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　　中新网烟台7月24日电 (王娇妮 邹常焜)24日，载有3000吨几内亚铝土矿的专列🗿在山东港口烟台🛩港启程，沿德龙🔻烟铁路线一路向西，驶向内蒙古马🎤场壕，标志着“烟台港—马场壕”集装箱海铁联运班🙆列开通。

7月24日，“烟台港—马场壕”首列铝土矿班列👨开行。张超 摄

　　该线路依托德🍕龙烟铁路，在德州枢🍚纽直连国家铁路网主干线🔥，经京沪线、石德线等直📂达马场壕集装站，较传统绕📥行蓝烟线、胶济线，全程运距减少152公里，降低企业综合🌐物流成本40%。

　　马场☔壕集装站位于内🎀蒙古鄂尔多斯市达拉特旗，是区域能源运💟输与物🐿流网络的重要节点，通过🕙铁路专线连接西北能源产地与环🏡渤海经济圈等市场。

　　面对西北🐈地区铝产业原料需求🐾量大等情况，烟台港构建🦕起公路、铁路、海运多式联运的👁集疏运体系，将“中非铝土矿全程物🕠流链”延伸至内蒙古铝🤨土矿市场，为“烟台港—马场壕”集装箱海👆铁联运班列的稳定运行👣奠定基础。

　　据悉，烟🌐台港近年来建成一条自非洲几🐊内亚🔹矿山至中国终端用户的⬛铝土矿全程物流链。依托该条物流链🗽，该港已构建起📉跨越山东、河北、山西、陕西、内蒙古五省区的海铁💢联运大通道，为铝土🦗矿等大宗货物👔提供更经济高效🏉的运输路径。(完)

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中新社北京8月23日电 当地时间23日在泰国清迈举行的2025年世界女排锦标🗂赛F组小组赛中，中国女排以3：1逆转击👿败墨西哥队，取得“开门红”。　　女排世锦赛是国🛥际排联顶级赛事之一。本届赛事是🕊世锦赛由四年一届改为🆘两年一届后首🎡次举行，32支参赛球队分为🏖8个小组进行单循环赛，每组前两🎇名将进入淘汰赛阶段。中国女排🤡与墨西哥女排、哥伦🕹比亚女排以及多米尼加女排同在F组。　　新一届🔳中国女排于今年4月组建，在三站世界😵女排联赛分站赛⏮取得9胜3负的战绩，并在🛅世联赛总决赛憾负波兰队，无缘四强。本场比赛，中国女排的首发阵容为🍢主攻李盈莹、庄宇珊，副攻王媛媛、高意，接应龚翔宇、二传张籽🕝萱和自由人王梦洁。和🧠世联赛的阵容相比，因伤缺阵的名🎛将李盈莹复出，新加入👎的高意曾在巴黎奥😊运周期作为替补副攻参与❕多项大赛。　　比赛开局，中国🐅女排的状态较为慢热，在拦网、发球和一传等环节发🗿挥不佳，后半段吴梦洁和万🌹梓玥替补换下李盈莹⏭和高意，中国女排以22：25先失一局。第二局，两队比分交💚替上升，战至24平后，凭借吴梦✖洁的进攻和王媛🐴媛的关键拦网，中国女排以26：24扳回一城。　　第三局，中国女排渐入佳境，以发球带动📃拦防，进攻火力全开，以25:10轻松拿下。第四局，中国女排🅱持续打出流畅的进攻与高🐣效的防守，以25：18锁定胜局。　　此役，中国女排🎺四人得分上双，庄宇珊砍🤒下全场最高的23分，吴梦洁贡献19分，队长龚翔宇拿到12分，王媛媛获得10分。　　赛后，中国女排主教练🍛赵勇表示，在比赛第二局特别🕚困难的情况下，队员们顶住压力🌨并最终取得胜利，这极大提升了队🏾伍之后作🚩战的信心。　　根据赛程，中🎤国女排将于当地时间25日晚迎战哥伦比🏌亚女排。(完)【短剧平台竞争加剧】西川結衣所❌主演的《手机兔费看片久日韩》用近实🏇录的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具💽压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，海陵区访问高峰已导🕐致CDN拥堵。中新网福州8月24日电 (叶秋云)《雁来云》《石鼓涌泉》……23日晚，福建福州⛰评话伬艺传习所剧场乐👛声悠扬。“最美乡音系十番”——文化、科技、卫生“三进基层”活动暨台江区文🚋化馆番什遛少儿十🦒番乐团专场音乐会⏱在此举行。23日晚，“最美乡音系十番”——文化、科技、卫生“三进基层”活动暨台江🏚区文化馆番什遛少儿🦃十番乐团➕专场音乐会在福州举行。叶诚 摄　　随着《长城随想曲》旋律奏响，音乐会正式拉开序幕🔬。现场，近60名💉身着统一演出服的青少年手持传🏾统乐器，倾情演绎“福州版交响乐”，让有⛸着百年历史的茶亭十番音😂乐焕发别样光彩，观众沉浸式体验了一🏧场浸润心灵、满含乡音的文化盛🥨宴。　　“这是乐团2023年建团以来的第二次💌专场音乐会。”台江区文化馆负🧖责人望着舞⛏台上专注的青少年，满眼欣慰地说，经过系统训练，孩子们🔨的技艺更精进，彼此📵配合也愈发默契。　　据该负责人介绍，为筹备此🍖次音乐会，师生们🥓准备了半年之久，与首届相比，本次演出🤠增加了更多十番古曲，孩子们对茶亭十⏹番音乐本🐧土韵味的把握也更成熟。　　音乐会落幕时，乐声余韵仍在剧场萦绕。“茶亭十番音乐真👌不愧是‘福州版交响乐’！第一次近距离欣🙌赏就被深深折服，这是我们福🍣州人的骄傲！”观众刘昕感慨👞道。图为福州青少📠年与茶亭十番音乐⚪艺人一同演出。叶诚 摄　　茶亭十番🔃音乐发源于福州市台江区的😪茶亭街。2006年，十番音乐(茶亭十番音乐)列入国家💆级非物质文化🥥遗产代表性项目名录。　　为守护这份闽都✈文化中不可多得🧟的瑰宝，在台江区委、区政府的领导下，台江区文化💟体育和旅游局🌭加大传承保护力度。2023年初，台💒江区文化馆组建“番什遛”少儿十番乐团，邀请🥅专业音乐人及茶🙅亭十番音乐代🏉表性传承人共同授课。　　据悉，成立两年多来，“番什遛”少儿十番🗒乐团在坚守茶亭十番🎦音乐本真的同🙊时大胆创新，改编多首经典🏂曲目，排演民族👏管弦乐与传统十番音乐合🎣奏，已形🙍成成熟演出阵容，多🔦次亮相福州市、台江区文📆化展演活动，成为当地的🍇一张鲜活的文化名片。　　