🈺安市档案馆、党史办，多次和瑞安市🤝新四🦉军历史研究会沟通。“我们希望用🔶真实的历史故事，让⛽年轻人记住历史、缅怀英雄。”　　据了解，1936年9月，中国工农红军挺🔆进师与浙南红军🙏游击队在葛👌藤湖会师后，在瑞安、平阳一🧓带开展革命斗争，在瑞安相继建立🤒了梅山、五云山、涨岙山、瓯江底等🤐革命根据地。随着国共谈判🚋成功，浙南新⛪四军在瑞平县(今瑞安与平阳🗳两市县)的山👥门集中整编，由粟裕率领400多👥名将士前往抗日前线，创建了横🏔跨七省的敌后根据地。　　此🎉次展览由瑞安市革命老区😉开发建设促进会和瑞😪安市新四军🥒历史研究会指导。现场的图🐰文资料展示了红军北上抗🔮日先遣队和🖌挺进师的英勇事迹，弘扬了🐕伟大的爱国精神，展览将持🔴续至今年10月10日。(完)

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Marley Brinx/Frankie Chingon/豐岡五月/大塚咲（小野沙樹、大瀧佐紀）

（青岛日报／观海新闻记者 岡崎步美）