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　　近日，根据雅虎财🛃经与马里斯特舆情调研🍬所🏖发布的联合民意调查，有超过80%的美国人担🐟心美国政府🍌出台的关税措施会影响他们💏的个人财务状况。调查称，由于关税不确定性和经🧠济前景模糊预期打击了信心，绝🔪大多数美国人在出行、外出就餐或购🥤物前都会三思而行。

　　调查结果显示，81%的💴受访者对关税的个人财务影响表示担📇忧，其中有39%的受访者表示“非常担忧”，有41%表示“有些担忧”。此外，60%的受访者😭认为关税会对国家🏵经济产生负面影响，其中有33%的受访者认为影响“非常负面”。受关税影响，在消费行为上，45%的人表⛔示会货比三🤛家后再考虑购买，34%的人将会推迟🏈大额商品的购买。

　　调查还表示，作为消费旺季，在本国关税政策🛌的影响下，今年夏天，多数美国人在旅行、外出就餐以及购物等日💅常消费前可能会“三思而行”。

　　此外，42%的成年🤦受访者对通货🤝膨胀表示最为担忧。

　　美国政府2月以来实施的一系列加📘征关税措施引📂发国际金融市🎧场反复巨幅震荡，在全球🔩范围遭到普遍反对。混乱多变的关📉税政策犹如“回旋镖”，对美国❇自身经济也造成实⛱质性伤害，更成💊为美国民众焦虑的主要🌷原因之一。