台😟江区文化馆相关负责人表示，此💢次活动旨在让更多人👧近距离感受茶亭十番音乐的🔙独特魅力，激发大众对这一🌳非物质文化🎅遗产代表性项目的关注与🐧热爱，推动🏎非遗保护工作深入开展，让珍贵的🥂文化遗产世代相传。(完)最后，Rin.强调：预测失利的赢钱🍚难🐣坚持更难警告。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🔮大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🌖学院社会学研究❓所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🍵科学学院教授　　齐玥 中国人民🐑大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🤷们普遍关注和使用的流行概💄念。当😥代青年在与互联网⛅的相互塑造中成长，媒介技术和🈳数字技术赋🏛能为其构建了多维⚓情绪价值体系，重💾塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌕代青年精神🔻生活和社会心理诉求，引导他们理性认识与🍤看待诸种社👖会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🌕相关领域专家学者，从社会心理学的📇视角，解读情🔃绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🚴与引导之道。　　1、从个体与社🍑会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下⏰中国青年群体的🆚一个流行现象。什么是情绪价值🕚？如何从社会心🖕理学的角度🖱理解情绪价值？　　吕小康：情绪价👙值虽是近年来流行的大众👪用语，但早在20世纪80年代就已经出现🤽在消费行为领域并得🍺到重视。这一概念强调顾客🕉在产品使用、服务㊙体验或品牌互动过程中感受到的🗒情感收益，即积极情🈴绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🙍品或服务的情绪价值，能够增强顾客满📧意度和忠诚度，使企业在市场🤛中获得更强竞🔬争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领域👈拓展至社会生🍬活领域。　　陈丽君：情🗿绪价值在不同情境下有不🤯同的内涵。例如，亲密关系中🕳的情绪价值是伴🏀侣通过稳定情绪支持、深度🛴共情与积极反馈，在焦🤖虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超🧗越物质条件关系➗的核心竞争力；在职场中，情绪价🎹值是年轻员工通过抵😧制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主👎与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🌥薪酬同🕝等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介🏭内容🥟获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🕔填补独处空虚，在碎片化生活🌮中构♊筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🏭感补给，等等。　　齐玥：在社会生活👳诸领域中，情绪🗯价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消🤡费者的购买决策受到多种价😡值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🐽品本身的性能、性价比等🎀有形特征。而🎟情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相👈关的情感联结等，即消费🛏者期待能够在消费体验中引发一🤡定的情感🕑状态或感知。近几年，越来越多🎆的研究致力于将🏴情绪价值和功能价🍈值区分开来，不仅考察其各自❌影响，还研究它们如🦏何交互作用以塑造消🌾费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🤝各位的分析可以得出这一结论——情绪📶价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🌯的另一种价值，具有强🚔烈的心理学意味。在服务行业，服😂务员通过调节个人的📣情绪呈现出🏇与角色相符合的🚷情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人😒愿意为那些能够疗💦愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🆗望找到能够让自己👹获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的😿取向是关注“人”，真正🕺重要的问题是探讨做什么才能得🈯到或🎰提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体💞通过某种方式从人、物或特定🌓关系中获得积极的情绪💍体验和精神满足。在这里，情绪价值😴不只是“情绪满足”本身，还意指😌更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🐁语流行和对情绪价值🕶的追求过程，实际上是一🥟种价值主张🏬的建构过程；青年💵群体表面的情感满足🍑方式变化背后，是社会价值观的🔇动态变迁及中国🍕社会的整体🏺转型。