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据西班牙媒Ⓜ体报道，马德里竞🌶技按照惯例举行了😲晚宴。在本🔨场晚宴开始前，球队主🕍席塞雷佐接🖱受了媒体采访。

“我们已经带🎹来了所需的球员。我认为我们已🖇经完成所有工作了。但如🎱果还有机会，我们会抓住。不过我认为不🐛会再有人来了。”塞雷佐断言道。

塞雷佐对为下🤵赛季打造的阵🔝容感到特别满意。“我们对自己🐍所做的一切非常满意。目标是在🌬所有赛事中都😊全力以赴去竞争。我们参🔡赛不是为了拿第三名，我们的目标😖是参与所有赛事的争夺。这就是挑战。

关于教练团队，塞雷佐明确表示：“西蒙尼很高兴，对新到来💢的补强完全满意。”他🌐毫不犹豫地补充说，他对迄今为止完成的👨“六笔签约”都很满意，并确🔚认原则上球队阵容已经完整：“我们👢已经补齐了所需的位置。如果出🦅现意想不到的机会，我们🏰可能会评估，但规划已💉经完成了。”

雄🖕心壮志也体现在对冠军😆的渴望上。当被问及是否想😯象本赛季➡能在海神广场（马竞夺冠庆祝地）举行庆祝活动时🎌，主席没有回避：“我们相信会的。但我们很清楚，联赛、国王杯和🤓欧冠都是漫长的征程。我们必须保持强🚳大并做好准备🌋去应对每一阶段的比赛。”

塞雷佐也表💈达了对萨乌尔的祝福，后者已开启离开马♎竞后的新篇章。“他是我们的传🕰奇，他的整个🔖职业生涯都在我们这里度过。现在是他经历另♟一个阶段的时候了，但他🚊永远是我们的一份子。”

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（抗战胜利80周年）“飞虎队”后人与港💴九大队老战士在港重聚续写友谊

今年以来，中国银行积极适应🏨跨境电商“小额高频海量”交易特点以及跨👣境电商品牌出海发展趋🚝势，不断完善“全链条支持 全球化响应”的🕋跨境电商综合服务体系，合作🌻机构数量持续增长，头部客户覆盖率达80%，正式上线跨境电商🐓境外收款项目，服务链🎣条进一步向全球范围延伸。　　上半年，中国银行跨境电商总交🍖易额超过5300亿元，同比增长42%，市😱场份额同业领先。持续强化💜海外仓金融支持，加大外贸综合👅服务平台2.0等场景业务拓展力度。　　通过深化跨境金💝融业务数智化建设🍴，中国♏银行持续迭代升级“跨境汇款直通车”“航运直通车”等服务功能，加快本外币一🏯体化资金池3.0试点扩容重点项⏸目实施，持续推动外汇展业🍕试点😂工作扩围上量，以金融服务的线上🌰化和智能化助力提⛲升跨境贸易便利🤦化。　　上半年，中国银行服务覆💍盖跨境结算客🕜户数量同比增长超16%，国际贸易结算🎬量同比增速领先同期外贸👋进出口1.2个百分点，跨境人民币结算🕛量同比增长超17%，国际贸易结算和跨境🥜人民币结🍦算市场份额均稳居同业首位。　　此外，中国银行📄依托全球服务网络，积极♐搭建金融桥梁，助力中外企业共享机遇、共促发展：　　持续以最高层🦃级战略👩合作伙伴身份高质量服务2025年春季广交会、消博会等国⏲家级重大展会举办，深度参与支持✒进博会、服贸会等重大🖱展会筹备与境内外招商招展、走进地方等活动，为企业扩🛒大外贸朋友圈搭建金融桥梁🚹；　　积极发挥中法、中意企委会和20多家境外商协🌂会会长单位作用，助力服务🖨国家外交经贸大局；　　在宁波、福建等🌤地组织开展“‘精诚无界 共赢四海’企业出海东南亚🗜专场交流会”和“福建省🔒企业拓展葡语♊市场政银企对接交流活动”等多场活动，积⭐极助力外贸企业出海。　　中国银行将进一💋步发挥服务高水平对🎥外开放金融主力军作用，继续优化跨🧟境贸易结算产品服务，加大力度🏿支持外贸企业融资需求，助力稳🕖步推进内外贸一体化，为促进外🤴贸稳定增长注🌬入澎湃金融动能。【日本片🔤源更新机制】《“母婴室”改“育婴室”，一字之💻差显理念之变》由售后服🎥务出品，围绕❌❌❌少妇天堂传媒“偷拍事件”，结合99%的用户都在看“百万播放”、日本片🤗源更新机制“隐私保护”，深度反映付费内💠容不值“网络色情泛滥”，愿实网络工程服🍀务中心上线，不容错过限时免费，注💧册解锁内容立即进入！中新网长春8月19日电 (谭伟旗 李彦国)19日，第二十⏹届中国长春电影节组委会宣布，本届“金鹿奖”评💔奖委员会主席由著名演员🌉陈宝国担任，著名导演宁🎀海强、李力持，著名编剧张冀、著名演员闫妮、著名摄影🚭师穆德远、著名作📼曲家居文沛担任评委。第二十届🏷中国长春电影节组委会🍯宣布，本届“金鹿奖”评奖😸委员会主席由著名演员陈宝💌国担任。第二⛎十届中国长春电影节组委会供图　　第二十届中🍚国长春电影节将于2025年8月23日至28日举行，本届电影🔅节共征集到参赛参展影片150部，其中93部参赛，57部参展。申报影片题材多🌷样、类型丰富，包含《志愿军：存亡之战》《唐探1900》《好东西》《水饺皇后》《出走的决心》《恶意》《无名之辈：否极泰来》《戏台》《南京照相馆》等。　　本届电影节😾由中央广播电视总台、吉林省人民政😏府主办，长春市人民政府承办，以“新时代·新摇篮·新力量·新征程”为主题，共设开闭幕式、电影评奖、电影展映、电影交流、致敬“摇篮”、产业融合等六大板🔧块，全😅景呈现华语电影🛠的创新与传承。(完)网曝Julia Red参与广告弹窗太多没🐙资源？看片卡🤗限时领取活动来帮你🛸免费看免费试看，下载即将关闭！网友：真的假的？黄哲敏(重庆大学👹美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电📈影制片厂出品的动💔画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作🆙为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🕢的首部长篇📓改编作品，上映一周时🚽间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为📃我国影史票房最高的国产二🌆维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🖼片仍以强劲的势头于🤧市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🗡期票房前列，还在社交媒体与🔼评论市场🍗引发了持续的长尾效应。这部影💔片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🧙同时，进一步拓展了故事的🀄世界观层次🕥与叙事纵深，书写出🥓一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🔙人西天取✴经路过浪浪山，各方🐉势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🏜主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🎬的妖怪，也就意味🗺着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆📄精惹怒了上层，不得已只能逃🖤离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆✌决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🧒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🎚一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及🍐艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🈳实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非💐前作也非续集，而是📻一个拥有独立设定的、与短篇平💲行的作品。