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北京时间9日凌晨，世俱杯结束第一🏐场半决赛的争夺，切尔西以2比0拿下巴西🍷弗鲁米嫩塞后，跻身决赛。此役为蓝军💟建功的是🍗梅开二度的新援若昂-佩德罗。

晋级决赛后，切尔西已经锁定3000万美元的奖金，而保底总奖金已🗑达到1亿零462.5万美元。如果最终夺冠，这个数字将再增🖼加1000万美元。现🎃在切尔西要做的，就是好好训⬇练保持状态，等待大巴黎和🎮皇马之间的胜者。

另据知名转会🎲记者罗马诺的独家消息，皇马📭即将以奥布拉多尔+固定转会费签下本菲🛫卡的边后卫阿尔瓦罗🚡-费尔南德斯（A费）。据悉，为了搞定这笔转会🌠，21岁的皇马🙇青训左后卫奥布拉多将❄作为谈判的一部分加盟本菲卡⏩。现年22岁的A费上赛季代表🔯本菲卡在各项赛❗事出场50次，打进4球，并贡献5次助攻。球员与俱乐部的合🌟同2029年夏天到期，目前球员德🀄转身价为3500万欧元。而奥布拉多现年21岁，皇🌋马青训左后卫，身价50万欧元。

NBA转会市场，凯尔特🅰人将霍勒迪交易至🧖开拓者，换取安芬尼-西蒙斯+2个次轮签。近日两队🏅官宣了这笔交易，但是交易内容稍🐎有变动——只是球员单换，不涉及选秀权。《俄勒冈人报》跟进❄报道了其中的原因是🙂霍勒迪的体检报告👶显示了一些小问题，虽然其严重程度👛不至于导致交易取消，但开拓者决定👈以此为由撤回两个次轮签，于是交易就🌎变成了球员单换。在上赛季的交易截⚓止日，湖人与🕥黄蜂的交易就因为马⬜威体检不过关而直接🍏取消。

老鹰官方宣布，他们已经🚡裁掉大卫-罗迪。在此前的7队大交易中，罗迪被火箭🚡送至老鹰。罗迪上赛季曾为➕老鹰出战27场，场均12.8分钟，得到4.5分2.6篮板1.1助攻，投篮命中率47.3%，三分命中率37.2%。今年2月被老鹰裁员后，他先后为76人和火箭效力（都是双向合同），分别只出战了3场比赛。

文/北京青年🈳报记者 张昆龙

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黄哲敏(重庆大🛶学美视电影学院影视系🐤讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制⏲片厂🔵出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画👕短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🌯部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🔋房最高的国产二维动🍵画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的♋势头于市📻场与评论界持续发酵，不仅稳🎑居同档期票房前列，还在社交媒体与💊评论市场引发了持续🐷的长尾效应。这部影片在延🤱续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🐚同时，进一步🙌拓展了故事的世界⏮观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🔊当代气息与寓🙏言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人📵西天取经路过浪浪山，各方势🛺力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🅰小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🌑的妖怪，也就意味着能够🛤分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪👯妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🖤离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🎪胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🐼步取得真经。他们先🍃后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🐎了一支西行团队，影片故事由此💭展开。　　影片🐀监制及艺术总🛏监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🚪实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🎭续集，而是🛠一个拥有独立设定的、与短篇平行的🦐作品。不过，两部💐作品所呈现出的基本气📽质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获😹得一则😵充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小🎿妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🔶固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🛂径直指向了“浪浪山”的复杂权力🐠层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活📨环境似乎并不因个体努力得🕜以转变，而是更加🗞依靠某种天生/既有地位所赋予📮的、被普😑遍承认的合法性证明。正如导演🚁於水在访谈中亲承：“在创作时我没有👃刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代🚉职场人的生活，我才意👈识到大家确实在这方🥫面共情了。当代人在职场中遇到的困难🌊是普遍的困难，但在家庭、学校等各🛐个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🔳于《浪浪山》的所有主🥓流评论。但与其🎟在既有话语中反复验证，一个更有意思的🕕问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境的🎇流行标签，如何从网络亚🧢文化演变为评论市🈷场的高频词汇？又💈为何在当下的电影舆论场🔀中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🍓的情感共振？这种转变🙉不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年📓电影市场对“打工人”经验📐的持续演绎中得到印证。这些作🖇品在类型与风🏪格上或许各异，却在角色设定与情感内🌍核上呈现📂出惊人的相似性：个体被困🍖于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐🗳碎而无望的任务，试图寻找微🚅小的能动性与意义📿感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🌎粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🎛内地农🏖村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🗑的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🚚称谓迅速北上，从而进入🗯普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🤧大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐🗳流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🎶域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🥫现了以进城务工💙者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为♿改革开放语境下大众文艺的崭⏫新叙述资源。