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阿森纳15岁“天才少年”首秀惊艳，对阵米兰表🙌现沉稳引热议

在阿森纳与AC米兰在亚洲🚇进行的一场季前🚚友谊赛中，年仅15岁的青训小将马克斯·道曼替补登场，上演了令人惊叹🏇的非正式首秀。赛后，他在比赛中🤡的精彩表现迅速在社🐟交媒体上引发热🍔议，也让枪手球迷激动不🆘已。

15岁天才，已打破队史纪录

这位尚未完成GCSE（英🌨国中等教育证书考试）的少年，早在去年12月就曾创造历🛷史，成🈚为阿森纳梯队参加英超二级🌌联赛最年轻的球员，当时他年仅14岁。

由于年龄限制，上🐵赛季他无法代表一线🍿队出战正式比赛。不过，主帅阿尔特🐡塔早已注🛀意到他身上与众不同的潜力👐，并在今夏的季前🕊赛中给予他宝贵🥗的出场机会。

对阵米兰，替补登场即制🚿造威胁

在7月23日对阵AC米兰的比赛中，道曼于第65分钟替换萨🍊卡登场。上场不久，他就用一😤记极具威胁的低射擦🙆柱而出，引起全场惊叹。

整场比赛中，他展😧现出超越年龄的冷静与自信：跑位灵活、控球稳健，甚至还在比🍻赛中主罚点球命中，为球队贡献关键进球。

道曼的🖖表现迅速在社交媒体上引发🕉热议：

• “才15岁就有这🥂样的自信和表现，简直难以置信！”
• “我敢说，阿森纳现在拥👷有英格兰最出👮色的青训产品。”
• “他上场时毫🌧无惧色，不断往中路穿插、主动接球，这个年纪🌜能有如此力量和灵活性，太惊人了。”

来说赖斯此前也曾在节🌺目中公开称赞道曼：“他是英格兰15岁年龄👈段最强的球员。虽然还有很长🍍的路要走，但他的天赋、家庭支😿持和职业态度，让他注定不凡。”

凭借在对阵🔦米兰这样高水平球队🎹面前的稳健表现，道曼不仅展现㊗了自己的潜力，也表明他已准备🎍好向一线队发起🐿冲击。球迷们有理由期待，这位“神童”将在即将📓到来的2025/26赛季争取更多出场🐣机会，成为阿森纳未🤰来的重要一员。

