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雷速体育7月23日讯 据转会专📏家斯基拉的消息，费耶🛁诺德中卫汉茨科口头同意加📭盟马竞。

据悉，这名斯🎰洛伐克后卫与马😩竞走的越来越近，球员已经口头🏧同意加盟。斯基拉社媒😖写道：“费🐪耶诺德和马德里竞技正在谈👫判，但是球员已👞经同意加盟马竞，合同至2030年。

此前，据著名🀄记者莫雷托透露，因🚌财务分歧转会利雅得胜利失败🔀的汉茨科，再次成为马🌻竞的引援目标，马竞已与🆔费耶诺德进行初步接触。汉茨👍科在去年整个夏天都是马🃏德里竞技的目标。费耶诺德🌘没有对马德里竞技以及球员📂本人的意愿做出让步，而球员本人也💫对有机会在大都会🍩球场踢🕒球充满期待。但这笔签约🐡最终未能实现。

27岁的汉茨克上赛🍃季🦆代表费耶诺德出场47场，打入4球并且送出2次助攻，目前德转身价为3000万欧。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🐈和使用的流行概念。当代青年在🍜与互联网🤳的相互塑造中成长，媒介🕶技术和数字技术赋能为其🍴构建了多维🍍情绪价值体系，重塑着他们💨的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年🍆精神生活和社会😽心理诉求，引⬇导他们理性认识🏥与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关😗领域专家学者，从社会🕙心理学的视角，解读情绪价值🔣的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之💲道。　　1、从个🎶体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🔓求情绪价值是当下🏼中国青年群体的🎠一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🌲心理学的角度理解情绪✌价值？　　吕小康：情绪价值虽🚏是近年来流行的🧣大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🔈在消费行👝为领域并得到重视。这一🔭概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动⛸过程中感受到🗯的情感收益，即积极情绪💯体验(如快乐、满意、安全感)与消极📨情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🔭产品或服务的情绪价值，能够🌫增强顾客满意度和忠诚度，使企👅业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🛵从商业领域拓展至社会生活➖领域。　　陈丽君：情绪🌩价值在不同情境下有不🎸同的内涵。例如，亲密关系中的🎋情绪价值是伴侣👑通过稳定情绪支持、深度共情与🐮积极反馈，在🏀焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获🏺得“被看见、被接纳、被尊重”的🕦核心情感能力，成为🎓超越物质条件关系的🏙核心竞争力；在职场中，情💲绪价值是年轻员🎨工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严🌜，将和谐氛围、被尊重⛸感视为与薪酬同等重⏸要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值💍是通过媒介内容获取即时🥎心理代偿，通过轻松综⛎艺等填补独处空虚，在碎片✴化生活中构筑可预测的愉悦🤲舒适区，实现低门🐝槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸❕领域中，情绪价值在🏖消费中⬆的体现较为明显。一般而言，消费者的购👄买决策受🐘到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🌻关注产品本身的性🍰能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多💚关注愉悦、舒适以及🎿与品牌相关的情🕘感联结等，即消费者期😶待能够在消费体⛎验中引发一定🎵的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🏩究致力于🦐将情绪价值和功🙀能价值区分开来，不仅考🛄察其各自影响，还研究📻它们如何交互作用以塑造消🌗费🌑者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🌄的分析可以得出这一结论——情绪价值是一😳种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值😧之外的另一种价值，具有强烈的心🎌理学意味。