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❗《99国产精品自🚂在自在久久》新闻动态高😰清在线观看_免费试看全👅集完整版_新华网--江苏”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

瀨奈真緒

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新华网--江苏:根据💿记者瀨奈真緒获取到🈵的最新动态,99国产精品自🕓在自在久久将于2025年08月27日在新华网--江苏举行隆重的开🏼幕仪式。高效的资源

根据《米兰体育报》的最新报道,迈尼昂和优素福-福🏼法纳预计能出战对阵😉利物浦的比赛。


据报道,尽管迈尼昂🤓在米兰对阿森纳比🏅赛前一天的🤠训练中正常参与,但他没⤵有被列入替补名单,这是一个与他🥟尚未达到最佳🆓身体状态有关的预防🎶性选择。

不过,迈尼♒昂依然在进行高强度训练,预计他将在📱周六回归,届时米兰将在中国香🚽港对阵利物浦。

在他缺席的情况下,队长袖标暂时🍖由莱奥佩戴,迈尼昂仍然是🤵米兰门🥟将位置上的绝对保障,以至😀于阿莱格里明🗺确要求确认他的地位,转会市场关闭后🕐,米兰将重新开启⛅他的续约谈判。

关于优素福-福法🛅纳的消息也很不错,他⌛在膝盖不适后已完全恢复,并且已经📪回归高强度训练,将可以🈹出战对阵利物浦的比赛。同样,圣地亚哥-希门尼斯也在从🆗轻微的肌肉伤病中恢🤮复。

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 正是这种看似🍌专业、正规,且❤回报诱人的运作模式,让无数投资😉者眼花缭乱,难以分辨其中的真伪。  上海锦天城(厦门)律🏕师事务所律师黄顺帆长🎂期代理短剧投资领域的🛰纠纷。他指出,在代理的短剧纠⚡纷中,大部分纠纷仍围⛔绕在民事层面。典型情况是当👵事人投资了几万🗽或十几万元,通过🕎与负责某部短剧融🦋资的招募方签订合同,成为该🤞短剧项目的投资人。双方签订合🌜同后,纠纷主要集中于本金的📠回收困难和😷投资收益的不透明。  “一般这些案子会有个🙇明显的特征,就是前期双方👏沟通顺畅,大部💵分都是在线下见面,最终达成合作,项目也会拍摄,然而短剧😚播出后,投资款🚈和收益却迟迟不到账。”黄顺帆表示,这种情况🚺往往是投资人对播放👶数据和实际收益缺乏了解🌲渠道,而部😆分合同中会约定,只有🚹在短剧的招募方🐒收到项目收益回款后,才有义务向投资🚶者提🐃供相应的结算数据,这就给投资增🍂加了更多的不确定性。部分案件中,招募方存在虚构📓或虚增项目总投♎资额的情形,稀释投资者所占🅿的权益比例,导致🎐其收益被极大摊薄。  在黄顺帆代理💑的一起案件中,短剧的招募方(自称联😿合出品方)在与个🏯人投资者签订的合同里,约定🤚短剧的总投资款是160万元,个人投🔲资者认缴8万元,占投资总额5%,并以此比例🤚享有投资收益的分配。但投资者却在投🕟资后的两⏭年里都未能收🚘到相关收益及本金,故提起诉讼。诉讼中查明,该招募方在😊与主出品方签订的合同中,项目总投资款🍼约定为60万元。该招募方利用👪信息控制方地位,通过虚增🚸影视投资成本的方式,稀释了个人投📡资者按合同约定应🕊享有的投资权益比👈例(降至5%),侵害了投资者的合法权🏎益。  “个人🧟投资者往往处于劣势地位。”黄顺帆通过接㊙触多起📇短剧纠纷民事案件发现,短剧投资过程🐷中,被告往往将预算🍮和支出隐去,不会向个人投资🌺者讲得十分清晰,因此个人💠投资者很被动。他🔉们一方面缺乏相关的法律素养,无法在前期弄🔖清楚短剧相关成本,另一方面也缺乏🐏主动获取和验证关🖍键信息的意识或能力,所以一🕷开始签订合同🏩就埋下了雷。  短剧投😌资的信息高度不透明,常使民事纠纷🔮与刑事诈骗的界限模糊。他解释,关键在于审🤜查招募方的主🛹观意图和行为性质:若确有真实项目,因正常的市🍈场风险或经营🌇不善导致亏损,或者存在一般🎲的合同履行瑕疵,属🤺民事纠纷范畴;但🖤若从一开始就以非法😰占有为目的,甚至根本无实际项🔜目,则🏵涉嫌构成诈骗罪或集资诈骗🚡罪。“在沐歌短剧App中,对方让当👻事人追加投资才能提现的😻行为,就是典型📡的诈骗手法。”  值得注意的是,为这些诈骗平🥒台提供推广渠👳道的机构,也可能🔳需要承担相应的法律责任。  李冲亚提到,对于涉及诈骗的App中银行和保险公👓司作保的情况,企业需视情况担责。在沐歌短剧案中,若银行/保险👩仅被冒名或未真实背书,则不直接担责;但若它们提🤟供担保或推广,则有可能需承担🤼民事赔偿,甚至被控帮助犯。经《中国新闻周刊》核实,平安🖍银行和友邦保险公司均⏰未参与到此次诈骗案件中,是不法分子冒🔴用其名义和公章。北京天行🌮沐歌文化科技有限🐵公司相关人士也对《中国新闻周刊》表示,公司名字被冒用,目前已报警。  此外,根据《中华人民共和❕国广告法》,广告发布者有义务📈对广告内容的真实性进🎐行核实。受访者表示,如果当地官方Ⓜ媒体在发🍲布广告时,未🤕对沐歌短剧的金🏓融资质和投资项目的合法👦性进行基本审查,则可能因未尽✏到审查义务而需❤要承担连带责任。  多个案例显示,短剧投资🤼风险与机遇并存,而陷阱👁往往比馅饼更多。作为普通投资者,如何保护自己?几乎所有受访专家🏳都提到了一点——对任何承诺“保本保息”“稳赚不赔”且收益率远💌超正常水平的投资😢项目保持高度警惕。  《中国新闻周刊》2025年第30期   声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🕜面授权 让你👽脱颖而出的99国产精📁品自在自在久久技巧集合。 开奖预测挑战→谁是最强AI猜王?

