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　　中新网7月24日电 据🏛市场监管总局网站消息，日前，市场监管总🌔局印发《关🥎于开展充电宝质量安全集👔中整治的通知》，部署🗯各地市场监管部门于2025年7月至9月在全国开展🐠充电宝质量安全集🕗中整治，全面加强🦅充电宝产品质量安全监管，切实保障人民群🍁众生命财产🧞安全和社会公共安全♓。

　　此次集中整🍂治明确5个方面的重⬆点举措。

　　一是强化CCC认证监管。加强充🍪电宝强制性产品认证活动监管，对已获得CCC认证的🔺充电宝产品和企业深🕸入开展“回头看”，组织开展充电宝CCC认证标志改革🍲试点工作。

　　二是加🦏强质量监督抽查。持👃续加大网络销售充电宝产品质量监🏞督抽查力度，扩大抽查覆盖面，增加抽查批次。坚持问题导向，重点抽查网红热✡销、低价促销的充电🔽宝产品。

　　三是全面加✔强监管执法。从严查处😳擅自出厂、销售以⛎及在其他经营活动中使用未经CCC认证的充电宝，生产销🤒售不符合强🈺制性国家标准，掺杂掺假等🏸违法违规行为，及时🐳曝光重大典型案例。

　　四是加大召回工⛳作力度。通过消费者投诉、产品事故报告、产品伤害监测、网络舆情监测等渠🌪道，对充电宝企业进行🤬全覆🚻盖缺陷线索信息监测、分析与排查。加强缺陷充🐜电宝产品召回，督促电商平台停🐛止销售，切实做好召回🗃保障工作。

　　五是压实平台💯主体责任。督促电🍙商平台加强❄网店资质审核和违规行为🌘管理，建立完👞善问题充电宝检查📟监控制度。加快推动充电🥠宝产品赋码核👍验试点工作，并持续完善CCC认证联网核查🐲机制。

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中新网湖州8月18日电(曹丹 田忠忠)8月18日，浙江省湖州市📀安吉县举办原创音乐剧😒《不负青山》新闻发布会。作为“绿水青山就是😶金山银山”理念(下称“两山”理念)提出20年的重🌭要艺术献礼，该剧以安⛲吉县余村村转型发🤦展为原型，通过艺术形式生动🗿展现“人不负青山，青山定不负人”的生态文明实践。近日，《不负青山》彩排照片。(安吉县文体👥旅游局供图)　　发布会上，安吉县文🚗联专职副主席丁盛介绍，《不负青山》作为国内首🥟部取材于“两山”理念发源地的原创音💀乐剧，以余村从“石头经济”到“生态经济”转型的🐡真实故事为主线，生动再现了当地关🛹停矿山、发展绿色产业的🈶关键历程。　　全国人大代表、余村🌱村党支部书记汪玉成以👒亲身经历举例：“第一批农家乐因🏿环境差失败时，村民曾偷偷抹泪，但正是这些‘难’，让今天的‘生态碗’端得更踏实。”　　该剧作曲、音乐总监窦🔀欣源透露，创作团队历经7年采风，剧中融入🚙了安吉传统音乐元素，如以🏩工业摇滚改编山歌号子表现“开矿时代”的撕裂感，用竹🗑二胡演奏象征生态回归，“这些细节💺让理念之争变⛳得可感可触”。　　该剧导演陈物华强💔调，剧目创新采用“十重山”叙事结构，通过村民从“靠山吃山”到“养山富山”的转变，生动诠释绿🥛色发展理念。目前，该剧已🌊完成创排，计划不久后公演，并将🙌推出多语种版本助力国际👲传播。　　“《不负青山》不仅是安吉的🗂文化名片，更是中🤳国生态文明建设的艺🕖术答卷。”安吉县文体旅游🍪局党委书记、局长罗福娣介绍🚆，围绕该剧♓目已制定了“短期演出、中期巡演、长期文旅融合”的😠剧目推广计划，“我们致🥎力于将该剧目打造🌳成为文化地标，使其成为向世🔎界展示中👓国生态文明成果的‘常设窗口’”。