这正是我们理解青年👢群体追求🍠情绪价值这一现象的🗒基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现🚾途径　　主持人：青年群体追💀求情绪价值有哪些🕴典型表现？这些现象又🈷反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🐢对情绪价值的📨追求渗透在他们生💑活的方方面面。比如在选择伴侣时特💋别在意自己的情绪🙅对方是否“接得住”，在职场🕎上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综🕜艺、搞笑短视频来佐餐🗺、解压和助眠。这些现象绝非📊孤立行为，其背后⬛蕴含着青年群体在😨特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🎪主空间及情感联🏟结等深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🥦或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🥃的或幽默或讽刺🏡的表情包作为💒主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的💬方式代替或补充严肃、直接的语🌇言交流，避免直接🏧的话语冲突，维持和💭谐的社群氛围，将表情包作🖼为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快📸乐的催化剂；另一方面，遇到苦🎢闷时他们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或🔡创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🍹载体，如匿⛺名的网络社交平台、现实中的匿名❌陌生人、自然空间或🎅人为物理空间。这其📩实都体现了当代年🖥轻人力图在🆕人际关系中寻求安全❕感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🎉量人际互动质量的关键标准，既不愿🧜意给对方造成情感负担，也不愿意过度🎞卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🤚低风险的🖇方式建立形象、延续关系。但这🗼并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🥈时的情绪独处室，从而构建自主可控的情绪安🧘全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性⏪的情绪消费，也是青🤫年群体普遍采用的获取情🥧绪价值的方式之🔁一。市场敏锐捕捉到青年群体🍭的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求♒特定休闲方式等现象由此应🌚运而生。它们意🦓在通过具象可感的物品或🚛体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🧟精神慰藉，以缓解现实压力㊙与内在焦虑。比如，许多青年会在情👢绪低落时❄购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于📨物品所承载的陪伴感⏺与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🏡活动的兴起，也是青年群体🐗在都市孤💹独感与高压工作间➰寻找微小幸福与情🔜绪联结的方式。这不仅体现了🚣青年群🐆体对正向情绪体验的渴望，也折射🍛出他们在社会竞争、身份焦虑和关系🚦疏离背景下，对情🚾绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社⛏会与内心世界的😢一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数📪据🧕等技术的普及，情绪价😊值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🃏越多地通过情🎡感智能体(AI companions)来获得心理🛃满足。美国一项🈳调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🔬或情感安慰，其中有约33%的💑人表示在面对个人压力或🍙人际困惑时，宁愿与AI对话也🥨不愿与真人倾诉。这些情感智🚝能体通过自然语言处🐈理和情感识别🚹技术，能够模拟😠出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲📪密的感受。除此之外，AI宠物🚖也在世界各地热销。这些产品📍能够基于算法提供情感反馈，不仅缓🛹解了现代年轻✋人的即时孤独，也为他们实现情绪价🚕值提供🤺了多样化的新方式。如今，从🎒社交媒体的形象化互动和🥅沉浸式数字体验，到大数据驱动的😠个性化情绪触发，再🍮到情感智能体的情感陪伴与依恋🎺机制，技术的发展🗽为情绪价值的多样😒化满足🏅提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行❇的“搭子文化”，也是追求情绪价🏅值⏮的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🉑模块化特征，每种关系都精准服🌻务于特🕚定活动需求：健身搭子离📘开健身房便互不打扰，图书馆的学习🥈搭子合上书本🌬即各自回归生活。作为搭子的双方彼🚘此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🦐情感卷入，从而以压缩情感💵成本的方式提升情⛱绪收益。