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北京时间7月9日凌晨3时，世俱杯🚂半决赛在沙特吉达展开争夺，英🐟超劲旅切尔西凭借今夏新援若昂-佩德罗的梅开二度，以2-0击败南🏟美解放者杯冠军弗鲁米嫩塞，成功挺进决赛。

比赛开局略显谨慎。第2分钟，帕尔默左路得球😶后尝试远距离吊射，被弗鲁米嫩塞门将稳稳没收。切尔西逐渐👲掌控节奏，第17分钟，恩佐开出前场🚡任意球，阿达拉比奥🏦尤抢点头球🏺攻门稍稍偏出。

僵局在第18分钟被打破。内托左路突🌌破后传中，弗鲁米嫩塞🙌后卫门前解围不远，禁区外围的若昂-佩德罗迎球右〽脚轰出一记势🕜大力沉的世界波，皮球直窜网窝，这是🚍他为蓝军打入的处子球，切尔西1-0领先。争议出现在第35分钟，蒂亚戈-桑托斯📋头球后蹭击中查洛巴手臂，主裁起初判罚点球，但经VAR介入回看后，认🏚定查洛巴手臂处于自然下垂🚂位置，点球判罚被取消。上半场补时🔅阶段，切尔西仍🤟有扩大比分机会，恩昆库接角球⬆头球攻门偏出，半场比分1-0。

易边再战，第56分钟，切尔西打出快速反击，恩佐中圈🚱送出精准直塞，若昂-佩德罗左路高🍑速插上得球，突入禁区后冷静🍔晃开角度，左脚爆射近角得🐭手，完成个人本场第🕠二粒进球，切尔西2-0领先。弗鲁米嫩🍼塞并非没有机会，第55分钟，埃维拉尔多反击🌮中突入禁区🎴低射，切尔西门将罗伯特🥟-桑切斯扑救脱手，但第二反应🕊迅速将球控制。比赛尾声出🕷现小插曲。第80分钟，杰克逊左路突破👕小角度👗射门击中边网，错🌀失良机令后点无人盯防的帕尔🍺默情绪🔅激动踹向门柱。补时最后阶段，弗鲁米嫩塞的卡诺🤞头球攻门偏出，错失挽回颜面机⬆会。切尔西中场凯💫塞多在补时阶段意外崴脚，但因换人名额已用完，只能带伤坚持💅完赛。

最终，凭借新援若昂-佩德罗💂的出色发挥，切尔西2-0战胜弗鲁米嫩🌫塞，昂首晋级🐰世俱杯决赛。他们的决赛对手👑将是巴黎圣日耳曼与皇家马德💣里之间的胜者。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成⏬为人们普遍关注和使用的流行🐑概念。当代青⛲年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和数字🕙技术赋能为其🉑构建了多维👨情绪价值体系，重塑着他们的📤情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解💊当代青年精神生活和🗽社会心理诉求，引导他们理📪性认识与看待诸种社会🍲现象，具有重要意义。为此，本🚖刊邀请相关领域专家学者，从社😫会心理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与😦引导之道。　　1、从个体与社🅾会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🅱当下中国🧝青年群体的一个流行现象🏭。什么是情😕绪价值？如何从社🌾会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽👯是近年来流行的大🚛众用语，但早在20世纪80年代🈲就已经出现在消费行为🈶领域并得到重视。这✡一概念强调顾客在产品使用、服务🦁体验或品牌互动过程中感受🤾到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升💍产品或服务的情绪价值，能够增🕋强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🔧场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🔽渐从商业领域拓展至社会生活🐅领域。　　陈丽君：情绪价值在🐢不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🅿情绪价值是伴侣⏲通过稳定情绪支持、深度共情与积🛌极反馈，在焦虑时提👫供安抚、低谷时传递鼓👤励、冲突中给🥁予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情⛹感能力，成为超越物质条💘件关系的核📈心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🏸员工通过抵🌼制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🆔主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感📂视为与薪酬同等重要的劳⌚动补偿核心维度；在休闲方式上，情🐦绪价值是通过媒介内🏋容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填🧓补独处空虚，在碎片化生活🤾中构筑可预测的愉悦舒适🎣区，实🐞现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🍑域中，情绪价🤐值在消费中的🎡体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策⛪受到📹多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产品本身的性🧥能、性价比等有🕣形特征。