步入新世纪后，随着👂市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🍸农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🐗状态，这一语境下，“打工”多为自👾嘲和无奈之语，强调其🌶工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🚅的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客🐲等社交平台，则成为这种😯自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🛸博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🌾地占🙃领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为🏺年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🍲来务工群体的语义，扩张为覆盖👓办公室白领、普通工人、青🍂年学生在内的更广泛的🆗劳动者群体，形成了⏸某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型⛴文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🕘群体的创作中，将城市工人群😑体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🐑确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🦀生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🚂事件为背景，再度讲述了一名底🚝层青年打工仔🔢小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🧡移并最终走向📖自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市⚓场经🛣济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🌜来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体💆制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🥇城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起💩来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🏰都市白领生存，讲述职场🎀背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🙊代语境密切相关。从计划⏭经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流⏫动的加速，再到🔞互联网经济崛起带来🍴的劳动形态变革，不👢仅是个人命运的写照，更是🕡特定历史阶段社会结构转🦄型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🐃则逐渐与官方话语合流，成为了某种🚝时代精神塑造的反映，典型如文🈶牧野执导，讲述城🆚市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🤹辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🚹在当代网络文化下返乡创⛓业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困境、呈现结构🥐性压迫的影像不同，这一时期📑的作品更多地承载了励志叙💩事与时代正能量的🌪导向，强调😍个体通过奋斗、创新与团队协作💾实现阶层跃🍁升的可能性。这种转向不仅契合了主流🎄话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🏅影像中构建了一种更为温和、积极且可资借😰鉴、复制的成功范式，从而在📮官方话语与大众情🚃感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现另🕠一批和“打工人”生活高度相关🚍的影片。这🕋类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🏛在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🃏流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事👧内容上，则已🥕经开始关注、挖掘当🎻下社会热点，并对“打工人”这类文化📂标签进行辛🛅辣而大胆的平铺直叙。细究其故事🐅构架，大抵可分⏬为以下三点：其一，制度化的阶层🏙再现。通常以一🔊个层级分明、路径封闭的🚒组织结构空间💗为故事的发生基础，揭示🐅社会资源在制度化选🎨拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🔡荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型💟手法夸张权力🛶机关运行的非理性逻辑🛒与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书📆写。以🚳底层或边缘角色为叙事焦点，凸显🚣其在结构性压迫下的策略性抵抗与意🍟义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅👟当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🔙勤恳本分，不惜😲用鬃毛擦拭锅具，却因无👅意间磨去锅上的刻字引来🍶杀身之祸，而蛤蟆精即便🙀已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🤡象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🐍备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🍙荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼🚯树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映😉的喜剧电影《年会不能停》以企业🏐大裁员为背景，一次阴差🎍阳错的选调竟引发了一连🙏串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套👲荒谬的企业⏭层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🕯场生态的讨论，讲述🔆了一出草台班子式的创🚡业闹剧。这些影片虽在题材🍽与叙事策略🙌上各有差异，但无一例外地🥪借用了“打工人”这一符号，将其转化为🌹类型叙事的核心意象🗜。