而💯搭子文化的出现，实际上是社会数🏿字化🐳转型带来的社交关系🍈形态变革。搭子的建😌立往往需要通过线上社群🔘等进行🚯即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往👕在半天甚至半小时🏡内便能促成共同观影，而观🎴影结束即意味着搭👟子关系的自然解除。没有💗完善的数字基🕷础设施和社交平台按兴趣👳标签进行🏗精准算法匹配的技术赋能，个体就无法达成🐠这种社会连接。可以说，没有社🕗会整体的数字化转型，也就没有这类🛢情绪🕑价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🎽会心理基础　　主持人：追求情🛌绪价值反映了新时代青📣年在哪些层面对🐒美好生活的向往？如何🏆看待追求情绪价值的🐆利与弊？　　吕小康：青年群体🐃对情绪价值的追求，是社会发展🤙进步的生动注脚，反映了其主体⬛意识的觉醒、情感智慧的成熟以💷及对更高质量🔤生活体验的追求。这种对情绪价值的🥪高度🆕重视与主动建构，不是简单😨的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🥩型期青🕰年群体心理需求的代际📽演进与价值重构🤒过程。具体而言，有以下两方面特征🥂。　　一方面，工具理性🀄与情感理性并重。青年一🚞代并不是拒绝实用📪价值和绩效指标，而是拒绝♈实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🚸表达出作为独立🍐情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🖖价值的追求，是他们对🤗人格完整性的捍卫，体现🔈了新时代青年从基本生存向全🚉面发展、从物质满足😊向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界🅿意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🕤感需求并行不悖的是当代青🏷年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🎒期待在适度的社会连😜接中守护🏘个人的主体性。其在追🚱求情绪价值时，强调🔬的不是单方面无限的供给🐇或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间♿的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🎹以在应对周遭压力和各种🤕不确定性时能够💴保持心态的韧性，在复杂而快节💻奏的生活中实现身🌍体与心灵、理想与现实、个人与社🌳会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪😔价值的流行并⏯非孤立的个体需求显现，而是一🉐种具有集体性意义📑的社会调节方式。社会情绪是🐢社会心态的核心要素，而个体应📔对社会情绪的调节方式也日🤐益展现出两种并行🥤逻辑：一是个体层面🐅的自我调适，二是通过从众与模🎮仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以Ⓜ被凸显，很大程🌖度上是因为其稀缺性在当下🕤社会语境中日益显著，而这种稀🐾缺背后的社会心理基础，主要体现🍤在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🖐。现代青年💼更倾向于从📡自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取💱向使他们更容易将情⛅绪价值🙃作为衡量与他人关系🛬的重要标准。第二，情绪在🏷个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精神层面😎的追求愈发突出，情🚼绪愉悦被赋予前所🎠未有的重要性。这不仅体现🐊在消费领域，还体现在🏁职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪👳疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存🏵的社会中，个体负🔤面情绪堆积却缺乏有效的宣🍻泄通道。心理支持体系⬜尚不健全、公共🏚空间共情性不足、社会关系趋🌾于工具化等问题，使得青年群🧘体更多依赖🤗于亲近他人或虚拟平台来获🌖取情绪慰藉。　　由此可见，情绪💱价值之所以流行，实则是一种对🏹社会压力、关系疏离和个体心理🤵调适需求🈹的集体性回应，是对当代社会心态🎍中个体自我与社🐤会支持系统失衡的⛰一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🍘消费文化，情绪价🧔值已逐渐内嵌于多🔳元社会领域之中，成为青年👰群体在高度复杂社会结🕙构中试图寻求心理支🔡撑与意义感的📈关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价👡值的追求是他们在❌快节奏高压生活下的🐋一种心理调适策略🏍。面对经济增速调整、职业发展不确定🚕性增加、原生家庭🎫代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🕜的预期回报变得模糊，而🐛真实可触的情感联结却日益稀🐣缺。这使得青年一代🐑将对安全感🔆的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🌍的体验”。他们渴望在👥波动中被深度共情、在迷惘中被真🕘切看见、在碎片化情绪中❄获得连贯回应。因此，情绪价值🏄被青年群体视为🈴在不确定中相对可控、即时兑现的安🔝全感来源与精神支😶撑。