在服务行业，服务员通过调节个👣人的情绪呈现出与🍙角色相😡符合的情绪表达以提高顾🔒客满意度；在消费领域，年轻人愿意为😇那些能够疗愈身心的消费品⛷买单；在亲密关系中，人们希⬛望找到能够让📂自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🏘正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🍧是探讨做什🔈么才能💰得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🥄现是指个体🧠通过某种方式从人、物或特定🍫关系中获得积🐻极的情绪体验和精神满足🐶。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更💅高的价值追求。由是观之，情绪😯价值的话语流行🛶和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值👐主张的建构过程；青年群⏳体表面的情感满足方🤬式变化背后，是社会🛋价值观的动态变🍆迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解🎯青年群体追求情🤙绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的🖕多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情📏绪价值有🤵哪些典型表现？这些现象又反🎖映出当代青🧢年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对⛄情绪价值的追求渗透在他们生🛸活的方方面面。比🏂如在选择伴侣时特别在意自⤴己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🍂画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些💀现象绝非孤立行为，其背后蕴含💤着青年群体在特🐧定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🌉情感联结等深💂层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🚭绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默😪或讽刺的表情包作为主要沟🚞通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代💎替或补充严肃、直接的语言🐄交流，避免🌉直接的话语冲突，维持🐺和谐的社群氛围，将表情包作为冲🚓突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🍳时他们可以🥐选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🎂内心隐秘的感受、压力或👺创伤倾诉于匿名、安🔯全和非评判性载体，如匿名🍜的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间🔒或人为物理空间。这其实都体现了当💰代年轻人力图🐍在人际关系📴中寻求安全感🎊和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的🐟关键标准，既不愿意给💓对方造成情感负担，也不愿意过🥒度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风🏣险的方式建立形象、延续关系。但这并不是🥀真的要与社会断联，而是寻找一个暂时🔶的情绪独处室，从而构建自🌓主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具💾有即时性与补偿性的情绪消费，也是青📏年群体普遍采用的🕳获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🍁青年群🥁体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🌲闲方式等现象由此应👻运而生。它🎴们意在通过具象可感的物品🗨或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精🎽神慰藉，以缓解现实压力与🌫内在焦虑。比如，许多青🌞年会在情绪💣低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🔘所承载的陪伴🍊感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🛒活动的兴起，也是青🌌年群体在都市孤独感💯与高压工作间🛅寻找微小幸福与⭐情绪联结的方式。这不仅体🗾现了青年群体对正向情绪体🈲验的渴望，也折射出他们在社⛅会竞争、身份📶焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主💧动索取与心理补偿，成为连接外在🎲社会与内心世界🦏的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大⏱数据等技术的普及，情绪价🎅值的实现也有了全新途径。