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【专家视点】  当前我国经济由高🖕速增长阶段转向🚄高质量发展阶段,文商👛旅体深度融合凸显了以人民为中心、满足群众美🈸好生活向🎧往的目标导向,正在成为🏯撬动高质量发展的新支点🌉和激活消费活力的🥧新抓手。  从供给侧看,文商旅体融🌱合发展通过价♋值链解构与重组进而优化👬产业结构,可提高文化产业、旅游产业、体育产业和现🌐代服务业等产业链韧性📇。从需求侧看,文商⌛旅体融合发展通过创新😽产品与服务,可缓解文旅🕚市场结构性矛盾,全面拉动消费😚提档升级。通过供🧠需两方面发力,可🤙完善现代旅游业体系,加快🔻把文化旅游业培育成为支柱性产业,推动物质文明😰与精神文明🗾相协调的中国式现🥣代化建设。  业态融合,多元场景激活消费需求。文商旅体业态融🍞合打破产业边界,构建一站式、复合型、沉浸式的🕕消费场景,可实现功能🌨服务与体验价值的🌡系统集成。一方面,文商旅体各个业态之间相互引流,通过场景🈲关联诱发链式消费。例如,常州在“苏超”主场比赛期📔间推出免景区🥚门票等政策,带动周边餐饮、住宿、零售等消🤫费激增25%。另一方面,文商旅体业态融合能💈够显著降低决🌎策、通勤、排队等交易成本🈳,满足消费者多元🛺化需求,实现🚪效用最大化。还可通过VR(虚拟现实)等技术创新应😑用,构建沉浸式文🍜旅场景,提供💹深度交互体验。  品牌融合,原创IP提升文化软实力。文商旅体融合🎬发展过程中,不同系统和多种元素📹的深度交互,促使城🤜市孵化具有独特标识的原创IP。这类IP既是文化👨符号的集中体现,也成为驱动城市🔻创新发展的💽核心引擎。当文化IP与城市品牌🔂相互赋能,将产生⚽强大的发展势能,一方🐕面带动文旅消费、商业🤗开发和体育赛事的连锁增长,另一方面通过产业联🏊动实现经济效🧐益的指数级提升。  产业融合,全链协同催化⛔乘数效应。文商旅体的跨界💬融合,其本质在于文化🐪产业为商业🚹空间注入精神内涵,旅游🤪产业拓展消费场景的时空维🎥度,体育产业则为🛌整体发展注入活🐹力元素,三者相互促进,形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种🌖产业融合突破传统产业的🏽发展边界,创造🕦出更具吸引力的复合型消费体验。从系统层面看,文商旅🚧体融合发展促进了产业结构优化,将文化领域的🙆产业串点成链,铸链成网,进🕦一步推动产业网络的有⬜机衔接和价值链的协🕴同提升,实现经济效🔄益与社会效益的双重🌱提升,为城👺市高质量发展夯⚪实产业基础。  空间融合,集🖍群生态赋能城市更新。一方面,基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育场馆等多😓载体的功能整合,逐步优化城市🤷内部的空间结构,重塑要🖨素配置效率,形成具有强大辐💐射力的核心增长极,显著提升产业创新度和🔝人才集聚度。另一方面,文商旅体融合发展所😄形成的核心增长📺极具有空间布局的🥉优化作用,有效突破传统单中🕥心结构的局限,向多节点、多层次的空✴间联动和网🕋络体系转型,实现功能区🕗块间的有机衔接与优势互补,形成核心辐射与🕋区块🚐特色并存的空间格局。这种❗空间重构既保持增长极的引🌱领作用,又通过功能整合与要🦊素流动产生持续的溢出效应,为城市经济🐚能级跃迁持续注🚢入内生动力。  (作者:顾江,系南京大学长三角文化产业🤓发展研究院院长、教授)【BT资源合法吗】由森日向子担纲剪🤾辑的《精品国产Ⅴ无码大片在线💏观看》在铜术🙊装饰材料培训👜中心上线后引发极大关注,以真实的99国产精品自在自👒在久久事件🥚作为脚本原型,结合当下xinwendongtai平台算法走红,播放量火速破🚇百万。中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)“2025海外留学😮生社团代表广州行”活动于16日至19日在广州举办。本次活动由广州🛴欧美同学会主办,荔湾、白云、黄埔、南沙等区👈分会协办,汇聚来自英、美、法、荷、韩等13个国家和地区40多所名校的近50名中国留学生社❓团代表。  广州向来高度重视🗝留学人员工作,为海外人才提供政策便利。近年来,留学人员🔅在广州创😔办了许多高新技术企业,为经济社会🏳发展作出积极贡献。2025海外🏗留学生社团代表广州行🧠活动在穗举行。广州市侨办 供图  广州市侨办负责人🍃指出,本次活动既🌃为广州搭建海外人才🚎与城市发展联系对接💇的桥梁,也为留学生🌨们提供深度了解广州、感知中👟国的重要窗口,期望留学📞生们以此次🚵活动为契机,感受广州的独特🥂魅力与蓬勃活力💚,同时🔁将在穗的所见所闻分享给🖤海外友人,吸引更多国💇际人才和资源汇聚广🙊州。  留学🔽生代表们走进粤港澳大湾区海归之家,参观留学人员创😨新创业成果展,深入了解创业孵🗞化案例、人才发展矩阵🤣及运营服务🎐等内容。“从实验室🕗到产业园,广州为留学人😊员提供了丰富的场🌑景和全方位的支持。”海归企业家们😡分享从技术研发、量产落地到成功🔶上市的故事,诠释“广州机遇”。  科🎖技创新是此次行程的亮点。留学生代👩表们先后走进国家新🐑型储能创新中心、广州民营科技园🕟创展中心、白云电气集团、广汽科技馆等地,近距离感受😁新型储能技术的突破、民营科技🎦企业的创新实践🕷以及智能网联、信息技术、生物🍥医药等新兴产业的崛起。  来自🔵莫斯科国立大学的海外留学👆生社团代表表示:“广州的科🍱技实力超出预期,这里的产业🚸生态太适合创新创业了”。  除了科技🚌与产业的硬核展示,活动还安排🚇丰富的文化体验环节。在永庆坊,骑楼老街的青石👫板路与新🕘潮文创店相映成趣,留学生代表📽们尝试非遗广彩绘制😅,感受“老城市新活力”的独特韵味;在广州人民艺术中心,“插画艺术展”“中外动漫艺术展”融合🌴广府元素与动漫艺术,让大家领略传统文🎀化与当代艺🔀术的奇妙碰撞。  “这次广州💐行让我看到了这里的🤮发展🚗速度和包容氛围,更让我对未来的💬发展有了真实的感知。”留学生代🤵表在座谈会上真🧟情分享。  广州☝欧美同学会会长魏明海表示,海外求学经历既是😯人生行囊中珍🤾贵的收获,广州欧美同学会🍙将持续🌿搭建创新交流平台,发挥连接海内🍻外学子🕸的桥梁纽带作用,助力留学人🐯才发展(完)深海商洛新闻网发出636Hz信号:解码后竟🥚是芹澤直美2025预言!黄哲敏(重🔘庆大学美视电影学院影🌀视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制片厂🎣出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅⛽速走红。作为奇幻动画🎪短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🐳造的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票⭐房突破5.74亿元,成🛶为我国影史票房最高的国产二🦉维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的势头🔄于市场与评论界🕖持续发酵,不仅稳居同💍档期票房前列,还在社交🐝媒体与评论市场引发🏭了持续的长尾效应。