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2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Brother Love

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  中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非遗保❔护对人类文♿明多样性有🏫何独特贡献?

  ——专😱访四川大学中国藏学研究所教🍓授李锦

  中新社记者 孙睿

  青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁徙、融合,适应其独特自🎬然环境,形成丰富的生🥉产生活习俗和🌷文化传统。青藏高原的非✳物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为🌬多民族文化交融的产物,充分延续中💙华民族优秀传统,展👲示出文明的多样性、丰富性🔥与可持续性,对其的研究保护也🕣具有全球📩性参考价值。

  青藏🎷高原拥有哪些代表性非遗?它们如何体现共创共🔼享的文化价值?青藏高🥍原非遗保护和研究🆖为人类文明多样🚽性作出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学中🎥国藏学研究所教授、四部委四川大🕘学铸牢中华民族共🈲同体意识📇研究基地秘书长李锦。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:青藏高原拥有🌋哪些有代表性的非遗项目?这些项目具有哪些😃普遍价值?

  李锦:青➿藏高原上的非遗是中华优秀传统文🐒化的重要组成部分。截至2024年12月,在中国列入🍏联合国教科文组织人🧀类非物质文化🗑遗产代表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技艺👭(藏族雕版印🔺刷技艺)名列其中。青藏🚩高原的非遗列入中国国家级非物质文🦊化遗产代表性🛣项目名录的超过300项,占🛎国家级名录项目总数约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非遗📗都具有不可估量的📚历史价值。学界重点关注非🍘遗形成的历⭕史过程及其当代影响。如国家级非遗🤑名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌🚼姆历史价值的研究和讨论,可以呈现藏传佛教的发📰展史、藏传佛教🎐与多民族的互动关系,以及仪式舞😜蹈和人们日常生活的紧🚶密联系。

2023年2月19日是藏历十🏌二月二十九日,西藏楚布寺😤举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用不➕同藏语方言口头讲📴述的传统,有丰富🌠的文学价值。格萨尔史诗至今仍💝在传承,史诗中反映的历🙋史信息丰富,文学表达随🦌着时代发展不断创新🤦,是兼具历史价值🔙和文学价值的代表性🔬非遗之一。

  再次,青藏高原的📹非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的研🚉究诠释,有助于我们理🐍解当时社会大众独特的审⛎美观念、丰富的创作智🛶慧与精神世界。

  最后,按照🍲非遗保护的整体性原则,大部分非遗都是基🆙于人们对自然🚮和社会的认📙知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是基于生🐾理学、生态学的整体医学理念,涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内容,强调人体与自然🗨的和谐共生。

  中新社记者:为何说青藏高原🎊的非遗是各民🧐族共创共享的?

  李锦:文化不📙是单向传播和影响的,更多是互相吸收、共创共享。青藏高🤖原是多民族长期🍈聚居交融的区域,其非遗更加体现👣出这种文化特点。

  比如,藏族的天文历算体系👐完整,藏汉文史料证⏯明了其发展与唐代🎈汉族地区文化的输入有关。至🛋今流传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》,在藏族传统🤵天文历算学领域中,仍被视为🕺测算内外世界的标准。

  多民族常态交往、共同参🐵与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地🥀广为流传的一种古老的艺术形💋式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期🤾,随着民族迁徙🛀与融合,逐渐🐫流传于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族♌在共同的文🏟化氛围中增进理解、表达情感,形成了独🏺特的文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十📋六届老爷山花儿🚭会系列活动在青海🚟大通回族土族自治县启幕。图为花儿歌手🐌撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青藏高原非遗如👽何实现整体性保护和可🔀持续发展?

  李锦:中国一直非常重视青藏🔱高原传统文化的保护。2004年,中国加入了✖联合国教科文组织《保护非物质🕜文化遗产公约》,开始以🌜新的文化保护范式进行非遗💳的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非⚽遗保护工作取得了突出成🎳绩,揭开了➖青藏高原传统文🔢化保护的新篇章。

  文化🔶生态保护区是中国实行非🐛遗整🉐体性保护的重要措施。截至2024年12月,中国🚮设立了国家级文化生态保护(实验)区23个,其中青👄藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区🌨于2008年8月设立热贡文化🎮生态保护实验区,2019年通过验收,成为热贡文化生态保🚰护区。

  通过整合地👵方文化资源📽与现代经济需求,热贡实现了文化🧡遗产保护与地方经济✳发展的双重目😄标,形成了文化与🔫经济协调发展➕的良性循环。热贡文化📙生态保护区的规划和建设,采取空间🛣保护区划技术,充分考虑了文化🥒生态本身的文化脉络、活态分布、遗产联系,也🐣充分尊重了传统意义的文🤦化区域格局,不仅推动了非遗项目📭传承,还通🈯过文化旅游和传统手🐵工艺产业的结合,促进了地方经济的可持续🍶发展。

2025年6月13日,美🏵国犹他州青少年青海研学交流团一行➗23人来🚸到热贡艺术发祥地、国家级历史文化🐅名城黄南藏🆒族自治州同仁市,参观了解热贡艺术,体验简易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高原非遗保护🌹和研究🌀为人类文明多样性作出怎样的贡献?

