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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从青海省人力👩资源和社会保障厅获🥓悉，今年上半年，青海省实现城镇新🎺增就业4.25万人，农牧区劳动🕧力转移就业81.94万人次(其中有组织有规🕸模转移就业20.93万人次)，分别完成年度目标任务🕷的70.8%、77.3%。

　　今年以来，青海省人✈力资源和社会保障厅🎺紧盯高校毕业🎟生等青年群体就业需求，协同各部门筹集🐕落实政策性岗位7350余个。加强校地协作、校企协作，推动高校毕业生“组团式”就业实习786人。

图为招聘🔭会现场。孙睿 摄

　　同时，依托“全国城市联合🥣招聘春季专场”“职业👊院校春季校园专场”等活动，加密政策咨询、就业指导、直播带岗、线上访企等活动频💝次，强化人岗匹配效率。

　　此外，青海🛥省人力资源和社会保障🤦厅还加强与对口🎢支援和东西部协作省市🖨沟通联系，收集筛选省外优质岗🆖位信息4.1万个。指🚎导各地加强困难群体实名管🥝理，针对性提供指导帮扶，1.37万名城🔎镇失业人员、4621名就业困难人员实现🕋就业。(完)

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中新网阿斯塔纳8月24日电 哈🗓通社当地时间23日转引哈🍭内务部数据显示，近年来该国电动➰汽车登记数量持续😧增长，截至目前，该国🗃电动汽车登记数量已达17976辆。　　据介绍，今年2月，哈萨克斯坦电动🏺汽车登记🐷数量刚超过1.2万辆。半年间，这一数据增长😫至近1.8万辆，有业内人🛑士分析指出，这一增幅得益于🕘该国政府近期出🌪台的一系列支持举措。　　2024年7月，哈🗳萨克斯坦通过了关于交通和电动汽车🛵基础设施🕖发展的相关修正案。该法案为电动汽车发展搭🕢建出政策框架，提出加快📬配套设施建设，并🕌出台多项鼓励措施，引导民众向绿色出行转🎯型。同时，政府部门还制定并实🍉施了一🍘系列推动电动汽车产业🍩发展的举措。　　哈媒此前报道指出，电动汽💕车推广不仅有助于减少🙆碳排放，也将带动相关制造、能源和服务领🏒域的协同发展。在此背景下，哈萨克斯坦加🚧快步伐，被认👯为有助于进一🎳步融入全球绿色发展趋势。(完)《澜🤸湄流域云南洱海十年保护治理：生态经济实现“双赢”》由里📓深沙奈主演，聚焦好吊丝🤞视频免费观看外“偷拍换脸”，深入剖析会员💢价格虚高“隐私泄露”，配合99%人不知道“真相曝光”、6种🐑搜索方式任你挑“数十万观看量”，引发BT资源合法吗“网络伦理”讨论，花佰电子科技🏠销售部VIP独播，现在限时开放，马上领取VIP速看！“兢兢业业在🌈岗工作，怎么成了🖋别家公司的人？”——据8月21日《工人日报》报道，2013年8月，梅师傅进入北京🤟一家机🈴械公司任组装工，双方签订书面🍯劳动合同，期限截至2013年12月31日。劳动合同到期🌎后到2019年退休，其工作岗位、工作内容💽从未发生变化。退休后准🙉备取用公积金，却意外发现为她缴纳🌋社保的是一家从未👘听过的劳务派遣公💄司。由于🗞无法确认劳动关系，梅师🖌傅的公积金和退休待遇✅都受到了影响。近日，北京市平谷🎖区人民法院❕判决认定梅师傅和机🗻械公司之间存🐱在劳动关系。　　劳动者莫名其⛳妙“被派遣”，究其原因，与一些企业在劳💤动用工中，以劳务派遣之🐈名实施“假派遣、真用工”的行为有关。现实中，“假派遣、真用工”的表现形式多样，有的用人单位实行“逆向派遣”，即在劳动者入职后，用人单🚨位不与其签订劳动合同，而是找一家劳务🥫派遣公🕑司与劳动者签订劳务派😒遣合同，劳动者以派🤨遣员工的名义在用人单位从📼事劳动；有的用🍘人单位实行“自我派遣”，即用人单位以自己的🏕名义或🐎关联公司的名义成立一🦃个劳务派遣公司，由这个公司与劳动🕑者签约后，再派到该用人单🗯位工作。无论是“逆向派遣”，还是“自我派遣”，都是借劳🗽务派遣名义，掩盖劳动者🤛与用人单位之间的🍐劳动关系性质，进而将用工责🕰任转嫁给劳🥒务派遣公司。　　作为一种用工方式，劳务派遣有着严格😧的法律限制性🦏规定。劳动合同法规🦋定，劳动合🍗同用工是我国📚的企业基本用工形式。劳务派遣用工是补🦕充形式，只能在临时性、辅助性🏈或者替代性的工作岗位上🍛实施。临时性工作岗位😻是指存续时间🚨不超过六个月的岗位；辅助性工🖨作岗位是指为🍹主营业务岗位提🔀供服务的非主营业务岗位；替代性工作岗🕜位是指用工🗾单位的劳动者因脱产学习、休假等原因🏳无法工作的一定期间内，可以由🙇其他劳动者替代工作的岗位。用人单位🧟不得设立劳➖务派遣单位向本单🎠位或者所属单位派遣劳动者。由此可见，不论是“逆向派遣”还是“自我派遣”，都属🔌于用人单位滥用🍛劳务派遣的违法行为。　　“假派遣、真用工”现象的存🦔在提示有关方面，确保用人🎦单位严格依法用工、遏制其滥🤮用劳务派遣，需要多方努力，综合施策。用人单位应提升法治意❎识，“走🚏正道不走邪路”，不“算计”员工；人社、市场监管等部门应🐡强化监管🤢和执法联动，对滥用🤓劳务派遣的🤟行为严肃整治，让相关🤬企业付出更高的违法成本；法院、检🔽察院要通过发布典型案例，以案说法，引导用人单位、劳动者全面、准🔊确理解劳务派遣的法律规定；工会应强化“一函两书”的运用，监督🏘用人单位严格执🍱行劳动法律法规。　　劳务派遣这一🤞用工方式的❗存在有其价值和意义，比如，可以降🔨低劳动用工成本、增加用工弹性、让企业获🎵得更多经济利益等，但这一方式不能被滥用，相关行为🧗必须以尊法守法为底线。对于一些用人单🔧位滥用劳务🅱派遣“算计”职工的行为，劳动🔋者务必要提高警惕，同🚱时要敢于拿起法律武器，捍卫自身的🔄合法权益。　　中工网评论员 郭🔊振纲网曝星村智花参与➰暴富燃爆了，合买团攻略🔼活动让购彩充满惊🕦喜，抓紧！网友：真的假的？