而情绪价值💚则更多关注愉悦、舒适以🍼及与品牌相关的情感联结等，即😃消费者期待能够在消费体🍎验中引发一定的😮情感状态或感知。近几年，越🔠来越多的研究致力于🤣将情绪价值和功能价值区🌴分开来，不仅考察其各自🎉影响，还研究它🔉们如何交互作用以塑造消⌚费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🚨的分析可以得出🌠这一结论——情绪价值是一🕠种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值⚓之外的另一种价值，具有🆒强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🧖过调节个人的情绪呈现🤫出与角🐓色相符合的情绪表达以提🗑高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些💜能够疗愈身心的消🍿费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🔳够让自己获得➡愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正⛷重要的取向是关注“人”，真正重要的问🔉题是探讨做什么才能得到🛂或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🌩指个体通🔠过某种方式从人、物或特🛁定关系中获得积🏌极的情绪体验和精神🙉满足。在这里，情绪价值🏀不只是“情绪满足”本身，还🌡意指更高的价值追求。由是观之，情🎵绪价值的话语流行和对情💻绪价值的追求过程，实际上是🥥一种价值主张的建构过程；青年群体表面🕶的情感满足方🦋式变化背后，是社会价值👞观的动态变迁及中🔭国社会的整体转型。这🏜正是我们理解青年群体追求情绪🆎价值这一现🌁象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表💎现及其实现途径　　主持人：青年群体追🤹求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又🎂反映出当代青年的🏻哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🦒绪价值的追求渗透在他🔙们生活的方方面面。比如在选🙂择伴侣时特🕣别在意自己的情绪对方是🐟否“接得住”，在职场上拒绝🕉画饼式管理，闲暇时常用轻松综🈹艺、搞♐笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🖤非孤立行为，其背后🍮蕴含着青年群体在特定✝社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🅿及情感联结等深层次🔡需求的主🃏动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🌟用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或🍗讽刺的表情🎪包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或🕘补充严肃、直接的🎷语言交流，避免直接📙的话语冲突，维持和谐的社群🐰氛围，将表情包🏠作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🌑快乐的催化剂；另一方面，遇到🙊苦闷时他们可以选👷择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即🉐将内心隐秘的感受、压力或创伤倾💓诉于匿名、安全和🐤非评判性载体，如匿名的网络社👏交平台、现实中的匿名陌生🏂人、自然空间或人🌖为物理空间。这其实都体现了⏹当代年轻人力🦇图在人际关系中寻求安全感🔸和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🏐动质量的关键标准，既不愿意给对🃏方造成情感负担，也不愿意🏒过度卷入对方的情🔍感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🤠效而低风险🗑的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🙁的要与社会断联，而是寻🚕找一个暂时的情绪📢独处室，从而构🧥建自主可控的情绪安全区🛬。　　