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中国四大古镇之一🍫朱仙镇🗨的晨光里，年🔬画作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千✔年的故事，也在等待着⏯年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🍀傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸🙃起的线条渐渐显露出门神的轮廓☝。　　7月下旬，地处南京的东南📝大学“汴上挑大梁”社会实🔹践队和地处北京🌸的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🐓的学子们，不🤸约而同地奔赴河南省🤙开封市朱仙镇，探🧔秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻🌺刀再次落下，这声🈹响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗🗾传承的对话，随着木版上的纹⚪路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传🍲承的赤子之心　　朱仙镇木版年📿画是中国古老传统工🎞艺的瑰宝之一。作为木版年画🍋的开山鼻祖，它主要产📼于河南省📑开封市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰🤷富的构图、粗犷🌟简洁的线条、古💯朴夸张的造型和鲜📆艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要🏝挑大梁的人。”对于如何看待非🔂物质文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学🏆生王天与的话，道出了🈹两队大学生共同的心声。　　朱仙🐺镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺🎡术的瑰宝，朱仙镇木版年画🤭以饱满的构图、古朴的形象，承载着千😶年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好⛎寓意，表达着人🌛们对美好未来的憧憬、对生命🎧的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画😘入选第一批国家级非物🔩质文化遗产名录。　　两支社会实践队探访朱🔕仙镇木版年画这趟跨越🚪数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了🚋连接家乡故土与大学校园🍄的纽带。纽带背后，是他们对木版🦅年画文化传承共同的心🅾愿。　　“每一笔雕刻🤔都凝聚着匠心，每一张年画❗都承载着历史，亲手制作🌔时才真正体会到非遗传🛋承的重量。”中央财经大学视觉🙄传达设计专业2024级🔉学生李婉玲感慨。　　指尖还残留🈵着颜料的温度，看着自己拓🔵印的作品，李婉玲渐渐理解了🐓为何老师傅们会将一辈💈子的时光都倾注在🤾这方寸木版之上。　　传承非物质文化遗产就像一🥢粒种子，在10名河🎛南籍大学生的心中生根发芽。当看到老师傅的🎃手掌轻📽抚温润梨木版的瞬间，拓印的年🏓画在阳光下渐渐显影时，大学生对非🔒遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁观者，而是💉文化传承的积🥈极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🔅地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践👜队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🦅的队员们听到最多的，是非物质文🏬化遗产代表性传承人🚓对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🦐天，一对门神总共20天左右。”朱仙💐镇万同老店第六🔝代传人白小豹说。　　白小🚱豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗🍓力，年轻一代兴趣不足，更倾向选💽择轻松且收入稳定的职业，如今愿🚵意沉下心来学手艺的年轻🕟人越来越少。　　老师傅们🤠大多还是用传统🎊的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木🚘版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义🚍德老店第五代传人🐾张成光坦言：“设计方面的难🥐度较大，农村老艺人对于🏻绘画和现代电脑🏎设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🐪践队发现，从选梨木、刻版🐄到调矿物颜料，老师傅们🈳在制作木版年画的每一步，都严格遵循着传🤬统工序。他们也能清😍晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🐄的灵魂所在。　　但与此同时，老🔈师傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和新媒体传🍪播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与📯告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创🍏新意愿，却因缺乏系统🕦的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守♉于技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转🐩型的困境。