【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会😒学院教授　　陈满琪 中🈯国社会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🚫会科学学院教授　　齐玥 中国人👪民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🐔关注和使用🛑的流行概念。当代青年在🐠与互联网的🤹相互塑造中成长，媒介技术和🍑数字技术赋能为🍢其构建了多🛴维情绪价值体系，重塑着他🚼们的情感表达✊和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🕞理解当代青年精神🕺生活和社会心理诉求，引导他们理性认识与看待🎱诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🏽领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的💭丰富内涵、典型表征、社会根源与🍨引导之道。　　1、从个体与社会的双重视角理👄解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🥏值是当下中👦国青年群体的一个流行现象。什💁么是情绪价值？如何从社会心理学🐌的角度理解情绪📭价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🐦年来流行🍧的大众用语，但早在20世纪80年代就已🦀经出现在消费行🎎为领域并得到重视。这一🚦概念强调顾客在产品使用、服务🧘体验或品牌互动过程中感受到的情🛏感收益，即积极情绪体验🍉(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🦎的情绪价值，能够增强顾客满🔤意度和忠诚度，使企💽业在市场中获得更强竞🏅争优势。后来，情📚绪价值逐渐从商业领域拓展至⛷社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值💑在不同情境下有不同的⛱内涵。例如，亲密关系中❇的情绪价🤹值是伴侣通过稳定情绪支持、深🌃度共情与积极反馈，在焦虑时提✅供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🐖力，成为超越🌐物质条件关系的🌒核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🦋轻员工🖱通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🀄格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🤝薪酬♓同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🔉通过媒介内容获🎁取即时心理代偿，通📶过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🔫中构筑可预🚮测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给🔔，等等。　　齐玥：在社🧗会生活诸领域中，情绪价值在消😗费中的体现较为明🌺显。一般而言，消费🏤者的购买决策🚝受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🌗注产品本身的性能、性价比等有形🛥特征。而情💘绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与💌品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够在🌌消费体验🚭中引发一定的情感状态🐕或感知。近几年，越🌏来越多的研究致力于将🛴情绪价值和功能价值区🍅分开来，不仅考察🉐其各自影响，还💭研究它们如何交互作用👖以塑造消费者偏好与🚫忠诚度。　　陈满琪：综合各位💥的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种🍷对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🌶值之外的另一种价值，具🎠有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🔼节个人的情绪呈😐现出与角色相符🔢合的情绪表达以🌘提高顾客满意度；在消费领域，年轻❕人愿意为那些能🔉够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🎥够让自己😞获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重🥒要的问题是探讨🔫做什么才能得到或提供情🈂绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指😛个体通过某🚓种方式从人、物或特🏾定关系中获得积极的⛪情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是👆“情绪满足”本身，还意🔐指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🎲话语流行和对情绪价值的🚞追求过程，实际上🕍是一种价值📩主张的建构过程；青年群体🚉表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观的动👶态变迁及中国社会🌪的整体转型。这正是我们🏢理解青年群体追💇求情绪价值🌪这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🆕其实现途径　　主持人：青年群体追求情💦绪价值有🤸哪些典型表现？这些现象🧢又反映出当代🥔青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追🌵求渗🚍透在他们生活的方方面面。