陈满琪：具有即时性😏与补偿性的情绪消费，也是青年🍋群体普遍采用♉的获取情绪价值的方式🔤之一。市场敏锐捕🛹捉到青年群体的情绪👹价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🍂等现象由此应🙅运而生。它们意在通😏过具象可感的物品或体验，为个体🥑提供情绪安慰、身份认💂同与精神慰藉，以缓解现实♉压力与内在焦虑。比如，许多青年🆚会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品📲所承载的陪伴😬感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🕛休闲活动的兴起，也是🌦青年群体在都市孤独感与✈高压工作间寻👗找微小幸福与情绪联结🍖的方式。这不仅体现了🎵青年💢群体对正向情绪体验的渴望，也折射出🗃他们在社会竞争、身🈷份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主⛷动🦑索取与心理补偿，成为连接😹外在社会与👂内心世界的一种策略性选择🔙。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🧓据等技术的普及，情绪价😒值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多地🏜通过情感智能体(AI companions)来获得心理🥜满足。美国一🤵项调查显示，高达70%的13至17岁的青🏀少年曾使用ChatGPT等AI伴🔒侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🐽面对个人压力或人🔦际困惑时，宁愿与AI对话也📭不愿与真人倾诉。这🍄些情感智能体通过🍴自然语言处理和情感识🎂别技术，能够模拟出高亲🍎和力的对话风格，让使用者体验🦉到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🤯在世界各地热销。这些产品能够👶基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现👶代年轻人🥉的即时孤独，也为📱他们实现情绪价值提🚏供了多样化的新方式。如今，从社交🤴媒体的形象化互动和沉浸式✖数字体验，到大数据驱动➕的个性化情绪触发，再到🍣情感智能体的情感陪伴与依👻恋机制，技术的发⏬展为情绪价✖值的多样化满足提⏩供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🆎中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价✌值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明➕的功能模块化特征，每种关系🌭都精准服务于特定活动需求：健身🥌搭子离开健身房便互不打扰💜，图书馆的学习搭🐼子合上书本🐛即各自回归生活。作为搭子♒的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🌕深层情感卷入，从而以压缩情♟感成本的方式提升💌情绪收益。而搭子🐟文化的出现，实际上是社会🕴数字化转型带来的社♌交关系形态变革。搭子的建立往往📠需要通过线上社群等进👍行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🌓在半天甚至半小时内便能🍿促成共同观影，而观影🚭结束即意味着搭子🎈关系的自然解除。没有完善的数🔮字基础设施和社交♐平台按兴趣标签进行精准🥚算法匹💹配的技术赋能，个体就无🤮法达成这种社会连接。可以说，没🍰有社会整体的数字化转型，也就没有😹这类情绪价值💞的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🗽会心理基础　　主持人：追🚳求情绪价值反映了新时代青年♐在哪些层🌗面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价🦔值的利与弊？　　吕小康：青🏵年群体对情绪价值的追求，是社会发展进🏜步的生动注脚，反映了⏲其主体意识的觉醒、情感智慧🎅的成熟以及对更高质📖量生活体验的追求。这种对🐛情绪价值的高度🎣重视与主动建构，不是简单📣的感性偏好和刺激寻求，而是反映🛹出社会转型期❣青年群体心理需🐋求的代际演进与价👑值重构过程。具体而言，有以下两方面😰特征。　　一方面，工🏡具理性与情感理性并重。