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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思❔想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🦊希腊哲学研🌰究中心名誉研究员

　　当💎讨论现代语境中的儒家思想时，学界常🎭有人指出，孔🎤子的诸多理念与古希腊哲学存在深😴刻共鸣。得出这一结论📜并不令人意外——两大🖥传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代❔的文明沃🎠土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🐜妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🚃明的实践导向与入世品格，孔子思想的🚏核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交⏱往中践行美德、在人际关💐系中共创和谐提供了具⛓体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互关联🗣的片段组成。每个人都是世🗜界拼图的一部分，唯有通过集体🌆的道德实践，才能窥见这幅拼👴图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有⛓五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🥧修行路径。这一路径的本质🗂是通🆕过培养意志或树立志向，将实践智慧📃融入日常生活，与亚里士多德在🍓论著中提出的🤹观点不谋而合，即我们虽为凡人🤟，但对至善🛃的不懈追求，能让💝我们升华至近乎神圣📡的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🕎核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🎴板信息的堆砌，而需在生活的每个📮瞬间和🎮情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🚕古希腊斯多葛🤦学派创始人芝诺的观点🚛遥相呼应。芝诺主✔张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和💿谐，孔子的🤼思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🚂中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🏚物皆需遵循平衡之道，过度和➕不足均不可取，真正的智慧在于恰如🛣其分地🥉应对各种无常境遇。人要实🎍现这种平衡，必须持续维系🥘内心与外部世界的调和。古希腊哲学😥家赫拉克利特提出“相反的🎐东西结合在一起，不同的💼音调生就美丽的和谐”。这种和谐💄看似单一，却包容万千异💃调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🔷态平衡，避免🈹单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海😴峡两岸孔子文化春会两岸💽青年同祭孔在山东曲阜孔🥍庙举行。图为八佾舞表➗演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏕立足于实用，从源头上将教🆎育和培养贤者紧密相🧘连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可📼推知其内涵。这与苏格拉底所言⏩的“我自知无知”形成呼应。许多🏸阐释者将儒家的“知识”概念向伦⬅理维度延展，使其哲学🌞框架更趋完整。事实上，儒家的💁道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🌎理的共生结构，使🖖儒家哲学成为一📕种生活的艺术。正如赫拉克利特🐖提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏✌响生命的平衡乐章。

　　孔子🚘还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧🖇，这🛑尤其体现在他对古人的😛尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🎳为先祖智🐆慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🦕完善个人修养。古希🚛腊时期的哲学家创造🛋了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🤚程：它是漫长而🐫艰辛的自我塑造，要持续进😃行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🌘些在生命每一分钟📎里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🅰了影响东亚两千余📆年的思想传统；希腊🚫的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🈁了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🔚了轴心文明的共同洞见，肯定了😸人类通过主观努力突破自😍然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🐴里特岛的神话”特展在👻北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🤴话流🐵传的绝世巧匠代达📵罗斯为叙事线索，讲述古😎希腊文明的重要源头——克🔃里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🗽亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🤶的关联才能实现🗑完整的人性——这种动📗态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🚒统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🌪准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🤐为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🐰刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🧣怀是仁爱的行为表达👩。在一个以社会碎片化🚓和极端💬个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🐹人类应对现👄代挑战提供了智慧。

　　儒家伦👚理思想与公元前4世纪古希腊出现🙈的一种哲学理念🌗相互呼应。该理念首🕙先由犬儒学派提出，后由斯💡多葛学派系统化，主张人类应当遵循💔理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🍘都受理性的支配，无论身份高低，在尊🌒严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🏏葛主义与儒家思想是诞🕑生于不同的时代🖇和不同的文明，但二者都认为，培育🔖人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共🚠通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环➕保的底层逻辑——因为大家共👦享理性，所以🖍要尊重彼此和自然。儒🧤家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🦃据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🏔相处之道，要设🌊身处地从对方的角度考🏉虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导📖我们解决现代社会🙁中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🏦多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💅儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🆓理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🤲斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类💻都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环📛境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🕖国际会展🐋中心开展。图为工作✌人员操作轮式双臂人形机器人清🍠理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🌘希腊斯多🏢葛学派，虽然隔着千山⚪万水，却像“平行世界”的思考者。两大🎋古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现📷实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🔭哲学研究中🧝心名誉研究员，“齐鲁🏏访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⛷学院希腊哲🤧学研究中心主任，出版《斯多🙍葛学派修辞》等多部专著。

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黄璟/冯裕/句章/范猛

（青岛日报／观海新闻记者 王智新）