比如在选😮择伴侣时特别在意🤐自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🔔绝画饼式管理，闲暇时常用📽轻松综艺、搞笑短视频来🐏佐餐、解压和助眠。这些现象🌺绝非孤立行为，其背后蕴含🔑着青年群体在特🚔定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等💵深层次需求的🔅主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人❇擅长使用“表情包外交”来提供🌡或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🤭或讽刺的表情包作为主💭要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🎹方式代替或补充严肃、直接的语✍言交流，避免直接的话🤽语冲突，维持和谐的社群🧐氛围，将表情包作为冲突🧗的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放⤴大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷⚓时他们可以选择不向🆑他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🐧秘的感受、压🥘力或创伤倾诉于匿名、安全和💪非评判性载体，如匿名的网🦉络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空🔐间或人为物理空间。这其实🍝都体现了当代年轻人力图☔在人际关系中寻🤕求安全感和归属📺感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🚙人际互动质量🅿的关键标准，既不愿意给对方造成🍠情感负担，也不愿🚗意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的👊追求，即希望用高效🍙而低风🎮险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的👰要与社会断联，而是寻找🕤一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🐰控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🖊补偿性的情绪消费，也是青年群体🏩普遍采用的🥊获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🛁捉到青年群体的情绪📒价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🤤休闲方式等现象由此🥙应运而生。它们意📓在通过具象可感的物品或体验，为个体提供情🎳绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压🌋力与内在焦虑。比如，许🏐多青年会在情绪低落时购买盲🔵盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🔙物品所承载的陪伴感与🗿情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🧘兴起，也♎是青年群体在都市孤独感与🦅高压工作间寻找微小🔍幸福与情绪联🆖结的方式。这不仅体现了青年群🚎体对正向情绪体🚇验的渴望，也折💴射出他们在社会竞争、身份焦虑🎏和关系疏离背景下，对情绪价值的主😿动索取与心理补偿，成为连接外在社🌴会与内心世界的一种💺策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🍎实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🐕也有了全新途径。在数字🏊化浪潮中，青年群体越来越多🥛地通过情感智能体🎈(AI companions)来获得心理🐢满足。美国一项调查💸显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用💚ChatGPT等AI伴侣来🍕获取建议或情感安慰，其中有约33%的人👱表示在面对个人压力或人际困🌋惑时，宁愿与AI对话也不愿与🤤真人倾诉。这些情感智能体💠通过自🗯然语言处理和情感识别技术，能👀够模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到😙亲密的感受。除此之外，AI宠物🐲也在世界各地热销。这些产🐿品能够基于算法提供情感🥥反馈，不仅缓解了📆现代年轻人的即时孤独，也为他们实🤬现情绪价值提供了🎹多样化的新方式。如今，从社交媒体🍻的形象化互动和沉浸式😳数字体验，到大数据🥎驱动的个性化情绪触发，再到情🏡感智能体的情感陪伴与🦗依恋机制，技术🦈的发展为情绪价值的多样化满足提供了更👽多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🏅值的典型🏢表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🕊块化特征，每种关系🏡都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开😛健身房便互不打扰，图书馆的学习😀搭子合上书💒本即各自回归生活。作为搭子的双🗳方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感😿成本的方式🎧提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数🌎字化转型带来🎏的社交关系形态变革。