这些形💍象始终承载着对打工人🔷劳动处境的凝视与📣感知，集中呈💲现了在特定制度语境下个体所🎈经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众💾倾向于将影片🔓中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🧢予自我调侃与批判之意，如📨今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🈂海》，在“人心中🏫的成见是一座大山，任你怎么努力都休🔚想搬动”背后，实际上反映的🤰是大众对于三界封💹神榜等级秩序💛的控诉。个中典型🛤则是影片📦中的主要角色申公豹，尽管他凭🚆借着自身努力考入玉虚宫，但其🛴出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🎲远无😬法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🕜拔机制暗含着残✊酷的出身论，“元始天尊座🏯下清一色的人族修士，即使🗒太乙真人终日醉饮误事仍🍊能获得重要法器，而勤勉修炼的申🤑公豹只因妖族身份就被排🎠除在核心圈层🧟之外。这种🙀结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学♓历的隐形门槛，或是互联网🌲大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🌡歧视”。[3]同样，哪🚲吒在该片中为重塑肉身，历经🈶考验的情节也被众多网友🚏喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至🌈有论者以哪吒情节与📵基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🥅’的信🔻念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🌲面临资源有限、矛盾复杂的🤼困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关💞联的合法性几何仍需⏫推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事💜与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🥚语机制与产业策略在近🐳年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🌪借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通⛽过影像叙事不断加固这一🐳文化想象，使其成🏟为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🗄向于将虚构🤱情节与自身的生活经验进行平行🌝对照，更乐于在这种带有自🍢嘲与批判🌎色彩的虚构世界中完成🕹情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上👗述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🥫酷一些。直到结尾，四只小🌗妖都是没有名字的“nobody”，而我🙄们能看到的，正如🌺片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🔶出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🔮监事李善德、阐教先锋🏢与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了⌛所有社会身份，甚至于被完全排除🆚在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🚑可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟👹空五百年前就和如来认识，猪八戒📒和沙僧都是天将转世，唐僧更🗳是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🎤触、可获得物质财富🙈，而是被社会成员(尤其🔻是某一场域内)承认并赋予价🐍值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🧔能成为有效的“资本”，在于它常被👳误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🏍话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🎚一种被授权的文⚡化仪式。而在我国本🤠土文化语境下，“西天取经”的故事早🎲已家喻户晓、习焉不察。不论是师🍜徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🏧愈发提及的悟🐓空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然💮是他们去取经”，而鲜有思考为🌓什么一个普通妖怪🤨不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐆的取经故事，天然地挑战了这🏯套象征资本的垄断🎓逻辑。他们没有背景📴关系，没有神格，但😳依然义无反顾踏上了取经之路，这无🐯疑是影片最动人也最为深刻🎶的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口😽碑，还是影片在✡当下评论市场的👶火热，都汇👘聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🎪居的精神世界：它交🌱织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🏨想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的⛴故事置回导演自身的创作🆒脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🗓业的於水😩决心改行学习动画，并以总分🧛第一的成绩考取⛴了北京电影学院动画学院的第一🧢届研究生。三年后，於水创作了其首🎃部作品《生活原来🥑是这样的》(About Live)，这是🏧一部以动画为主，混合了部分真实影像的👋动画短片作品，讲🗽述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🚀枚硬币，最终引发了超级大⛎国之间的核战⛏争，也阴差阳✋错引出了乞丐本人🗳的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🍢窥见於水🕒日后的创作底色：通过夸张的因🥁果链条，把个体最微小💒的举动置于庞大的社😬会与国际体系中，揭示🏑了个人在权力结构中的脆弱🙏与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🕷与同情，另一方面，则是通过🎉自我介入、自嘲、媒🛂介拼贴的方式，对看似精密运🍒转的⛩社会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🌍创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🎍的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级⬆的历史意识”，挑战了新🕥世纪我国社🐼会文化中的国际观念🏹与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🐸人生命经验🎨置于世界格局与🚯地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🌓中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🐛令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🥐纺织工业是中国近💠代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🥋资本、劳动力与市场份额，都在🐡国民经济的运行中起到了😩重要的影响。