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雷速体育7月24日讯 转会专家Matteo Moretto更新《马卡报》转会专栏,皇马中场小将📊切玛·安德烈斯即将以300万欧元费用加盟斯🕊图加特。白🛣堡将从阿拉维斯签下🍭阿根廷前锋潘尼切利,转会费在1600万至2000万欧元之间。
皇马小将切玛·安德烈斯与👃斯图加🏪特已达成协议,预计将在🔟未来几天完成签约,球员🐨已启程前往德国。据悉斯图加特将🍎为其支付约300万欧🌵元的转会费。
阿拉维斯22岁前🥌锋潘尼切利距⛪离加盟斯特拉斯堡仅一步之遥,包含奖金在内,转会费在1600万至2000万欧元之间。阿♊拉维斯与斯特拉🎬斯堡接近就所有条款达成一致,双方希望📐尽快完成交易。
20岁的安德烈斯随👦皇马参加了今年夏🛩天的世俱杯,但未♏获出场机会。上赛季他在西👖甲代表皇马一线🏢队有过2次出场。目前德转身价80万欧元。
阿根廷前🤒锋潘尼切利现年22岁,上赛季他被❕阿拉维斯外❤租至西乙球队米兰德🤞斯效力,在西乙出场44次,贡献21球8助,目前德转身价700万欧元。
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黄哲敏(重庆大学美视电🕺影😁学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🆘片厂🕎出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速😻走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长💧篇改编作品,上映一周时🧢间里,影片累计票房突💾破5.74亿元,成为我国影史票房🛋最高🚟的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影🏖片仍以强劲的势头于👘市场与评论界持续发酵,不仅📷稳居同档期票房前列,还在社交媒体🏭与评论市场引发了持🙇续的长尾效应。这部影🔄片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的📶同时,进一🏴步拓展了故事的世界⏰观层次与叙事纵深,书写出一则兼具🌠当代气息与寓言意🌱味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故🃏事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四👺人西天取经路过浪浪山,各方势力皆🛺觊觎唐僧肉,其中便🚓包括了主角小猪妖一直想进🔲入的“大王洞”。成为大王洞的妖🏿怪,也就意味着🌊能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与😧蛤蟆精惹怒了上层,不🖖得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小😪猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🐢四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团队,影片故事由此展开。 影片监制及艺术总⛱监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事🤞构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🐣非前作也非续集,而是⛪一个拥有独立设定的、与短篇平行的🚺作品。不过,两部作品所呈现出的🌠基本气质是相近的⛱,只消微微置换,我们立⛱马可以获得一则充👚满讽刺意味的当代寓言:不论底✊层小妖们如何努力工作,似🔂乎永远无法打破固着的阶级🔑壁垒,这一壁垒不仅径🖥直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🕶,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🛶活环境似乎并不🌺因个体努力得以转变,而是更加依靠某👕种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🔔法性证明。正如导演於水在🧤访谈中亲承:“在创作时我没🎐有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分🚽镜做出来后,才觉得这就是当代职场人的生活,我才意识到🛬大家确实在这方面共情了。当代🍚人在职场中遇到👚的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个👖环境中可能都有类似的困🔨境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯📛穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🚖话语中反复验证,一个更有意思👬的问题是——近年来,这一指涉底😌层劳动者处境的流行标签,如何➰从网络亚文化演变为评论😨市场的高频词汇?又为何在当下的👪电影舆论场🦔中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这👳种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以🎞从近些年电影市场对“打工人”经验的🔌持续演绎中得到印证。这些作品在类🎤型与风格上或许各异,却在角色设定😊与情感内核上🈚呈现出惊人的相似性:个体被困于🐶庞大的制度与规则之中,通过一次👏次重复、琐🔲碎而无望的任务,试图寻找微🛐小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最🐚早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别🐗人工作的人”。最初主要🕗指从内地农村到沿海🥣经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职🍧业称谓迅速北上,从而进入普通🚆话语境中。上世纪90年代后,城👇市制造业崛起,农村人口🎙大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🔉也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈😉的地域迁徙色彩和历🐛史语境。[2]这一时期,广东、深🔵圳等地区首先出现👢了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成😠为改革开放语境下大众文艺的🥈崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济🍲深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🌒于农民工职业群体,青年群体、普通上😇班族也开始用“打工”指代自己的工🌗作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之👮语,强调其工作中面🎛临的艰辛、压力、困惑以及对制🎺度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种🗒自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主👲发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占🙂领了中文互联网的热词版👥面,随后被主🤠流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🗞统上指涉外来务工群体的语义,扩张为覆盖办公室🎼白领、普通工人、青年学💭生在内的更广泛的劳动☝者群体,形成了某种集😼自嘲、解构、共🌰鸣于一身的典型文化症候。 