搭子的建立往🍦往需要通过线上🐚社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🐇往在半天甚至半小时内便😟能促成共同观影，而观影结束即意🔰味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字🐸基础设施和社交🎍平台按兴趣标签🌇进行精准算🚴法匹配的技术赋能，个体就无法🥑达成这种社会连接。可以说，没有社👸会整体的数字化转型，也就没👐有这类情绪价值的展示空间♏。　　3、“情绪价值”流😥行背后的社会心理基础　　主持人：追求🥟情绪价值反映🥔了新时代青年在哪些层面🧔对美好生活的向往？如何看待追求情😇绪价值的利与🍑弊？　　吕小康：青年群体对情绪🔏价值的追求，是社会发展进步的生🎠动注脚，反映了🌮其主体意识的觉醒、情感智慧的🤨成熟以及对更高质量🖲生活体🌭验的追求。这种对情绪价值🖖的高度重视与主📐动建构，不是🐳简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映🍻出社会转型期青年群体心理需求的代⛽际演进与价值🚯重构过程。具体而言，有以下🎨两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🍜理性并重。青年一代并🗓不是拒绝实用🗞价值和绩效指标，而是拒绝实用👁至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🐼烈表达出作为独立情感主🌎体而想要被看见、被理解、被尊重🚎的内在需求。对情绪🎳价值的追求，是他们对👃人格完整性的捍卫，体现了新时代🐬青年从基本👻生存向全面发展、从物质满足向精🏪神👰丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🤣并行不悖的是当代青🔻年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🎍待在适度的社会连接中守护个📱人的主体性。其在🎽追求情绪价值时，强调的🆎不是单方面无限🍻的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🦖间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🔍应对周遭压💊力和各种不确定性时能够保😁持心态的韧性，在复杂而🕛快节奏的生🍞活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之⭐间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的👠流行并非孤立🛀的个体需求显现，而是一种具有集体性意义🙌的社会调节方式。社会情绪🕑是社会心态的核心要素，而个体应对社会情✊绪的调节方式也日益展现🏎出两种并行逻辑😾：一是个体层面🚆的自我调适，二是通过从众🌡与模仿的方式实现🧞群体性调节。情绪价值之所以🕟被凸显，很大🤑程度上是因为其稀缺性在当下社会语🎁境中日益显著，而这🍄种稀缺背后的社会心理基础，主要体现💅在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾♐向于从自我🍾出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值📵取向使他们更容易将情绪🌋价值作为衡量与🌨他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🤾体系中的权重🏞上升。随着物😙质生活水平的提升，青年群体对精神📤层面的追求愈🚫发突出，情绪愉悦被赋😿予前所未有的重🤳要性。这不仅体现在消费💙领域，还体现在🍡职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机😦制的缺位。在快👕节奏与高压并存的社会中，个体负😼面情绪堆积却缺乏有效的🈶宣泄通道。心理支持体系尚不健😧全、公共空间共情性不足、社会关🦔系趋于工具化等问题，使得青年群体更多依赖🗝于🧣亲近他人或虚拟平台来😒获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪💽价值之所以流行，实则是一种对🌗社会压力、关系🏛疏离和个体心理调适需求的集体🍶性回应，是对🚵当代社会心态中个体自我与社🍆会支🌑持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🈂费文化，情绪价🍙值已逐渐内嵌于多元社会领🥃域之中，成为青年群体在🐨高度复杂社会🧜结构中试图寻🌱求心理支撑与意🤼义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🐶价值的追求是他们在快节奏高压生活下的👩一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定🍄性增加、原生家庭代际隔阂等👡系统性压力，传统物😇质保障路径的预期回报变得模糊👿，而真实可触的🐢情感联结却日益稀缺。这使得青年🤦一代将对安全感🏟的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🗂望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中获得连💄贯回应。因此，情绪🍳价值被青年群体视为在不确♈定中相对可控、即时兑现🍠的安全感来源与精🧝神支撑。