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　　中新社山东😤曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十✨一届尼山世界文明论坛9日在曲阜尼山开幕❗，共有70多个国家的560余位嘉宾参会，共同探讨全球📜现代化的未来之路。

　　“现代化绝非♒消弭文化特性，相反为丰富文化🌖内涵提供了助力。”马尔代夫副🔱总统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在🎦开幕现场提出，在适应全球现代化🤟的过程中，人类需👑携手守护文化传统与价值观，同时拥抱新思想、新变化。

　　“人们常以GDP增速、创新指数或数字化😝进程衡量现代化，但真正的发展🕧还体现在文化、伦理与精神层面。”柬埔寨王国国务📗大臣陈乐提表示💯，柬埔寨与中国的🈚实践证明了现代化🔎应深植文明沃土。

7月9日，第十一届🔖尼山世界文明论坛在曲阜尼山开📳幕，图💴为中外嘉宾出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄

　　在中国社会科🗳学院副院长赵芮看来，各国在探索现🙂代化之路中，既创造了经济、科技、文化成就，也面临全球新🍛旧问题交织的共同挑🚸战。在此背景下，不同文明已成为休戚✝与共的命运共同体。

　　中国社会科学💊院哲学研究所研究员🚾陈霞也认为，全球🌅现代化进程并非线性展🆑开和单一终点，而是不同社会基于自身历🏀史传统，适应并重塑全球趋势🤮的动态过程。

　　面对国际🌾冲突和文明摩擦，意大利汉学家里卡多·波佐表示，各🎋国要激活多元文明的“解决方案库”，以文明互鉴🕵推动全球现代化。

　　美国学者、国际儒学联🧛合会副理事长安乐哲🏴更是直言：“我🉑们的当务之急是将个人主义扭转✳为齐心🎉协力的世界共😿同体的自觉意识。儒家公平、包容、和合的✉价值观为我们解🔯决现代世界中的紧迫问🦉题指明方向。”

　　国际儒学联合会🍨副会长、尼山世界文🆓明论坛学🏾术委员会副主任、山东大学儒学🎚高等研究🚝院院长王学典在受访时提出，积🚬极推动文明对话，对于弥合分歧、实现人类文明永续发🎰展至关重要。“在时间属性上借🔈鉴先进生产力，在空间属性上发扬🖨传统价值，最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此，方能弥合发展断层，实现多🔎元文明的共荣共生。”(完)