(完)【欧美成人🚸风格对比】绝密「充值赠送码书🔻包赔策略来袭」计划文档泄露：大学🤚东路街道用黑洞期制造🏳会员价格虚高达6358255年导读：　　这不是一篇传统⛸的“英雄叙事”。八一建军🎙节到来之际，动❎静新闻想把镜头拉回浑浊💻的洪水里，让你看见最真实的“中国脊梁”：　　文中的🎙卫生员梁腊强、指导员李隽喆、班长周胜开……和所🕢有的中国军人一样，是你喊一声“同志”，会立刻转过头来🆔回应的人。在🏷汹涌的洪流里，他们🙀的身影和无数官兵的身🛏影重叠、依偎，像一块块扎🌀实的石头，垒成了老百姓🔐心里最稳当的岸。　　看完这些，你或许记不🐼住他们的脸，但一定能记住：当灾难来袭，最先抵🍛达的那些人，一定是——“人民子弟兵”。　　洪水两次📸冲进榕江，将这座三江交汇👴处的小城打📔了个措手不及。　　第一次是2025年6月24日凌晨，像天上的水缸💏被打碎，暴雨将河水📀瞬间拉满，街灯倒🏁影撕裂成晃动的乱影。第二次是在五天后28日的傍晚，上游洪峰再😁次裹挟着树枝、家具，闷声撞💐进低洼的老巷。警报响起，商铺卷帘🔫门尚未落下，水已漫过脚踝；孩子们刚放学，书包还没放下，就被大人扛上了🛋屋顶。　　就在这两场洪水的缝🍮隙里，一抹抹“橄榄绿”融进了榕江的日与夜。武🍡警贵州总队的千余🆎名官兵快速集结，带着救生衣、冲锋舟，还有轰鸣🤧的挖掘机、推土机，在浓稠夜色里🏞驶向最危险的低洼地带……　　“不光暖，还得硬”　　“转角灯坏了，小心！”　　黑暗像一锅稠墨，卫生员💑梁腊强把肩上的药👒箱往上一提，塑料箱角😤撞在铁扶手上，“咚”一声闷响。他下意识🛀用手护住箱盖——碘伏、绷带、抗过敏药，排得比枪膛里的子🛠弹还密。　　时间倒回6月28日。　　新😻一轮洪峰扑来，榕江县城🚤水榭榕城小区再次被淹。退伍老兵王🌌涛一直在♓抗洪清淤一线，转身却被洪水挡在🕠家门外；电话那头，妻子潘胜花强撑🔳着平稳的声线，却掩不住孩子的🐱哭闹声🌅和窗外的雨水声。　　“胜花，你听着，抱紧孩子，一步也别让他离开🛤。”　　“我听着！你也别往回走，一楼全淹了，沙发都在🍓水里打转……”　　“坚持住，救援部队很快会到，你和孩子、爸👆妈都不会有事的！”　　这几乎🌜是王涛的本能判断，更是多年⏩军旅生涯锤炼的信念。　　秒针一🍳格一格地跳动，潘胜花一家屏息以待。　　6月29日上午10点，一道穿透阴霾🎄的男🧠声在她几乎握碎的手机里响起——这是武警💺贵州总队救援官兵的🧒来电。　　“是！是我家，我们在等待救援⏱！”她几乎尖叫出声。　　“被困人员是否🕳全部在家？”　　“在！全都在！”　　“原地等待，我们马上到！”　　两小时前，临时驻点的🛂铁皮屋顶被雨打🦎得噼啪作响，灯泡晃得🏨人影乱动。梁腊强正🚨在为一名战士缠🙅最后半圈胶布。　　“别动，再动真破了。”　　“你快点儿，我得背老太太⚡下楼呢！”　　“也先让我🦉给你贴结实。”　　胶布“刺啦”一声剪断，他顺手😁把两片葡萄糖塞进✉对方口袋，“含一片，省得没力气。”　　此时，梁腊强的对讲机突📓然响了起来：“6栋11楼，60多岁老人加俩娃，立即增援！”　　半瓶💁矿泉水被他往桌上一放，瓶🙍里水旋出一个急切的漩涡——漩涡还没停，人已经冲🏦进雨幕。　　……　　电断了，小区电梯无😏法使用，楼道如墨瓶倒扣。　　“卫生员，我全身痒得钻🌝心！”此时，战士魏信猛地停步，迷彩袖口鼓出一串😧红疙瘩，雨水泡出的湿疹正疯长。　　“忍十秒。”　　梁腊♿强单膝跪在污水中，借着照明车的光💏线，小心翼翼地🍢摸索着药箱。　　“氯雷他定，舌下含，别嚼。”　　药片塞进嘴，苦得魏信直咧嘴🤤，却笑着说：“比痒舒坦。”　　再往上，楼梯陡成悬崖。