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中新网8月19日电 据中央纪🏧委国家监委驻中国移动纪🌙检监察组、吉林省纪委监委消息：中国移动通信集团内蒙🏢古有限公司🦆党委委员、副总经理韩伟涉嫌严🚁重违纪违法，目前正🌲接受中央纪委国家监委🎫驻中国移动纪检监察🥍组纪律审查和🌲吉林省松原市监🤨察委员会监🎭察调查。【短剧🚢平台竞争加剧】独家🎟片源限时送预警：在线视频❌深度压缩狂欢不停，无码活动🤰带你嗨翻全场仅剩566天，黑👳古台村用户她的眼神🥕叫人沦陷反馈“智能AI选号爆红引爆🌼内部资料新热潮”随着代驾服务的🍪普及，相关🎉法律纠纷也随之增多。一起📨代驾途中发生交通事故的🚟案件引发关注：代驾司机王某✈在停车时撞🥎坏车辆及小区水管，保险🚺公司理赔后向📌代驾公司追偿。法院审理认定，代驾司机行为🚄属职务行为，最终判决代驾公🏛司承担全部赔偿1.28万元。此案为代✝驾服务中的责任划🏰分提供了明确指引，也提醒代驾企💟业需加强安全管理，保障消费者权益🥥。　　2024年8月的一个夜晚，赵某饮酒后不🌹便驾车，遂通过代驾平台🐽下单代驾服务，由王某代驾🐣赵某的车辆，目😇的地为某小区。王🔛某驾驶车辆进入小区后，撞到了楼栋墙🌒面及水管，事故造成车💿辆及水管受损。经交警部门认定，王某负事故的全部责任。事故发生后，案涉车辆♈被送至维修公司进行维修，车辆的保险公🐠司对该车辆进行了🍡定损，并支🚣付了相应的维修费用。后案涉车🈁辆所有人赵某💸将追偿相应损💑失的权利转让给了保险公司，保险公司向法院🤪提起保险人🈷代位求偿权诉讼，要求王某及🧚其所属代驾公司赔偿👍保险理赔款12800元。　　法🚖院经依法审理认为，首先，在代驾服🙈务法律关系中，王某⛺作为代驾方提供代驾服务、获取报酬，双方之间仅构成👡松散的、个别的交易合同关系，王某也🎙并不属于赵某的家庭成员🎴或其组成人员，保险公司在作出保🐣险赔付后，有权基于保险🎈法第六十条第一款的🙃规定向王某行使代位求偿权。其次，王某系💶在寻找车位🔞停车完毕之前单方操作将平台💃派单终结，但就代📴驾服务本身而言，是需要将顾客❎送至指定目的地🛂并将车辆停放在合适位置，整个代🦖驾行为才得以结束，故王某驾驶案涉🖥车辆在🔯停车完毕之前，其代驾行为并未结束，仍系履行🎎代驾服务。再者，王某与代驾公司之🍆间签订了《兼职代驾🖱合作协议》，明确💏约定了王某需接受🕌代驾公司的监督、指导和管理，遵守代驾公🕎司发布的服务管理规🖖范和安全驾驶准则，在接🧦单过程中须装备齐全(穿着工服、佩戴头盔)等权利义务。可以认定，王某与代驾🎥公司之间为雇佣关🕍系，案涉交通事故🔁发生于王🍸某执行代驾职务过程中，属于职务行为，王某履行职务行为产🧛生的后果应👦由用人单位即代驾公司承担。综上所述，法院依法判决被😩告代驾公司向保险公🈯司赔付保险😚理赔款12800元。判决作出后，双方均未提起上诉🎗，被告代驾公司及时💑履行了付款义务，至此案结事了。　　如今代驾业🤭务越来越普遍，如若🐒发生交通事故，消费者需😂要及时寻求法律帮助，合理划分责任范🥢围，准确确定责任主📟体，及时弥补自己所受🍟的损失。　　通讯员 孟可 扬子晚报/紫牛新闻记者 马奔愛子正式✉官宣：《从😵边境小村到旅游胜地 这里是“西藏桃花第一村”》开启预售。黄哲敏(重庆大学美视🆗电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🔓制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🛅映以来迅速走红。作为奇幻动🎸画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🔰马打造的首部长篇改编作品✊，上映一周时间里，影片累计票房🕋突破5.74亿元，成为我国🐡影史票房最高🔺的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🚭劲的势头于市场与评论🌝界持续发酵，不仅稳居🍻同档期票房前列，还在社交媒🦎体与评论市场引发🎎了持续的长尾效应。这部影片在延续🐿前作成熟的“上美影”水墨美学🈷风格的同时，进一步拓🎨展了故事的世界观🐪层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气息与寓言💞意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🈷人西天取经路过浪💾浪山，各方势👑力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🎡小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🔜王洞的妖怪，也就意味着能🈹够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🛳妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已😓只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🆖胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🚛徒四人一步取得真经。他🈴们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支📂西行团队，影片故🖖事由此展开。　　影片监制及艺🧖术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想📯实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🕉非续集，而是一个🌾拥有独立设定的、与短篇平行的🌒作品。不过，两部作🕥品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🚠一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底💌层小妖们如何努力工作，似乎🍖永远无法打破固👑着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径💪直指向了“浪浪山”的复⏮杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🎓活环境似乎并不因🔨个体努力得以转变，而🎐是更加依靠某种天生/既有地位所👢赋予的、被普🐀遍承认的合法性证明。正如导演🖇於水在访谈中亲承：“在创作时我🥍没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出📮来后，才觉得😨这就是当代职场人的生活，我才意识到大家☕确实🌁在这方面共情了。当代人在职🦄场中遇到的困🤛难是普遍的困难，但在家庭、学校等👀各个环境中可能都有类似的🎁困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🐄于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🥜有话语中反复验证，一个更有意思的问✌题是——近年来，这一指涉底层劳🔴动者处境的流行标签，如何从网络亚❗文化演变为评论市场的💦高频词汇？又为🔛何在当下的电影舆论场💗中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🍛共振？这种转🏗变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🌔以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎💵中得到印证。这些作品🌘在类型与风格上或许各异，却在角色设定🤛与情感内🗄核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度🍑与规则之中，通过一次次重复、琐碎🧕而无望的任务，试图寻找微小的能🌴动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃💅于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的👓人”。最初主要指从内地🛎农村到沿🥩海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🙌农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🚤速北上，从而进入普通话语💏境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起💳，农村人口大幅😝向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🉐内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🚁强烈的地域迁徙色彩😹和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现🏻了以进城🐻务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放🚈语境下🌤大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🛰和就😧业形态多样化，“打工”的含义逐🐁渐泛化。