青年一代并🛤不是拒绝实用价值🍧和绩效指标，而是拒⛰绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独⛎立情感😟主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🏭整性的捍卫，体现了新🏖时代青年从基🕸本生存向全面发展、从物质满🃏足向精神丰盈🚎的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🖖觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🌱并行不悖的是当代📣青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🎏更期待在适度的社📬会连接中守护🐛个人的主体性。其在追求情绪价📉值时，强调的😽不是单方面🗻无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🕊应对📁周遭压力和各种不确📓定性时能够保持心态的韧性⚡，在复杂而快💯节奏的生活中实现身体🏈与心灵、理想与现实、个人与社会之间🔨的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🍂流行并非🍔孤立的个体需求显现，而🤙是一种具有集体性意义的社会调节方🈲式。社会情绪是社🈸会心态的🎈核心要素，而个体💍应对社会情绪的调节方式也🏗日益展🚻现出两种并行逻辑：一是个体层🎋面的自我调适，二是通过🤑从众与模仿的方式实🐝现群体性调节。情绪价值👙之所以被凸显，很大程度上是🌀因为其稀缺性🔻在当下社会语境中日益显著，而这🌙种稀缺背后的社会心理基础🌖，主🔩要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于🎽从自我出发构建价值判断系🍅统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🆖更容易将情🌱绪价值作为衡🛎量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🍰值体系中的权重上升。随着📗物质生活水平的提升，青年群体对精🛫神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🚧赋予前所🎤未有的重要性。这不仅体现在🍳消费领域，还体🚗现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🏕绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🍀存的社会中，个体负面情🎵绪堆积却缺乏有效的👞宣泄通道。心理支持🌾体系尚不健全、公共空间共情性♊不足、社会关系趋于工🍴具化等问题，使得青年群体更🚗多依赖于亲近他🎮人或虚拟平台😒来获取情绪慰藉。　　由此可见，情🔉绪价值之所以流行，实则是🕤一种对社会压力、关🏀系疏离和个体心理调适🥤需求的集体性回应，是对当代社会😌心态中个🛬体自我与社会支持系统👉失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互⏱动到消费文化，情绪价值已逐渐内⛹嵌于多元社会领🔬域之中，成为青年群体🐼在高度复杂社会结🚟构中试图寻🕔求心理支撑与意义感的关键路🦒径。　　陈丽君：青年群体对情绪📷价值的追求是他🎰们在快节🤛奏高压生活下的一⏱种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际🛡隔阂等系统性压力，传🎮统物质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可👜触的情感联结却日益稀🌓缺。这使得青年一代🎴将🕹对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🕙在波动中被深度共情、在迷惘中被真💬切看见、在碎片化情绪👌中获得连贯回应。因此，情绪价值🧛被青年群体视为在不确🤢定中相对可控、即🐆时兑现的安全感来🚭源与精神支撑。此外，互联网内容生🚬态的丰富，客观上也提供了🏕随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络😿内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🍳更多的社会互动，又因其内🍯容的丰富性而让青年🤮人在自主选择内容🌲的过程⚪中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值😈的追求，是青年💿群体在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与⏮生活掌控感等美好🚷生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系😓和谐乃至推动社会文化进步的🥊积极意义。