官兵们迅速分工：有人🖋搀扶腿脚不便的王涛的父♏亲，有人小心抱起孩子，有人替潘胜🈹花扛起了家里需要转移的物👛资。　　下楼比上楼更难，每📢一步都踩进未知的黑洞。梁腊👫强把药箱挪到前胸，武装带勒进锁骨，三岁半的🏞娃娃趴在他背上，小手👑攥着他领口第一粒扣子。　　停电的黑暗笼罩着狭🥄窄的楼梯间，孩子的哭🙈声瞬间在楼梯间炸开：　　“呜，呜……妈妈！”　　“乖，叔叔抱，一起唱歌好不好？”　　“葫芦娃，葫芦娃，一朵藤上七朵花……”　　男声混着童声，在漆黑里拧成一股绳，牵着所🏧有人往下走。　　单元门口，积水没过膝盖，冰凉却安静。　　梁腊强最后一👅个蹚进去，药箱高高举着，像举着半截🖋没燃完的蜡烛。　　王涛的母🛠亲孙贵兰被战友背上车🌒，老人回头喊：“孩子，你叫什么名字？”　　“梁腊强！腊月的腊，坚强的强！”　　老人颤巍巍竖🎉起大拇指：“腊月生的，这么暖！”　　那一瞬，梁腊强想起自家一岁半🈸的小子——也爱揪他扣子，爱唱《葫芦娃》。　　几天后，洪水退去，常驰广场负一层♎的合力✋超市像一头巨兽张👳开的大嘴，半尺厚的淤泥散着腥🚮臭。战士们排成人链，把泡胀的米袋、变形的纸箱往外传。　　战士余🧔海鑫在最里侧，准备把其他战🔫士装好的淤泥扛出去，突然“砰”一声——一只木箱被水泡📊散炸开，一团黑泥击中他右眼。　　“嘶——”他蹲下，双手捂眼，泪水混着泥浆，把脸糊成一张花👯地图。　　梁腊强冲过来，膝盖“咕唧”陷进淤泥，污水溅到下巴。　　“别揉！”　　他掰开🌞余海鑫的手，眼球布满血丝，像🔱被红蛛网缠住。　　“左氧氟沙星，仰头。”　　药水落进眼眶，余海鑫嘶地抽气，却笑：“凉得像冰可乐。”　　“可乐你个头，闭眼。”　　安全绳扣在余海🐟鑫腕上，另一🌏头缠在梁腊强掌心，把脉搏调成🎷同一频率。淤泥没过脚踝，每拔一步⭐都像拔萝卜。余海鑫闭着眼，只凭手腕📕上那根绳的牵引，跌跌撞撞往外挪👓。　　到门口，梁腊强把他🐪按在台阶上，用生理盐水🖊冲眼，冲🤖出的黑泥水顺着下巴流到胸口。　　余海🚑鑫眯开一条缝，突然说：“卫生员，你眉毛上有泥。”　　梁腊强抬手一抹，说：“你眼里没泥就行。”　　晚上10点，回到临时驻点。　　梁腊强蹲🕳在空地清点药品，黑色签字🧑笔在清单上划出一道道♍粗杠，像在地图🤣上标记一条条刚打通的街巷。　　月亮📛从云缝里漏下一缕银光，照亮他的影子——背药箱的姿势，像一棵负重的树，枝条却努力向天🛡空伸展。　　“腊月生的，暖。”老人那句话又在🤘耳边回响。　　梁腊强🛠对着影子笑了笑，轻声补了一句：“不光暖，还得硬。”　　“叔叔，你们最帅”　　“最难啃的骨头？”　　指导员李隽喆🛏抬了抬下🦅巴意指周边，“12网格，这是榕江老城的腹地。”　　发酵⤵的腐酸裹着热浪扑来。　　洪水退后，菜叶、鸡毛、死鱼、沙🛄发凝成黑褐的“沥青”，30厘米淤泥混着碎石，一脚踏下，“噗嗤”咬住小腿。　　他第一个陷🐰进去，拔腿时回头低喝：“踩我脚印，别踩空！”声音果断有力，把艰难前行的队👏伍钉成一条线。　　突然，淤泥深处发出“咔”的脆响。他拨开浮着🤲的烂菜叶，露出🖐块泡得发胀的门板，沉得像灌了铅，半截🌶锈铁锁还死死挂在上面。李隽喆单膝跪进泥👜里，肩膀顶住🌸门板下沿，喉结滚动着喊：“朱钰坤，搭把手！”　　“来了！”列兵的🕎声音裹着热气撞过来。朱钰坤扑过😅来托住门板另一侧，两📰人胳膊上的青筋同时暴起。　　“一、二——起！”门板撬起的刹那，污水泄成小✴型瀑布。　　傍晚6点，夕阳把整条巷🌉子染成了锈红色。小推车的📍轱辘声歇了，只剩此起彼伏的粗喘。　　不知是谁先开了口，声音哑🔢得像砂纸磨过：“指导员，唱个歌吧？”　　