  李锦:青藏高原上⬅居住的各民族通过非遗🔌的共创共享,增进了彼此理🕤解与相互合作。青藏高原非遗🗺承载了🌿悠久的历史记忆,展🌫示出文化的多样性、丰富性与可持续🤱性,保护推🕜动了区域经济与文化🕗的协同发展,不仅有助于弘扬🤟中华文化,也😛对丰富世界文明多样性、理🆕解人类命运共同体具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高原的非🎹遗保🕥护工作在国内外都产🥑生很大影响,在法律和🔂政策支持下,已建🎗立四级非遗代表性项目名录和代🛂表性传承人名录,通过项♍目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护🙊和整体性保护措施,初步建💥立系统化保护机制。同时,青藏⏪高原非遗项目涉及众多学科,各学🔐科都致力于将非遗置于社会大🅰环境和项目🏕所在地的社会关系框架下,研究如何促进非🗿遗传承发展,为全球➿文化遗产保护提供了⤴重要而又独特的参考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四川大🏍学中国藏学研究所教授,博士生导师,四🆑部委四川大学铸牢中🤡华民族共同体意识研究基地⏩秘书长,中国🤧西南民族研究学会副会长,四🌕川省民间文艺家协会副主席。研究领域👀为青藏高原社会与文化、非物质文化遗🌞产保护、人🖥类学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文📿化遗产保护工作先🔄进个人”称号。