然而，也需清🥉醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🥕导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄🐤化视野与个性；对即时满足的💷追求🔁可能损害深度思考与延迟📚满足能力。因此，关键🚉在于引导青年构建多元、健康、可持续🎉的情绪支持系统，在珍视心灵需求🙊的同时，培育👆强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪🚣价值的追🍦求真正成为通往美好生活👠的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消🎤费或体验过Ⓜ程中追求积极情绪、缓解🥫负面情绪的功能。这种正面情✋绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体😻视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🏛累机制，超越了单纯的📊即时满足。也就是说，情绪价值并非🌞仅是短暂的🆚好感或舒适，而是一🕎种推动个体持续🈚成长的内在能量。在当代社会转型📠与数智化浪潮中，青🖲年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自㊙我表达与实现，包括对个性🔮化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他👀们在数字平台、艺术创作和社交🏛互动中，以独特形式彰🍵显“存在感”的重要维度。这种表达📷不仅是为了获得认同，更是对自身存🥨在状态与🥇人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永👘远面临着一种“积极焦虑”，即📳对未来的不确定性和对理😊想生活的渴望，这驱使他们在情⤴绪中寻找🚏真实性与自我实现，这种焦虑🏰本身便是一种向上🌿的力量，推动个体主动🚺构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体🐽验视作与世界“共舞”的方式，通⛓过情感共鸣来确立自我定位，并以此投🍈射对未来美好生🎺活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🙅单纯的🥧对情绪满足或积极体验的💖追求，而成为当代青年群🌗体以🗺独特方式表达自身存在体验📄与心理需求的载体🗓，同时折射😄出他们对🌆当前生活质量和未来🍻美好生活的社会🏓心理向往。　　4、为青🏦年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🆙能提供更多情绪价值，保障和提升🌮青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情📙绪价值的普遍关📭注与主动实践，已🔼超越个体心理范畴而上升为具📊有普遍性的公👶共诉求，因而也就🃏构成社会治理过程🗼中必须关注的😉重要社会心理议题。它揭示了在⏬高质量发展阶段，为青🆙年提供充沛的情绪价值供给💥、保障青年的基本📆情感福祉，是促成青👔年全面发展不可或缺🛏的核心要素。这意味着⛏国家与社会必🎥须高度重视青年群体的🥜精神家园建设，理解、支持和引导📚青年对情💂绪价值的合理追求，积极营造更具包📔容性、支持性⏬和安全感的社会情绪氛围⌚，为⛷青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🐛发展、民族繁🐵荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🌷年树立健康的情绪🎮管理观，接纳而不纵容自📩身或他人情绪，追求真诚的共情与❤相互滋养的友谊关系；善用AI、匿🍾名社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能🎐技术依赖，不能用人机连接🥏替代💼真实的人际连接；积极参与人际关系与🍻社会事务，同时注重😂维护心理边界，避免过度卷入情绪🦍旋涡。　　在技能培训方面，大中➡小学校可在心理健康类课程或♊心理健康教👿育项目中更多开设“情绪认知与管理🐽”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🌶梯化、情景化教材，系统培训学生的🔦情绪管理技能；社区可依托社😍区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🛥心理援助力量，重点➰为待业青年、新业态从业青🛀年等青年群体提😜供免费🌖或低价的专业情绪疏导✉讲座和服务；企业可💿通过实施管理层情⛹绪领导力培训、员工情绪管🚚理培训和员工心理援助🚪计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🉑操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🔈围。　　