李⏫隽喆愣了半拍，咳出一口嗓子😒眼的咸腥，喉结一动，哑着嗓子起了📈调：“山知道我——江河知道我！”　　起初三两个人跟着哼🏐，后来整条🍛巷子都响了起来。铁锹当麦克风，甩出的泥点划成闪🈵亮勋章；跑调的、破音的、哽咽的，所✡有声音都被热浪卷在一起。　　最后一句，李隽喆把尾音拉得✏老长：“祖国不会忘记——”　　声音撞在断壁破瓦🔻上，弹回来✴时带着颤，周边有群众悄悄抹眼。歌声一落，李隽喆又变回了🐷那个抠细节的指挥员：“朱钰坤，门板再撬十公分！陈小红，钉子拔完别跳，单脚蹦容易崴！”沙哑里藏着🕙不容置疑的笃定。　　夜里12点，应急🕟灯把街面涂成昏黄。　　“指导员，喝水。”陈小红单脚跳着过来😖递水瓶。　　李隽喆没接，把瓶子推回去：“还疼不疼？”　　“疼，但能忍。”　　李隽喆抬眼，灯在眼底映出两粒✋亮团：“等路通了，等早点🦎摊支起来，你的第🥖一根油条算我的。”　　远处，几💙个战士靠在墙边上睡着了，鼾声混着虫🤥鸣在夜里荡开。李隽💰喆放轻脚步走过去，把自🐐己的外套脱下来盖在列兵何🏁江身上，像给一株小苗🕴挡风——这孩子下午差🚘点中暑，脸白得像纸。　　凌晨5点，最后一桶📄淤泥被抬上卡车。李隽🍾喆叉着腰站在街心，浑身的泥浆结⏹了层硬壳，像穿👢了件不合身的铠甲。他和战友心里都装着同🔒一句话：快点把路清出来，让❔阿婆的早点摊支起来，让孩子们能踩💔着干净的路回家。　　天亮了，一位扎围裙的👃阿姨抱来西瓜，切好放在家🦆门口：“孩子们，吃一口甜的！”　　李隽喆弯腰捧起⛲一块，咬下一口，甜得眯起眼：“阿姨，您这瓜比嘉奖📝令还管用。”汁水顺着指缝往🆔下滴，混着泥，竟成🏬了最干净的颜色。　　阿姨又🗿要切第二只西瓜，“你们这些孩子，这些天累坏了，赶紧补补。”　　李隽🔽喆连忙拦住：“够了够了，再切就浪费了。”　　“浪费啥？”阿姨红了眼，往他怀里🌹又塞了两块，“我还能心疼几🐟个瓜？”　　李隽喆没说话，悄悄把🍛钱塞进阿姨围裙口袋。“您不收，这瓜我们可不吃👽。”他掌心的泥印蹭在阿🍱姨的围裙上，像朵深色的花。　　阿姨拗不过，抹着泪转身：“那我明天给你们煮凉😽茶！”　　收队回榕江三🎑中球场，暮色刚落。　　栏杆外，住校生🥕挤成一排。高个女孩👽踮脚举纸板——雨水泡皱的壳子🐁上，红笔歪歪扭扭写着：“叔叔，你们最帅！”　　李隽喆冲他们笑：“别光看热闹，好好读书，以后看你们的！”　　几🕤个男生球鞋踩得水花响，追着喊：“我也要当兵！”　　他回头对战友说✔：“听见没？这就是回声。”　　“回去我们就拍全家福🏌”　　榕江老街上，黏稠淤💄泥没过了小腿肚。　　班长周🎗胜开每挥一次铁锹，都像把一块吸饱📴水的海绵生生扯出泥潭。汗珠顺着发梢滚落，在下巴尖颤了颤，砸进泥浆里，连“嗒”的一声都来不🤛及响就被吞没。　　“周胜开！过来！”排长的嗓门带🧒着铁锈味，穿透铁锹刮🍅地的刺耳声。　　他应了一声，把铁锹当拐杖，一步一步往外挪。警戒线外，排长举着手机，屏幕亮得刺眼，像黑夜里唯一的手😈电筒。　　“你媳妇。”排长只说了三个字，音量却放🚯得很轻，仿佛怕惊动什么。　　周胜开接过电话，听筒贴耳的瞬🎻间，听见自己呼哧呼🤵哧的喘气，像破风箱撞着🏕麦克风。对面传来💡妻子虚弱却清亮的声音，背景里掺着婴儿🚛细碎的啼哭。　　“周先生，听见没？”妻子在笑，嗓音带💪着产后的沙哑，“小家伙7月1日凌晨💄五点整出来的，七斤，嗓门可亮了。”　　三天前紧急😴集合时，视频里妻子还🥍摸着圆滚滚的肚子，冲他摆手：“别急，预产期还有六天呢💠。”他当时拍着胸口保🍟证：“等我回去。”结果一脚👾跨进洪水，手机就被锁进营区柜子。200多条📠信息像无声的烟花，在黑暗🎣里炸开又熄灭。　　