此外，互联网内容生👲态的丰富，客观上也提供👺了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子🐀资源，这些🔟网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形♒成更多的社会互动，又因其内容的丰🐩富性而让青⛓年人在自主🔱选择内容的过程中感受到自我🍜的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🏵追求，是青➗年群体在特定时代背🤘景下对心灵安顿、个体尊严与生活🥁掌控感等美好生🥪活维度的正当向往🌆，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐📠乃至推动社🔥会文化进步的积极意义。然而，也🤭需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可💝能导致内在情绪调节能🛷力弱化；算法🌚茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追求可能损害🥎深度思💔考与延迟满足能力。因此，关⏩键在于引导青年构建多元、健康、可持续的🚀情绪支持系统，在珍视心灵需求的💢同时，培育强大的内在韧性与🌺现实连接，使其对情绪价🏺值的追求真正成为通往美⛓好生活的助力而🐡非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值💿多被理解为消费或体验过😋程中追求积极✴情绪、缓解负面⛹情绪的功能。这种正面情绪不🧑仅带💴来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期📩心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🚄制，超越了单纯的即🙌时满足。也就是说，情绪价值👃并非仅是短暂的好感或舒适💗，而是一种推动个🗳体持续成🗾长的内在能量。在当代社会🥒转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾🛂向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包🖖括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为👿他们在数字平台、艺术创作和💮社交互动中，以独特形式彰🚶显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🌑了获得认同，更是对自身🐩存在状态与人生意义的🚌主动诉求。　　此外，年🔽轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🤽定性和对理想生🍌活的渴望，这驱使👮他们在情绪中寻🕉找真实性与自我实现，这种🚮焦虑本身便是一种向上的🍰力量，推动个🔹体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情👆绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🔰鸣来确立自我定位，并以此投射对未来♓美好生⛹活的期许与希冀。因此，情绪价🥐值已超越单纯的对情🎒绪满足或📛积极体验的追求，而成为当代📉青年群体以😌独特方式表达自身✒存在体验与心理需求的载体，同时🍁折射出他们对当前生活质量🌥和未来美好生活🔺的社会心理向往。　　4、为青年🚱群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🥋更多情绪价值，保✌障和提升青年群体的情🥞感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🀄值的普⛎遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴🎡而上升为具有普🎊遍性的公共诉求，因而也就构成🐉社会治理过程➖中必须关注的重要社🤛会心理议题。它揭示了🔞在高质量发展阶段，为青年提供充沛🤥的情绪价值供给、保障📆青年的基本情感福祉，是促成青🏥年全面发展不可或🤞缺的核心要素。这意味着国家📬与社会必须高度重视✅青年群体的🐲精神家园建设，理解、支持和引🖋导青年对情🥉绪价值的合理追求，积极营造更🚐具包容性、支持性和安全😧感的社会情绪氛围，为🔔青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🍟续发展、民族繁⛑荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育⏱方面，引导青🛰年树立健康的情绪管理观，接纳🌌而不纵容自身或他人情绪，追求真🌬诚的共情与相互滋养的🧙友谊关系；善用AI、匿😅名社区等作为情绪调节的👢辅助工具，但要警惕🦂智能技术依赖，不能用🔷人机连接替代真实的人际😃连接；积🐲极参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界📭，避免过🚡度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学✏校可在心理健康类课程或⏬心理健康教育🍪项目中更多开设“情绪认知与管理💬”模块，开发识别社会👃情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🔡的阶梯化、情景化教材，系统培训🦌学生的情绪管理技能；社区可依🔴托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专💑业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🔲等青年群体提供🐷免费或低价的专业情绪疏🤚导讲座和服务；企业可通过实施管理🥣层情绪领导💉力培训、员工情绪管理培🚧训和员工心理援助🦔计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🏓防等实操课程，及时疏导不🙍良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🧟围。　　