客家新闻网：根据记者早瀨麻🚱衣获取到的最新动📮态，5060网福🤥利视频将于2025年08月27日在客家新闻🎂网举行隆重的开幕🔑仪式。封神玩家的心声

直播吧7月24日讯 据《每日电讯报》报道，上赛🤫季英超前四今夏转会窗🍙引援支出合计可能高达10亿镑，这意味着👹他们将会拉开和其他球队的差距。

切尔西正📈在推进引进攻击手哈维-西蒙斯和后卫哈托的交易，此前他们🀄已经签下了利亚姆-德拉普、若昂-佩德罗和🦄吉滕斯，并完成了埃苏戈、埃斯特万和马🌪马杜-萨尔等球员的♓转会。切尔📧西将通过出售球员来平衡开👻支，预计收入将超过2亿镑。恩昆库是最新受🥨到关注的球员💛之一，拜仁、诺丁汉森林、纽卡以及意大利🤬的一⏹些俱乐部都对他表示了兴趣，而维⏱拉则尚未收到关于他👘们的明星球员埃米🍑利亚诺-马🈵丁内斯的合理报价。

据报道，莱🌒比锡红牛球星西蒙斯希望加盟😪切尔西，其转会费约为6000万镑，但这一交♋易需要切尔西先完成至少一🗓名球员的出售。恩昆库现🤼在备受追捧，本菲卡和🔛其他俱乐部也对费利🆕克斯感兴趣，此外还可能有其😝他俱乐部对尼🃏古拉斯-杰克逊提出报价。

莱比锡红👇牛询问了至少三名🥘切尔西球员的情况，其中📭包括中场球员楚克乌梅卡，他同样受到了英超🦋其他俱乐部的关注。切尔西希望永久出售他，而不是再✡次租借到多特。消息人士表示，切尔西有🚸信心签下西蒙斯，但他们也对💥加纳乔和摩根-罗杰斯保持着兴趣。切尔西对阿贾克斯后🛶卫哈托的兴🚍趣已经广为人知，如果能🤒出售至少一名防守球员，将为📕他的加盟腾出空间。维📯加已经收到了来自马竞的报价。

利物浦签下埃😚基蒂克后🕉今夏引援支出逼近3亿镑，并且仍然对格伊保持兴趣。阿森🤨纳即将签下约克雷斯，他们的转🙃回支出接近两亿镑，但枪手🚣还可能对埃泽提出报价。如果🕳签下特拉福德，曼🚞城的转会支出将超过1.5亿镑。上赛季英🏜超前四名球队在转会市场上的迅速行🛡动已经🔮引发了一些内部人士的预测，认⭐为他们在即将到来的赛季中不会被🅰取代。

曼联和热🈁刺正试图跟上步伐，证明传统六大豪🚂门的时代并未结束，但他们与🍋利物浦、阿森纳、曼城和切尔西👚之间的差距很大。根据❎德国转会市场的数据，曼联在今年夏天已🌝经支出了1.33亿镑的转会费，如果他们🔕能签下一名新前锋，这个数字🔌可能会更高。热刺已经花费了📳1.22亿镑，并希望🐏再签下吉布斯-怀特，使总支出达到至🍮少1.81亿镑。曼联和热🐐刺能否进一步增😻加转会预算，可能🏝取决于球员的出售或进一步的🕰投资，两家俱乐部⏪都表明了重返前六的决心。

纽卡、维拉、诺丁🌅汉森林和布莱顿🚏近年来曾闯入前四名并试图打破🖤所谓的传统六大豪门格局，但在🎏转会市场上却处🎷在落后局面。纽卡😈在错过多名顶级目标后面✋临困境，而维拉🐧的计划则因无法出售🏓必要的球员🌋以筹集资金和腾出工资空间而受阻。值得注意的是，切尔西已🚃经找到了像维加、马杜埃📶凯和佩特罗维奇等球员的🗂买家，而维拉尚😯未收到对马丁内斯、沃特金斯🍍和雅各布-拉姆塞等🎧明星球员的合理报价，这可能🈳是解锁他们转会窗口的关键。

诺丁汉森林失🖌去了伊兰加，目前正与热刺🤺争夺吉布斯-怀特，他们🥋也是众多对恩昆库感兴趣的🔱俱乐部之一但🌊面临着激烈的竞争。本-多克和丹-恩多耶是另外两个🚖目标，同时他们也🥕对拉姆塞表示了兴趣。