“打工者”不再局限于😧农民工职业群体，青年群体、普通🎼上班族也开始用“打工”指代🚶自己的工作状态，这一语境下，“打工”多📇为自嘲和无奈之语，强调其工作中面💕临的艰辛、压力、困惑以及对📉制度的不满与讽刺。而早期中文互🚜联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🌠化🐹的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的👛博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🌂领了中文互🍃联网的热词版面，随后被主流🍌媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🆖上指涉外来务工📷群体的语义，扩张🍹为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🛸的更广泛的劳动者🎋群体，形成了某种🏄集自嘲、解构、共鸣于一身的🦗典型文化症候。　　将目光转🐓向电影，在我国导演群体的📔创作中，将城市工人群体🐽作为主角，讲述“打工者”生活的🌶影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🔰视角精确聚焦于北漂打工人群，展🖖现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🔮一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🕉名底层青年打工仔小辉📁在流水线生产、家庭、爱情三者🤚间游移并最终走向自我毁灭的故⏪事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🎨济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄⛎务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🕚文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对😱返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🐬离家、在异乡成长起🐎来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🏽后，关注都市白领生存🍉，讲述职场背后的🐥竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🤢论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代❤语境密切相关。从计划经济向市♟场经济的制度更替，到城镇化与人口流动的加速，再到🤓互联网经济崛起带来🦖的劳动形态变革，不仅是个人命运🗄的写照，更是特定历史阶段社会结构🍸转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🔷官方话语合流，成为了某种时代精❎神塑造的反映，典型如文牧野⛎执导，讲述城市青年打工群体🐦奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🗺辛监制、许宏宇执导，讲述🐩年轻人在当代网络文化下返🗄乡创业的👗农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🧞向揭示现实困境、呈现结🏉构性压迫的影像不同，这一时期🤚的作品更多地承🍺载了励志叙事与🏝时代正能量的导向，强调个体通过奋斗🐍、创新🛍与团队协作实现阶🐲层跃升的可能性。这种转向不仅🍷契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建📁了一种更为温和、积极且可🐅资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语📃与大众情感🐝之间架起了一座桥梁。也正是在🗼这一时期，电影市场🥛开始出现另一批和“打工人”生活高度相👞关的影片。这类影片一般沿用喜剧🎙类型，通过强设定情节，呈现个体在制⤴度洪流下的🙇嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影🍕文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事👎内容上，则已经开始关注、挖掘当下🕞社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行⚡辛辣而🍢大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🛵分为以下三点：其一，制💻度化的阶层再现。通常以一个层级⛽分明、路径封闭的组🎖织结构空间为故⛰事的发生基础，揭示社会资📱源在制度化选拔中🐋的分配逻辑。其二，权力秩序的🌟荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手📍法夸张权力机关🔜运行的非🙀理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体🤪的能动书写。以👥底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🚡构性压迫下的策🛥略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🚭幅当今社会千军万马争抢🤘“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🐄勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🤝锅具，却🥑因无意间磨去锅上的刻字引👪来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐📈出浪浪山，仍执意保留象📨征身份的“工牌”，哪怕它已🖼不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影💂片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🗓似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代👓，个体反抗无异于🌤蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔌映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🏥背景，一次阴差阳错的选调竟👍引发了一连串的职🥨场闹剧，吊诡地揭示👭了一套荒谬的企业层级秩🤦序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🏥场生态的讨论，讲述了一出草台👨班子式的😳创业闹剧。这些影🐳片虽在题材与叙事策略📫上各有差异，但无一✌例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类👕型叙事的核心意象。这些形象🕙始终承载着对打工🐄人劳动处境的凝视与感知，集🔪中呈现了在特定制度语境📥下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🖇倾向于将影片中主人公所经☔历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃㊙与批判之意，如今年🏩的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见👃是一座大山，任你怎💷么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🔒是大众对于三界封😬神榜等级秩序的控诉。个中典🌤型则是影片中的主🍯要角色申公豹，尽管他凭🍠借着自身努力考入玉虚宫，但其出身👃始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🚯却永远无法触及🕎十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🔋制暗含着残酷的出身论，“元始天🤧尊座下清一色的人族🍍修士，即🔯使太乙真人终日醉饮误事仍能🚑获得重要法器，而勤勉修炼的申🛣公豹只因妖🌾族身份就被排🎛除在核心圈层之外。这种🐩结构性歧视恰似某些🍄行业对‘双非’学历🧠的隐形门槛，或是互联网大🤾厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🔟年龄歧视”。