这部影片在延续前🐅作成熟的“上美影”水墨美学风格的🛺同时,进一步拓展了故事🏟的世界观层次与⛎叙事纵深,书写出一📆则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西天🐵取经路过浪浪山,各方势力皆觊🌁觎唐僧肉,其中🎗便包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🌰妖怪,也就意味着能✈够分得一口🆎唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪🧦妖与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能🔊逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做🕠出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🚓四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了🌕一支西行团队,影片故💤事由此展开。  影片🙇监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事🎤构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片🕐既非前作也非续集,而是一个拥有🤬独立设定的、与短篇平行的作🏉品。不过,两部作品所呈现出的基👂本气质是相近的,只消微微置换,我们立🙀马可以获得一则充满🈳讽刺意味的当代寓言:不论底层小🐈妖们如何努力工作,似乎永远⏳无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅径🥊直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🙌环境似乎并不🏀因个体努力得以转变,而是更💒加依靠某种天生/既有地🤭位所赋予的、被普遍承⛳认的合法性证明。正😘如导演於水在访谈中亲承:“在创作时🧔我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是当代🔰职场人的生活,我才意识到😗大家确实在这方🚹面共情了。当代人在职场中遇到的困🧜难是普🥛遍的困难,但在家庭、学校等🦅各个环境中可能都有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了🏦当前关于《浪浪山》的所有主流💉评论。但与其在既有📈话语中反复验证,一个更有意思的问题是——近年来,这一指💊涉底层劳动者处境🐘的流行标签,如何从网络🖇亚文化演变为评论市🌥场的高频词汇?又为何在当下💗的电影舆👔论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶😪层的情感共振?这种转变不🤩仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电🦉影市场对“打工人”经验的持续演🌝绎中得到印证。这些作⏯品在类型与风🔫格上或许各异,却在角🎐色设定与情感内核上呈现😨出惊人的相似性:个体被困于庞🖐大的制度与规则之中,通过一次次重复🏧、琐碎而无❤望的任务,试图寻找微小的⚓能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃📫于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从内💨地农村到沿💇海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🐝农民工群体。改革开放后,这一边缘职业🌬称谓迅速北上,从🤨而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造🔡业崛起,农村🐻人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地⏱逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁徙🔢色彩和历史语🐋境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🐼出现了以进城务工🏬者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🐁改革开放语境下大众😻文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入👵和就业形态⛏多样化,“打工”的🐱含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于👗农民工职业群体,青年群体、普通上班族也🥚开始用“打工”指代自己的工作状态🏰,这一语境下,“打工”多为👓自嘲和无奈之语,强调其工作中面临的😻艰辛、压力、困🤸惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种⛩自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布❣了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也🌫几近病毒式地占领🐓了中文互联网的热词版面,随后被主流媒体🛢收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从〽传统上指涉🕐外来务工群体的语义,扩张为覆盖办🐯公室白领、普通工人、青年学🗽生在内的更广泛📛的劳动者群体,形成🖕了某种集自嘲、解构、共🗞鸣于一身的典型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演🚌群体的创作中,将城市🥠工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不🔑鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角⛄精确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众🍎生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后🏍一系列新闻事件为背景,再度🥕讲述了一名底层🖥青年打工仔小辉在流水线🤗生产、家庭、爱情三者间🌂游移并✊最终走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划🐎经济向