纽卡、维拉和诺🔐丁汉森林都希望在🌳转会窗🎭关闭前完成良好的签约，但切尔西、利物浦、阿森纳和曼城已经开🎬始加速拉开差距。

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民间风俗“贴秋膘”，到底有啥讲究？

广州日报讯 (全媒体记者⛏蒋偲)8月18日，中欧班列(深圳)迎来开行5周年。记者了解到，自2020年首趟“湾区号”发车以来，这趟被誉为“黄金列车”的跨国班列，已累计从深🎿圳国际综合物流枢🐵纽中心开行878列，运输货物超8.5万标箱，货值突破30亿美元。27条线路连接、辐射德国👉杜伊斯堡、意大利米兰等47个国家和地区，为超过7000家企➗业提供了稳定、高效🛳的国际物流双向通道。　　2020年8月18日，深圳国际集团与🔼中国🍸外运强强联手，组建👒专业运营平台，中欧班列(深圳)首趟列车“湾区号”鸣笛启程，开启了深圳深度🐱融入“一带一路”的新征程。5年来，中欧班列(深圳)的网🕟络布局增加到27条，覆盖欧🎿亚主要货源地，发运货值连续5年实现增长。　　为满足多元化😥市场需求，班列运营平台不🌿断探索，陆续开通🛐了中老班列、中老泰专列、中吉乌国际🌅铁公多式联运班列、“跨里海”铁海多式联运✏线路等特色线路。特🧓别是针对跨境电商“小批量、多批次、强时效”的运输需求，打造了“深圳—波兰马拉舍维奇”“深圳—德国杜伊斯堡”及首条电商快线“深圳—匈牙利布达🥚佩斯”等精品线路，运输时间较传统海🍀运节省50%以上，较普通🆓班列时效节省30%以上。同时，通过提供国际铁🗨路拼箱服务，以及在“中吉乌”铁公多式联🗼运班列上推出“一次委托、一单到底”服务模式等举措，有效降🆔低中小企业🈲跨境物流门槛。　　中欧班列(深圳)的发展还将迎来🚯新的利好。依托其始发站“深圳🔮平湖南铁路货运站”建🍋设的深圳国际综合物流枢纽中心将😘于年内建成投营。该项目是全国首批23个国家物🚂流枢纽重点工程之一，目前正在进行建设🎺的项🎓目二期智慧化物流综合体，总建筑面积达85万平方米，施工内容包🏥括新建13栋物流仓库、4条运输坡道及2条运输通道等。项目建成后将🥊成为亚洲单👚体规模最大的“公铁海”多式联运中心。【成人短剧走红原⚽因】学🔗习资源呈现的《沙漠里也能养海鲜🤶、种水稻？看新疆如何“点沙成金”》，以5060网福利视频“偷拍诱导”为核心，利用女优热度TOP100“上百万观众”、像📭初恋一样的番号“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调成人短🗯剧走红原因“隐私权保护”，茱码化品有限公👋司独家上线，仅剩今日观看请慎重，开启无痕看片点击观看🔔完整版！黄哲敏(重庆大学美视电😁影学院影🍺视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🕉海美术电影制片厂出😅品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🔳速走红。作为奇幻动📹画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🧔班人马打造的首部长篇🚽改编作品，上映一周时间里，影片累计🗝票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🏅最高的国产二💮维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🔧的势头于👳市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🍲期票房前列，还在社😔交媒体与评🌀论市场引发了持🖌续的长尾效应。这部影片在延续前🍊作成熟的“上美影”水墨美🧕学风格的同时，进一步⤵拓展了故事的世🚺界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气息🅿与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒⏺四人西天取经路过🐷浪浪山，各方势力皆觊觎🆎唐僧肉，其中便包🐦括了主角小猪妖一🌥直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🥔分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不🍘得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🍻了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒⏬四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🎂团队，影片故事由此展开。　　影片监制➿及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🍒际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续🌕集，而是一个🐇拥有独立设定的、与🌒短篇平行的作品。不过，两部作品所🎎呈现出的基本气👺质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🌑得一则充满讽刺🎌意味的当代寓言：不🏘论底层小妖们如何努力工作，似乎永远🔖无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🚖指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🎍乎并不因个体🐉努力得以转变，而是更加🌁依靠某种天生/既有地位所赋予的💛、被普遍🏵承认的合法性证明。正如导演🤯於水在访谈中亲承：“在创作时我没📟有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代职🎮场人的生活，我才意识到📆大家确实在📡这方面共情了。当🔎代人在职场中遇到的困难是普👼遍的困难，但在家庭、学校等各🚘个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🍭在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题🍺是——近年来，这一🏄指涉底层劳动者处境的流行标签，如何从🚴网络亚文化演变为评论市场的高📧频词汇？又为何在当下🌷的电影舆论场☔中能够迅速引发跨年龄、跨阶层✍的情感共振？这种转变不⬆仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🤽近些年电影市场对“打工人”经验的持续📡演绎中得到印证。这👆些作品在类型与风格上或🍒许各异，却在角📰色设定与情感内核上呈现🖕出惊人的相似性：个体😮被困于庞大的制度与🌴规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🍹小的能动🗳性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🕞早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🅰人工作的人”。最初主要👐指从内地👯农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🛋农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🥙迅速北上，从而进📉入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🎂起，农村人🚚口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🆕内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🐝强烈的地域迁徙色彩和历⛑史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🖖区首先出现了以进👖城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🏄革开放语境下大众文艺的⏱崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场💝经济深入和就业形态多🚖样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限👴于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🥅用“打工”指代自己的工作状🎗态，这一语境下，“打工”多为自🛄嘲和无奈之语，强调其工作中🏕面临的艰辛、压力、困惑以及对制🚥度的不满与讽刺。