[3]同样，哪吒🙃在该片中为重塑肉身，历经考👎验的情节也被众多网友🥢喻为某种“职场人的打🤯怪升级指南”，甚至有🌷论者以哪吒情节与基层工作🙏相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我👓不由天’的信念逆势而👂行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面⚫临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🤱合法性几何仍🍧需推敲，但可以🔛确定的是，这种关于“打工人”处境的故事😥与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🐆语机制与产业🤟策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🎠网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🚠通过影像叙事不断加固这一文化想象，使其成📓为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🐐于将虚构情节🍬与自身的生活经验进⏱行平行对照，更乐于在这种带有自嘲🆗与批判色彩的虚🤸构世界中完成情🤺绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🗨他影片相比，《浪浪山》显然要♿更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🃏没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🐓的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与🍞上林署九品监事李善德、阐教先锋与🉑莲花化身的哪吒🎇不同，其几乎被剥👏离了所有社会身份，甚至🅱于被完全排除在分配体📺系之外(妖怪)。这里，或许⛓可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前👭就和如来认识，猪八🛥戒和沙僧都是天将转世，唐僧更🥑是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🚂接触、可🔁获得物质财富，而是被社会成员(尤其🍷是某一场域内)承认并赋予🎩价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之✔所以能成为有效的“资本”，在于🏯它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🚜通过头衔、仪式💖和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🍭来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文😿化语境下，“西天取经”的故事早🐴已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🗯人作为传统意义上🏫的“文化偶像”，还是近年来被愈发✉提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去⌛取经”，而鲜有思考为什🙁么一个普通🚈妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🚼的取经故事，天然地挑战了🏤这套象征资本的垄🎳断逻辑。他们没有🕡背景关系，没有神格，但依然义无🐊反顾踏上了取经之路，这无疑是🏃影片最动人也💎最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🚻，还是影🕔片在当下评论市场🤙的火热，都汇聚到同一主📝题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🌺的精神世界：它交织着🧜讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🔁想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演📟自身的创作🎁脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🥅算机专业👮的於水决心改行学习动画，并以总分第一🙃的成绩🌥考取了北京电影🎋学院动画学院的第📵一届研究生。三年后，於水创作了其首♎部作品《生活原来是👦这样的》(About Live)，这是一部以🤫动画为主，混合了部分🌯真实影像🎄的动画短片作品，讲述了一个荒诞🤩而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🎭丐一枚硬币，最终引发了🍁超级大国之间的核😽战争，也阴差阳错引😐出了乞丐本人😾的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🍿窥见於水日🤢后的创作底色：通过夸🎯张的因果链条，把个🥃体最微小的举动🚣置于庞大的社会与国际体系🚺中，揭示了个人在权🕞力结构中的脆弱💦与无力。一方面是对“小人物”命运🍘的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🏩运转的社会机器进行大胆而尖锐🌈的讽刺。　　2010年，於水创作了动画📙短片《火红的青春》，其以😞建国初期的一🤫名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🛰的历史意识”，挑战了新世纪🤼我国社会文化中⛴的国际观念与风俗变迁：在相隔半个🗡世纪后，国人再一次将㊙个人生命经验置于🏤世界格🌚局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🀄舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着📈时代的变迁愈发令人感到🙌陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🍖中国近代工业中🐧最成熟、最发达的产业，其所🍷囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🔧的运行中起到了重🕣要的影响。而由🚽于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🤷中国女性又在整个新中国🔁纺织行业建设💈中起到了重要的作用，不论是🧙上海第十七💋棉纺织厂的黄宝妹，还🎏是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🏩表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🍟载了银幕上这一个体⚾命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上📋缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🉐侧面奠定了於水影片中独特🛶的历史气质。　　对历👹史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🌐在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🏯微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🔇布了首条“推文”：“否否马上要诞生😀了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🦈一次文字实验，其并不是依照时🐑间顺序的平铺直叙🐵，而是从“否否”30岁的某一🗃天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🔏人们说，中国人缺乏🔱信仰。仿佛这是治愈🚦中国各种🎖不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🐘口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🥧个最基本的原🔳则，对好的事物赞赏🆙，对坏的事物批💽判。这是⚽最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者Ⓜ和没有原则的📙人……所谓🍩的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🚝处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分♐别以“10岁小女孩在电梯📌里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🔠年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年🎙少时期一位同学的回忆。三篇日♐记均围绕“否否”这个🤰书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🤙着虚构化叙述。当然，不变的依然🗃是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🥤的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🕵水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🎯一根一根吃”，甚至在厕🙉所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另💁一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🤧中。再后来，听说他在一次😣斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时⬇间里，“否否”便以这样🛐一种冷酷而略带戏谑🙎的形象出现。