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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🥊想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希📬腊哲学研究中心名誉研究🤦员

　　当讨论现代语境🌊中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与👧古希🤜腊哲学存在深刻共鸣。得出这🍬一结论并不令人意外——两大传统思🐁想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🏬明沃土中同🥅步孕育。

　　从道德到修😖行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🐟有鲜明的实践😟导向与入世品格，孔子思想的核心在🚇于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🚱交往中践行美德、在人际😬关系中共创和谐提供了具体⬇指引。在孔子看来，世界的🚅本质是由无数相互关联🍀的片段组成。每个人都➖是世界拼图的一部分，唯有通过集体📣的道德实践，才能窥见这幅🤝拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🚉哲学的修行路径。这一路🍋径的本质是通过培养🎚意志或树立志向，将实😒践智慧融入日常生活，与亚里🍅士多德在论著中提出的🏋观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🛎的不懈追求，能让🍳我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🍖核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息🏂的堆砌，而需在生活的每个瞬🖥间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🙄古希腊斯多葛学派创始🍮人芝诺的观点遥相呼应。芝🚈诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🌎行动的和谐，孔子🐜的思想与芝诺的这一观点，就🌷如同交响乐中不同乐📼器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🥩衡之道，过度和不足🈚均不可取，真正的智慧📌在于恰🥚如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡📐，必须持续维系🦍内心🍧与外部世界的调和。古希腊🍀哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一📞起，不同的音调生就美丽🚽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容👪万千异调，恰如孔🍱子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和🌟静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🤝孔子文化春🌂会两岸青年同祭🔮孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的✡共同洞见

　　在教育方面，孔子的观😒念立足于实用，从源🔵头上将教育和培养贤者🏋紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其👳内涵。这与苏🚕格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🎂释者将儒家的“知识”概念向📝伦理维度延展，使其哲🦂学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始📐终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知⏬识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为😵一种生活的艺术。正如赫拉克利特🎼提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🤽中，方能奏💕响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🛐定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他📬对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己📈为先祖智慧与道德路径🔵的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创造🕘了一个贴切的🆕术语“prokopè”(进步)描述修身的🌥历程：它是漫长而艰🍋辛的自我塑造，要🦑持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那♍些在生命每一分钟🌙里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🏼响东亚两🎣千余年的思想传统；希腊的修行🕜者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🤔过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🐠了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通👊过主观努力突破📠自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🦏腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开🖨幕。展览💐以古希腊神话流传的绝世巧匠代🖖达罗🔤斯为叙事线索，讲述古希腊文❕明的重要源头——克💳里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大📷古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方🏖面，孔子提出，人唯有通过与🅾他人的关👩联才能实现完整的人性——这种动态🔽关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从♎未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🐑问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🤐实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱💁的行为表达。在一个以社会碎片化🦆和极端个人主🏐义为特征的时代，儒家伦理🎲思想为人类应对现🍈代挑战提供了智慧。

　　儒🤱家伦理思想与公元前4世纪古希腊🍨出现的一种哲🛍学理念相互呼应。该理念首先由⛓犬儒学派提出，后由斯多葛🥤学派系统化，主张人类应当遵循理⛷性的指引，追求道德和😦智慧，且所🛩有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上♌都是平等的。

　　尽管🐢斯多葛主义与儒家思想🥡是诞生于不同的时代和不🔁同的文明，但二者都认为，培育🕜人类理性是通往🗝美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🍡葛主义强调“普遍理性”，以此解♎释人权和环保的底层逻🔧辑——因为大🔪家共享理性，所以🏊要尊重彼此和自然。儒家思🛁想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🈂情况灵活调整；“恕”是换位思考🍧的相处之道，要设身处地从对🚪方的🦂角度考虑问题。

　　两种思想的🙊融合，或能指导我们解决😦现代社会中一些棘手🍥的问题。例如在AI设计方面，我们既🐿需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有👨理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🎚斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🎊员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为😸全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🕓东广州南丰国际会展🙍中心开展。图为工👓作人员操作轮式双臂人形机🌊器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🕥古希腊斯多葛学派，虽然隔🖲着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🐨古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🔑现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学😃院希腊哲学研究中心名💜誉研究员，“齐鲁🔹访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学📇院希腊哲学研究中心主任🍪，出版《斯多葛学派修辞🥚》等多部专著。

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Cherry X/湊莉久/山下紗和/綾瀬ひより

（青岛日报／观海新闻记者 美波沙耶）