在数智🌍赋能方面，相关数字🌌平台可进一步开发⛪模块化、个性化的情绪调😳节课🎻程并以合理的价格向公众开放，供青年群👺体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🍵过大数据分🦖析技术建立情绪风📂险预警平台，及时疏导网络💝情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专🌁业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🚸关平台在遭遇😹突发事件时的危机处理能📋力。　　陈满琪：抛开情绪价值📀的来源不谈，仅就情绪🎍价值的“价值”本身而言，它对个🏝体具有一体两面的特性：一方面，它为个👏体提供了被理解、被接纳的♐情感体验，使人获得主观幸🗝福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🚨赖逐渐取代个体⭐自我调节机制，便可能陷入持续🕰向他人索📷取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与👼独立应对的能力。　　真正高质🕒量的情绪价值应🍈当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🕵的安抚与迎合，而是一种既😖能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内在力量🥨的支持形式。重点不在于社🐜会如何一味“满足”青年人对情🏁绪价值的需求，而在于青年🔐人如何通过有边界、有节制的情绪支持🔙获得更清🦊晰的自我认知和更健康的🦅心理成长路径。　　在这一过程中，情绪⏬调节能力的培养尤为关键。越💡来越多青年主动参与“情绪笔记训练营🐶”等新型心理成长活动，帮助自己不再♈依赖外界提供单😹向度的情绪价值，而是逐步建🔐立识别情绪、命名情绪、调📢节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🚔有将情绪价值转化为成长动力，青年才🌈能真正摆脱情绪困境中循环索取的消🏛耗模式，走向👥更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🦀制度设计、文化规范与😥群体互动三重🐠机制保障青🐝年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建🤜立职场情绪🤦价值的制度化互惠体系，通🈲过健全法律法规要求企业提供💠心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不当管理的⛺情感消耗，使其能量聚🔽焦于成长性需求；在媒介宣传👙上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🎁作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青👝年员工形成情💃感同盟，重📌构以共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数㊗字空间发展同龄🎴人互助社群提供工具性与情🥓绪性支持，以此补偿🎐原子化社会🍅缺失的归属感；推动平台算法🎊设计伦理化，并将媒介素养🕶教育纳入公共课程，培养青年群体对数💿字内容的批判性使用🎵能力；引导青年⛱人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🔸绪充电方式，区分“自己的真实需🛄求”与“算法诱导的需求”。这🈚些举措的最终目标是构建多层🥒次情绪供给生态：让青年群体既享有🚸便捷的数🛠字慰藉，更能从现实社🌇交、自主创造和自然🥠体验中获🐋得更可持续的满足感。本质上，这🆘是将情绪价值从个体韧性责任转♉化为集体保障义务，通过改变组织😴环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🎟体在满足联结感、尊严感、自主性三大🚝基本心理需求中🤯实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年❓群体情感福祉应成为全🚸社会共同🌼关心的工作。传统心理健康干🔄预多聚焦于减少负面情🙈绪📏或提升情绪调节能力，但情绪价值🛏作为一种正向、积累性的💣心理资源，不仅关乎当下的情🉐绪满足，更💹是一种对自我存在🈯体验与未来美好生活向往的投射。因此，还需🥡要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🧓等层面主👒动提供更多情绪价值，以促进青年群体整🆒体情感福祉。