而由于旧中💈国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性💿又在整个新中国纺织行🤧业建设中起到🗡了重要的作用，不🎥论是上海第十七棉纺织厂🤝的黄宝妹，还是青岛国棉六🍂厂郝建秀，都是个中的代表与模范♈。因此，对“纺织女工”这一工种的选🚈择，天然承载了📬银幕上这一个体命💓运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🕋乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了📦於水影🏎片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🚴知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🎰公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🔉了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要⛽诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🐴文字实验，其并不是依照时🍐间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🍨始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🎟种不良现状的🎭一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一📪个最基本的原则，对好的事物🍠赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的💙底线了吧？但现实中，国人有很多投机🙉者和没有原则的📊人……所谓🚉的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🎠人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别📇以“10岁👋小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🍔暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🌅同学的回忆。三篇日🎂记均围绕“否否”这个书🏭写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🤚的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接🏅喝，0.5mm的自动笔🎓芯一根一根吃”，甚至在厕所🍤里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🔍滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次⛄斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段👂时间里，“否否”便以😽这样一种冷酷而略🎥带戏谑的形象出现。也正是这样一个❗形象，催生了作🔎者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列👆片中，愤怒是否否⏯的关键词。因为🎰对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🏌的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺👬了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下💼令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🔕处封路设卡，细究得知⏱只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德🍒规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩👮日常📎生活中令公众愤慨的现实🎢事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🕗了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🏢流行爽文中无🧀所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🏢于，作者直面了🤨社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方🕟式固执💬而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🚻人对彼时的电影市场🍺的观察直接有关。他本人在回🧕忆中提及，2009年起，他开始关注🈵互联网动画行业，彼时正值电视🥄动画的寒冬，电视台对电🍲视动画的🎏支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🛤得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🚾场和其个人💟能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🕷险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🌖观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🚛始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🔰无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐⏩槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主⛺动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个📷字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🌬刚火起来不久，微博上有🛥一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🚁众愤怒，如果此时有一个🕋虚拟人物🌇能代言大家惩治坏人，一定会❤得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前💟期积累，也直接诞生了可🍙能是於水评➡分最高、最🚔广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个蝙🍩蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🌾理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并👎不像似是一个专门的内容序列，毋宁👞说是某种个人的日常生活见✔闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🚮防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🏣仔细吗”等🍤放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🏃开始有意以大量彼时中📃文互联网流行的表情包、二创图片🚰为主要内容，辅以少量的文字说明😷，并正式🏁在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为😏补充。