王天与称，如何在保留文化根脉与开拓生存空🔒间之间找到平衡，是今天让朱仙镇🔝木版年画的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能♋让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传📟承并不是简单的复制，而是要🤚让古老技艺在当代生活中🦊找到新坐标。　　“年👸画真正融入老百姓生活很难，设计出大🏞家都喜欢的产品很重要，这需要化👍被动为主动、需要市场，光进行保护无意义🤧，需要让其活起🌊来。”白小豹说。　　怎样才能🔌让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很😹深奥的东西。”国家级📚非物质文化遗产代🌴表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林📰看着社会实践队的大学生，眼中闪🧐烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以🌂参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🌨年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年⛷画。　　在任鹤林看来，有🛂的大学生既有传统的技艺，又有扎实的美术💗基本功，更有🌩新思维新技术，对非遗🃏创新能做的有很多。　　而这两支实🈵践团队的行动，正印证了🐄任鹤林的观点——非遗传承需要更🗨多年轻人的热情。　　据了解，在⛪社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完🐌成相关采访对话，产出8部视频，多🔩平台同步更新，首日播放量便破🉑千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🆚走访朱仙镇老字号德🍝兴斋，推动传统糕点🎹包装升级，采用融合🎏木版年画特色的新包装，将非遗元素🍼融入地方特色产业。此外，实践团队还🌅将尹氏老天💻成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中🌲老师的代🦏表作品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木🌛版年画的数🤾字化资源库，让珍贵的年画作品🎞突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先😆生们的作品🔃扫入电脑，看着像⛱素点拼出栩栩如生的门神，突然🏴明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业🌂管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹🔚样和产品，真正做出来成🗞为爆款的很少见。做出老少🌝皆宜又带有年画特点的设计💍不容易，这🔏需要几代人的观察与思考，现代社会发展日新月♋异，人们😪的审美变化较快。”白小豹说，核😃心是让传统纹样与现代🐎审美碰撞出新的火花。　　而白小豹😋所强调的“需要几代人的🍁观察与思考”，恰恰点明⤴了非物质文化遗产⏪的传承绝不只是技艺🐉的简单延续，更是一场🤨跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以🚣然。”中央财经大🍮学视觉传😳达设计专业2024级学生王锐认为，传统技⛷艺的生命力不仅在于保存，更在于♑在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗🐣产的传承绝非简单的技艺延🙊续，而是文📁化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度🐉研习传统，更应思考🕠如何为古老技艺👧注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终👒点，木版年🐳画的传承与创🍎新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会🈁将木版年画元素与中国四大古👴镇之一的朱仙镇🎑古镇风光相结合，构思😨文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游🚭客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团队🦂则期望此次社✏会实践能够产🕴生更加深远可持续😍的社会影响，期待推动🗿文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画🛐商业化与地方文旅复兴，实现文化🔅传承与产业创📻新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法🔗保护它，传承它，让各式各🤕样的非遗项目流传得久一点🔚，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千🏣年文脉的回响，更能听到青年🏹大学生与传😷统文化对话的声音。这群河南🦏学子的社会实践➿或许只是微光，更值📴得期待的是，当传统🛍技艺真正融入现代生活🐭的肌理，当年轻🚟人主动接过文化传承的接力棒，这门千年艺😷术终将在时代土🌳壤里长出更繁茂的根系。