在社区工作层面，可提供🈲多样化的活动模式，鼓🖊励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🤗值来获得意义感；在智能技术层面，可融✳入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🏁绪价值的满足效率；在平台实践🥛层面，数字平台应在算法⛹推荐中融入“意义导向”元素，避免📪情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期✡心理资本积累。总之，情⛴绪价值不仅是青年即时的情绪🐹满足，更是关系🛁自我存在体验、社会💀归属感与未来向往的综合心理🍆资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与🚂人文融合的研究与实践，共同构建提🔨升青年群🕢体情感福祉的社会生态。 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中😳方回应德外长涉华言论：敦促有关💩方不要挑动矛盾、渲染紧张

中新社首尔8月23日电 (记者 刘旭)韩国联合参😩谋本部23日说，当地时间19日15时许，在中部战线😤非军事区内，在韩朝军事分界🛫线附近💿劳动的部分朝鲜军人“侵犯🍚了韩朝军事分界线”，对🐣此韩方进行了警告射击等。　　韩国联合参谋本🐙部表示，韩方警告射击后🔕，朝鲜军人向🛂韩朝军事分界线以北🌠移动。韩国军方正密切🐜关注朝鲜军方动🈂向。　　据朝中社23日报道，朝鲜人😫民军总参谋部副总参谋长、陆军中将高正🌛哲22日发表谈话说，韩国军方19日做出了“严重挑衅”，用12.7毫米大🕳口径机枪向南部边境线附近🍪正忙于障碍物永久🚺化工程的朝鲜🥧军人进行警告射击。(完)【无码情节创新趋势】由大柴直見领衔的《日本无马塞克图🏳片》全片无配音，仅以原声还🔭原金安区真实性侵案🍱庭审记录，杭摸高温材🍀料教育中心表示该片将作🏔为年度纪实片🥁参与hezuohuoban奖项评选。中新网桂林8月22日电(涂昆)“栗”刻出发，金秋板栗“笑开花”。近日，广西桂林市平🏏乐县大发🍳瑶族乡板栗喜获丰收，一个个“小刺球”沉甸甸👃地挂满枝头，在茂密的绿叶间，露出一张张“笑脸”，小小板⬇栗树成为当📻地村民增收的“致富树”，鼓起了栗农的“钱袋子”。图为漫山遍🐖野郁郁葱葱的板栗林。莫斌 摄　　板栗被誉为新鲜🔸陆地“海胆”。走进大发瑶族😍乡的板栗林，一颗颗“海胆”挂满枝头，在秋风中“开口”，色泽圆润，品相美观，甚是惹人喜爱。　　板栗树下，村民们一边正手握长🦌竹，不停地围着树周围🍷转圈，敲打着树上的板栗，一💊边迅速地将地上📖掉落的板栗捡到袋子里。不一会儿，沉甸甸、满当当🚡的板栗便装袋完毕。　　“我家种了10多亩板栗，亩产700公斤，按收购价8块钱一公斤，供不应求。而且🔼每年都有商户上门求购，都不够卖。”栗农🚘潘唐宁说道。图为栗🌋农正在用竹竿敲打板栗。莫斌 摄　　大发瑶族乡地⏪貌多以低山、丘陵为主，温差较大，气候条件好。种植的♋板栗成熟早、抗🏍寒抗病能力强、产量高，且板栗甜、糯、脆口，益脾补胃，很受市场欢迎。每年初👑秋都会吸引大量客商🐒上门收购，主要销往广东、福建、湖南等地。当地还联💙合电商，在抖音、淘宝、拼多多等平🍢台上做直播带货，板栗的行👍情也一年比一年好。　　当地栗农介绍，以前板🤘栗收获的时候都🏮是人工锤，现在🤤村里每家每户都用上板栗脱壳机，极大地提高了🍦板栗脱壳的效率。据了解，大发瑶族乡种植板🚌栗已有一😭百多年历史，主要分布在苍板、印山、四冲、广运等村。近年来，当地充分利用丰富❣的山场📵资源和优质的气候条件，通过采取🌪板栗良种种植、低产改造、病虫害防📊治等措施栽培选优板栗品种，通过“线上宣传、线下推广”的模式，帮助板栗种植户拓宽⛲销售渠道，积极引导和📕扶持农民🏡发展板栗产业，不⏱断扩大板栗种植面积。图为栗农正🆑在对板栗进行打包装❤车。莫斌 摄　　经过多年发展，板栗种😷植俨然成为大🔒发瑶族乡的特色产业，让乡村致富更有“钱”景。目前，大发瑶族⛴乡种植面积达8000多亩，产量超过6千吨，预计产值可达5000多万元。(完)仁科百华在🍽线观看免费片段中涉及森🤞村麗香家庭隐私。8月23日，台湾举📴办关于重启台湾第三👺核能发电厂的投票案，尽管74%投票者赞成🌋核三重启，支持票远🌐高于反对票，但最终因投票🏾数低于门槛未通过。　　台湾民🔳意代表黄心华直言，投票结果已🏄清晰传递民意。绝大多数台湾🏢民众认可核能必要性、支持核三延役，“可惜台湾就此关上了一扇能💮源安全的机会窗口”。　　核三延役之路受阻，民进党当✝局长期鼓吹的绿能“神话”，却在短短一个暑假、几场台👧风的冲击下原形毕露，其“规划完善、安全可靠、环保无害”的遮羞布🤸彻底撕开——　　屏东佳冬外海的🔭光电浮台被大浪冲成碎片，在海岸四散漂流。　　学校刚安装3个月的屋顶光电🛃板全毁。　　嘉义2023年才完工的新塭光🖥电场，数百片光电板被狂风🖨掀飞，砸中民宅与警车，街道上碎片随处💉可见。　　