而早期中⭐文互联网，如论坛、博客等社交😈平台，则成为这种➕自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布💏了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🚱占领了中文互🎁联网的热词版面，随后🛶被主流媒体收录为年度热🤔词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🀄涉外来务👉工群体的语义，扩张为覆盖办🔐公室白领、普通工人、青年学🎅生在内的更广泛的劳动者🍈群体，形成🎡了某种集自嘲、解构、共鸣于一🐡身的典型文化症候。　　将目光转🧤向电影，在我国导演群体的创作中🗝，将城市工人群体🏖作为主角，讲述“打工者”生活的影片🦈并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🔼焦于北漂打工人群🍙，展现🚙了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一💼系列新闻事件为背景，再度讲述了一🚒名底层青年打工仔🌄小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🎎终走向自⛱我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🏏场经😕济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🥈外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🎱文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城⚪市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从💆小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市🔪白领生存，讲述职场背后👴的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北💉漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🤼其所处的时代语境密切相关🤙。从计划经🗳济向市场经济的制😴度更替，到城镇化与人🌮口流动的加速，再到互联网🈸经济崛🦗起带来的劳动形态变革，不仅是😻个人命运的写照，更是特🦐定历史阶段社会结构🎳转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事👥则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🌎神塑造的反映，典型🚠如文牧野执导，讲述😦城市青年打工群🎀体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🙊监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🏠网络文😭化下返乡创💌业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🌛实困境、呈现结构性🐩压迫的影像不同，这一时💾期的作品更多地承载🔎了励志叙事与🏥时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与🎓团队协作实现阶层👂跃升的可能性。这种转向不仅契合了🏑主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🧔像中构建了一📿种更为温和、积极且🌚可资借鉴、复制📧的成功范式，从而在📏官方话语与大众情✌感之间架起了一座桥梁。也正是在这😬一时期，电影市😰场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关😴的影片。这🌄类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情🌦节，呈现🖲个体在制度洪流下🈶的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🎯流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体👪叙事内容上，则已经🔺开始关注、挖掘当下社会热🛄点，并对“打工人”这类文化💹标签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下❓三点：其一，制度👀化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织结构🧗空间🔄为故事的发生基础，揭示社📜会资源在制度化选拔中🏁的分配逻辑。其二，权🌝力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力🌩机关运行的🥦非理性逻辑与内在⏱矛盾。其三，边缘🈲主体的能动书写。以底层或💝边缘角色为叙事焦点，凸显❣其在结构性压迫🤧下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一😸幅当今社会千军万马🥓争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🤘拭锅具，却因无意🦏间磨去锅上的🚐刻字引来杀身之祸，而蛤蟆🥂精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保💹留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实🗡际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🍂使命也似乎🔊是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人💣人自危的年代，个体反🙀抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🐀映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴🎂差阳错的选调🕊竟引发了一连串的职场闹🙌剧，吊诡地揭示了一套荒谬🤙的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生😶态的讨论，讲述了一出😮草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🍭在题材与叙事策略上🏟各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其✅转化为类型叙事的核心意🤢象。这些形象始终承📻载着对打工🧠人劳动处境的凝视与感🥨知，集中呈现了在特🏡定制度语境下🚢个体所经历的辛🎹酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🏂使得观众倾向于将影片中⏫主人公所经历的困👉难、考验“职场化”，赋予自我调侃㊗与批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🕎的成见是一座大山，任你🔋怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映♎的是大众对于三界📸封神榜等级秩序的控诉。个中典型则🧡是影片中的主要角色📘申公豹，尽🥍管他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🦀不被主流认可，终日勤勤恳恳却〽永远无法🎨触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🏼十二金仙的选拔机制暗含🎓着残酷的出身论，“元始天尊座下清💏一色的人族修士，即使太乙真人💣终日醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🚫公豹只🌄因妖族身份就被排除在核👇心圈层之外。这👎种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或🌁是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🧙的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🤲该片中为重塑肉身，历经考🅰验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升🔧级指南”，甚至有🌓论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🍅由我不由天’的信念逆势而🎏行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🛍面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联⛺的合法🛩性几何仍需推敲，但可以确💵定的是，这种关于“打工人”处境的故🗣事与解读并非孤🤦立事件，而是社会文化、媒介话🔶语机制与产业策略在🎇近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中💪“打工人”符号的流行势⛱能，也反♋过来通过影像叙事不断加固🏥这一文化想象，使其成为一😷种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾👪向于将虚🤯构情节与自身的生活经验进行🍫平行对照，更乐于在这种带📉有自嘲与批判😓色彩的虚构世界中完🤛成情绪释放与身份👖认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然😲要更为残酷一些。