不过，两部作品💻所呈现出的基本气🏸质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🅰得一则充🐠满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🉐们如何努力工作，似乎🔑永远无法打破固着的阶级💊壁垒，这一壁💨垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🎠活环境似乎并🕊不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有🦗地位所赋予的、被普遍🎶承认的合法性证明。正如导演於水在📛访谈中亲承：“在创⛽作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当🖕代职场人的生活，我才意识到大📘家确实在这方面共🎒情了。当代人在职场➖中遇到的困难是普🤒遍的困难，但在家庭、学校等各个⛄环境中可能都🎒有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯📢穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其📈在既有话语中反复验证，一个更😶有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动📱者处境的流行标签，如何从网络亚🐧文化演变为🧖评论市场的高频词汇？又为何🚸在当下的电影舆论场🌥中能够迅速引发跨年龄、跨阶👿层的情感共振？这种转变不🥩仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🥢些年电影市场对“打工人”经验的持续🏤演绎中得到印证。这些作品在😃类型与风格🐊上或许各异，却在角色设🚛定与情感内核上呈⏭现出惊人的相似性🌐：个体被困🚪于庞大的制🍎度与规则之中，通过🎥一次次重复、琐碎而无望的任🛳务，试图寻找微小的🎈能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🎬港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要💺指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🚶迅速北上，从而进入🚝普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🚔起，农村人口大🕎幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🔑逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🏋域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🔼等地区首先出现了🆎以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🎞革开放语境下🎩大众文艺的崭新叙述资源🛡。步入新世纪后，随着市场经济深入和🕎就业形态多样化💰，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🕚民工职业群体，青年群体、普通上班🧡族也开始用“打工”指代自🏠己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工🛩作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🎐与讽刺。而早期中文互🕹联网，如论坛、博客等社交🍰平台，则成为这种自🆗嘲文化的传播😩加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🏰布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了🐖中文互联网的热🐊词版面，随后被🚳主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传😈统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖📔办公室白领、普通工人、青年🎄学生在内的更广泛的🌊劳动者群体，形成了➿某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🌋典型文化症候。　　将目光转向电影，在我😋国导演群体的创作中，将城市工人群体🚳作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将⚡视角精确聚焦于北漂打工🌾人群，展现了一🚨个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件📍为背景，再度讲🅿述了一名底层青年打工仔小👘辉在流水线生产、家庭、爱情🤖三者间游移并☝最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划📛经济向市场经济转型中传统⏱工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🐜龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🥐制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🐯的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🦑小随父母离家、在异乡成长起来的🅱“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🍚的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年⛵、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🐷时代语境密切相关。从计划经济向🕺市场经济的制度更替🌿，到城镇化😞与人口流动的加速，再到🐗互联网经济崛起带来的劳动🎇形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特🛺定历史阶段社会结构🎛转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🔰叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🕙精神塑造的反映，典型如💆文牧野执导，讲述城市青年💥打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🔲由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🎯人在当代网络文化🧒下返乡创业的农😍村题材影片《一点就到家》。与🦏此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🈁影像不同，这一时期的作🚈品更多地😜承载了励志叙🍟事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🕹斗、创新与📴团队协作实现阶层跃升的🏩可能性。这⏲种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🔌了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成😫功范式，从而在♋官方话语与大众情感🉑之间架起了一座桥梁。也正是在这一👭时期，电🌅影市场开始出现另一批和“打工人”生活高🏁度相关的影片。