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中新网上海8月24日电 (记者 郑莹莹)上😖海科普大讲坛第229期暨院士专家🥥讲坛第106期24日在上海自〰然博物馆(上海科技馆分馆)举办。中国科学院院士、同济大学海洋与📃地球科学🛂学院院长翦知湣受邀以《深蓝之谜:探索海洋最深🈚邃处的科技前沿》为题开展了科普讲🏸座。8月24日,上海科💳普大讲坛聚焦深海科技主🚞题,为观众揭开“深蓝之谜”。(上海科技馆供图)  翦知📗湣院士在讲座中介👌绍了深海研究的🚱重大价值与中国🐴深海科技的前沿进展。他介绍,深海是地球🤛气候变化的重要根😀源,维系着全🌒球的水循环和热平衡;同时也是连接地👠球深部与表层的通🍽道,蕴藏着石油、金属🈂矿藏等宝贵资源;更揭🔆示了地球生命奥秘的关键,这里✒存在着无需光合作用的🔕特殊生命,颠覆🚍了传统的生物演化认知。  探索👓深海必须克服极😑端环境挑战,这依赖于高精🆙尖的技术装备。“奋斗者”号载人深潜器、“梦想”号大洋钻探船、海📦底科学观测网……据介绍,中国深海科技不断突破,逐步具备国际💠先进的“深海进入、深海探测、深海开发”技术能力。8月24日,上海科🕖普大讲坛聚焦深海科技🔞主题,为观众揭开“深蓝之谜”。(上海科技馆供图)  在互动交流环节,翦知湣院士针对👨观众普遍关注的问题进行了解答。通过此次讲座,主办方期待🌠在青少年心中播撒“向海图强”的科学种子,助力提升公众📓科学素养。(完)开霸金属材料培🌺训学校上线《宁波舟山港新增海🕳铁联运货运专列 目🚀的地也门亚丁港》,以麻仓优迅📹雷种子全集“彩票直播骗局”为线索,结合影片分📼类混乱“资金流失”、平台会🐌员制度改革“直播营销”进行深度剖析,Brother Love团队亲自采访,签到送看片⏬权限赠送防骗指南,立即开始观看😑赶紧观看!视频:【牢记嘱托·看见美好中国】传承弘扬😐千年史诗 守好民族宝贵财🧟富来源:央广网  刚刚结束新💾疆克孜勒苏柯尔克孜自🔎治州(以下简称克州)第11届💜玛纳斯国际文化旅游节的演出,克州歌舞团编导🥅图尔荪阿依·萨拉马提🥂又开始忙着编排新节目。“作为一🚩名文艺工作者,我一直在思考如何🐈打破传统表演🐟形式的局限,创新表达方式,让更多人了解《玛纳斯》。”图尔荪阿依·萨拉马提说。图尔荪阿依·萨拉马提正进行😧《玛纳斯》歌舞剧排练(央广网发 谢智 摄)  传唱千年的《玛纳斯》讲述的🌼是英雄玛纳斯及其⛓七代子孙率领柯尔克孜人民与外🥅来侵略者斗🤓争的故事,诠释了👆顽强不屈、团结一致的💠民族精神。它同《格萨(斯)尔》《江格尔》被称为我国少📣数民族三大史诗。  2022年7月13日,习近🈯平总书记在新疆考察期间📁来到新疆🏾维吾尔自治区博物馆,观看柯尔克孜族英🗳雄史诗《玛纳斯》说唱展示,并同《玛纳斯》非物🏁质文化遗产传承人亲切交谈。总书记指出,像《玛纳斯》这样的文化遗产,既🎹是少数民族的宝贵财富,也是中华民族的👣宝贵财富,要做好保护、传承、整理工作,使之发扬光大。  “总书记😱非常关心少数民族文化,当😡时在现场观看了我们的《玛纳斯》表演,这让我非常兴奋。作为一个在草原从📹小听《玛纳斯》长大的音乐人,我从2022年开始创作了💵摇滚版本、说唱🗑版本和京剧版本的《玛纳斯》,这些都⏪是为了更好地传播🎿这一民族史诗。”克州歌舞🖼团演员买买提吐尔干·艾色克说。摇滚版《玛纳斯》演出现场(央广网记者 丁安 摄)  借🎷助新媒体技术,克州歌舞🗜团不断赋能《玛纳斯》更多观赏体验。2024年,歌舞团与南京大🐎学合作,用数字技术捕捉、记录《玛纳斯》国家级🍘非物质文化遗产代表性传🐳承人江努日·图日干巴🍎依的说唱动作,生成“虚拟玛纳斯奇”,让虚💶拟人物与真人同台,为观众带来🍀全新的视听观感,推动《玛纳斯》这门古老的说唱🍽艺术有了创新性的演绎表✖达。  “我研究《玛纳斯》近40年,它承载着柯尔🧢克孜族的历史、文化、信仰和价值观,是中华民族多元📼一体文化的🗜重要组成部分。牢记总书记👸的嘱托,近些年多媒🕳体技术的融入为《玛纳斯》的传播提供了新载🕜体,创新表达方式🚸促进了不同文化之间🤣的交流与互鉴。”中🥛国社会科学院民族文🏟学研究所研究员阿地里·居玛吐尔地说。  如今,《玛纳斯》正以多种形😩式融入当地百姓💷的日常:“史诗+数学”“史诗+美术”等课程让孩子们🥜在学习中感受《玛纳斯》故事里的魅力;乌恰县黑孜苇乡🖨村民们自发组建“玛纳斯➕农闲剧团”,将史诗里的故事🤬改编为小品,服务基层治理。《玛纳斯》的🤚唱本和表演还走出国门,唱本被翻译成多🏝种语言在国外出🔎版。文创店店主🔮米力古·艾📡白都拉向游客介绍当地非遗刺绣😞手工艺品(央广网记者 丁安 摄)  克州在传承、传播和研究《玛纳斯》的同时,当地文创产品也⏯成为外☝界了解当地文化和《玛纳斯》的一扇窗。在克州阿🗨图什市一⛴家特色文创店,店主米力古·艾白都拉每天为外地游⬆客介绍非遗刺绣、鹰雕、特色🍧铜壶等克州产品里的故事。  “2024年《玛纳斯》说唱表演登🖼上央视春晚舞台,让更多人知道了《玛纳斯》。现在来克州的游客🥑越来越多,对当地的非遗文🏴化传承、民🏌间手工制品来说是发展契机。克州不仅是‘玛纳斯之乡’,还有‘库姆孜之乡’‘猎鹰之乡’和‘刺绣之乡’之誉,希望通过这些非👊遗项目、手🍕工艺品等突破地理局限,让《玛纳斯》和克州文化走向全国、走向世界。”米力古·艾白都拉说。  总监制:骆红秉  总策划:张军 于锋  监制:伍刚 宫歆慧 蔡荣波  统筹:陶玉德  策划:胡苗苗 卜叶  记者:丁安 姜茸  视频:姜茸  鸣谢:克州党委宣传部🏂 克州融媒🍢体中心综上所述,尾数连🎭开成新焦点打法助你反败为胜是🎡非常重要的。中新社北京8月23日电 应全国人大常委🚳会委员长赵乐际邀请,瑞士联邦议👂会联邦院议长卡🙍罗尼将于8月25日至28日率团访华。(完)

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riisa/笹川惠理/黑崎玲奈/倉井沙希

(青岛日报/观海新闻记者 Brother Love)

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审核:刘旋

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