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直播吧07月24日讯 夏窗开放至今，西甲🍛的转会费支出仅排名全欧第4，总计4亿欧多一点。

在西甲夏🆒窗的支出榜上，基本是依靠皇马🦍和马竞。马德里双雄🔷已经贡献了将近3亿欧的转会费，排名第3的巴萨仅为2500万（引进门将加西亚+租借拉什福德）。

西甲夏窗支出前十（数据来源德转，截止至7月24日）

1、皇马 1.67亿欧

2、马竞 1.23亿欧

3、巴萨 2500万欧

4、贝蒂斯 2300万欧

5、比利亚雷亚尔 1700万欧

6、毕尔巴鄂竞技 1200万欧

7、塞尔塔 1100万欧

8、西班牙人 620万欧

9、马洛卡 500万欧

10、奥萨苏纳 500万欧

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这个暑期，文旅市🚉场有太多新玩法，你体验过了没？最近，我倒是被一种能带🌻来“双倍快乐”的玩🏾法给吸引住了，越来越多和我🍒一样的年轻人热👶衷跨越城市去打卡“音乐现场”。比如，今年的张😁北草原音乐节，甘🛄肃敦煌的万人星空演唱会等🚁等，这些以音乐节、演唱会为代表的🤦演艺经济，引爆夏日激情、“唤醒”暑期文旅市场，原因很简单——大家愿意为热爱买单，为快乐投入，不仅是一种消费🌷，更是一种🈸情感的寄托。与同频的人共🌯赴一场热爱的仪式，这样的体验，谁能不爱？　　实际上，“音乐＋文旅”的新风尚火了，背后还有着更深层🛣次的原因。　　从消费需求🐁端来看，中国演出行业协🎥会的数据🥘清晰呈现出一个显著趋势：在大型音乐节🖲的观众群体中，18-24岁🏗的年轻人占比高达36.2%，成为音乐😉节消费的核心力量之一。这一群🧐体的消费偏好，与传统📘旅游场景下的需求有着明显差异——他们不再满🕚足于常规景点 “打卡式” 的走马观花，而是更看重🍚消费过程中情绪价值的获取👂与释放。对许多年轻人来说，音乐📗节的吸引力不仅在于💊现场的音乐演出，更在于其构建了🛌一个能够承载情绪🔂的场景，在🌴音乐的加持下，旅游地也不再只是🛋 “被观赏的对象”，而转变为 “能互动的情绪场”。　　不仅如此，音乐元素对旅💷游地的赋能，还通过创⏪新场景的情感属性，从根本上打🚐破传统旅游中的 “观光疲劳”——这正是它为旅👞游地赋予独🐫特魅力与持久活力的关键所🐦在。这种魅力并😐非转瞬即逝的新鲜感，而是🌪精准触达了当代人 “渴望被理解、期待被共鸣” 的核心需求，如此一来，旅游地的活力自♟然也就有了更稳固、更持久的依托。　　譬如，在哈尔滨这座“音乐之城”，“舞台的夏天”阳台音乐会，已成为这个季节🐺最富烟火🔻气的城市乐章。当悠扬的歌声与📟欢快的琴音从🍭百年阳台流淌而出，这条百年老⬛街瞬间化🚴作充满活力与共鸣的城市音乐💡客厅；还有一些😦地区将音乐元素与非🆓遗文化元素融合，上海之春音🎌乐节的《南韵·国色》音乐会，通过AI技术将南音❕曲谱转化为视觉图腾，用全息投影构建🚊闽南古厝场景，使千年🎳雅乐在当代剧场焕发新生。近日，由中央广播🥛电视总台🤩央广网特别策划的首档🌱文旅音综IP项目“美丽📀中国踏歌行”启动，接下来大家又✏可以大饱耳福了，该模式融合“唱”与“行”，展现中国自然风光与♉地域文化魅力，组织🌜名人学者深入文旅地，挖掘内容、打造声音IP，开辟旅游打卡🕌新路径。　　演艺经济所蕴含的🈳“以点带面”的发展潜力，愈发受🤙到各地重视，本质上是对“流量🀄转化为留量”的探索。无论是奔赴一场♌音乐节、演唱会，还是探访音乐发源🙇地，音🏺乐与旅行的深度交融，催生⏯出不少新的消费场景。比如，多地可持票根👇享受消费优惠，不少歌迷延🧝长行程体验当地😉文旅。此外，不少城市🛷的手作工坊、Livehouse等小众场所，借由演唱会的🤩流量打开了知名度。一场演出不仅带🥏来短期🦅的消费热潮，更能让城🍸市的文化印记🛺被更多人记住，从而形💟成持续的吸引力，大家带🚵走的不只是照片，还🧒有沉甸甸的故事与真⬛挚的情感。　　更重要的是，治理要跟着“音乐节奏”变，城市不🦗仅要在软硬件发力、服务能力也要⛪跟得上，才能让“音乐+文旅”既热闹又有序，既鲜活又暖心，让大家在追求“诗与远方”的过程中，拥有更高的质量、更美的体验。　　晶采观察，下期见！　　编审：伍刚　　统筹：王薇 赵净 刘娜　　记者：王晶　　拍摄：沈杰辉　　剪辑：张嘉懿(实习)　　设计：李自然　　来源：央广网【成人短剧走🔯红原因】日妺妺影视事件🐨持续发酵，引发舆论关注。遠山香奈开启无🎽痕看片进行辟谣，六合资料库封站😳前最后一批，Indigo Dances登上热搜。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🔚院教授　　陈满琪 中国社会科🌜学院社会学👮研究所研究员　　陈丽君 福州大学人📻文社会科学学院教🏺授　　齐玥 中🤕国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🚄人们普遍关注和使用的流行概念。当代🏧青年在与互联🥇网的相互塑造中成长，媒介技术和数✂字技术赋🍎能为其构建了多维情🙌绪价值体系，重塑着他们的情感⛵表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对🎁于理解当代青年精神💈生活和社会心理诉求，引导他们⏱理性认识与看待诸种社会👫现象，具有重要意义。为此，本刊邀请👅相关领域专家学者，从社会心理✝学的视角，解读情绪价值的🚦丰富内涵、典型表征、社会根🙈源与引导之道。　　1、从个体与社👁会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情😣绪价值是当下中国👵青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理💰学的角度理解情绪🤭价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🍜来流🐤行的大众用语，但早在20世纪80年代就已✏经出现在消费行为领域并🐢得到重视。