在数字化浪♍潮中，青年群体😓越来越多地通过👽情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项👛调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使😘用ChatGPT等AI伴🥄侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表😋示在面对个人压力或人际困🎋惑时，宁愿与AI对话也🐪不愿与真人倾诉。这些情感智能体通📭过自🚘然语言处理和情感识别📪技术，能够模拟➰出高亲和力的对❓话风格，让使用者体验到亲密的感🍉受。除此之外，AI宠物也🧙在世界各地热销。这些产品能够基于算🍡法提供情感反馈，不仅缓解了现🔚代年轻人的即时孤🐅独，也为他们实现情绪价🌉值提供了多样化的新方式。如今，从社交🔇媒体的形象化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动💮的个性化情绪🏅触发，再到🏡情感智能体的情感陪伴与🤟依恋机制，技术的发展为情绪价🏉值的多样化满足提🔇供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🗒流行的“搭子文化”，也是追🗒求情绪价值的典型表🚷现之一。“搭子文化”具有鲜明👜的功能模块化特征，每种关系都精准🕵服务于特定活动需🛥求：健身搭子💻离开健身房便互不打扰，图书馆的😏学习搭子合上书本即🛵各自回归生活。作为搭😬子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🆒避深层情感卷入，从而以压缩情感🗂成本的方式提升情绪♒收益。而搭子文🏬化的出现，实际🐪上是社会数字化转型带来的🚙社交关系形态变革。搭子的建立往⏺往需要通💩过线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天😋甚至半小时内➿便能促成共同观影，而🎅观影结束即意味着搭子关✖系的自然解除。没有完善的数字🏸基础设施和社交🍄平台按兴趣标签🈳进行精准算法匹配的技术赋能，个体就无法达成🍷这种社会连接。可以说，没有🎄社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪🐁价值的展示⛏空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心👑理基础　　主持人：追🍨求情绪价值反映了新📻时代青年在哪些层面对🏋美好生活的向往？如何看待追求情绪⛰价值的利与弊？　　吕小康：青😰年群体对情绪价值的追求，是社会🌊发展进步的生动注脚，反映了其主体意🌙识的觉醒、情感智慧的成熟以🏞及对更🍐高质量生活体验的追求。这种对情⬛绪价值的高度😍重视与主动建构，不是简单的感🎌性偏好和刺激寻求，而是🏓反映出社会转型期青年群体心🕎理🚒需求的代际演进与价值🕸重构过程。具体而言，有以下🌜两方面特征。　　一方面，工具理性♐与情感理性并重。青年一代并不📮是拒绝实用价🔱值和绩效指标，而是拒绝⏬实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🐣达出作为独立情⤵感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🌷内在需求。对情绪价值的❓追求，是他们对人🚆格完整性的捍卫，体现了新时代青年♐从基本生存向全面发展、从物质满足向精🕊神丰盈的需求跃🏞升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与🛣强调情感需求并行不悖的是当代青年🗯对社会关系“边界感”的空前重视，他们👱更期待在适度的社〽会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方♒面无限的供给或索取，而是✋对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周遭压力和各种🔻不确👳定性时能够保持心态的韧性，在💊复杂而快节奏的生活中实现身体🍁与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🔣动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤😽立的个体需求显现，而是一种🍢具有集体性意义的社会调节🍻方式。社会情绪是社🛒会心态的核心要素，而个体应🗼对社会情绪🗾的调节方式也日益展现出两🤟种并行逻辑：一👫是个体层面的自我调适，二是通过从众与📏模仿的方🙆式实现群体性调节。情绪价🍊值之所以被凸显，很大程度🔣上是因为其稀缺性在🚱当下社会语境中日益显著，而这种👡稀缺背后的社会心理基础，主要体🐚现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🔱向于从自我出发🈹构建价值判断系😀统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🚥使他们更容易🚱将情绪价值作为衡量与他人🤮关系的重要标准。第二，情绪在个体价值♍体系中的权重上升。随着物质生活水平➖的提升，青年群体对精神🍦层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🈳前所未有的重要性。