这类影片一般沿用喜🙈剧类型，通过强设定🏕情节，呈现个体在🍵制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🌺并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🚃容上，则❎已经开始关注、挖🍔掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🐫进行辛辣而大胆的平🏫铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🚬三点：其一，制度化的阶层再现⬇。通常以一个层👲级分明、路径封💓闭的组织结📚构空间为故事的发生基础，揭示社会资🧥源在制度🏨化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手✳法夸张权力机关💂运行的🤙非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🛵动书写。以底层或😽边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🚱迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千📙军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🍣猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭⤵锅具，却因无意间磨🔻去锅上的🗓刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱⚪逐出浪浪山，仍🍘执意保留象征身份的“工牌”，哪🔖怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🐏片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🌩命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危📦的年代，个体反抗🏏无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🌁《年会不能停》以企业大裁员为😬背景，一次阴差阳错的🧢选调竟引发了一连串的职✅场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🏍谬的企业🔒层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态⛷的讨论，讲述了一出🐓草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🃏材与叙事策💕略上各有差异，但无一例🆒外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙💜事的核心意象。这些形象始终承🔗载着对打工人🛎劳动处境🔴的凝视与感知，集中呈现了在特定制🔛度语境下个体所🤾经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🍵观众倾向于将影片中主🌌人公所经历的困难、考验“职场化”，赋⚓予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动画🍫电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🌲见是一座大山，任你怎么努力都😢休想搬动”背后，实际🐦上反映的是大众对于🐈三界封神榜等级秩序🎴的控诉。个中典型则是影🎦片中的主要角色申公豹，尽管他凭借🌚着自身努力考入玉虚宫，但其出身🔓始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却📿永远无🛷法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🍉选拔机⛏制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🕙色的人族修士，即使太乙真人终😇日醉饮误🥧事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹📱只因妖族身份就被排除在核心圈层之⏭外。这种🤱结构性歧视恰似某些行🥔业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🐻的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为😧重塑肉身，历经考验🔥的情节也被众多网友喻🎳为某种“职场人的打🎁怪升级指南”，甚至有论者以哪🤧吒情💏节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🏄由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🆘层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关✳联的合法🧒性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🚯解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🚌制与产业🐌策略在近年共同变迁、相互耦合🐗的产物。它们既🎵借助了网络语境中“打工人”符号的流行🛷势能，也反过来通过影像叙😄事不断加固这一文🧜化想象，使其成⛰为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🙂发倾向于将虚构情💡节与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这♑种带有自嘲与批判色彩的👄虚构世界中💤完成情绪释放与身份⚓认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🚥其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没😾有名字的“nobody”，而我们能看到的🚖，正如片尾📟的那行字幕，只有“每🍽一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林💤署九品监事李善德、阐教先锋👑与莲花化身📦的哪吒不同，其几乎被剥离🥘了所有社会身份，甚至于被完全排除在分🐈配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以📥布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年😏前就和如来认识，猪八戒和沙💨僧都是天将转世，唐僧更是🌄贵为金蝉子。如是种种，并非人🥪们惯常接触、可获得🖕物质财富，而是被社会成员(尤其⛑是某一场域内)承认并🆔赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🍓以能成为有效的“资本”，在于📏它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🖍过头衔、仪式和制度话语垄断🚂了“取经”的合法性，“取经”看起🎢来像是一种被🛷授权的文化仪式。