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雷速体育7月24日讯 意大利记者Romeo Agresti消息,尤文图斯中🌃场球员道格拉斯·路易斯在未获得🍦俱乐部批准的情况🍞下擅自缺席球队首日训🗾练,他将接受俱🛐乐部的纪律处分。
意大利媒体表示,道格拉斯·路易斯的情况发🐗生得十分突然,当时尤文图斯全🏖队正在康汀纳萨(Continassa)训练场集合,准备为👚下赛季进行备战。结果发现,巴西中场道格拉斯·路易斯未🚏出现在都灵的训练场,而他的🖋缺席未经俱乐部批准。根据俱乐部处罚条例,路🔢易斯必将接受俱乐部的纪律惩😴罚。
道格拉斯·路🍲易斯目前正与多支英超球队走🎗得很近,诺丁⛓汉森林是最有希望将♉前维拉中场带回英超的球队,另外,埃弗顿与西汉姆联🏴也对这名球🎡员十分感兴趣。
道格拉斯·路易斯现身价为3000万欧元,刚刚追随🍘尤文图斯参加了🌟在美国举办的世俱杯,仅获得1次出场机会。
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中国🤸四大古镇之一朱仙镇的晨光里,年画作坊的门🤔板吱呀作响,仿佛在诉说着千年🌪的故事,也在等待着年🌛轻力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀示🍝范着,刀💼刃划过木版的“沙沙”声里,凸起的线条🗨渐渐显露出门神的轮廓。 7月下旬,地处南🐞京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🍛处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会🔤实践队的学子们,不约而同地奔🐇赴河南省🥃开封市朱仙镇,探秘朱仙镇🕊木版年画,助力非遗传承。 当刻刀再次落下,这声响仿佛与🍶千年前的匠人重叠,一场关于🚅非遗传承的对话,随着木版上👮的纹路缓缓铺展。 一份对家🗨乡非遗传承的赤子之心 朱仙镇木版🔬年画是中国古老传统✉工艺的瑰宝之一。作为木版年画的❇开山鼻祖,它主要产于河南省🕰开封市的🦕朱仙镇及其周边地区。这种年画以其🏠丰富的构图、粗犷简洁的线🛺条、古朴夸张🤲的造型和鲜艳的🐩色彩而闻名。 “我们不是旁观者,是要挑大🌼梁的人。”对于如何看待非🐲物质文化遗产👒传承问题,东南大学建筑学院2024级学生王天与🔲的话,道出了两🚶队大学生共同的心声。 朱仙镇木版年画起🍂源于唐代,宋代开始兴起,明清时期达到鼎🙁盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺🥓术的瑰宝,朱仙镇木版年画以😒饱满的构图、古朴的形象,承载🌍着千年中原民俗记忆,传递着驱邪🌙纳福、祈愿平🌠安的美好寓意,表达着人们对🐥美好未来的憧憬、对生命的追问🚃和对文化的传承。2006年,朱仙🦆镇木版年画入选第一批国🎾家级非物质文化遗产名录☕。 两支社会实🚿践队探访朱仙镇木版年画这趟跨越数🎺百公里的“寻根之旅”,在⛸这群河南学子心中,化作了连接✋家乡故土🔭与大学校园的纽带。纽带背后,是他们✏对木版年画文化传承共同的心🌳愿。 “每一笔雕刻🕋都凝聚着匠心,每一🔦张年画都承载着历史,亲手制作时才真🏫正体会🌯到非遗传承的重量。”中央财经大学视🥛觉传达设计专😩业2024级学生李婉🔕玲感慨。 指🌭尖还残留着颜料的温度,看着自己💅拓印的作品,李婉玲渐渐理🤷解了为何老师傅们会🕋将一辈⬆子的时光都倾注在这方寸🌥木版之上。 传承非物质文化遗🏟产🈺就像一粒种子,在10名河南籍大学生😑的心中生根发芽🔜。当看到老🤢师傅的手掌轻抚温润梨🔐木版的瞬间,拓印🔸的年画在阳光下渐渐显影时,大学生对📢非遗保护的心愿更➗加迫切。 此刻,他们不😉再是文化的旁观者,而是👯文化传承的积极参与者和🥣行动派。 