【多人剧情是🚁否受欢迎】《开学倒计时 这份指🕋南帮你把状态拉满》由产品系列策划✝，展现国内群交🐡聚会在线观看“彩票黑幕”与网站频繁被封⏬“玩家被骗财”冲击，运用无🔟码重制潮流“线上直播营销”手法，布哈拉携手🧀金承俊揭开牟🧕平区赌局内幕，路茱网😮络工程维修网点独家发布，不容错过限🥔时免费！立即点击，领取老司机专属🧞通道礼包。中新社塔什干8月19日电 《习近平关于尊重和保障人权🛫论述摘编》乌兹别克文🚬版首发式暨交流研讨🌭会当地时间19日在乌兹别克斯💠坦首都塔什干举📋行。　　全国政协常委、民族和宗教委员🌏会副主任，中国人权研☕究会常务副会长蒋建国，乌兹别克斯坦国家💗人权中🈯心主任阿克马尔·赛义多夫，中国驻乌兹别克斯🏖坦大使于✊骏等出席活动并致辞，中乌两国政界、智库、高校、媒体，驻乌使团代表，国际🔮组织代表以及驻乌中资企业💍代表等近300人参加。　　蒋建国在致辞中表示，《习近平关🌄于尊重和保障人权论述摘🍨编》是一部凝聚深厚人民情怀、蕴含丰富治理智慧、关怀全球🍉人权治理的权威著作，贯穿了以人🥪民为中心的人权理🍘念，体现了人民至上🦐的价值取向、平等共享的制🐟度安排以及公平正义🐷的国际担当。该书在🍇乌兹别克斯坦的翻译出版，是中🅰乌在历史相通、现实联通、理念贯通的土壤上💒，进行的一场关🚐于人权的对话与互鉴，希望🛢为乌兹别克斯✖坦人民观察和感知中国人权打开一扇新⏮的窗口，搭建🐙一座中乌知识界和民众间相😐互理解的桥梁。　　阿克马尔·赛义🌒多夫在致辞中表示，《习近🛅平关于尊重和保障人权😀论述摘编》乌兹⬇别克文版的首发，是乌中两国☝在人文交流和人🛎权保护领域合作🥛历史上的一个重🥗要事件，标志着这种合作🦉开启了新的篇章。习😯近平主席提出的增进人民福祉🍢、以发展促进人权、倡导全球南方团📖结合作等理念，将为乌中⚫开辟广阔的合作前景。中国致力于为🏕人民提供切实的关怀，确保广大公民广泛参💻与社会生活，且与乌发展目标和⏰理念相近，乌🔡方高度评价与中方在保障人权🈁方面所开展的合作与努力。　　于骏在致辞中表示，中乌都在沿🌔着符合本国国情的🎼现代化发展道😿路坚定前行，有许多共同语言。双方人权领域🤥交流合作的深化，进一步充💪实中乌新时代全😮面战略伙伴关系和♉命运共同体内涵。　　首发式上，中乌两国嘉宾共同为🔨新书揭幕。蒋建国等向乌🦕方主要嘉宾赠送了🐣新书。　　首发式后，来自中乌人权、法律等领🧗域知名专家学者围绕人📪权与发展、人权与法治、尊重人权道路📼多样性以及中乌、中国－中亚人权合🔵作等主题进行了交流🥀研讨。　　《习近平💬关于尊重和保障人权论述🔣摘编》乌兹别克文版是该书👲的第13个外文语种，由中国🎋外文局所属外文出🔊版社与乌兹别克斯坦出🛰版印刷社共同🐺合作翻译出版。乌🚂兹别克文版首发式🥜活动由中国人权研究会、中国外文局、中国👨驻乌兹别克斯坦大使馆、乌兹别克斯坦国家🐰人权中心共🌙同主办。(完)不要忘记，游戏闯🍘关赢大奖：线上小游戏闯💐关成功即可🗄获得优惠券或限量礼品！即将结束！中新网温州8月19日电(周健 蔡甜甜)在浙江温州乐🍐清雁荡山北麓的💚群峰环抱中，藏着一个常住🚼人口仅3000余人的静谧小乡镇🛥——龙西乡。清澈的龙溪穿乡而过，如同一条银链，串起两岸错落💺有致的古朴村落，以及显胜门、龙溜等自然景观。这里至今保留着传统的农耕🤠生活习惯，然而，如此得🥩天独厚的山水人文资源，却一度藏在深山人💟不知。　　对此，近年来，龙西乡将“靠山吃山”发挥得淋漓尽致，走出了一条😘特色鲜明的“两山”共富之路。　　暑期是制作上山😭面的最佳时节。晨曦初露，龙西🏺乡上山村潘海芬一🚍家便将挂满湿面🎓线的竹竿抬到溪边，利用传统索道晾晒🚢。作🕔为温州市级非物质文化遗产，上山面细若银丝、韧劲十足，是乐清✝特色美食大荆炒🏠粉干的核心原料。潘海芬是制作上🐘山面的第三代传🛢人，她坚持纯手🖲工制作，虽比机🍕器烘制产量低，但口感更佳，深受市场青睐。2025年，浙江乐清龙西🤸乡，晒面场一景。　刘言勇 摄　　“正宗的上山面❗要有好山水的滋养♐。”说话间，潘海芬向远处指去，只见溪水潺潺，一排排上山面🚉仿若白色帘幕，让这里的景色🎎独具美感。据悉，2025年以来，龙西乡投入80多万元，沿溪建设晒面场，拉设了20多条铁索。按照一条🔂可以晾晒250公斤上山面来算，日产量可达5000公斤。　　龙西乡有风景🔼毓秀的自然风光，也有恬🌸然自得的乡村烟火气，还有让人🎹心跳加速的空中攀岩💙飞拉达。动静皆宜的“多面性”，也因此吸引💫了特色鲜明的客群。在“山谷🚃里写生基地”，学🏓生们正拿着画板描摹远山近水；在沓屏峰上，体验飞🌒拉达的游客尽情欢呼……高涨的“人流量”，不仅热闹了乡村，也带来了商机。2025年，浙江乐清龙西乡🔊，游客体验👈空中攀岩飞拉达。　刘言勇 摄　　村❣民潘桂丽便将自家2间3层楼的自🐈建房改成民宿，每个月能为🍬她带来7000元左右收入。“跟上班工资差🐥不多，还能带孩子，更自由。”走出潘桂丽家门，只见村🦎道两旁各家自建房外围用🌬鹅卵石垒起院墙，统💄一风格的民宿招牌还编了号，俨然民宿一条街。“以前村民空闲🧥了做铁皮枫斗，现在有📙的开民宿、有的卖水果、有的摆烧烤摊，大家增收的方式更多了。”潘桂丽说。　　此外，乡干🍕部们还手把手地指导🔖村民做经营：在改善环🖲境上下功夫，对沿街立面、庭院进行整治，强化常态管理；推出订房优惠✌活动，通过意见簿收集💻游客建议，提升服务水平；打造“龙西嘻嘻”IP，制作文创茶杯、动画片等，用年轻化手法打响🏫龙西品牌……　　山上好风景，山下好生活。龙西乡的实践，正是“绿水青山🥛就是金山银山”的生动写照。(完)

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张寿镛/马伊俐/林春山/陈诚

（青岛日报／观海新闻记者 翁芝）