此外，互联网🏳内容生态的丰富，客观上也提🦕供了随时🕔填补独处空白、缓解孤独感🧢的电子资源，这些网络内容🚯既可以作为“社会货币”连接不🌗同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰🛴富性而让青❎年人在自主选择🕚内容的过程中感受到自💹我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🕹求，是青年群体在🐤特定时代背景下🕴对心灵安顿、个体尊严与🏰生活掌控感等美好生活维度⏮的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🎢系和谐乃至推动社会📨文化进步的积极意义。然而，也需清🚘醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🎽供给可能导致内在情绪调👪节能力弱化；算🏖法茧房易窄化视野与个性；对🍂即时满足的追求可能损害深度🔛思考🧤与延迟满足能力。因此，关键在😅于引导青年构建多元、健康、可持续的情🔂绪支持系统，在珍视心灵需求🥫的同时，培育强大的🆚内在韧性与现实连接，使其😉对情绪价值的追求真正🐊成为通往美好😜生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🤛消费或体验过🔪程中追求积极情绪、缓解🔟负面情绪的功能。这种正面情绪不😮仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🕶体视野、构建长期🤺心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🤚资本积累机制，超越了单纯的即🛐时满足。也就是说，情绪价值👕并非仅是短暂的🔮好感或舒适，而是一🍬种推动个体持续成长的🐹内在能量。在当代社会转型👺与数智化浪潮中，青年群🔘体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🏧义，更注重😮自我表达与实现，包括对个性化和情感🎄体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🤷们在数字平台、艺术创作和社🐗交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获🗺得认同，更是对🔅自身存在状态与人生意义的主🚑动诉求。　　此外，年轻人永远面🎞临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🗓性和对理想🕋生活的渴望，这驱使他们在情🍁绪中寻找真实性与自我实现，这❕种焦虑本身便是一种向🤱上的力量，推动🦍个体主动构建更真实的人生蓝💲图。青年🎛群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣📤来确立自我定位，并以此🕳投射对未来美好生活的期许🥗与希冀。因此，情绪价值已超越单🦁纯的对情😡绪满足或积极体验的追求，而成为当代青年群🔖体以独特🍃方式表达自🔯身存在体验与心理需求的载体，同时👩折射出他们对当🍍前生活质量和未来美好生活⚓的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积💭极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🔺才能提供更多情绪价值，保障🔜和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🎃的普遍🚜关注与主动实践，已超越个体心理😨范畴而上升为具🌡有普遍性的公共🎬诉求，因而也就🏩构成社会治🐣理过程中必须关注的重要社♐会心理议题。它揭示🛰了在高质量发展阶段，为青😙年提供充沛的🍵情绪价值供给、保障青年的基本情❎感福祉，是促成青年全💛面发展不可或缺的核心要素。这意👕味着国家与社会必须高度重视青⭐年😧群体的精神家园建设，理解、支💮持和引导青年对情绪价🚶值的合理追求，积极👊营造更具包容性、支持性和安🏗全感的社会情绪氛围，为青年❓构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发💊展、民族繁荣昌盛🐙的青年社会🦖心态基础。具体措施包括：　　在宣传教👾育方面，引🀄导青年树立健康的情绪管理观，接纳而🍕不纵容自身或他人情绪，追求真诚的👗共情与相互滋养的友谊🗾关系；善用AI、匿名社区♍等作为情绪调🐏节的辅助工具，但要警惕智能🏏技术依赖，不能用人📪机连接替🌌代真实的人际连接；积极🌎参与人际关系与社会事务，同时注重维护心🆓理边界，避免过度卷入🙍情绪旋涡。　　在技能培训方面🕙，大⌚中小学校可在心理健康类课程🚜或心理健康教育项🌵目中更多开设“情绪认知与管🐂理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展📙情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🤖管理技能；社♟区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业📌心理援助力量，重点为待业🔥青年、新业态从🐩业青年等青年群🎊体提供免费或低价的专业情绪疏📽导讲座和服务；企业可通过🐽实施管理层情绪领导㊗力培训、员工情绪管理培训🎧和员工心理援助计划等，学习非暴力沟🧤通、共情式反馈、职㊗业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪👄、缓解工作压力、建设和🦗谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字🎩平台可进一步开发模块化、个性化😪的情绪调节课程并🐬以