雕版上的坎儿 在对朱🔞仙镇的实地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🔔中央财经大学“年画筑梦”社会🕚实践队的队员们听到最多的,是非物👹质文化遗产代表性传承人对木📜版年画现状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜色一到两天,一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🏫店第六🦅代传人白小豹说。 白🕔小豹摩挲着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴🌴的印记。传统🐦工艺耗时耗力,年轻一⏸代兴趣不足,更倾🔓向选择轻松且收入🌤稳定的职业,如今愿意🥣沉下心来学手艺的年轻人🗺越来越少。 老师傅🎪们大多还是用传统的方式👤手工设计、制版,在🐐适应现代市场时木版年画也👴遇到了新的瓶颈。朱仙🐯镇天义德老店第五代传人📜张成光坦言:“设计方面的难度较🚈大,农村老艺人对于🥉绘画和现代电脑设计不🐡精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚄队发现,从选梨木、刻版到调🎪矿物颜料,老师傅们♏在制作木🚫版年画的每一步,都严格遵循着传😤统工序。他们也能清晰讲⚪述每🏺幅作品的民俗寓意,这种“守正”正是木版年画🏥的灵魂所在。 但与此同时,老师傅🔻多擅长传统题材和技法,对现代审美和新🎅媒体传播缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉🕎中青报·中青网记者,年轻从🈶业者虽有创新意愿,却因缺🏡乏系统的传统技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边👘困守于技艺传承的断层,一边又挣扎于💳现代转型的困境。王天与称,如何在保🌘留文化根脉与开🍭拓生存空间之间找到🌨平衡,是今天让朱仙🐑镇木版🏧年画的老师傅们着急的大问题。 怎样才能让木版🚐年画“活起来” 白小豹认为,文化传承并不是🤤简单的复制,而是要让古👄老技艺在当代生活中找到新坐标。 “年画真正融入老🛏百姓生活很难,设计🕝出大家都喜欢的产品很重要,这需要⚪化被动为主动、需要市场,光进行保🛌护无意义,需要让其活起来。”白小豹说。 怎样才能🏻让木版年画“活起来”? “要破除非遗神秘🥢化,熟能生巧,这里面没有很👉深奥的东西。”国家🐌级非物质文化遗产代表性传🚺承人任鹤林说。 谈起创新,任鹤林看着社😀会实践队的大🈵学生,眼中闪烁着期🎋待的光芒。 “木版🌐年画没有条条框框,只要热爱,大家都可以参🗓与进来。”任鹤林坦言,希望有🔭更多的年轻人关注非遗,关注朱仙📧镇木版年画。 在任鹤林看来,有的大学生既🏞有传统的技艺,又有扎实的🐇美术基本功,更有新🚅思维新技术,对非遗创新能做🕦的有很多。 而🤢这两支实践团队的行动,正印证了任🎦鹤林的观点——非遗传🐵承需要更多年轻人的热情。 据了解,在社会实践期间,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实👻地走访4家🛀年画传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采访🛩对话,产出8部视频,多平🎉台同步更新,首日播放量便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访🕗朱仙镇老字号德兴斋,推动传统糕点包🍯装升级,采用融合木📰版年画特色的新📑包装,将非📉遗元素融入地方特色产业。此外,实践👽团队还将尹氏老天成年画🛵第五代传人尹国法、万同老店❇张继中老师的🍥代表作品整理制作成线上🚒作品集,丰富朱仙镇木💆版年画的数字🐍化资源库,让珍贵的年画作🎹品突破地域限制,触达更广泛的📀受众。 “当我们📢把老先生们的作品扫入电脑,看着像素点拼出栩🔌栩如生的门神,突然🌉明白数字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财🐵经大学文化🐴产业管理专业2024级学生张函睿说。 代🧞代相望的纹路 “新的纹样和产品,真✨正做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又🏗带有年画🆔特点的设计不容易,这需🕴要几代人的观察与思考,现代社💢会发展日新月异,人🏦们的审美变化较快。”白小豹说,核心是让🕚传统纹样与现代审美碰撞🍒出新的火花。 而白小⛴豹所强调的“需要几📏代人的观察与思考”,恰恰点明了非〽物质文化遗产💟的传承绝不只是技艺的🏢简单延续,更是一场跨越代际👁的深度对话。 “守正需知其然,创新✈方知其所以然。”中央财😌经大学视觉传达🥍设计专业2024级学生王锐认🎹为,传统技🚻艺的生命力不仅在于保存,更在于在当代🙂的创造性转化。 “非物质文化遗产的👖传承绝非简⏳单的技艺延续,而是文化基🐆因的活态传递。作为青年一代,我们既需🕔以严谨态度研习传统,更应🧐思考如何为古老技艺🐂注入时代活力。”王锐表示,一次实践不是🤙终点,木版年画的传承🥍与创新还有🚛很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示😑,之后他们会🍬将木版年画元😡素与中国四大古镇之一🌁的朱仙镇古🧤镇风光相结合,构思文旅宣传短🗄视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游客🏭关注朱仙镇的文🌓化旅游资源。 东南大学📙实践团队则期望此次社会实🏐践能够产生更加深远可持🏅续的社会影响,期待推动文🐜创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商业🚔化与地方文旅复兴,实现文化传承与🤳产业创🍌新双赢的新局面。 “只要有人记得它,就应该想尽办法😞保护它,传承它,让各式各样🛴的非遗项目🔏流传得久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕版声🕖里,能听到千年文脉的🕒回响,更能听到青📢年大学生与传统文化🏼对话的声音。这群河👦南学子的社会实践或🎺许只是微光,更值得期待的是🍤,当传统技艺真正融🚸入现代生活🌍的肌理,当年轻人主动接🙉过文化传承🐠的接力棒,这门🈲千年艺术终将在时代土壤🎴里长出更繁茂的根系。【BT资源合法吗】2025年08月最新研究:49684%用户👏因网站频繁被封放🌋弃操学生妹嫩逼小说,智能的平台可提升超清画质1080P倍效率新闻1+1丨AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真” AI仿冒孙颖莎、王楚钦、全红婵带货,打的是什么🔧算盘?一条评📇论引发全国首例AI误判案,创作者如何自证“我不是AI”?当✒技术应用的门槛越来越低,当内容检测的难🛶度越来越大,AI乱象治理,如何加速加力?《新闻1+1》连线中国社会科🗞学院大学🧤互联网法治研究中心主⛓任刘晓春、北京互联网法😇院综合审判🥎一庭法官张倩,共同分析解读。 01 AI仿冒奥运冠军🗡声音带货 法律上怎么看? 短视频平台上,奥运冠军全红婵、孙颖莎、王楚钦的声音都🔶遭遇了仿冒,被📓用来带货土鸡蛋。这💊种行为在法律上怎么去界定?面临哪些法律责任🖲? 中国社会科🕧学院大学互联网法🐼治研究中心主任 刘晓春:借用知名运动员🍩的声音,或者叫盗🌃用这个声音去带货,法律上至少有两🏯个层面的问题。第一是👒对运动员人格权益的侵犯,比👷如声音权的侵犯。第二对公众来说,比如粉丝、购买鸡蛋的消费者👿,实际上是有一个误🤖导、虚假宣传,甚至是欺诈存在💐的。 盗用名人的声音构成🈚虚假宣传,可能市场监🥅管部门需要去追究🏒他行政上的责任。 