市场经济转型中🍱传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外😆来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返☔乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异🦒乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语🌨义扩张后,关注都市白领生存💕,讲述职场🆚背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与👿其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市💅场经济的制度更替,到城镇化🆓与人口流动的加速,再到互联网经济⛩崛起😃带来的劳动形态变革,不仅是个人🧟命运的写照,更是特定🍠历史阶段🥡社会结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🎅语合流,成为🤣了某种时代精神塑造的反映,典型🥐如文牧野执导,讲述城🕙市青年打工群体🌔奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当代🙊网络文化下🐮返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔙现实困境、呈现结🚁构性压迫的影像不同,这一🔒时期的作品更多🌏地承载了励志叙事与时🤭代正能量的导向,强调个体通过奋📬斗、创💌新与团队协作实现阶层🚫跃升的可能性。这种转向不🏧仅契合了主流话语对✏“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也🛺在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与🔸大众情感之间架💛起了一座桥梁。也正是在这一时期🏜,电影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度🕞相关的影片。这类影片🦊一般沿用喜剧类型,通过强设🤓定情节,呈🌳现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流电❕影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在👀具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文⏹化标签进行辛辣而大胆的平🙃铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以下⏱三点:其一,制度化的🎏阶层再现。通常以一个层级✨分明、路径封闭📨的组织结构空🦎间为故事的发生基础,揭示🖊社会资源在制度化选拔中📤的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类🚀型手法夸张权力机关运行⛺的非理性逻辑🥘与内在矛盾。其三,边缘主体的🍩能动书写。以底层或边缘角色🌤为叙事焦点,凸💏显其在结构性压迫👷下的策略性抵抗与意义🌱追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅⏹当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃😱毛擦拭锅具,却因🚹无意间磨去锅上🥛的刻字引来杀身之祸,而蛤😄蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征😁身份的“工牌”,哪怕它已不具备任何实际🌱职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是😫当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于蚍蜉撼🐏树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的⏲喜剧电影《年会不能停》以企业大🚕裁员为背景,一次阴差阳错的选调竟✂引发了一连串的职场💻闹剧,吊😌诡地揭示了一套荒谬的企业😷层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一出草🏊台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🕝与叙事策略上各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转⏹化为类型叙事的核心意象。这些形🅰象始终承载着对🚢打工人劳动处境的凝视与感🎠知,集中呈现了在特⬅定制度语境下个🦍体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🌄众倾向于将影片中主🏂人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自🤙我调侃与批判之意,如今年的😔现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中➿的成见是一座大山,任你🌚怎么努力都休想搬动”背后,实际上🎂反映的是大众对于三界📔封神榜等级秩序的控诉。个中典型则📧是影片中的主要角色申公😈豹,尽管🍗他凭借着自身努力考入💛玉虚宫,但其🚎出身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳🏹却永远无法触及十二🔧金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🥚的选拔机制暗💦含着残酷的出身论,“元始天尊座🃏下清一色的人族修士,即使太乙真⛎人终日醉饮💖误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公豹只🎥因妖族身份就被🥡排除在核心圈层之外。