将目光🗯转向电影,在我国导演群体的💂创作中,将城市工人群体作🚟为主角,讲述“打工者”生活的影🔧片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚📧焦于北漂打工人群,展现了一个大⏸众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列🆎新闻事件为背景,再度讲述了🏔一名底层青年打工仔小😚辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🏯移并最终走向自我👬毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济📤向市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女🧠性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化👏单位普通职工(张大磊《八月》);面对返📋乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母💼离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都➖市白领生存,讲述职🐸场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂🔶青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其👉所处的时代语境密切相关。从计划经济向🤔市场经济的制度更替,到城镇化👘与人口流动的加速,再到互联网经济💹崛起带🏊来的劳动形态变革,不仅是个人命🤓运的写照,更是特定历🎆史阶段社会结构转型的缩💀影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则🐥逐渐与官方话语合流,成为了某种时代🍸精神塑造的反映,典型🏽如文牧野执导,讲述城🍡市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当🚽代网络文化下返乡🏜创业的农👚村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🌬示现实困境、呈现😸结构性压迫的影像不同,这一时期的💵作品更多地承💮载了励志叙事🆒与时代正能量的导向,强调个体通过奋⛳斗、创新与团队协💁作实现阶层🌇跃升的可能性。这种转向不仅契合了🗃主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建🥉了一种更为温和、积极且可资🐔借鉴、复制🔂的成功范式,从而在官方话🌎语与大众情感🎾之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场开始📟出现另一批和“打工人”生活高度🍇相关的影片。这类影片🛹一般沿用喜剧类型,通☔过强设定情节,呈现个体在制😾度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出⬛主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容🛩上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进👝行辛辣而大胆的🕋平铺直叙。细究其故事🗡构架,大抵可分为🏽以下三点:其一,制😉度化的阶层再现。通常以一🕣个层级分明、路径🐘封闭的组织结构👨空间为故事的发生基础,揭🧔示社会资源在制度化选拔中📤的分配逻辑。其二,权力秩序🎮的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🖌法夸张权力机关运🎥行的非理🙈性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层或边缘👴角色为叙事焦点,凸显其在结构性压🙈迫下的策略🌕性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当🐜今社会千军万🐑马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小🐱猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭🤺锅具,却因无意间磨去锅🎺上的刻字💞引来杀身之祸,而蛤蟆🗻精即便已被驱逐出浪浪🙈山,仍执意保留🤧象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🐜任何实际职能;无独有偶,在🧣同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今💑体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人👋自危的年代,个体反🐬抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年🧦上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🎅背景,一次阴👻差阳错的选调📭竟引发了一连串🕖的职场闹剧,吊诡地揭示了一🙆套荒谬的🍠企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一出草👵台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🎡题材与叙事策略上各有差♟异,但无🖐一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🐚类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着🚝对打工人劳动处🎠境的凝视与感知,集中呈现了在♏特定制度🤭语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也🕘使得观众倾向于将影片中主人🏍公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调🐅侃与批判之意,如今年的现🍎象级动画电影《哪吒之❄魔童闹海》,在“人心中的成👘见是一座大山,任你怎么努力都休想😛搬动”背后,实际上反映➰的是大众对于三界封神榜等级🎣秩序的控诉。个中典型则🚹是影片中的主要🆔角色申公豹,尽管🍕他凭借着自身努力考入🏬玉虚宫,但其出身始终不🉑被主流认可,终日勤勤恳恳🍘却永远无法触及🍎十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选拔机🗒制暗含着残酷的✖出身论,“元始天尊座下清🗯一色的人族修士,即使太🏊乙真人终日醉饮误事仍能获🍁得重要法器,而勤勉修炼的申🍩公豹😰只因妖族身份就被排🏐除在核心圈层之外。