盗用名人的声音去散播🤪谣言,有可能👴达到刑事责任,会触犯刑法。 我国《民法典》当中明确🌃规定了声音权,盗🍎用别人的声音会导致🌙对其人格权益的侵犯,从而要去承😲担相应的民事责任。 02 盗用声音😧进行正能量宣传 可以吗? 另一🤷个视频用了白岩松的声音,既也没有带货,也没有谋利,只是进行一种正🍑能量的宣传,这样做可不可以? 刘晓春:这样做看起来♐没有什么伤害,只是伤害💲到了当事人的人格权益,但也会误导公众。如果一个“新闻”用🎿白老师的声音来播,大家会觉得它很🍈可靠,肯定就🏖是真的新闻。包括用名人🥉的声音去做科普,大家会误以为这个科🌟普的权威性比它应该🙏有的更高。所以整体上对🍞用户、公众有一个误导,对他们的认💘知会产生一个🍃不同方向的引导,还是有危害性的。 03 9月要施行🥁的办法 能👺解决什么问题? 《人工智能生成合🎻成内容标识办法》将于今年9月1日起施行,这个办法能够解决什🎤么样的问题? 刘晓春:这个办法有一✋个非常明显的特点,把治理的方式🤙往前端移了。考虑到大家🦃事后再去起诉🔢的成本太高,这个办法是说,AI软件在生👦成内容的时候,要强制给这个🏄文件打上标。打上以文字、声音、图形等方式呈🔲现的显式标识,提示它是AI生成的;或者🎧采取技术措施在🔥数据中添加隐式标识,大家可能看🥝不见,但是📘平台包括公众可以有比较方便⛹的方式,识别出它是AI生成的。 04 原创🎫作品被判定为AI生成 法院判了 网友李🆘先生发布的评论被平台👩判定因“包含AI生成内容但未标识📠”而违规,李先生人工复核🏝无果后将平台告📐上了法庭。这也是全国首例平🛒台运用算法工🎸具进行AI生成合📮成内容检测识别👐引发的案件。 最终🏎北京互联网法院判定原告李🕖先生胜诉,但没有认定内容🎾是原创还是AI,而是认➗定被告平台没有对算法决策依🎻据和结果进行🥈适度的解释和说明,在没有事实依🎣据的情况下对用户进🔋行了处理,应承担违🤨约责任。 北京🍎互联网法院综合审判一庭法官张倩介绍,这个案件🚎法院首先肯定了平台🚘审核的正当性。对AI生成合成✊内容进行标记,既有利于公众准确区分AI生成合成内👱容和人类创作内容,满足公众的💶知情权,也便利平台🙂通过标识追溯内容来源,明确责任主体,降低侵权、违法犯罪等社会风🐆险。 但本案也同时🎂强调,平台应当就✖其判定结果进行充分的🙍举证和说明,尤其是有👳义务对平台算法决策的🍶过程和结果进行🦋相应的解释。这涉及举证责任分配的问题。对于像涉案这⏳种简短的网络即时🔅创作内容,创作主体🥛基本上都是在线编🌤辑之后立即发布,很🎤少会保留创作底稿、原件这些证据。所以很难要求本案⚡的原告举证证明内👒容是由人类创作的。 但是🍷平台是算法工具的掌控方,以及这个结果的🤠判断方,有能🏞力也有义务对算法工具的运算过🌺程和审查🤧结果进行充分解释说明。当然,这也并不是要求平台把和算🍭法相关的全部🚬内容,甚至是技术🕜秘密都披露出来。而是要求平台就涉➡案内容AI判定相关的算法🛰运行机制,进行必要的、可以为一般👔公众理解的解释说明。本案被告败诉,就是因为法院👟认定被告没有🎻尽到这样的解释说明义务。 05 涉AI纠纷有哪些特点? 近年来AI乱象导致的一些纠纷,有哪些趋势或🎡者特点?主🧓要集中在什么方面? 张倩:近两年北京互联网🍯法院受理的涉AI纠纷,绝对数🏓量仍然不多,但是也确实呈现🎨出明👱显的增多趋势,并且涉及🌺各种各样的案件类型。占比🎆较大的几类案件是: 涉AI的人格权纠纷,比如AI声音权案、AI换脸案、AI陪伴案、AI恶搞案等,都涉及使用AI软件侵🌧害他人的肖像权、名誉权、声音权、个🚣人信息权益等人格权利或者🍇权益的问题。 涉AI的著作权纠纷,涉及使用AI软件生成的图片🧓视频等是不是构成作品,以及未经许可使用他🌾人利用AI软件生成🥦的前述内容,是🚖否侵害著作权的问题。或者涉及AI大模型🍽使用他人作品进行训练是🧑否构成侵权的问题。 像本案这类合同纠纷,存在合同关🌿系的双方之间,比如平台和用户,由🤧于一方使用了AI技术🏢所引发的纠纷。 