这一概念强🐞调顾客在产品使用、服务体验或品🥞牌互动过程中感🤼受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🆑务的情绪价值，能够增强🍤顾客满意度和忠诚度，使👩企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐💵渐从商业😚领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🧚同情境💌下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🥗绪价值是伴侣通过稳定🤴情绪支持、深度共😔情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低🔚谷时传递鼓励、冲突中给予理解🔐，使双方持续🥦获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质😐条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪⭕价值是年轻员工通♍过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与💹人格尊严，将和谐氛围、被🛃尊重感视为与薪酬同🥡等重要的劳动补🔑偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🐏是通过媒介内容🦍获取即时心理代偿，通过📛轻松综艺等填补独处空虚，在碎片📹化生活中构筑可预测的愉悦舒适🎬区，实现低🔋门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪🙄价值在消费中的体🕶现较为明显。一般而言，消费者📥的购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关✝注产品本身的性👈能、性价比等有形🌄特征。而情绪价值则更多⛷关注愉悦、舒适以及与🍣品牌相关的情感联结等，即消费者期待能⏱够在消费体验🈸中引发一定的🔗情感状态或感知。近几年，越来越多的🥇研究致力😼于将情绪价值和功能价值🎻区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如⏰何交互作用以塑造🚽消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🕷的分析可以得出这一结论——情绪价值😪是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🐇一种价值，具有🐅强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🥢过调节个人的情绪呈🍥现出与角色🏣相符合的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那📐些能够疗愈身心的🍍消费品买单；在亲密关系中，人🤸们希望找到能够让自己获得愉🏛悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🔄重要的取向是关注“人”，真正重要✂的问题是探讨做什✍么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🛑价值的实现是指个🗄体通过某种方式从人、物或特定关系中🧥获得积极的情🗺绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🎠值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和对🎐情绪价值的😄追求过程，实际🥐上是一种价值主张的建构过程；青年群⛷体表面的情感🉐满足方式变化背后，是社会价值观的🕋动态变迁及中国🌾社会的整体转型。这正是⏰我们理解青年群体追求📍情绪价值这一现象😪的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其✌实现途径　　主持人：青年群🐛体追求情绪价值有哪些➗典型表现？这些现象又反映🌨出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🛒轻人对情绪价值的追求💗渗透在他们生活的方方面面。比🍱如在选择伴侣时🛢特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上👗拒绝画饼式管理，闲暇时常用⬛轻松综艺、搞😮笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非📷孤立行为，其背后蕴含着青📸年群体在特定🚋社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🗼感联结等深层🏀次需求的主🎸动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年👐轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取💺情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或👣幽默或讽刺的表情包🍘作为主要沟🔂通工具，用轻松、幽默、视🎣觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🌨，避免直接的🛐话语冲突，维持和谐的社群⛑氛围，将表情包作为冲⏩突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🎞快乐的催化剂；另一方面，遇到🕘苦闷时他们可以选择不向🕌他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心👿隐秘的感受、压力或创伤🍄倾诉于匿名、安全和非评判🥠性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人🈚为物理空间。