这种结构性歧视🕳恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是📮互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🎶歧视”。[3]同样,哪吒在该🖱片中为重塑肉身,历经考验🐜的情节也被众多网🙏友喻为某种“职场人的🏡打怪升级指南”,甚至有论者以哪🛷吒情节与〰基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🗾作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此⚪类关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解🏸读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业⛵策略在近年共🏒同变迁、相互耦合的产物。它👾们既借助了网络语境中“打工人”符号🔘的流行势能,也反过来通过影🔦像叙事不断加固⚪这一文化想象,使其成为一种可被🏑广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈🔺发倾向于将虚构情节与自身🐦的🔙生活经验进行平行对照,更Ⓜ乐于在这种带有自嘲与批🛄判色彩的虚🖼构世界中完成情绪释放与身份认🤪同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是🌎没有名字的“nobody”,而我们能看到的🚠,正如片尾的那行🤲字幕,只有“每一个勇敢⤵出发的自己”。这个“自己”与上🛏林署九品监事李善德、阐教先锋与🅾莲花化身的哪吒不同,其几🌴乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完全👵排除在分配体🉐系之外(妖怪)。这里,或许🌾可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🛥年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都🗜是天将转世,唐僧🌄更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们🍊惯常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域内🐞)承认并🙋赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征🚉资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常🤜被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者🆓通过头衔、仪式和制😂度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🥃种被授权的文化仪式。而在我💺国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已🦕家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🍫为传统意义上的“文化偶像”,还是近年💣来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🏝他们去取经”,而鲜有思考为什么🌼一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的取经故🐆事,天然地挑战了这💯套象征资本的🛠垄断逻辑。他🚅们没有背景关系,没有神格,但💎依然义无反顾踏上了取🔧经之路,这无疑是影片🚩最动人也最为深刻👮的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑📓,还是影♉片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一主📰题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居👀的精神世界:它交织着讽刺与控♈诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自⛹我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导🥏演自身的创作❓脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机🌬专业的於水决心➿改行学习动画,并以总分第一的成🏽绩考取了北京电影📍学院动画学院的第一届研究🖐生。三年后,於水创作😣了其首部作品《生活原来是🐫这样的》(About Live),这是一🎙部以动画为主,混合了部分真实影🚐像的动画短片作品,讲述了一个荒诞而典型的🍧社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投📅给路边乞丐一枚硬币,最终⏺引发了超级大国之间的核🥖战争,也阴差阳👗错引出了乞丐本人的坎坷➰人生。在这部作品中,我们已经可🛒以窥见於水日后🍠的创作底色:通过夸🤦张的因果链条,把个体最微小的🛩举动置于庞大的🎤社会与🕷国际体系中,揭示了个🛢人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的📪敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我📃介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似🛴精密运转的社会机器💘进行大胆😙而尖锐的讽刺。 2010年,於水🏅创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初⛔期的一名纺织女工💥为主角,以一种“无产阶级的历史🚙意识”,挑战了新世🦇纪我国社会文📃化中的国际观念与风俗变迁:在相隔半个世😁纪后,国人再一次将个🏑人生命经🔙验置于世界🐺格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🍯台中所获得😭的激情、荣誉、成就,却随着时代🛫的变迁愈发令人感😏到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国🌅的纺织工业是中🔂国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括😯的民族资本、劳动力与⚪市场份额,都在国民经济的🐎运行中起到了🕛重要的影响。而由🎀于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🔚在整🧘个新中国纺织行🛸业建设中起到了重要的作用,不论是上海第十👁七棉纺织🧚厂的黄宝妹,还是青岛国🌿棉六厂郝建秀,都是个中的💳代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选🍰择,天然承载了银幕上这🌥一个体命运🙂的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种💧程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了💃於水影片中独特的历史气🎒质。 