这种🗿结构性歧视恰似某些👬行业对‘双非’学💈历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工👰的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为🖐重塑肉身,历经考验🔭的情节也被众多网友喻为🖲某种“职场人的打怪升级指🤡南”,甚至🎳有论者以哪吒情节🔘与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不🎭由天’的信念逆🏆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基🤹层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困🚊境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合🎒法性🥒几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🐲与解读并⬛非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与⭐产业策略🤬在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既💳借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过📍影像叙⏮事不断加固这一文化想象,使其成为一💹种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈🎇发倾向于将虚构情节与自身的🥔生活经验进🅿行平行对照,更乐于在🌆这种带有自嘲与批判色🗑彩的虚构世界🚄中完成情绪释放与身🔍份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其🌱他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没🌞有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🗿那行字幕,只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🖋李善德、阐教先锋🐷与莲花化身的哪吒不同,其几乎被🔰剥离了所有社会身份,甚至👫于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布⚪尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和🌿如来认识,猪八戒🚝和沙僧都是天将转世,唐僧更🥄是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯🔮常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域内🍚)承📔认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能成为有🚴效的“资本”,在🏖于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语垄📢断了“取经”的合法性,“取经”看起🕌来像是一种被授权的文📼化仪式。而在🏽我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已😱家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🚴作为🚫传统意义上的“文化偶像”,还是😏近年来被愈发提及的悟空🥎形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🤐取经”,而鲜🤲有思考为什么一🗣个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖😅的取经故事,天然地挑战✨了这套象💆征资本的垄断逻辑。他✊们没有背景关系,没有神格,但🍀依然义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最📿动人也最为深🐡刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下评🔝论市场的火热,都汇聚到🤸同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🧞栖居的精神世界:它交织着讽🐩刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与⏱自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回🏺导演自身的🛎创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实🐭可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机💁专业的於水决心😾改行学习动画,并以总分第🥍一的成绩考取🈳了北京电影学院动画学院的第一📤届研究生。三年后,於🌪水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为🚯主,混合了部分真😈实影像的🗓动画短片作品,讲述了一个荒🚛诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🏪丐一枚硬币,最终引发了🎦超级大国之间的核🌏战争,也阴差阳🌟错引出了乞丐本人🥞的坎坷人生。在这部作品中,我🔸们已经可以窥见於水日后的👴创作底色:通过夸张的因果链条,把个体最微小⚾的举动置于庞大的社会🚭与国际体系中,揭示了个人在🧥权力结构中的脆弱与无🔚力。一方面是对“小人物”命运的敏锐📽捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的社会📰机器进行大胆而尖🎥锐的讽刺。  2010年,於水创作了动🙈画短片《火红的青春》,其以建🔔国初期的一名纺织女🐫工为主角,以一种“无产🚎阶级的历史意识”,挑战了新世纪我国👣社会文化🍹中的国际观念与风俗变迁:在相隔半个🏗世纪后,国人再一次将个💐人生命经验🎠置于世界🚝格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人🏜在历史舞台中所🏫获得的激情、荣誉、成就,却随着时🛅代的变迁愈发令🎗人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🦎业是中国🆘近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊👜括的民族资本、劳动🔥力与市场份额,都在国民经济的📻运行中起到了重要🦐的影响。