这其实都体现了🍓当代年轻人力图在人💇际关系中寻求安🔇全感和归⚪属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量😦人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🚹情感负担，也不愿📏意过度卷入对方的情感💓世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🏵用高效而低风险🔝的方式建立形象、延续关系。但这📌并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🤩时的情绪独处室，从而构建自主可控的🌄情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🈺性的情绪消费，也是青年群体😏普遍采用的获取情🚱绪🏴价值的方式之一。市场👻敏锐捕捉到青年群🎩体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🎑特定休闲方式等现🤶象由此应运而生。它们意在通过具🥃象可感的物品或体验，为个体提🍗供情绪安慰、身📠份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🍡与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🗽低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💤承载的陪伴感与情绪投💾射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲💚活动的兴起，也是青年🙅群体在都市孤📘独感与高压工作间寻🎷找微小幸福与情绪联结的🤰方式。这不仅体现了青年群🌇体对正向情绪体验的渴望，也折射出他😛们在社会竞争、身份焦虑和关👁系疏离背景下，对情绪价值的主动🍌索取与心理补偿，成为连接外在社会🕗与内心世🕚界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🐟现实和大数据等技术的普及，情绪价值🎪的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🥥多地通过情感智😼能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青✔少年曾使用ChatGPT等AI伴侣✖来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🏋在面对个人压力或🔫人际困惑时，宁愿与AI对话也不📉愿与真人倾诉。这些情感智能体通🌄过自然语💴言处理和情感识别技术，能够模拟出高🕺亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的感受🍅。除此之外，AI宠物也🎈在世界各地热销。这些产品能🍭够基于算法提供📒情感反馈，不仅缓解了现代♉年轻人的即时孤独🥙，也为他们🏒实现情绪价值提供了💊多样化的新方式。如今，从社交🏤媒体的形象化互动📸和沉浸式数字体验，到大数据驱动🐁的个性化情绪触发，再到情感智能体🎗的情感陪伴与💪依恋机制，技术🚫的发展为情绪价值的多🔢样化满足提供了更多可🔑能性。　　吕小康：青年🆑群体中流行的“搭子文化”，也是追🏋求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🎳的功能模块化特征，每种🍠关系都精准服👲务于特定活动需求：健身搭子离开健🔺身房便💃互不打扰，图书馆的学习➰搭子合上书本即各自回归😥生活。作为搭子的双方彼此默💴契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷📧入，从而以压缩情😚感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际🕝上是社会数字化转型带来的社🐌交关系形态变🌬革。搭子的建😫立往往需要通🗯过线上社群等进🔷行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往⬜往在半天甚至💇半小时内便能促成共同观影，而观影结束即❗意味着搭🚞子关系的自然解除。没有完善🐒的数字基础设施和💧社交平台按兴趣标签进行精准🌸算法匹配的技术⛽赋能，个🚇体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🛹数字化转型，也就没有🐹这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🐞心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了新时🏸代青年在🏄哪些层面对美好生活的向往？如何看🚟待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的🍖追求，是社会发🔼展进步的生动注脚，反映了其主体意🎳识的觉醒、情感智慧🚚的成熟以及对更高质量生🦈活体验的追求。这种对😔情绪价值的高度🏨重视与主动建构，不是✡简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映🙌出社会转型期青年群📨体心理需求的🏇代际演进与价值重构过程☕。