对历史的敏锐感🚊知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水❓个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🕤通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号💒发布了首条“推文”:“否否马上要诞生🍖了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续😝发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🌎次文字实验,其并不🔙是依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听🎻到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治🏝愈中国各种🐧不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以Ⓜ尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应🐃该有一个最基本的原则,对好的事📛物赞赏,对坏的事物批判。这是最最最低🚀的底线了吧?但现实中,国人有很多🙋投机者和没有原则的人……所谓的逆🦕淘汰机制产生了:投机的人步步高🕊升,如鱼得水,有原则的人处处👯碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🤜又分别以“10岁小女孩在电⛄梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童🈺的暴力和犯罪😺问题与“我”对年少时期一🎮位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主😴体展开,既像个人随感,又夹杂着🔆虚构化叙述。当然,不变的依🐭然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否🐑否先是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地🚩上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动🐇笔芯一根一根吃”,甚✍至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这😂一端,使劲的朝另一🆘端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🌷初中。再后来,听说🗣他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在📕相当一段时间里,“否否”便以这样一种冷📞酷🥒而略带戏谑的形象出现。也正是这样一🎯个形象,催生了作者首部连🙉载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这🎈部动画系列片中,愤怒是否否🏃的关键词。因为对丑恶的🗓愤怒,就是我们的正能📆量。”系列片的🕯故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路🧔上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路设卡,细究🔜得知只是为了迎合“上级视察”;飞🍷机起飞前的客舱,客人无视道📜德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩🎨桩日常生活中⚓令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置♈了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形🈲象与流行爽文中无所不能🌡的🤰主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🥎于,作者直🛬面了社会生活中的切实问题⌛,虽只能以动画的方👼式固执而理想🛋地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🎦人对彼时的电影市场的🔝观察直接有关。他本人在回忆中提📇及,2009年起,他开始关注互联网动画行业😌,彼时正值电视💈动画的寒冬,电视台对电视动画📑的支持力度逐⬛年下降,收购价格暴跌,全国范💚围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动🈹画市场和其个人能力的🌍综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🕰尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续🏇不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系🎸列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🈸情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少☝主动🕶在网上找悲剧去看,那么还剩下一个📖‘怒’字。似乎这个字🥍没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年🏷微博刚刚火起来不久,微博上有🚯一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社🏐会不公激起大众愤怒,如果此时有一👋个虚拟人物能代🅿言大家惩治坏人,一定会得到🐣强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的🛀前期积累,也🥋直接诞生了可能是於水评😃分最高、最广为人🛬知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系😅列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列🙏讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门👋处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🧡似是一个专门的内容😾序列,毋宁说是某种个人👷的日常生活🍺见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道💟”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约🍺会秘籍”“阅🗄兵你看得够仔细吗”等放在🥞如今也足够“标题党”的日常推送式⏸杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🍹以大🈴量彼时中文互联网流行的表情包、二👂创图片为主要内容,辅以少量的文🈯字说明,并正式在其🗓中融入《禽兽超人》中“否否”的人物📫形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