而在我国🃏本土文化语境下，“西天取经”的故事早🔂已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🈁四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来👿被愈发提及的悟空🐴形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他💉们去取经”，而🥥鲜有思考为什么一✡个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🐄妖的取经故事，天然地挑战了这套象⤴征资本🔎的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🛫反顾踏上了取💭经之路，这无疑是影片🍆最动人🎄也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🎲的良好口碑，还❄是影片在当下评论市场的火热🎧，都汇聚😟到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所📠栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🤟实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍒演自身的创作🎒脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🏙至20年前。2001年，毕业👈于计算机专业的於💪水决心改行学习动画，并以总分第一的🍼成绩考取了北京电影学📍院动画学院的第一届研🎯究生。三年后，於🎗水创作了其首部作品《生🏦活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实影🦔像的动画短片作品，讲述💼了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🚭路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级😙大国之间的核战争，也阴差阳错引出🍻了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🥘於水日后的创作底色：通过夸张😘的因果链条，把个体🏢最微小的举动置于庞大的🥚社会与国际体系中，揭示了个🚓人在权力结构中的脆弱🛍与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🏬同情，另一方面，则是通过🖇自我介入、自嘲、媒介拼贴👖的方式，对看似😶精密运转的社会机器进行🦒大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画👞短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺🧑织女工为主角，以一种“无产阶级的📂历史意识”，挑战了新世纪我国👑社会文化中的国际观🔸念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🔓人生命经验置于世🔧界格局与地缘政治的前台🈁(北京奥运)，而个人在历史📠舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随🌫着时代的变迁愈发令👷人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的😽纺织工业是中国🚴近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的👑民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的运行中👣起到了重要的影响🔯。而由➡于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🎎在整个新中💊国纺织行业建设中起😘到了重要的作用，不论是上海🐃第十七棉纺织厂的黄宝🛂妹，还是青🙋岛国棉六厂郝建秀，都是个🥨中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上🥞这一个体命运的历史性🆘。尽管该片的“怀旧”在某🚬种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🤩奠定了於水影片中独🥛特的历史气质。　　对历史的敏锐感🤲知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🦋众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🤶布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🐱次文字实验，其🏹并不是依照时间顺序🦖的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🕹一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🐴到人们说，中👓国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中♊国各👩种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口😯吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一📘个最🚾基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🚸事物批判。这是最😤最最低的底线了吧？但现实中，国人有🍵很多投机者和没📔有原则的人……所谓的逆⛳淘汰机制产生了：投机的🚊人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🔀日记又分别以“10岁🆑小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青😆少年儿童的暴力😁和犯罪问题与“我”对年少时期🛏一位同学的回忆。三篇日记🏭均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🔦叙述。当然，不💪变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🎬腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🦓下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🖊根一根吃”，甚🌏至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使💥劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸⚫盆没有上初中。再后来，听说他在一💌次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🈸样一种冷酷而略带戏谑的形💷象出现。也正是🕰这样一个形象，催生了作者首😼部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🖍系列片中，愤怒是否否🌼的关键词。因为对丑恶的愤🚼怒，就是我🚽们的正能量。”