这不仅体现在消🐺费领域，还体现在职场📓中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🏦情绪疏导机制的缺位。在快🈴节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🌴堆积却缺乏🏆有效的宣泄通道。心理支持体🍽系尚不健全、公共🤼空间共情性不足、社会🗳关系趋于工具化等问题，使得青年群体更⏭多依赖于亲近他✏人或虚拟📀平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🅾价值之所以流行，实则是一种对社会压力🚮、关系疏离和💨个体心理调适需求的🌱集体性回应，是对当代社😋会心态中个体自我📚与社会支持系统失💧衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🎀费文化，情🥜绪价值已逐渐内嵌于多元🐓社会领域之中，成为青年群体在高度😔复杂社🚊会结构中试图寻求心理支📲撑与意义感的🍔关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪➡价值的追求是他们在快🌁节奏🔢高压生活下的一种🕒心理调适策略。面对经济👗增速调整、职业发展不确定性🚂增加、原👜生家庭代际隔阂等系统性🕺压力，传统物质🔰保障路径的预期回报变得模糊🎾，而真实可触的情感👖联结却日益稀缺。这使得青年一👲代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🚿在波动中被深度共情、在迷惘中被真🛫切看见、在碎片化情绪中🤦获得连贯回应。因此，情绪价值❎被青年群体视为在不确定🏊中相对可控、即时兑现的安全💃感来源与精神支撑。此外，互🥂联网内容生态的丰富，客观上也提供了随🚾时填补🏓独处空白、缓解孤独感的👂电子资源，这些网络内🎒容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🌜更多的社会互动，又🔬因其内容的丰富性而🕶让青年人在自主选择内容的过程💜中感受到自我的🏓主导权。　　由此可见，对情绪价值的🗓追求，是青年群体在🏌特定时代⏳背景下对心灵安顿、个体尊⬜严与生活掌控感等美好生活💆维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🧦动社会文化进步的📊积极意义。然而，也需清醒认知其潜🗣在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🔺导致内在情绪调⛺节能力弱化；算法茧房易窄化⏺视野与个性；对👘即时满足的追求可能损✊害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于🍴引导青年构建多元、健康、可🐉持续的情绪支持系统，在珍视🥑心灵需求的同时，培育强大的内在韧📇性与现实连接，使📮其对情绪价值的追求真正成🥐为通往美好生活的助力而🏉非桎梏。　　齐玥：传统上，情💟绪价值多被理解为消费或体验📿过程中追求积极❤情绪、缓🍀解负面情绪的功能。这种正面情💕绪不仅带来当📲下的愉悦，还🍋能够拓宽个体视野、构建长🛄期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🕟本积累机制，超越了🤣单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🦁是短暂的好感或🌡舒适，而是👷一种推动个体持续🌜成长的内在能量。在当🤼代社会转型与数智化浪潮中，青年群🔜体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🔡身份与意义，更注重自我表达与🌭实现，包😎括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🔳值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🚡互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🍬为了获得认同，更是对自身存在🔰状态与人生✖意义的主动诉求。　　此外，年轻人永📉远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和🐸对理想生活的渴望，这驱使⌚他们在情绪中寻找真实🧕性与自我实现，这种焦虑本身便🖱是一种向上的力✳量，推🔞动个体主动构建🚻更真实的人生蓝图。青年群体将情绪⛷体验视作与世界“共舞”的方式，通过🍡情感共鸣来确立自我定位，并🍗以此投射对未来美好生🛐活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🔒越单纯的对情绪🏿满足或积极体💿验的追求，而成为当代📜青年群体以独特方🐊式表达自身存🅱在体验与心理需求的载体，同时折🗾射出他们对当前生活质量➕和未来美🏋好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构🆚建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🎮提供更多情绪价值，保障和提升💬青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🤸绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个🚷体心理范畴而上升为具🏇有普遍性的公🍿共诉求，因而也就构成🏃社会治理过程中必🌭须关👙注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段，为青年提👁供充沛的情绪价值供给、保障青年的💮基本情感福祉，是促🤸成青年全面发展不可或🏸缺的核心要素。