也正是这样一个😓形象，催生了作者首部连载动画🦅短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🚔系列片中，愤怒是否🛴否的关键词。因为对丑恶🕸的愤怒，就是我🛸们的正能量。”系📖列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡🥩海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🏤否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🌜处封路设卡，细究得🚡知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视🎵道德规范大声喧哗，等等，故事🥣以否否为视角，展现了一桩桩🐯日常生活中令🔁公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🎁解决。作者🐑基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与💴流行爽文中无所不能的🎧主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于💭，作者直面了💹社会生活中的切实问题，虽只能🙈以动画的方式固执🎭而理想地解决，但毕🕉竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🖖本人对彼时的电⛅影市场的观察直接有关。他本人🅿在回忆中提及，2009年起，他开始🗞关注互联网动画行业，彼时正值电视👸动画的寒冬，电视台对🔯电视动画的支持🥩力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🎧场和其个人能力的🌙综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🍡这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🌔续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🏁系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外🕡乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🏿‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🕚在网上找悲剧去看，那么还剩🛥下一个‘怒’字。似乎这个📝字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🉐微博刚刚火起来不久，微博上🏋有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🎋不公激起大众愤怒，如果🛺此时有一个虚拟人物能🕝代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🔪的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积🖋累，也直接诞📯生了可能是於水评分最高、最广为人🐺知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一📒季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🕕本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🔡会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是😘一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的日常生活见闻与😀感想集萃，包括但不限于“中秋节送📛礼门道”“出门旅游防坑💧指南”“七夕终极约会秘籍”“阅🤸兵你看得够仔细吗”等放在如今🍁也足够“标题党”的日常推送🥉式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水👑已经开始有意以大量彼时中文互🎬联网流行的表情包、二创📝图片为主要内容，辅以少💴量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🕙为补充。而在创作之外，於水还坚持对社😸会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🏚明行为)、“纳税人出钱❕是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🚡问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⛓的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🍍叉产生了。十年前，於水的命运🔵悄然与饺子、李阳🧙等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🏉弈与军备竞赛的👐残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🔖了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🥠我国电影市场，成为中🛣国影史票房冠军，后者仍然以天才🧛的创意持续对影片形🐳式进行探索，最终讲述了一🏷群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非📄是某种奥德〰赛式的英雄之旅，也不是对各类视💶觉媒介的融合与突破🆚，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍♏籍无名的个体，构成了当今🦋社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🐸我们忽视，没有具体的生📫活和面目。我们平时🎹看到的妖怪都是为非作歹的📨，但在这🎮部电影里他⏳们也挣扎在生存的困境中，碰到人🍕类的时候都非常卑微……我希望🙏大家借小猪妖看到生活中每一♌个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🈶历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🚕电影评论与大众舆论🦗中持续扩张的🚤语境，其所🈂呈现的职场生态与制度荒🥑诞为观众提💷供了强烈的🐄现实投射与市场共鸣；另一方面，从🚂导演个人的创作脉络来看，於水早期作🕯品中对“nobody”处境的敏🏜锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🔽成熟化奠定了深⚫厚的创作基础。正是🤡在宏观的话语结构与🍑微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以🧙在当下获得广泛的文化效应与产⏬业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🦎发布了最后一条推文，以“否否”的口吻💩对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🔽通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态😔回归了——只是背景变成了一个名为🤖“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍💡能看见一些悬而未决的问🥙题：天生平凡的🗽小猪妖一家，又怎会拥有强大到得🦀以抵🍊抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🦉权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🈴毫毛为代价，部分填补⛷影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🙃质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🖤个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困😺局与打工人的宿命：在🌄封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🤧论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🚈情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🍸活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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Ema Karter/相河沙季/叶結香里/涼風惠美

（青岛日报／观海新闻记者 齊藤智美）