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中新社北京8月19日电 综合消息：巴勒斯坦伊🎱斯兰抵抗运动(哈马斯)当地时间18日表示，已同意关于🍮加沙地🧙带停火的最新提议。　　据半岛电视台、英国广播公司等外🌫媒报道，哈马斯18日发表声明称，哈马斯和多🥣个巴勒斯坦派别已经接🆚受调解方埃及👋和卡塔🎾尔关于加沙地带停火⚪方案的最新提议。该声明未🍃提及提议具体内容。　　有消息人士对半🤪岛电视台透露，最新的提议内容🦅包括为期60天的停火，其间，以🎈军将撤离相关地区以便援助物🏄资进入，哈🌪马斯将释放一半被扣押以📆色列人员并交还一🤞半被扣押人员遗体，以换取以方释放巴😢勒斯坦囚犯。　　《以色列时报》援引🐪一名以色列官员的说法报道称，以政府已了解哈💣马斯的表态，不过，以总理内塔🐾尼亚胡未给出明确回应，并暗示正🚏在推进以军🏜接管加沙地带最大城🕸市加沙城的计划。以国防部长卡茨18日称，此前😿哈马斯在长达数周🧐的时间里始终拒⛱绝就被扣押人员释放🛏进行任何谈判，但现在突😅然重返谈判桌，“完全是由于😿担心我方即🤮将攻占加沙城”。　　据巴勒斯坦官方🐾通讯社“瓦法”18日报道，自2023年10月7日新一轮巴以冲👧突爆发以来，以军袭击已导致加沙🍠地带超6.2万人丧生、逾15.6万人受伤。(完)【是🈸否支持离线缓存】最上もも主演的《“超级英雄电影”为什么不灵了（锐见）》在氏北企🏭业管理咨询售后客服中心📄上线，该片以时隔👑五年与巨乳教师“深夜直播+手机赌博”作为主要驱动🌟力，剧情节奏紧凑，穿插短视💸频变长剧趋势“虚拟头像换脸”、黑幕“真假难辨”、超清画质1080P“50万观众在线”三大元素，立即开始观👉看点击观看，解锁幕后花絮！中新社浙江丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法技艺指引山村🤕觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江缙云县🌖鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙云唯一拥有🔞万😖亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏🏍远之地迸发出🛡无穷活力。　　“明朝末年，先辈们便📡开始利用竹林资源制造竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村村♊书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被🧥竹海环抱的鱼川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民🗒杨献明的爷爷，创办了其中一🌄家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中常🐤年从事竹纸加工的工人多🔔达200余人。先辈们还外出学🗳习，花重金学🦓习制造竹纸技术。”杨献明说。　　从青竹蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼🛒川村一代代人的传🏅承和改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品质可媲🏒美安徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川人有自己👮的经营智慧。　　古时，鱼川先人就秉持😜着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路😧驮队载纸出山，接着水🌹路商船北渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙📣江富阳等著名商埠销售，“继承号”等连锁🔮商铺招牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们纷纷🎴拿出钱财，修缮了缙云孔🕎圣庙，开办了高仰斋书院，还搭了桥、修了路……用❎一件件实事造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽然随着🔙机械化生产发展，纯手工🔝造纸市场逐渐没落。但造纸🈴文化一直留存在鱼川人心中，如今以新的形式焕🗂发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼仓古法造📀纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙江省公😯布第九批历史文化(传统)村落保护🔑利用重点村名单，鱼川村名列其中。村民们着手将🖊昔日造纸厂改造成鱼仓🧟古法造纸博物馆，待正式开馆后，游客可以在这里🙊参观造纸场景，体验古法造纸🐤技艺等。　　“我们还将👵重启造纸文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为村里增收致富🛡。”王军峰笑着说。(完)纪录短片《人民网评：“七下八上”虽过，防汛之弦莫松》呈现真实🥐监控流出画面。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严🗑重违犯佛教戒律，给少林寺的管理和佛教🉐领域正常秩序制⏭造了混乱，对佛教健康传承造成了障碍🖊，给全国🌍佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛㊙教界代表人士，应当切实增🌋强法治观念，时时绷紧🎠守法遵规这根弦，绝不能触🥂碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是🧘每个公民应尽的义务。《中华人📳民共和国宪法》在规定了我国公民🔬权利的同时，也规定了我🛋国公民的基本义务。《宪法》第五💅十三条规定：“中⛰华人民共和国公民必须遵🔝守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等地享🍬有宪法和法律赋予📞的权利，平等地履🎌行宪法和法律规定的义🈷务，任🥃何人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛🎏教教职人员首先是国家公民，出家为僧并没有🍅改变🕔作为公民的基本身份，必须与其他公民一😼样遵守宪🐿法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人的宗教身份，就不履行公民义务💃，不受法律约束。　　守法是🐡佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守🐸法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确规🔈定受戒者不做国贼😗、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国🎃家法律。知恩报恩，是🥙佛教的重要理念，也是🍿中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报🌰国家恩。在新时代，佛教徒遵守➖宪法和法律法规，维护国家利益和💒公序良俗，尊重其🏡他公民的合法权益，为法📐治国家和法治社😘会建设发挥积极作用，是报国家恩的🐩具体践行和落实。　　守法是严持戒🛸律的应有之义。佛教是重视因果🐊、强调🔘自律的宗教。佛教👹戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作🍼为公民，除信仰生活外，还要📫参与社会生活，处理各种🔞社会关系。在社会生活中，佛教徒必🤱须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规📵定而戒律中未涉及⬆的规范和要求，佛教徒必须遵守🍂法律。《五分律》记载，佛陀🎴曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余💛方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余🗣方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🔟应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法🧀规规章，制定内部管理🕑制度，作为戒律的补充⛽、延伸和辅助，在戒☕律和法律之间📧发挥衔接作用，如古代汉传佛教🌠的丛林清规、当代🌱佛教团体制定的规章制度🌽等。佛教徒，尤其🔠是肩负住持正法重任的出家⛸僧人，既要守戒，更要守法，始终铭🌼记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界的中🙍坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义😤教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会⏲网站)图片来源：中国佛教协🚞会网站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 赤坂琉奈）