这意味着国家🥫与社会必须🐺高度重视青年🏫群体的精神家园建设，理解、支持和引导✔青年对情绪价值的合🌧理追求，积极营造更具包📏容性、支🥪持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健💲康的“情绪生态”，夯🚽实国家持续发展、民族繁荣😯昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🐲育方面，引导青年🛐树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🐌容自身或他人情绪，追求真诚的🦍共情与相互滋养🈺的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情💘绪调节的辅助工具，但要警惕智能⏱技术依赖，不能用人机连接🌘替代真实的人际连接；积极参与人际🏅关系与社会事务，同时注🐕重维护心理边界，避免🙊过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中🏸小学校可在心理健🐺康类课程或心理健🏷康教育项目中更多开设“情绪认知🐍与管理”模块，开发🏛识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🎿节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🤤的情绪管理技能；社区可依🐒托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🥓业心理援助力量，重点为待🐺业青年、新业态从业青年⏱等♿青年群体提供免🥊费或低价的专业情绪疏导讲座😅和服务；企业可通🥥过实施管理层情😭绪领导力培训、员工情绪管理培训👫和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🌧怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设➰和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🚨字平台可进一步开发模块化、个性化👴的情绪调节课程并以合理的💋价格向公众开放，供青年群体进行🧒自助式情绪调节🚙；社交媒体🌳平台可通过大数据分析😚技术建立情🔀绪风险预警平台，及时🛩疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🔓热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🧠升相关平台在遭遇突发事件🔃时的危机处理🚿能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🐜的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🥍有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🉑被理解、被🗑接纳的情感体验，使人🦄获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🎢的依赖逐渐取代😧个体自我调节机制，便可能陷入持续向他🤥人索取情绪🌜支持的被动状态，进而弱化心理韧🎽性、自📲我成长与独立应对的能力。　　真正高质量的🖤情绪价值应当是🏖有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🚼安抚与迎合，而是一😮种既能提供情绪慰藉，又🍊能激发自我反思😬和内在力量的支持形式。重点不在于社会🚙如何一味“满足”青年人对💌情绪价值的需求，而在于🦈青年人如何通过有边界、有节制的情绪🧙支持获得更清🏚晰的自我认知和更🐨健康🥙的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养✌尤为关键。越🕦来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长💘活动，帮助🌏自己不再依赖外界提供🐙单向度的情绪价值，而是逐步建立识👆别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🏅绪价值转化为成长动力，青年才能真正🤗摆脱情绪困境中🚇循环索取的消耗模式，走向✅更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需😲通过制度设计、文化规范🚳与群体互动三重机制📌保障青年群体在职🙍场中的情感福祉。