直到结尾，四只♎小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能🕛看到的，正如🛠片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发📸的自己”。这个“自己”与上林署九品监♎事李善德、阐教先🥧锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离📌了所有社会身份，甚至于被完♋全排除在分配体系之🔮外(妖怪)。这里，或许可以⛅以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🎍空五百年前就和如来认识，猪八✒戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金😫蝉子。如是种种，并非人们惯常接💾触、可获得物质🐼财富，而是被社会🍀成员(尤其是某一📓场域内)承认并🐽赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之⬇所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🤖度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一📵种被授权🐌的文化仪式。而在我国本土文🍖化语境下，“西天取经”的故事早❌已家喻户晓、习焉不察。不论🙄是师徒四人作为传统📅意义上的“文化偶像”，还是近年来被🔬愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🚓思考为什么一个普通妖怪👢不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的📉取经故事，天然地挑战🚁了这套象征资本的🕸垄断逻辑。他们没有背景关🐂系，没有神格，但依然🗣义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🏡片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来📙的良好口碑，还是影片在当🚅下评论市场的火热，都汇聚到😷同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🌵所栖居的精神世界：它交织🎵着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🥛实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🛤置回导演自身的创🚧作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🐧可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🖼机专业的於水决💯心改行学习动画，并以🈚总分第一的成绩考取了😢北京电影学🎣院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🗓首部作品《生活原🧑来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混🤺合了部分真实影像的动📻画短片作品，讲💕述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🐙乞丐一枚硬币，最终引🈶发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🧘引出了乞丐本🆑人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🎣於水😮日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微🚫小的举动置于庞大的社💠会与国际体系中，揭示了个人🎡在权力结构中🔆的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🔷捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼☕贴的方式，对看似精密🎣运转的社会机🥚器进行大胆而尖锐的🎲讽刺。　　2010年，於水❇创作了动画短片《火红的青春》，其以👰建国初期的一名纺织女工🧝为主角，以一种“无产阶级的历史意🍗识”，挑战了新世纪我📊国社🆘会文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世🌸纪后，国🚽人再一次将个人生命经验置🔕于世界格局与地🔋缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🔐史舞台中所获得🎂的激情、荣誉、成就，却随着时代的📏变迁愈发令人感😱到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的❔纺织工业是中国近代😠工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🛤资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的运行💊中起🤱到了重要的影响。而由于旧中国👺妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🕯性又在整个新中🕰国纺织行业建设中起🗜到了重要的作用，不论是🎑上海第十七棉📱纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🥕六厂郝建秀，都是个中的代🏬表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🛰的选择，天然承载了银幕📈上这一个体命运的历🥘史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🔲上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🎰定了於水影片中独特🤨的历史气质。　　对历史的敏锐感知♎，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连🏽载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🕢通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🏓了首条“推文”：“否否马上🐿要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是👂一次文字实验，其并不是依照👧时间顺🛵序的平铺直叙，而是从“否否”30岁👍的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人⏬缺乏信仰。仿🧛佛这是治愈中国🏾各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🎃否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最🗞基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判🕣。这是最最🛥最低的底线了吧？但现实中，国人有很🏕多投机者和没有原则的人……所谓的逆🛢淘汰机制产生了：投✍机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁🔝，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🏮篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🎩殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论👊青少年儿童的暴力和犯罪问题🤱与“我”对年少时期🔍一位同学的回忆。三🚅篇日记均围绕“否否”这个书写主体🌚展开，既像个人随感，又夹杂🧡着虚构化叙述。当然，不变的依然是🏦作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🕥先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🔽直接喝，0.5mm的自动笔🌧芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的Ⓜ方式是“……站在厕所💕这一端，使劲的朝另🕌一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中🚵。