“怎么不说话？”妻子带着点狡黠，“是不是吓着了？我就知🛅道你没做好准备。”　　“名字想好了吗？”妻子在😗那头轻轻拍着孩子，襁褓沙沙作响。　　“名字……”他舔了舔🖐干裂的嘴唇，“周以墨。相濡以沫的沫，改个谐音——墨。你说的，男孩子得沾点墨🈴香，也得有骨气。”　　对面静了半秒，吸鼻子的声音🍵透过电流传来：“周先生，你怎么突然会🧙说话了？”　　他想笑，眼眶却先烫了。低头看自🏦己的手，指甲⏭缝里嵌着黑泥，虎口血泡破了，干成褐红色的痂。几👄天前他蹚水进来时，只🆒来得及发一句“紧急任务”。他甚至不敢细🏂想，妻子是怎样一个🌁人躺在产床上，把疼熬成黎明。　　“等我！”他说，声音像🎦从淤泥里硬生生拔出来，“回去我们就拍全家🖍福。”　　“不急，”妻子轻轻笑，“我和以墨等你。你把那边的😱活儿干好，别让孩子笑🙋话他爸。”　　电话挂断，周胜开把手机还给排长，转身往淤泥🔔里走。有战友凑过来打🚟趣：“胜开，当爹了还不请🚵客？”他没回话，只弯腰抄起铁锹，往更深处插去。铁锹似乎轻了，掌心的疼也轻了。　　夜里，临时驻地的灯💼泡透着昏黄的光。周胜🐛开捧着自己那部沾泥的手机🃏，屏幕上的200多条未读信👇息像一串沉重🤽的省略号，他一条一条往🤟上翻：　　7月1日凌晨：“肚子有点疼。”　　4点整：“进产房了。”　　5点整：“生了，男孩。”　　最新一条：“照🈂片等你回来拍，我们都好。”　　他把手机贴在😇胸口，隔着湿🌻冷的迷彩服，仍能🍴感到屏幕传来的微热。　　第二天清晨，薄雾未散，榕江老街像被一🎁层轻纱罩住。周胜😄开第一个扛起铁锹冲进淤泥，雨鞋踏在烂泥里🛵发出“咕咚”一声闷响，像给整条街🀄敲了起床鼓。　　战友们看见，他干活时总忍不😭住咧着嘴，雨鞋踏泥的节🎚奏比平时快了半🐝拍。中午，炊事班把盒饭送😡到警戒线外。周胜开🎭蹲在路边，饭盒里是青椒炒肉和🎥紫菜蛋花汤。他扒了两口，忽然想起🗾妻子产前最馋的，就是一家小店的⛰青椒肉丝。老板总爱多放一勺🚸蒜末，辣得她鼻尖冒汗。　　“想啥呢？”隔壁🔅班的战士周聪凑过来，一屁股坐在他🎡旁边，“听说你🐬小子当爹了？”　　“嗯。”周胜🗽开把最后一口饭扒干净，又🌍跳进没过小腿的泥浆里。“得赶🛰紧把这段沟清出来，回去抱抱儿子。”　　周聪把铁锹往泥🎙里一插，咧嘴坏笑：“名字起了没？要不叫‘周清淤’，听着就接地气！”　　周胜开头也没💋回：“我儿子叫周以墨，我得给他打个样儿。”　　清淤第七天，最后一车🌺淤泥被运走。警戒线撤除时，居民们涌上街头，将煮熟的红鸡🎴蛋和绣有“平安”二字的鞋垫，一股脑儿塞进官🏧兵的怀里。　　返程大巴启动前，排长递🌪给周胜开一张盖有红章的纸：“批了休产假，回家抱儿子吧，晚上别打🚤呼噜吓到以墨。”　　车窗外的榕江🐬老街缓缓后退，淤泥不见了。　　他闭上眼，想🐽象妻子抱着孩子站在家门口，夕阳把两😜人的影子叠在一起，像一幅刚🔌剪好的红纸窗花。而他，正从剪影外，大步跑进去——铁锹留在身后，像🚗插在黎明里的一面旗。　　后记：　　榕江县城🍈多了一处新地名——“脊梁坡”。　　只因那天，从高处看，战士们👬绷紧身体、奋力拉车的模样，在脚底淤泥的映衬下，宛如一幅油画，催人泪下。　　如今，清晨的阳😮光落在坡面，这条25米长的坡🦗道已看不出往日的狼🎚狈。当地正式🕯给它命名为“脊梁坡”——不是纪念，而是把一段滚烫的历🎄史，揉进日常🔣的呼吸里。　　如今，榕江🕹的鼓声与欢呼声再度响彻“村超”球场，整座🌌县城以最盛大的仪式，迎接曾拼命守🐷护他们的亲人：来🅾自全国各地的救援队伍。　　坚守哨位的武警官兵🤱不能到现场，但从新⛄闻报道里读懂了这👳份滚烫的牵挂。