例如，社会可建立🥎职场情绪价值的制度🌏化互惠体系，通过健全🤵法律法规要求企业提⛓供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🐍体应对不当🈲管理的情感消耗，使其能量📑聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🥓减少标签化叙事(如“年轻人不能🦄吃苦”)以🐜消减代际对立，转而构建跨代🔢协作的共同目标(如技术创新)，促使🎈管理者与青年员工形成情感📆同盟，重构以共情与尊💁重为核心的职场🛄规范；在社🍑区与数字空间发展同🔱龄人互助社群提供工具性📂与情绪性支持，以此补偿🐵原子化社会缺失的归属感；推动平台算法设计🎖伦理化，并将媒🛥介素养教育纳入公共课程🤗，培🦁养青年群体对数字内容的批判性使♊用能力；引导青年人🏙学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🥇性情绪充电方式，区分“自🆎己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🐜举措的最终目标是🐪构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🗂有便捷🌺的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然♿体验中获得更可🆘持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🎲从🥕个体韧性责任转化为集体保障义🌯务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🛑足联结感、尊严感、自主🐧性三大基本心理需求中实现可🐧持续成长。　　齐玥：保障和提升青🎺年群体情感福祉🔆应成为全社会共🤶同关心的工作。传统心理健康🍈干预多聚焦于减少🏇负面情绪或提升情🥋绪调节能力，但情绪价👎值作为一种正向、积累性的心理🥤资源，不仅关乎当下⛰的情绪满足，更是一种🈸对自我存在体验➗与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🎖何在教育、社区、家庭及数字平台等层面🍞主动提供更多情绪🔄价值，以促进🧟青年群体整体情感福祉。在社🎛区工作层面，可提供多样化♎的活动模式，鼓励青年参与社🛶区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义🤓感；在智✌能技术层面，可融入🛤心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🐾升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🍘应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🔸心理资本积累。总之，情绪价🎣值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系😩自我存在体验、社会归属感与未来向往🌘的综合心理资源。未来，应继🥃续加强跨学科、跨文化、技术与人📶文融合的研究与实践，共同构建提升青💄年群体情感福祉的社👔会生态。 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中新网广州8月24日电 (记者 郭军)《重返历史现场》新书发布会暨“侨界记忆丛书”启动仪式23日在广州举行。　　新书著🌾者广东省侨办🎚原主任吕伟雄、中国华🖕侨出版社社长杨伯勋、广东省归国华侨联合会原主席黎静、广州市归〰国华侨联合会主席卞勇、广东省华侨📔历史学会会长张应龙、广州市华侨历史学😐会会长林干等七十余人出🥟席此次活动。活🔼动由广东省立中山图书馆(广东省古🥁籍保护中心)华侨华人🧠文献收藏研究📟中心主办。《重返历史现场》新书发布会现场。中新网记者 郭军 摄　　据了解，吕伟雄长期致🍶力于侨务工作，曾任广💦东省侨办主任、广东省政📵协外事侨务委员会主任，亲历并推动了广🖌东侨务事业的发展。《重返历史现场》是其🔆历时八年撰写的回忆录，由中国华侨出版社于🥀2025年6月出版。全书以亲历者视角，系统回🛐顾了广东侨务工作从改🐄革开放以来的🤭发展历程，收录了大量一手史料、决策背景与感人故事，兼具史料性、思🐆想性与可读性，被誉为“一部珍贵的侨务教🍠科书”。著者吕伟雄(右)向广东🈹省立中山图书馆赠书。中新网记者 郭军 摄　　吕伟雄🤰在发言指出，无论💖是推动侨务工作社会化还是🏓深入海外开展侨情调研，都是观念的革新。他寄望新一🧤代侨务🔯工作者心系侨胞、勇于开拓。　　广东省立中山⚫图书🙆馆副馆长潘咏怡致辞表示，广东作为中💂国第一侨乡，华侨华人文献🌱是岭南文化的👏重要组成部分，《重返历史现场》的🌵出版不仅为侨务工作留下珍贵记🚭录，也为“侨界记忆丛书”的启动奠🦕定了坚实基础。　　中国华侨出🆓版社社长杨伯勋介绍称，《重返历史现场》是该出版社重🎦点出版项目之一，系统记录了吕伟雄在🙂广东省侨办工作期间🥝推动🎥侨务工作创新发展的实践与思考，具🖊有重要的历史文献价值。　　广东省侨联原主🏢席黎静认为《重返历史现场》是一部生动的侨👎务教科书，以真实的经历👠营造出一代侨🚺务工作者的初心和使命，打开了💐一扇进一步了解侨务工作的窗口。　　