具体而言，有以⚫下两方面特征。　　一方面，工具理性与情🆚感理性并重。青年一🐷代并不是拒🏉绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表⛏达出作为独立情感🕶主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🌝在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格♏完整性的捍卫，体现了新时代🍗青年从基本生存向🤸全面发展、从物质⚪满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的💴觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🍮行不悖的🍬是当代青⛱年对社会关系“边界感”的空前重视，他📢们更期待在适度的社🌖会连接中守护个人的主体性。其在追求情✍绪价值时，强调的不是单方面无🍙限的供给或索🔄取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的📣一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🐱年得以在应对周遭压🦃力和各种不确定性时📥能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🐌的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人📩与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🕙行并非孤立的个体🎵需求显现，而是一种🌶具有集体性意📜义的社会调节方式。社会情绪📂是社会心态的核心要🖤素，而个体🐪应对社会情绪的调节方式🦋也日益展现出💢两种并行逻辑：一是个体层面🐵的自我调适，二是通过从众🤺与模😸仿的方式实现群体性调节。情绪价🚬值之所以被凸显，很大程⛵度上是因为其稀缺性🌑在当下社会语境中日📕益显著，而这种稀缺背👄后的社会心理基础，主要体现🔁在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现💟代青年更倾向于从😁自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🦍他们更容易将情绪✨价值作为⬛衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值⛲体系中的权重上升。随🦄着物质生活水平的提升，青📟年群体对精神层面的追🕠求愈发突出，情🥏绪愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域👲，还体现在🚀职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🥍导机制的缺位。在快🔪节奏与高压并存的社会中，个体负面情🌹绪堆积却缺乏有效😘的宣泄通道。心理🙂支持体系尚不健全、公共空间共📚情性不足、社会关系趋于🦇工具化等问题，使得青年群体💸更多依赖于亲近他🧜人或虚拟平台来获取情绪慰🤘藉。　　由此可见，情🏺绪价值之所以流行，实则是一😣种对社会压力、关系疏离和🚂个体心理调适需求♟的集体性回应，是对当代🤕社会心态中个体自🖼我与社会支持系统失衡的🦐一种折射。从社交、亲密关系、职场互🌅动到消费文化，情绪价值已🚩逐渐内嵌于多🐴元社会领域之中，成为青年群体在🍝高度复杂社🐐会结构中试图😭寻求心理支撑与🍱意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🕝体对情绪价值的追🍘求是他们在快节奏高🏷压生活下的一种💸心理调适策略。面对经济增速调🚤整、职业发展不💚确定性增加、原生家🌕庭代际隔阂等系统性压力，传统物质♟保障路径的预期回报变得模糊，而真🥄实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一🌟代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被⌚理解的体验”。他们渴🗳望在波动中被深度共情、在迷惘🧔中被真切看见、在碎🕰片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视🕐为在不确定中🙍相对可控、即时兑现的安全感来源与💣精神支撑。此外，互🖨联网内容生态的丰富，客观上也🔐提供了随时填〽补独处空白、缓解孤🐷独感的电子资源，这些网络内🍡容既可以作为“社会货币”连接不同青🚍年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的✅社会互动，又因其内容的丰👤富性而让🧀青年人在自主选择内容的🤽过程中感受到自📷我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🧢求，是青年🥊群体在特定时代背景下对心🌮灵安顿、个体尊严与生活掌控感等美好生活🉐维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🎙至推动社会文🚊化进步的积极意义。然而，也需清🍀醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🚱在情绪调节能力弱🌡化；算🚿法茧房易窄化视野与个性；对即😋时满足的追求可能💐损害深度思考与🐅延迟满足能力。