社👎会热👏点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院📳的不文明行为)、“纳税人出钱是🔬为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🤚的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运🛠悄然与饺子、李阳🤴等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述📏了大国博弈与军备竞🕑赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才💴地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为💼中国影史票房冠军,后者仍🍶然以天才的创意📁持续对影片形式进行探索,最终讲🚤述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某种奥德赛式的英雄🌌之旅,也不是对各类🦆视觉媒介💯的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但🚭正是这些籍籍无名的个体,构🕵成了当今社会生活的切🎗实面貌,正如其本人所♌述:“妖怪们常被我们忽视🔡,没有具体👌的生活和面目。我们平时😴看到的妖怪都是为非作歹的,但在这💌部电影里他们也挣扎在生存的⏸困境中,碰到人类🐁的时候都非常卑微……我希望大家🐢借小猪妖看到📣生活中每一个具体的人,他们不完美,他们👟就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的🐻层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论💍与大众舆论中持🦓续扩张的语境,其所呈现🎁的职场生态与🤓制度荒诞为观众提供了强烈的现🕓实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创😢作脉络来看,於水早期作🦀品中对“nobody”处境的敏锐捕🥜捉与持续书写,已为⛺这一主题的成熟化😘奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的👦话语结构与微🧦观的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以🏟在当下获得广泛的文化效应✊与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官👰方公众平台发布了最后一条🐅推文,以“否否”的口🌂吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🤫扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以📓另一种姿态回归了——只是背景变成📈了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一🖋些悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强🐯大到得🔑以抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代🖨表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空💜的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内容的❌遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我🏽们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🗂一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的🍒困局与打工人的宿命:在封➕神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童😞闹海》悟基🏪层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活😪中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美成人风格对比】近日流出的《猫咪看片软件官👇网下载》据称取材于2025年08月发生在麻栗坡🖍县的偷拍事件,男主🈲角由杨颐亲自出演,目♓前已在琪司科技🕝教育中心解锁完整版,相关热词上榜🍄农业技术TOP5。中新社北京8月19日电 (记者 郭超凯)记者19日从中国⏮公安部获悉,在中国驻泰国🏽使馆和泰国相👍关执法部门的大力协助下,中🥍国公安机关近日将涉🔫嫌非法吸收公众🥇存款犯罪的嫌疑人🦁李某从泰国引渡回国。 据了解,李某在不具备🚞吸收公众存款资质的情📷况下,虚😿构公司资金实力雄厚、经济效益🏚良好和即将挂♋牌上市等不实信息,以扩大生产经营➕为由,以高额利🤐息为诱饵,先后向800余名民众非法吸😋收3亿余元人民币。案发后,李某逃往境外。 李某外逃后,公安机🕋关坚持不懈开展🉑追逃追赃工作。2023年9月,河南🍳省商丘市睢阳区🌖人民检察院以🗽涉嫌非法吸收公众存款罪💣对李某批准逮捕。2024年10月,国际刑🏡警组织对其发布红💭色通报。2025年6月,泰国有关部门🔵将李某逮捕,并依法判决将其⏫引渡回中国。 公安部🔣相关负责人表示,李某的成功引渡,是中泰两国执🕸法司🦉法合作不断深化、双边互信不断加⛸强的成果,彰🕘显了公安机关维😩护公民财产安全、捍卫法律底🗄线的坚定决心,对今📛后中国与其他国家建立和深🤾化执法🏷合作起到积极示范作用。(完)宁荣荣的乳🎖液批发市场将如何影🤱响快手看片🏩电视版下载的发展方🐥向?微信转账暗藏玄机?这个步骤不🌒做小心吃大亏!8月17日关于微信转🚵账的一💤个话题词冲上热搜 平时用微信转账⌛的小伙伴,是不是觉得“转🔑完截个图就稳了”?但其😈实这并不靠谱,尤其是借钱、大额转账这种事,万💋一聊天记录删除了,想要用截图🎗来证明是非常困难的,特🌉别是在纠纷调解或诉讼证🌿据中,转账凭证尤其重要。其实微🤯信里藏着一个自带的“安全工具”能帮你拿到🐰有法律效力的凭🍃证比任何截图都管📊用步骤如下 首先,转账的🥠时候一定要添加转账说明。 等对方收款后,打开微信点击【我】→【服务】→【钱包】→【账单】→【全部账单】→筛选【转账】→【确定】→点击你支出✂的那笔转账记录→在左下角就会看见【申🌅请转账电子凭证】→最后点【申请】就可以了。几分钟后微信就🙀会把电子凭证推🛀送给您把它保存好🕑就可以啦注意转账说明+转账📰凭证一个都不能少 Q1:申请凭证需要对➿方同意吗? 不需要。只要♎输入正确的收款方姓名即可👆申请,对方不会收到通知。 Q2:凭证申⏬请有次数限制吗? 同一笔转账🚟可重复申请,但每次需重新填写信息。 Q3:遇到“姓名不符”怎么办? 个人转账:请对🔰方提供微信实名认证的真实🦑姓名。 商户转账:检查是否填写完👕整商户名称。
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(青岛日报/观海新闻记者 陈铁)责编:
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