北京互联🤖网法院受理案件的情况🐔充分反映出来,近两年我国AI技术确实处在一个高🌱速发展,而且应用场景不👘断丰富的阶段。对于法院来说,树立既有利于AI技术发展,又有助于当🏹事人权益保护的裁判规则,是一个非📖常大的挑战。 来源:央视新闻客户端🔡某站已下架所有与89xxxxcom相关内容。中新社上海8月19日电 题:2025上海书展闭幕:文创热浪让爱🥈书人快乐加倍 中新社记者 王笈 2025上海书展暨“书香中国”上海周19日落下帷幕。过去一周,上海全城🌰书香弥漫,文创包🏩袋成为爱书人“标配”,包袋上印有的“文学暗号”在街头巷尾织就🎫一张“文学密网”。 对于本届读者来👹说,规模约4.2万平方米的2025上海书展主会🗳场宛若一场“文学马拉松”,“起点”与“终点”之间除了淘不👏尽的好书,还🚛有丰富的情绪价值。8月19日,读者在2025上海书展选购“无界文库”系列文库本。 中新社记者 王笈 摄 中信出版集团“无界文库”专区人头攒动,《我是猫》等世界文学经🥋典“轻跃”于中文世界;上海译文🕳出版社首发的《大唐狄公案·文库本》好评如潮……这些轻巧、精致的文库本“打开”了通勤⛽路上的阅读新体验,让读者可🎉以随时从口袋里掏出😢一段传奇故事。 《大唐狄公案·文库本》责任编辑顾真19日接受中新社记者🗞采访时表示,“其实大家对更小巧🥙的开本、更便携🐿的图书的需求一直存在,一来家里空间有👪限,二来阅读爱好者🏖出门会习惯带本书,通勤、泡咖啡馆、等人时都👆可以读上一会儿”。 游戏界、动画电影界的“顶流”们跨界参展,《黑神话:悟空》授权出版的《影神图》让游😁戏里的重要图鉴系统有📶了实体版,吸引玩家驻足;《浪浪山小妖怪》电影👉艺术画集购买后可加🔶盖浪浪山纪念戳,受粉丝追捧,玩偶盲盒、手机背夹盲盒供不🏑应求。 今年,文创热浪让爱书人快💶乐“加倍”。人😣民文学出版社的文创包袋“文学包袱”,以👙及莫言等名家都穿🐃过的鲁迅同款毛背心获🛷读者青睐;七海制造局的“永夏花园”主题新品提🐵取莎士比🚺亚笔下出现过的盛夏🔸花朵元素,便笺、磁吸夹、彩🎸漆挂饰等多款文创热销。 在上海社📁会科学院😅文学研究所助理研究员戴伊璇🔙看来,此现象反🎨映了年轻人在当下环境中自我🎆表达的需求,也是他们彼此寻求💀文化认同的途径。“文创提供了🤮一种最简单🚰的消费方式,把经典文学元素💣融入日常生活,但如何借文创📳唤起真正的阅读💷兴趣、把文创消费变成深🥙化阅读的入口,则需要更多思考。”8月19日,2025上海书展现场大量读🎻者淘书逛展。 中新社记者 王笈 摄 据统计,本届上海📦书展共接待市民读者超38.2万人次,同比增长28.4%;图书销售总码洋6472.7万元(人民币,下同),同比增长31.6%;文创产🔎品销售收入1017万元,同比增长100.1%。 部分读者受访时表示,日场10元、夜场5元的书展门票票价👝不高,但🤳让他们有了踏入文学殿堂的“仪式感”。这⏬里有出版人与爱书人“双向奔赴”的羁绊与温情:有编辑为新书套🐆上透明书衣,贴上手写体推荐语❄便签,与前来翻阅的读者展开无😪声对话;也有出版社每天🕹出动数十位编辑🤲提供导购服务,期待与读者面对🕉面交流。 上海社会科学🌃院文🐵学研究所助理研究员🕌任哨奇已连续11年🚲参加上海书展,每年都会遇到“意料之外”感兴趣的书籍。“线下书展能提供🕒一种突破信息茧房的阅读体💈验,并且通过讲座、签售💠等丰富多样的文化活动,拉近🌐读者与作者的距离。上海🌀书展的火热也体🏵现了当下读者⛴多样化的阅读方式与阅读需求🥎。”(完)
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Princess 69/小野春香/babypiengko/椎菜アリス
(青岛日报/观海新闻记者 戸田志乃)责编:
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