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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🌛哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🗞哲学研究中心名誉🚤研究员

　　当🎭讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古🍸希腊哲学存🎲在深刻共鸣。得出这一结论并不〽令人意外——两大传统思想均🛷萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🤬文明沃土中🐶同步孕育。

　　从道🐱德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具⛴有鲜明的实践导向与📧入世品格，孔子思🏤想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🆘在社会交往中践行美德、在人际关系📠中共创和谐提供了🎬具体指引。在孔子看来，世界的🎲本质是由无🐙数相互关联的片段组成。每个人都🌡是世界拼图的一部分，唯有通过集体的😆道德实践，才能窥见🙋这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🌄从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学⛎的修行路径。这一🍽路径的本质是通过培养意志或树🐗立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在🌬论著中提出的观点不谋而合🦀，即我们虽🌚为凡人，但对至善的不🏉懈追求，能让🐔我们升华至近乎神圣的🤨境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🈯知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示👼了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生✔活的每个瞬间和情境中💙践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🏎斯多葛学派❤创始人芝诺的观点遥相呼🔞应。芝诺主🎑张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性📝与行动的和谐，孔子🐴的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🐀乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🥛需遵循平衡之道，过度和不足⌛均不可取，真正的🖌智慧在于恰如其分地🎣应对各种无常境遇。人要实现这种平🔍衡，必须持续维系🐼内心与外部世🌡界的调和。古希腊🏾哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的👯音调生就美丽的和谐”。这种和⛅谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所🌉强调的“中庸之道”，在对立中寻🀄求动态平衡，避免单一和静🏊态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文💖化春会🥦两岸青年同祭孔在山东曲阜孔😁庙举行。图为八佾舞表演📝。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🛎知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🚃立足于实用，从🚠源头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🔊可推知其内涵。这与🎧苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念🛂向伦理维度延展，使其哲👣学框架更趋完整。事实上，儒家🕙的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😐的共生结构，使儒家哲学成为🙊一种🦔生活的艺术。正如🆙赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🐼中，方能奏响生命的平🐄衡乐章。

　　孔子还将自己定位🚳为永恒🐀的求知者，始终从万🚻物中追寻智慧，这尤其体现在他对古人🍕的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐳先祖智慧与道🔈德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🚡完善个人修养。古希腊时🆗期的哲学家创造了一个贴切🔊的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而💞艰辛的自我塑造，要持㊙续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌵每一分钟里都竭力趋💏近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🦁开创了影响东亚两🗳千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成♋就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🌘的共同洞见，肯定了人🚰类通过主观努力突破自然🍫限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🤤岛的神话”特展在北💾京故宫博物院开幕。展览以😬古希腊神话流传的绝世💱巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🕔希腊文明的重要源头——克里特岛青🥡铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍜互通亦互补

　　在人际关🕧系方面，孔子提出，人唯有通过与他🚎人的关联才能实现🐩完整的人性——这种动态关系以📲“仁爱待人”为导向，尽管孔🚏子从未系统定义“互惠”，但🥩其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🍴询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔩基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🦅更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁😊爱的行为表达。在一个以社会碎片化🌕和极端个人主🔅义为特征的时代，儒家伦理思想为⏫人类应对现代挑战🥡提供了智慧。

　　儒家伦理思想📢与公元前4世纪🤹古希腊出现的一🌏种哲学理念相互呼应。该👋理念首先由犬儒学派提出，后由🍉斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循理🤙性的指引，追求道🍩德和智慧，且所有😮人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🌫平等的。

　　尽管斯多🔟葛主义与儒家思想😦是诞生于不同🍩的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🦔通往美德的必经之路。两种思想🎼既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主😛义强调“普遍理性”，以此解释💼人权和环保的底层逻辑——因为大家共👓享理性，所以要尊重彼此🎾和自然。儒家思🈂想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🕔据具体情况灵活调🕴整；“恕”是换位思🐝考的相处之道，要设身处👀地从对方的🦋角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🚞我们解决现代社会中一些棘🐎手的问题。例如在AI设计方面，我们🕛既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🤔想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性👌底线，又有人情味；在📖环保治理方面，我们需把斯多🛂葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🔋境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🗄人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开🈲展。图为工作🌷人员操作轮式🌰双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🚘国儒家学派和古希⤵腊斯多葛学派，虽然🐈隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🏬古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人📫类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🐶学院希腊哲学研究中心名📵誉研究员，“齐鲁访学驻研😎计划”访问学者之一，曾任⛄雅典科学院希腊哲学研究中🗾心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Ava Taylor）