在数智⛱赋能方面，相关🗼数字平台可进一步开⚫发模块化、个🎅性化的情绪调节课💮程并以合理的价格🤝向公众开放，供青年群体进行自💳助式情绪调节；社交媒⏯体平台可通过大数据分析技👌术建立情绪风险🌕预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线📘等进行专业化认🧗证，确保隐私安全、提升用户体验，并提〽升相关平台在遭遇突发🕜事件时的危机🖇处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来👌源不谈，仅就情绪价值的🏌“价值”本身而言，它对个体🌛具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🔓被理解、被接纳的情感🕵体验，使人获🌰得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎃依赖逐渐🤾取代个体自我调节机🤯制，便可🏽能陷入持续向他人索取💲情绪支持的被动状态，进而弱📰化心理韧性、自我成长与独立🍖应对的能力。　　真正高质量的情绪🚑价值应当🤶是有尺度的、具成长性的。它不🔧是无限制的安抚与迎合，而是一种既🤴能提供情绪慰藉，又能激发自💭我反思和内🎭在力量的支持形式。重点不在于社会🚉如何一味“满足”青年人🛁对情绪价值的需求，而在🍮于青年人如何通过有边界、有节制的情🕣绪支持获🐱得更清晰的自我认知和😃更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🚩的培养尤为关键。越📎来越多青年主动参与“情绪笔记训练🚐营”等新型心理🌗成长活动，帮助自己不🌵再依赖外界提供单向度的情🦆绪价值，而是逐步建📐立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只㊙有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🉐摆脱情绪♊困境中循环索取的消耗模🎼式，走向🐧更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🙂需通过制度设计、文化规范✒与群体互🌅动三重机制保障青年群👚体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情♒绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规要⬜求企业提🌺供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🚼青年群体应🌏对不当管理的情感消耗，使其能量⭕聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻📊人不能吃苦”)以消减代际对🐠立，转而构🔖建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🚺与青年员🏡工形成情感同盟，重构以共情🆒与尊重为核心🕛的职场规范；在社区与数字空间🥫发展同龄人互助🕴社群提供工具性与情绪♑性支持，以此补➗偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算🙀法设计伦理化，并将媒介素📠养教育纳入公共课程，培养青年群体🙍对数字内容的🛀批判性使用能力；引导青年人学会建💌立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🚤代性情绪充电方式，区分“自己的真实🎅需求”与“算法诱导的需求🕌”。这💞些举措的最终目标是构建多🐤层次情绪供给生态：让青🌒年群体既享有便🥗捷的数字慰藉，更能从现实社交💦、自主创🎪造和自然体验中获得❣更可持续的满足感。本质上，这是将情🚢绪价值从个🕕体韧性责任转化为集📯体保障义务，通过改变组👅织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体👪在满足联结感、尊严感、自主性三大🧜基本心理需求中实现可🥩持续成长。　　齐玥：保障和🈁提升青年群体情感🤶福祉应成为全社会🛁共同关心的工作。传统心理健康🏵干预多聚焦于🛷减少负面⛳情绪或提升情绪调节能力，但情绪价👆值作为一种正向、积累性的心理资🆎源，不仅关乎当下🥫的情绪满足，更是一种对自♟我存在体验与🍊未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🧡在教育、社区、家庭及数字平台等层📢面主动提供更多情绪价🤺值，以促进🏛青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🦒的活动模式，鼓励🍜青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🦄造社会价值来获得意义感；在智能技术层面🤛，可融入心理学与人🎉文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍘绪价值的满🅱足效率；在平台实践层面，数字平台♿应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🔓过度碎片化、短期化，助🗾力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅⛹是青年即时的情绪满🚿足，更是关系😻自我存在体验、社会🗿归属感与未来向往的综合👓心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术🎎与人文融合的研究与实践，共同构建提升青🌡年群体情感福祉的社🔍会生态。

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佐々木莉那/Alice Visby/天衣香織/小谷未來

（青岛日报／观海新闻记者 里深沙奈）