再后来，听说他在一次斗🤖殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一🤥种冷酷而略带戏♒谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者📆首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列⬜片中，愤怒是否否的关键🍿词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量😂。”系列片的故事都围绕着🙂青年“否否”展开：胡海镇的中山路上👐缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🎐封路设卡，细究得知只是为了❗迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🦋，客🔩人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🕸视角，展现👃了一桩桩日常生活📻中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🔷解决。作者基本悬🎲置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🦅象与流行爽文中无所不能的主💞角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🤼，作者直面了社🚌会生活中的🌮切实问题，虽🐑只能以动画的方式固执而理📘想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼✡时的电影市场的🤯观察直接有关。他✔本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画🦌行业，彼时正值电视动画🥪的寒冬，电视台对电视动画🌗的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🔬对动画市场和其个人😩能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但😕这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观👨众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人🚓类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🍦主动在网上找悲剧去看，那么还剩〽下一个‘怒’字。似乎这个字没💭有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🐲刚火起来不久，微博上有一个主💍流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟🍲人🐡物能代言大家惩治坏人，一定会🚖得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接👟诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动🎸画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🕊系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🚕基本是一个蝙🕕蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🚯种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🏢不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🦎的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🐰防坑指南”“七夕终极🈚约会秘籍”“阅兵你😙看得够仔细吗”等放在如今也🤴足够“标题党”的日常推送📥式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🍙经开始有意以大🍀量彼时中文互联网流🚵行的表情包、二创🎂图片为主要内容，辅以🚆少量的文字说明，并正式在🥇其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🍱充。而在创作之外，於水还坚持对😨社会热点事件👪进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明👽行为)、“纳税人出钱🐄是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🕌问、一以贯之的“愤怒”，构⛽成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🛃产生了。十年前，於水的💪命运悄然与饺子、李👵阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈👶与军备竞👡赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🐿设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国👺电影市场，成为中国影🌶史票房冠军，后者仍然🏓以天才的创意持续对🉑影片形式进行探索，最终讲述🔬了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内⏩容远非是某种奥德赛式的英雄之💿旅，也不是对各类💙视觉媒介的🙁融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🍷无名的个体，构🕐成了当今社会生活的切实面貌🔳，正如其本人所述：“妖怪们常😥被我们忽视，没有具体的生👉活和面目。我们平时看到的🐳妖怪都是😙为非作歹的，但在这部电影里🐭他们也挣扎💙在生存的困境中，碰到人类的时候📂都非常卑微……我希望大家借小🔕猪妖🏃看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🚉一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🥍面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当📲代电影评论👋与大众舆论中持续扩张的语境，其🏰所呈现的职场生态与制🌕度荒诞为观🤜众提供了强烈的现实投射与市场🗡共鸣；另一方面，从导演个🙌人的创作脉络来看，於水🤐早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉👿与持续书写，已为这一主📘题的成熟化奠定了🌵深厚的创作基础。正是在宏观的话语结构💀与微观的创作心🔖理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🌝获得广泛的文化效应与产💻业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🔒方公众平台发布了最后一条推🔞文，以“否否”的口💃吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🚊一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🎤种姿态回归了——只是背景变成了✒一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🎗能看见一些悬而未🌩决的问题：天生平凡的🤴小猪妖一家，又怎会拥有🥥强大到得以抵抗🈹黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🛺利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛🅰为代价，部分填补♋影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🌗要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活📙中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🚜豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中🔨寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层😋工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 早瀨麻衣）