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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与✖古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🧕腊哲学研究中心名誉➗研究员

　　当讨论现代😨语境中的儒🤹家思想时，学📔界常有人指出，孔子的诸多👹理念与古希腊🤪哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并💌不令人意外——两大传统🔗思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代💘的文明沃土中同步孕育。

　　从道🅰德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实☕践导向与入世品格，孔子思想的核心在于🕐实践智慧，而非抽象理论。其为人们🍏在社会交往中践行美德、在人际关系中共创🈳和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🧗无数相互关联的片段组成。每个人都是世界🦒拼图的一部分，唯有通过🤷集体的道德实践，才能窥见这📋幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🍕学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🐎家哲学的修行路径。这👧一路径的本质是通过培养⛎意志或树立志向，将实践智🏗慧融入日常生活，与亚里士多德在🌤论著中提👔出的观点不谋而合，即我🏃们虽为凡人，但对至善的不懈🚌追求，能让我们升华至🏸近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🌑的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🏼了知识并非刻板信息的堆砌，而🛍需在生活的每个瞬间🍴和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🧞斯多葛学派🌶创始人芝诺的观点遥🌬相呼应。芝诺主张人生的😉终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行💝动的和谐，孔子的🐘思想与芝诺的这一观点，就🐖如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🚂循平衡之道，过度和不足均不可🚢取，真正🍫的智慧在于恰如其分地应对🍘各种无常境遇。人要🏞实现这种平衡，必须持续维系🧔内心与外部世界的调和。古希🕝腊哲学家赫拉克利特提出“相反的🥦东西结合在一起，不同的音调生就✡美丽的和谐”。这种和🔧谐看似单一，却包容万千异调👒，恰如孔🤗子所强调的“中庸之道”，在对立🥣中寻求动态平衡，避💓免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🏧文化春会两岸青🍝年同祭孔在山东曲🌗阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🌠的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于♏实用，从源头上将😝教育和培养🏳贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点💣中可推知其内涵。这与苏🌹格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🍦多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度😑延展，使其哲🛥学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始👼终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🏵理的共生结构，使儒🎫家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🌿出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🅾理的张力中，方能奏响🚨生命的平衡乐章。

　　孔子还将🚴自己定位为永恒的🔑求知者，始终从万🍉物中追寻智慧，这尤其体现在他🗯对古💎人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🎐视自己为先祖智慧与道🏈德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善😪个人修养。古希腊🍍时期的哲学家创造了一个贴😩切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🤜程：它是漫长而艰🈳辛的自我塑造，要持续💢进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分⏳钟里都竭力趋近🍪智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了❤影响东亚两千余📝年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🌫中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴💑心文明的共同洞见，肯🔪定了人类通过主观努力突破📦自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🎋的神话”特💸展在北京故宫博物院开幕。展览以🎬古希腊神话流传🤠的绝世巧匠代达🐕罗斯为叙事线索，讲述古希腊🥝文明的重要源头——克里特🚛岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🌛互通亦互补

　　在人👈际关系方面，孔子提出，人唯有通过🚺与他人的关联才能实现🔡完整的人性——这种动态关系🐧以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未👪系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍉终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚃道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关👳怀是仁爱的🍁行为表达。在一个以社会👴碎片化和极端个人主义🧠为特征的时代，儒家🚩伦理思想为人类应对现💦代挑战提供了智慧。

　　儒家🕳伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🤡的一种哲学理念相互🎮呼应。该理念首先🤶由犬儒学派提出，后由斯🏨多葛学派系统化，主张人类应当遵💣循理性的指引，追求🍧道德和智慧，且🐹所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能⏲力上都是平等的。

　　尽👾管斯多葛主义与儒家思想是诞🐸生于不🥜同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🏨性是通往美🔣德的必经之路。两种思想既有共🦓通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🤒强调“普遍理性”，以此解释人权🏋和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家😗思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🕋根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🙊的相处之道，要设身🌗处地从对方的角度考虑问🦖题。

　　两种思👇想的融合，或能🌤指导我们解决现代社会中一😒些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯👛多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想💪的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🤘性底线，又有人情味；在环保🆘治理方面，我们👎需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍖全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🧘能机器人科普展”在广东😌广州南丰国🍧际会展中心开展。图为工作🗂人员操作轮式➡双臂人形机器🏵人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🕕家学派和古希腊斯📄多葛学派，虽然隔着千山万🌀水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🚹若能融合，将如一盏明灯，指引😄人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希📚腊哲学研究中心名誉研究🛢员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🐛院希♟腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Jesus Reyes Vazqeuz/鳥井聖子/葉惠子/Suzanne Kelly

（青岛日报／观海新闻记者 中村愛子）