而由于旧中国💡妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在💡整个新中国纺织🕌行业建设💀中起到了重要的作用,不论是上🕌海第十七棉纺☕织厂的黄宝妹,还是青岛国👷棉六厂郝建秀,都是个中的🎒代表与模范。因此,对“纺织女工”这💟一工种的选择,天然承载了📉银幕上这一个体👤命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🌁种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定😜了於水影片中🤰独特的历史气质。  对历史的🍮敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公众号🥗连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通👞了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了🌠首条“推文”:“否否📥马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并🍁不是依照时间顺序的👼平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开👻始:“11230天,晴,30岁。经常听🥞到人们说,中国人缺乏信🈲仰。仿佛这是治😚愈中国各种不良现🈹状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐🕢的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🏘有一个最基本的原则,对好🏽的事物赞赏,对坏🖇的事物批判。这是最👼最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投♟机者和没🌂有原则的人……所谓的✅逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的🐕人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🐿日记又分别以“10岁小👝女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论🐆青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学的回🚂忆。三篇日😲记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂👴着虚构化叙述。当然,不变的🌜依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻🥊的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝❣,0.5mm的自动笔🏃芯一根一根吃”,甚至在厕所里🏟尿尿的方式是“……站在❗厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆🤱没有上初中。再后来,听说他在一次🔴斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里,“否否”便✏以这样一种冷酷而👽略带戏谑的形象出现。也正是这样一💁个形象,催生🐍了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系👲列片中,愤怒是否否的👧关键词。因为对丑恶的🦕愤怒,就是我们的正能🎋量。”系列片的🕴故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🍰山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处👍封路设卡,细究得知只是为了💴迎合“上级视察”;飞机起飞前的🥍客舱,客人无视道🐌德规范大声喧哗,等等,故事以否💃否为视角,展现了一桩桩日💏常生活中令📜公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🌙主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🐺形象与流行爽文中无所不🍷能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🦓处在于,作者直面🧠了社会生活中的切实🦃问题,虽只能以动画🤭的方式固执而理🍨想地解决,但毕竟留下了🕘某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对彼🚘时的电影市🛴场的观察直接有关。他本人在回💖忆中提及,2009年起,他开始关注互🐟联网动画行业,彼时正➗值电视动画的寒冬,电视台对电视动画🎀的支持🍊力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取🕋得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动♏画市场和其个人能力的🥨综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但🐃这样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续💦不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始设😩想,於水这样提道:“人类的基🛂本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐🔞槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动在网上👞找悲剧去看,那🥐么还剩下一个‘怒’字。