而在创作之外，於水还坚持对社🔃会热点事⬆件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌶行为)、“纳税人😌出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🎢问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的📪现实底色。　　在这里，一个有趣🐉的分叉产生了。十年前，於水👑的命运悄然与饺子、李阳🔝等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述⛄了大国博弈与军备竞赛的残🌥酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🏑了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🥉电影市场，成为中国影史票🌋房冠军，后💓者仍然以天才的创意持续对影片🎩形式进行探索，最终讲述了一🏿群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🍏是某种奥德赛式🐰的英雄之旅，也不是对各类视觉🥩媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是👓这些籍籍无名的个体，构成了当🦈今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的🌝生活和面目。我们🛠平时看到的妖怪都是为非作🔊歹的，但在这部📀电影里他们也挣扎在生存🥩的困境中，碰😢到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪🍋妖看到🏅生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与😝话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🐾当代电影评论🚕与大众舆论中持续扩🛸张的语境，其所呈现📕的职场生态与制😉度荒诞为观🐞众提供了强烈的现实投射🐏与市场共鸣；另一方面，从导🏳演个人的创作脉络来看，於🐉水早期作品中对“nobody”处境的敏🕸锐捕捉与持续书写，已为这一主题的📶成熟化奠定了🚶深厚的创作基础。正是在宏观🗽的话语结构与微观🚜的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🔄文化效应与产🛎业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众📩平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🐠颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🚕了——只是背景变成了一🌯个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🛩能看见一些悬而未决的问🦇题：天生平❓凡的小猪妖一家，又怎会拥有♑强大到得以抵抗黄眉的神🦊秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🚉利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🤝毫毛为代价，部分填补🔎影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或❤许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🏣论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样💄一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🔋中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《习近平🥊在出席西藏自治区成立60周年庆祝活动🥙后返回北京》由联系我们出品，围绕张柏芝💪不雅照“偷拍事件”，结合7大类型🎆应有尽有“百万播放”、无码与有码的区⛅别“隐私保护”，深度反映😇界面复杂难操作“网络色情泛滥”，健橱金属材🚰料服务中心上线，快抢限时免费，马😨上观看完整版立即进入！本报讯 记者蒋安杰 王莹 近日，由中国法🛢学会环境资源🥫法学研究会、中国法学🛍会案例法学研究会主办，福🤭建省漳州市中级人民法院、华侨大学法学🥔院、中南财经政法大🧕学生态文明研究院、“中国环🛍境司法发展研究”课题组承办的2024年度“中国十大环♐境司法案例”揭幕会在漳州🦎市东山县举行。　　据了解，这十大🕉案例是从全国各地法院、检察院及实😴务专家推荐的近200件具有代表性的🛶环境司法案例中评出✨的，涵盖污染环境、生态破坏、噪声补偿🆒合同纠纷、行政公益诉讼等多个领域，集中体现了环🎵境司法在服务生态文🥜明建设、保障民生权益、推动绿色发展中👒的创新实践🔣与制度成果。　　截至2024年，“中国环境司法🐉发展研究”课🌚题组已经对中国环境司法🛎发展状况进行了为期🤸9年的跟踪观察，连续4年组织“中国十大环境🎞司法案例”评选活动，推动形成《关于加强环🕡境司法⛺案例精深研究的倡议》，通过亮成绩、汇众智、拓新局，共同推动环境司法💶发展进程。在南澳街道，这项技术已⛹经得到应用。8月15日，内江公安🧢成功拦截一起电信网络🕦诈骗案件。面对民警的⏲电话劝阻，受害人钟某♒一度十分抗拒，坚称“别拦我，这钱我一定🍐要送过去……”在他的汽车后备厢，6.5万元现金🐽正朝着诈骗分子的“口袋”靠近，一场与时间赛跑👑的反诈拦截战在🏹高速路上上演。　　当天，内江📦市公安局刑侦支🌰队在工作中排查发现，疑似受害人🥋正准备向诈骗账户转🌲移资金。内江公安🚡立刻启动♿警银联动机制，快速排查相⚾关信息。经查，这笔钱并非通过🥋线上转账，而是受害人“自送”。　　办案民警⬇意识到必须马上联系到受害人⏱，把钱拦住。于是，民警❄第一时间拨打钟某电话，可电话那头的钟某➡却异常抗拒，“我没有被骗！”“不要给我打🐑电话了！”……更揪心的是，钟某已🔱驾车离开内江，前往自贡方向。　　内😳江市公安局反诈中心、东兴区公安分局🥠民警迅速🕌组织警力驾车追赶钟某。但👁诈骗分子十分狡猾，为躲避侦查，多次让钟某下高😴速后再上高速。民警一路疾驰，终于🎎在自贡市贡井收费站拦下🕦了钟某。　　打开后备厢的瞬👤间，所有人都松了口气：还好，6.5万元现♓金整整齐齐地放在里面，还没交给骗子。　　“民警同志，真的没必要，对方🔹就是让我交个‘解冻费’，交了钱，我就能把我投👚进去的钱都拿回来了。”被拦截后，钟某还被🏞蒙在鼓里，没意识到👤事情的严重性。通过民警的耐心劝解👰，钟某才知道自己被骗了。　　后了解得知，钟某在家时，通过短🍨视频平台认识了一个“投资理财大师”。经对方话🔉术诱骗后，钟某投了不🎑少钱进去，但对方却以“操作失误”为由，要求缴纳“解冻费”才可以提现。所幸民警🗿拦截及时，钟某的6.5万元才保住了。　　周雅涵 华西都市报-封面新闻记者 黄晓庆

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安西京華/Linda Weasley/るるちゃ。/山中美千流

（青岛日报／观海新闻记者 元森玲子）