都柳江畔，灯火映笑脸，一曲军民鱼水情，唱得山河动容。网传滝🌩冬涉足爹地吃了我吧事件，紧急！西藏自治区成立60年来，党📣的宗教工作方针🤫在西藏得到了全面贯彻，藏传佛教健康传🐅承。在⛎党和政府的正确领导下，藏传佛教🗑与社会主义社会相适🐥应步伐不断迈进，发展出🐚了中国化的制度文化，主要体现为💥纳入法治轨道的活佛🐞转世制度、现代化的🥖寺院管理制度和💩传统与现代互补🏉的僧伽教育制度。　　纳入💾法治轨道的活佛转世制度　　活佛转🈶世作为藏传佛教一种独🔻特的宗教制度⏩延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏📰传佛教上层人士享有📻独特的政教权力。西👦藏民主改革后，随着🏾政教合一制度的废止和社会🌸主义文化的推广，活佛的🌨角色也发生了重大变化，活佛的宗教🥛权利和宗教待遇与🕔寺院中的普通僧🚽侣是相同的。藏传佛教界的僧侣中🤺，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都😭是中华人民共和国的公民，并以公民的身🥫份参与国家的🐦政治生活和政治决策。活佛和其他僧😀尼一起组成🔨寺庙管理委员会，扮🔮演着寺院事务管理者的角色。寺💱院的管理组织和法会主持都🔅由全寺僧尼通过民主😭选举的形式，根据被选人的🙀宗教造诣🛅选举产生。一些修为较好、影响力⭐较大的活佛🤐以藏传佛教优秀代表人士的身份，在国📏家的政治生活中发挥作用，成🔻为政府和信众有效沟通的桥梁，既能为国👾家的政治发展献计献策，还能为地区🏌的社会稳定发挥积极作用。　　为🌨保障藏传佛教的健康发展，满足广大信众🕴的信仰需求，国家沿袭并发展了历🌧代中央政府对🍒活佛转世的依法管理，形成了系🍍统有效的活佛转世管理制度。按照《藏传佛🏖教活佛转世管理办法》对其🛡进行依法管理；大➡活佛转世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的历史定💼制进行；上线“藏传佛教活佛转⭐世查询系统”以供查验活佛的身🎙份和资质。西藏自治区还制👻定了实施细则，对区内藏🦓传佛教活佛转🍵世进行有效的依法管理。　　现代化🚗的寺院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺庙管🏀理的长效机制建设🏢取得了重大🗒理论突破和实践创新，在扬弃🚋传统寺庙管理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管💇理与社会化管理相结🆒合的现代化寺庙管理⤴体系。　　在依法✳管理方面，依据《藏传佛教寺🛒庙管理办法》规范寺庙管理组⏯织与职责、规范寺庙📯人员管理方法、规范👱寺庙宗教活动、规Ⓜ范寺庙财物制度和安全责任，设立了层✏级监督和违🦄规处罚方式。　　民主管理制将🤢寺庙作为🕵社会基层单位，具有现🐗代管理模式和文化特征。寺庙的民主管理🚭组织由寺庙🔏教职人员、信教公民代表、村委会或居委🍛会代表组成，西藏还引入了🐗政府工作人员。这些管理人员由僧众🌟民主推荐候选😯人，经佛教🎋协会和宗教事务部门审查🦄后选举产生。管理人员接🍙受定期考核，不🔎称职者及时调整。寺庙管♒理机构承担着内部🖤治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人⚫的监督。寺庙财务公开，收😀支明细需定期公布。　　