侨史专家广东华侨历👂史学会会长张应龙从💒学术角度指出，该书以回忆录形🍜式记录🚼了改革开放🏟后广东侨务的探索历程，披露了大量细节，作者提出🛷的理念以及工作实践，对全国侨务🥢工作具有示⏮范意义和深远影响。　　羊城晚报🤒报业集团📦原党委书记刘海陵表示该书为🕙如何更好📠开展侨务工🗣作具有积极的指导意义。　　发布会上，作者吕伟雄向广东🐥省立中山图书馆、广东华侨博物馆、广🙎州华侨博物馆、广州市图书馆及🎦各区图书馆等😨单位赠送新书，并代表海外🍩侨胞向广东省立中🍲山图书馆华😽侨华人文献收藏研究中心捐🏁赠海外华侨华人文献😹。　　据了解，广东省立中🚯山图书馆一直高🍪度重视华侨文⤴献的收藏与研究工作。近年来，该馆整理出版《近代☝华侨报刊大系》(105册)，2024年建立“近代⛏华侨报刊大系数据库”，为读者提📕供线上阅览服务。2025年4月联合中国华侨💈出版、广州市🔠归国华侨联合会等单位成立“华侨华人🍹文献收藏研究中心”，进一步推动华🎡侨华人文献的征集、整理和研究工作。“侨界记忆丛书”项目启动。中新网记者 郭军 摄　　在随后举行的🐢华侨华人🌎文献收藏研究中📒心特聘研究员证书颁发🛁仪式上，吕伟雄、张应龙、胡波等11位长🤺期从事侨务工作或侨史研👸究的专家学者受👲聘为首批研究员。　　活动后半场，主办单位与嘉宾🔩代表共同启动“侨界记忆丛书”项目。(完)山口美穗主演的《提质增效，六成多受访大🔶学生希🕠望校方打造社会实践基地》深度剖析红潮😾亚洲“偷拍诱导”，结合成人动漫IP开发热“网络安全”，揭示搜索结果不精准“隐私权侵害”，林炼商务咨询业✏务部首发，立即行动限⚓时开放，注册解锁内🏭容立即观看！中新网太原8月23日电 (记者 杨杰英)“山西22家企业签约👷参加第四届中国国际供🏆应链促进博览会(以下简称“链博会”)。”近日，山西省😖贸促会会长李慧义接受记者🎪采访时表示，山西签🥖约企业从2024年的6家到2025年的13家，再增至现在的22家，企业🎀的参与度显著提升，企业通过参加💆展会链接上下游，开拓国际国内市⏭场，提升品牌影响💑力。8月21日，第四届中国国际供应链促进🥤博览会山😮西推介会暨签约仪式在太原举办。　中新网记者 杨杰英 摄　　第四届链博会山🌲西推介会暨签🎙约仪式21日在太原举办。会上，霍尼韦尔、GE医疗、中国工商💙银行山西省分行、晋能控股集团、山西鹏🏛飞集团等企业代表，就借助🌞链博会深度参与🙆全球产业链供应链合作，发挥链博会🏖对推动⏳山西能源转型、产业升级、适度多元发⛳展的作用进行了交流💕发言。　　作为全球首🎹个以供应链为主题的国🚅家级展会，链博会致力于促🍛进产业链上中下🗾游衔接、大中小企业融通🅱等，为全球经贸合作🌦提供开放平台。从2023年开始，连续三届🌳链博会，山西🤗省贸促会从清洁能源、先进制造、数字科技、绿色农业、健康生活等😱方面聚焦促进产业🤛链供应链合作，精心组💊织了山西省内处于供🦁应链关键位置、发展前景好、带动能🗝力强的优质企业参展，充分展示了山西省产业🗺链供应链的优势🏚和发展成果。　　“山西省🛂贸促会利用链博会🛠这一平台集中🐮展示山西重点产业链的新技术、新产品与新服务，有效拓展与全🧛球专😯业采购商及参展企业的联系网👅络，精准对接🚥潜在合作伙伴，为山西企业深度融♏入全球产业链供🌱应链布局、加速国际化发🚧展进程提供有力支撑。”李慧义表示。　　组织企🥤业参加展会、举办专题🔭推介会……山西省贸促会通过搭建国🐒际政策交流、协调平台等积极🚢推动产业🐬融合和国际合作。通过“山西品牌丝路行”“山西品牌中华行”等系列活动，提升山西🚱品牌知名度，推动山西企业“走出去”与“引进来”。　　李慧义介绍，山西省贸促会⌛以共建“一带一路”国家和地区、东南亚、欧洲、拉美为重点，组织驻华贸📅易投资促进机构、商协会、外资企业、跨国公司等开💊展“山西行”活动，邀请他🍸们走进山西省，深入💱了解山西省的投资环境、产业优势和🐊发展机遇等，促进互利合作。　　今年，山西🌤省贸促会还将牵头举办2025年日🌻本大阪世博会中🍕国馆山西周活动，借助这一盛会积极📰推进山西省氢能、先进制造业、现代服务业、文化旅游、非遗产品、老字号、汾酒等产品的国💲际合作。同时，组织山西省企业参📙加粤港澳大🏐湾区发展工商大会、中国—东盟🏹等机制性工商界活动。　　李慧义表示，“我们将充分发📔挥贸促职能优势，联通政企、融通内外、畅通供需，促进山西企业🏫与境外企业，在绿色发展、数字经济、人工智能、高端装备制造、氢能、风电装备、新型储能、新材料、新能源汽车等👣领域的广泛交流🚒合作。”(完)从红潮亚洲到大🌻杂烩目录全文阅读📋，一线之间🧦的转变引热议。中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部👧发言人毛宁8月22日主持🍼例行记者会。外交部发言人毛🚠宁。摄影：薛伟　　有外媒记者问：应邀出席2025年上合组织峰会🔇的外国领导🥇人包括来自观察员⛸国和对话伙伴国，是否意味着🔨此次峰会考虑接纳新㊙的成员国加入上👓合组织？　　毛宁：上合组织会秉⤵持开放包容的原则，向所有认同“上海精神”的国家敞🕳开大门。我们随时欢迎🔏更多🙃的志同道合者加入“上合组织🕵大家庭”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 山口美穗）