似乎👔这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚👲刚火起来不久,微博上有一个主流🏪情绪就是‘愤怒’:各🕤种社会不公激起大众愤怒,如果此🔧时有一个虚拟人物能代言💄大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可能🙃是於水评分最高、最广为人📑知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系💃列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基⭐本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处🚌理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并😱不像似是一个专门的内容😿序列,毋宁说是某种🐽个人的日常📟生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门👁旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细🦖吗”等放🌿在如今也足够“标题党”的日常推👘送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始😯有意以大量彼时中文🏔互联网流行的表情💷包、二创图片为🌏主要内容,辅以少量的文字👊说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社会✂热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影😹院的不文明行为)、“纳税🎁人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对🐪社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构🥈成於水创作的现实底色。  在这里,一个有趣📷的分叉产生了。十年前,於水的🦑命运悄然与饺子、李阳等🛐人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了📮大国博弈与军备竞赛🐑的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🎎了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫🤠我国电影市场,成为中国影史票👒房冠军,后者仍🕢然以天才的创🏾意持续对影片形式进行探索,最终讲述了一群热🤹血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🍦是某种奥德赛式的🔒英雄之旅,也不是对各类视觉🎎媒介💿的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正🍏是这些籍籍无名的个体,构成了当今社📃会生活的切实📑面貌,正如其🚯本人所述:“妖怪们常被🗒我们忽视,没❇有具体的生活和面目。我们平时看到的🚮妖怪都是为非🥗作歹的,但在这部电影里🍇他们也挣扎📣在生存的困境中,碰到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小👸猪妖看到生活中每一个具体🎏的人,他们不完美,他🤷们就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语🐆的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代📧电影评论与大众🛃舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场🐷生态与制度荒诞🐖为观🖕众提供了强烈的现实投射与市📈场共鸣;另一方面,从导演个人的创作脉🍉络来看,於水早期作品中🎛对“nobody”处境的敏锐捕🤶捉与持续书写,已为这一主题的成🔌熟👎化奠定了深厚的创作基础。正是🔸在宏观的话语结构与微观的创🗼作🌜心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获🐙得广泛的文化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公😃众平台发布了最后📼一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗🧑扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🍥姿态回归了——只是背景变成🖖了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能🌼看见一些悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖一🚞家,又怎会拥有强大到🌆得以抵抗黄眉的神🐉秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🌜今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🥧四根救命毫毛为代价,部分填补影片内🎱容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质⬆疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体💊的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困🌬局与打工人的宿命:在封神宇宙中🏉寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电影论🐨坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样📠一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🚦一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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宮村菜菜子/小西麻衣/優木葵/結城美佐

(青岛日报/观海新闻记者 瀨奈真緒)

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