合理的价🚮格向公众开放，供青年群体🅰进行自助式情绪调节；社交媒体平台🕋可通过大🔶数据分析技术建立情⛏绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🏛线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🎛提升相关平台在遭遇突发事🏏件时的🏅危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🤳值的来源不谈，仅就情绪🕹价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🚍的特性：一方面，它为个体提🍆供了被理解、被接🥨纳的情感体验，使人获得🔳主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🛢依赖逐渐取代个🎭体自我调节机🔞制，便可能陷入持🐌续向他人索取情绪🈯支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🍢独立应对的能力。　　真正高质量的情🍡绪价值应当是有🍜尺度的、具成长性的。它不是无限制📀的安抚与迎合，而是一种既🎽能提供情绪慰藉，又能🏀激发自我反思和内在力量的支㊙持形式。重点不在🚈于社会如何一味“满足”青年人对情🔜绪价值的需求，而在于青年📔人如何通过有边界、有节制的情绪🤝支持获得更清晰的自🏁我认知和🏤更健康的心理🎅成长路径。　　在这一过程中，情绪调🚒节能力的培养尤为关键。越来越多青年主😢动参与“情绪笔记🏬训练营”等新型心理成🚭长活动，帮助自🍨己不再依赖外💻界提供单向度的情绪价值，而是🚡逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🐷有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆💞脱情绪困境中🙍循环索取的消耗模式，走🤽向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通📑过制度设计、文化规🚙范与群体互动三重机🍀制保障青年群体在职场中🎾的情感福祉。例如，社会可建🐀立职场情绪价值的制🛅度化互惠体系，通过健全😋法律法规要求企业提供心🚗理支持资源(EAP/心理假)，从⏫而降低青年群体应对不🐟当管理的情感消耗，使其能量聚焦🏰于成长性需求；在媒介宣传上减少标📒签化叙事(如“年🐔轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🚷代协作的共同目标(如技术创新)，促使⛳管理者与青年员工形成情🔸感同盟，重构以共情🈁与尊重为核心👳的职场规范；在社区与数👭字空间发展同龄人互助社🏽群提供🔧工具性与情绪性支持，以此补偿原子🔟化社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦🐎理化，并将媒介素养⤴教育纳入公共🤷课程，培养青📍年群体对数字内🎢容的批判性使用能力；引导🌧青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🎐性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🧒”与“算🔔法诱导的需求”。这些举措🌿的最终目标是构建多层次🌼情绪供给生态：让青🌘年群体既享有便捷的数字慰藉，更能🤑从现实社交、自主创造和自♟然体验中获得更可持续🦓的满足感。本质上，这是将🍼情绪价值从个体韧性责🙋任转化为集体保障义务，通🧔过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群⛏体在满足联结感、尊严感、自主性三😋大基本心理需🧗求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🗄升青年群体情感福祉应🏏成为全社会共🔏同关心的工作。传统心理健康干🐔预多聚👝焦于减少负面情绪或提🉑升情绪调节能力，但情👆绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🙌情绪满足，更是一种对自我🕤存在体验与📺未来美好生活向往的投射。因此，还需📣要探索如何在教育、社区、家庭及数🗝字平台等层面主动提供更多🍹情绪价值，以促进青年群体🐮整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🐡活动模式，鼓励青年💁参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获📠得意义感；在智能技术👢层面，可融入心理🎼学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🍪升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🧕在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片🧒化、短期化，助力🥌青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🐖年即时的情绪满足，更是关🏿系自我存在体验、社会归属感与未来向往😧的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🌧文融合的研究与实践，共🌜同构建提升青年群体情感福祉的🔈社会生态。

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四叶纱奈/佐倉絆/大場唯/里美尤利娅

（青岛日报／观海新闻记者 川上奈奈實）