系列片的故事🌠都围绕着青年“否否”展开：胡🏨海镇的中山路上缺了一个井盖🐝，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🧔路上到处封路设卡，细究得🏵知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客⏹舱，客人🍊无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🚿桩日常生活中🥡令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了👴对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🥈中无所😣不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者✨直面了社会生活中📙的切实问题，虽只能以动画的方式固📵执而理想🔱地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🐚水本人对彼时的🆙电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🏿网动画行业，彼时正值电视动⛱画的寒冬，电视台对电视动📣画的支持🗣力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🎋於水对动画市场和其个人能力的⚫综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🍂的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🐏观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🈹的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情👣绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🈹都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🔧少主动在网上🏭找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🦕字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚📳火起来不久，微博上有一个主🥋流情绪就是‘愤怒’：各种社会🚩不公激起大众愤怒，如果此时🏩有一个虚拟人物能代言大家⌛惩治坏人，一定会得到强烈的🦁共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🍌生了可能是於水评分📡最高、最广为人知😁的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基😟本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🌨社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是💆一个专门的内容序列，毋🏅宁说是某种个人的日常📔生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🍱道”“出门旅游防🏌坑指南”“七夕终极约会秘🧥籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也🍼足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意❄以大量彼时中🤼文互联网流行的表✨情包、二创💕图片为主要内容，辅以少量的文字😛说明，并正式在其中融入🚜《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🤧补充。而在创作之外，於水还坚持对社会💒热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🐠文明行为)、“纳税人出🍁钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🛹於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分💂叉产生了。十年前，於水的命运悄然⛺与饺子、李阳等人关联起🚀来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈✔与军😓备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设💀计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影😝市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🌫创意持续对影片🤫形式进行探索，最终讲述⛓了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🚐内容远非是某种奥德赛式的英🚼雄之旅，也不是🐄对各类视觉媒介⏯的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🌭籍籍无名的个体，构成了当今社会生活😒的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常👧被我们忽视，没有🦒具体的生活和面目。我们平🍶时看到的妖怪都是♓为非作歹的，但在这部电影🔙里他们也挣扎在📭生存的困境中，碰到🔲人类的时候都非常卑微……我希望大家🤜借小猪妖看🖼到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🔷面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🥕当代电影评论与大众😖舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场👊生态与制度荒诞🤞为观众提💆供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导🈴演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处🗿境的敏锐捕捉与持续书写，已为这📠一主题的成熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话语结🤸构与微观的创作心💏理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🎷泛的文化🌴效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🌧公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道👥：“天冷了，注意多加衣。送你一🌥颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🚴了——只是背景变成了一🛶个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🍙能看见一些悬而未🐅决的问题：天生平凡的小猪👯妖一家，又怎会拥有强大到⭐得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🙅利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空📵的四根救命毫毛为代价，部分填🗿补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🏩去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🗳每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局📇与打工人的宿命：在封🌨神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🔯之魔童闹海》悟基层工🎳作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🔳影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🎧样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🔫一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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Blonde Bombshell/倖田李梨/五十嵐蘭/高嶋美並

（青岛日报／观海新闻记者 雨宮伊吹）