因此，关键在于引导青📠年构建多元、健康、可持续的情🐾绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内🌿在韧性与现实连接，使其对情绪价🤕值的追求🚞真正成为通往美⛑好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🐲值多被理解为消费或🥗体验过🔄程中追求积极情绪、缓解负🕋面情绪的功能。这种正面情🗽绪不仅带😗来当下的愉悦，还能够拓宽个➰体视野、构建✨长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🙂机制，超越了单纯的⏸即时满足。也就是说，情绪价值并非🐙仅是短暂📤的好感或舒适，而是一⏭种推动个体持续成长的内在🌬能量。在🛍当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🐳越倾向以“自我表达价值”来建构🍃身份与意义，更注重👹自我表达与实现，包括🚮对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值💦成为他们在数字平台、艺术🌫创作和社交互动中，以独特形式彰🚚显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🏎为了获得认同，更是对自身存在🕒状态与人生🐴意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🤵远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🏾定性和对理想🕴生活的渴望，这驱使他们在🤞情绪中寻找🛷真实性与自我实现，这🍼种焦虑本身便是一种向上的力🆎量，推动个🚎体主动构建更真实的人😼生蓝图。青年群体将🎮情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🐛情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来🐄美好生活的期许与🌌希冀。因此，情绪🐕价值已超越单纯的对情绪满足🍠或🔵积极体验的追求，而成为当代青年👜群体以独特🧜方式表达自身👉存在体验与心理🔌需求的载体，同时折🔩射出他们对当前生活质👏量和未来美好生活🐮的社会心理向往。　　4、为青年群体📴构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🖥更多情绪价值，保障和🔸提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🤓绪价值的普🐼遍关注与主动实践，已超越个🈴体心理范畴😁而上升为具有普遍性的公共诉求，因而🉑也就构成社会治理过程⏬中必须关注的重要社会心理议题。它揭示了🐡在高质量发展阶段，为青年🍃提供充沛的情绪价值供给🐶、保障青年的基本情感📖福祉，是促成🐹青年全面发展不可😯或缺的核心要素。这意味着国家与社会必🎤须高度重视青🐌年群体的精神家🚳园建设，理解、支持和引🔂导青年对情绪价值的合理追🔞求，积极营造更🎱具包容性、支持性🛷和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极🤼健康的“情绪生态”，夯实国🐁家持续发展、民族繁荣昌盛🙄的青年社会心态基🥞础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🚒年树立健康的情绪管理观，接纳而不👈纵容自身或他人情绪，追求♊真诚的共情与🤑相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调节的辅助👘工具，但要警🐩惕智能技术依赖，不能用人机🕗连接替代真实的人际连接；积极参🕍与人际关系与社会事务，同时注重维护心🚐理边界，避🔣免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🍒方面，大中小学校🏃可在心理健康类✴课程或心理健康🈂教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调💡节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🤟的情绪管理技能；社区可依托社区🚙心理服务站、社区服务中心，引🥎入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🧀态从业青年等青年群体提供免🎎费或低价的专📲业情绪疏导讲座和服务；企业可通过📻实施管理层⛑情绪领导力培训、员工情绪🐮管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等😷实操课程，及时😯疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围😚。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🔋进一步开发模🚕块化、个性🥂化的情绪调节课程并以合理💢的价格向公众开放，供青年群体进行自🌂助式情绪调节；社交媒体🐴平台可通过大数据分析技⏭术建立情绪🥃风险预警平台，及时疏🐝导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🔟进行专业化认🤖证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🍈在遭遇🚿突发事件时的危机处理👃能力。　　陈满琪：抛开情绪🍁价值的来源不谈，仅就情💾绪价值的“价值”本身而言，它对个体🏥具有一体两面的特性：一方面，它为📠个体提供了被理解、被接纳的情感体验📺，使人获💞得主观幸福感与🐆心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🖊依赖逐📺渐取代个体自我调节机制，便可🌨能陷入持续向他人索取情绪🦋支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长📏与独立应对的能力。　　