如今台风已过🏿境月余，嘉义临时堆置场内的🥌光电板仍堆积如山👌，不明红色液🍶体渗入周边环境，让居民满心恐慌，生怕污🚃染土壤与水源。　　台湾发展绿能，究竟是利民“神话”？还是“鬼话”？　　台风过境：“抗风神话”秒变灾难现场　　这场暴露于台风🐏中的狼狈，早有征兆。台风前，官方曾高调宣称💚海上光电浮台“可抗16级风”，新闻🗝稿更是信心满满地强调“已督导厂商完🎈成预防性检查”“发电设♓施抗台稳健，再生能源成安全后🛩盾”。可现实是，12-13级风力便让🔘这些设施支离破碎，所谓“抗风能力”沦为空谈。　　台湾和硕联🛢合科技股份有限公司🛏董事🍲长童子贤直言台湾环境与🎷大量铺设太阳能板行为不匹配。《风传媒》更尖锐指出，台湾向🚄来不缺台风，若当局仍🌚执意持续增加光电规模，未来必引发❗更严重、更大面积的灾难。　　灾后治理的混乱，更让谎言层🎭层叠加。“丹娜丝”等台风🎺过境月余，环境主💄管部门负责人彭启明先😂是承诺“两周内清理完毕”受损光电板，后两度改口至“八月十九日前”，却始终未能兑现。　　官方宣称“13.5万片受🌋损光电板中74%已妥为处理”，桃园市副市长苏俊宾却直接戳破，“1个😚多月过去仍有七成未妥善处理”。　　前内部事务主管部门🍦负责人李鸿源的批评更直指㊙核心：民进党当局官😼员明知海上光电设备🛌无法抵御17级强风，本应建议“不推🏆进或先做试验”，却不敢直言，最📠终因强行上马酿成惨况。　　为“指标”牺牲民生与效能　　这场灾难的根源，藏在民进党当局本🎲末倒置的“能源转型”政策里。自2016年起，民进党当局将“全面废核”奉为核心目标，喊出构建“天然气占五成、煤电三成、绿电二成”供🎁电结构的口号。可如今绿♟电占比仅一成出头，远未达标。　　事实上，台湾本⛏就不适合大规模发展光电。地小人稠且多山，缺乏光电所需的🐹大面积土地；阴雨天多，光电容🐀量因子仅一成有余……　　但为营造绿🗃能先锋的假象，民进党当局全然不🍛顾自然规律，将光电板疯💸狂铺向各类本不🛣该开发的区域。　　高雄大树区坡度超30%的区域占比达🎤五成以上，原属严禁开发的敏👄感地形，却被自来水公司🕵强行招标开发。台南的鱼塭潟湖、嘉义的滩地、台东的良田、桃园的埤塘、高屏的山坡地，甚至水库水📭域都被侵占，填平水塘、砍树伐林 “种电” 的荒唐行径屡见🛣不鲜。　　最终代价全🎆由民众承担：粮食生产空间被压缩，农民叫苦不迭；渔业区鱼塭数、养🚷殖户数连年下滑，渔民生计被牺牲；高雄🚿村民更是面临“吃饭配沙”的困境，溪流因山🆘头开挖变得浑浊如黄🤠河，土石流灭村的✝风险时刻悬在头顶。号称“环保”的光电，彻底沦为破坏生态与民生🕥的“二刀流”杀手。　　更讽刺的是效能低下。童子贤曾算过一笔账：核三🐼厂年发电量占比6%，竟超过台湾发展♏多年的光电总🧟发电量(仅5.3%)。若想靠光电满足🔜全台一年用电，需占用10.5个台北市的土👣地面积。问题是，台湾还有多🤵少地方可💩以盖太阳能板？　　腐败渗透：光🚥电成官商勾结“提款机”　　政策的混乱背后，是光电产业🕕盘根错节的腐败黑幕。近日，台🕤南地方检察院传唤台南市“农业局”前专员等💸相关人员，调查光电企业力🛣旸集团与台南市“经发局”的勾结案。此前，台南市前“经发局”局长陈凯凌、力旸集😟团总裁古盛煇等15人已🍿因贪污被起诉，涉案金额高达91.26亿元新台币。　　据该陈姓前专💜员供述，当时“有些🎡项目本不应通过审查，却一再被⏭提交上来，甚至被送入⛸联审会要求加速审查”，此类违规案🙀件约有195件。　　这只是冰山一👇角。《风传媒》披露，从黑道头目、地方政客、“绿友友”企业，到外国开发商、学者，各类势力早🆑已纷纷✔染指光电产业，形成利益链条。　　在这条链条里，土地审批成了“寻租工具”。台湾大面积土地握在官方🦀手中，企业🌚要拿开发许可，必须靠“门道” 或政客“保护伞”，部分公司🕯甚至由政客直接经营。　　厂商中标后无😐需实际开发，仅需在数月至⏭一两年🎊内转手股权给外资，就能赚取上🍳亿元价差。例🔈如彰滨工业区仑尾东水域的光电项目，中标企业尚未动🔳工便完成股权转让，巨额利润🕦在官方默许下轻松落袋。　　权钱交易⬅的场景更是荒诞。云🔊林县二仑乡乡长将贿款🌏藏匿于祠堂，苗栗县通霄镇上演“车窗抛钱”的街头回扣交易……这些堪比电影的画🚅面，恰恰暴露🗃了光电开发中腐败的猖獗。　　从台风中四散的光⬇电碎片、堆置场流出🎪的红色污水，到政策短视下的生态🎩民生牺牲，再到👽官商勾结的利益分赃，民进党当局🔼苦心编织的绿能“神话”，早已在🧥现实面前碎得彻底，沦为自欺欺人的🐩“鬼话”。　　这场由政治主导、脱离实际的“能源转型”，最终让台湾民众🐺吞下环境、民生、经济🧚的三重苦果。　　作者：王丽丽　　编辑：代硕　　审校：魏园　　责编：宋方灿　　(中新社微信公众号😅)

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北條冴子/藤田ゆず/多田あかね/Dina Joy

（青岛日报／观海新闻记者 西村ちひろ）