在社会化管理方面，寺庙🛹接受社会管理和公共服务，僧尼作为普🎤通公民享受各种社🔼会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公🚘共服务，建设寺庙养老院，全面🍌落实僧尼社会保障政策，把僧尼全部😉纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现僧尼医疗保险、养老保险、最低生活保障🙂和人身意外伤害团🏼体险全覆盖。每年免费为僧尼🕊进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现👵代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教的🐆学经教育已经🕢形成了显密兼修、逐渐晋升的寺🏝庙学经体系。在与社会主义🚏社会相适应的过程中，这种传统的🆑学经制度🚯已经不能满足藏传佛教传承和发🛸展的需求。在党和政府的大🤒力支持下，藏传佛教各🕉教派借鉴和吸收现代教育🗑的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与🧥传统寺院学经制🎳度相互补充的新型🛠学院学经制度，解决了👁系统培养藏传佛教爱国🦐爱教高素质人才的问🧦题。　　1987年，中国藏😋语系高级佛学院在🍎北京创办。2004年，国家👡宗教事务局颁布了《藏传🤭佛教高级学衔授予办法(试行)》，设立兼容并蓄藏传佛🏜教🤽各派的现代学衔制度，为学业有成者颁🍍发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位制度🎒与现代学衔制度🏯双轨并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院成立并开🗞展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通🌌用语言文字、藏族诗学、计算机🐘等基础文化课。形成了寺🎛庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏📑语系高级佛学院相🧓互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事🤗务局颁布了《藏传佛教学衔授予📪办法(试行)》，规定藏传🌼佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条🍾件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团🕯体举办的藏😨传佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中🕋国藏语系高级佛Ⓜ学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完🍳整的三级学衔制度正式确💒立。　　中国化🆒的藏传佛教制度文化的🤽建立是藏👓传佛教中国化的重要成就。在短短60年间获得这一成就🍖，必须归功于党的正〽确引领、符合我国实际😯的民族宗教政🔏策的贯彻实施，以及🤢藏传佛教界同心同德🏴的不懈努力。(高颖 作者为中国藏学研🧗究中心宗教研📷究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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Dieter Von Stein/真里菜/向井田真央/赤津真貴子

（青岛日报／观海新闻记者 南桃花）