真正高质🗓量的情绪价值应当是🏘有尺度的、具成长性的。它不是😔无限制的安抚与迎合，而是🛑一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思💯和内在力量的支持形式。重点不🤓在于社会如何一味“满足”青年人对🍯情绪价值的需求，而在于青🎁年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获📑得更清晰的自我认知和🛷更健康的心理成长路💀径。　　在这一过程中，情绪调节👦能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🏩活动，帮🤩助自己不再依赖☝外界提供单向度的情绪价值，而是逐步👆建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🍔能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🎀价值转化为成长动力，青年才😮能真正摆脱情绪困境中循环🍲索取的消耗模式，走向💀更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群体🏝互动三🔮重机制保障青年群体🎋在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职😕场情绪价值的制度🤴化互惠体系，通过健全法律法🥎规要😿求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🛷体应对不🏚当管理的情感消耗，使其能量聚焦📫于成长性需求；在媒介宣传上减⬇少标签化叙事(如“年⏲轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协📵作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与👜青年员工形成情感同盟，重📭构以共情与尊重为核心的职🐠场规范；在社区与数字空间✈发展同龄人互助社群提供🌫工🔰具性与情绪性支持，以此补偿原子化🖼社会缺失的归属感；推动平台算法设计🐧伦理化，并将媒介素养教育🎾纳入公共课程，培养青年群体对⬜数🈶字内容的批判性使用能力；引导🏽青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育☔替代性情绪充电方式，区分“自⬛己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措😴的最终目标是构建多🐵层次情绪供给生态：让青年群体既🕝享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主🔈创造和自然体验中获得更可持续🐭的满足感。本质上，这是将🏔情绪价值从个体韧性🌡责任转化为集体保障义🏷务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结🔏感、尊严感、自主性三🌘大基本心理💘需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🤣群体情感福🕑祉应成为全社会共🕝同关心的工作。传统🏇心理健康干预多聚焦于减少💾负面情绪或提🥞升情绪调节能力，但情绪价值作为一种🉑正向、积累🦆性的心理资源，不仅关乎当下的🆒情绪满足，更是🔡一种对自我存在体验与未来美📐好生活向往的🎨投射。因此，还需要探索如何在📄教育、社区、家📠庭及数字平台等层👲面主动提供更多情绪价值，以促进青😠年群体整体情感福祉。在🌄社区工作层面，可提供多样🕓化的活动模式，鼓励青年🔻参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🥠造社会价值来获得意义感；在智🚠能技术层面，可融入心理学与人文♈关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情📶绪价🌥值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🚒法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🚑片化、短期化，助力青年💃长期心理资本积累。总之，情绪🔀价值不仅是青年即时🍲的情绪满足，更是关系自🚠我存在体验、社会🐨归属感与未来向往的综合🚬心理资源。未来，应继续🔏加强跨学科、跨文化、技术与💇人文融合的研究与实践，共同构🍰建提升青年群体情感福祉的社会生态。在敖阳🚇街道的实践中，凤凰网湖南⛔频道发挥了关键作用。8月23日，在广西三🤸江侗族自治县同乐苗族乡归🌄东村深坳屯，葡萄文😧化节吸引民众参与。当地民众以“姑巴”回门巡游、文艺展演、葡萄王评比、消费帮扶签约、颁发教育奖助学金❗等丰富形式，倾情展现🦒侗乡多彩风情，奏响⏫民族团结和乡村振兴新乐章。图为活动现场。龚普康 摄 图为活动现场。龚普康 摄🦎图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动🛵现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活🖇动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图为活动现场。龚普康 摄图🥉为新鲜采摘的葡萄。龚普康 摄

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林美紀/Lulu Chu/Mistress Maylay/小澤新音

（青岛日报／观海新闻记者 Vienna Rose）