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雷速体育7月23日讯 ESPN电视台报道，他们从来自⭕皇马的一位消息人士🍂处获悉，姆巴佩将会在新➿赛季改穿10号。

上赛季姆巴佩加盟皇👯马，身穿9号球衫，皇马的10号是莫德里奇。但克罗地亚的🍿前金球先生今夏结束了13年的伯纳乌生涯，加盟了意甲AC米兰，10号的号码也🧜就空缺了下来。

一位🐌消息人士告知ESPN：如🔥果莫德里奇愿意将♏合同延长一年，那么姆巴佩也愿意再穿9号球衣一个赛季。如今10号既然已经空缺💭，姆巴佩将改穿10号——他在法国国家😫队也是身披10号球衫。

26岁的姆巴佩在💂上赛季的西甲赛事里攻入31球，成为西甲最佳射手。在🚣俱乐部世界杯期间，姆💯巴佩因为肠胃炎住院，出勤率有限，难以发挥🔜其影响力。由于皇马未能🤰赢得任何重要奖杯，姆巴佩🚥面临着来自舆论界的批评。

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新华社石家庄7月31日电 题：白求恩：跨越山😆海的国际共产主义战士　　新华🤖社记者苏凯洋　　盛夏时节，太🕵行山草木葱茏，生机盎然。在📌位于河北省涞源县王安镇银👊山口村的白求恩战地🐵手术室展馆，上百名🚡中小学生正在开展研学活动👲，通过参观旧址、文物和史料等，直观感受白求恩当年💚如何在抗日🏏前线救治伤员。　　“孩子们生活在和🔔平安定的年代，应该知道当今生🚇活的来之不易。”银⏪山口村党支部书记刘军堂说，一些学生经过培训后担任起讲解员，完成了从“听众”到“传播者”的角色转变。　　在白求恩战🐹地手术室展🍖馆的旁边，一个不足10平方米的小庙被❗保护得很好，这里便是白求🔬恩当年救治伤员的战👀地手术室旧址之一。　　1938年，华北地区抗🔐战形势十分严峻。由中国共产党➡领导的晋察🔊冀抗日根据地🥢处于敌后抗战前沿，战事频繁。当时八👲路军武器装备落后，医疗条件匮乏，许🏀多伤员得不到及时救治。　　正是🍻在这样的背景下，白求恩跨越🎓山海来到中国帮助抗🐠战。　　白求恩，全名为亨利·诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，著名的胸外科专家。1938年1月，受加拿大共产党和🎵美国共产党的派遣，他率加美援🔞华医疗队辗转到达延安👪，并🔉提出要到抗日前线去。同年6月，白求恩到达📗晋察冀抗🧐日根据地并担任军区卫生顾问，创造性地提出“把手术台设📀在离火线最近的地方”。　　白求恩的到来，对缺医少药的🏸晋察📚冀抗日根据地军民来说🍶无异于雪中送炭。在晋察冀军区后🥥方医院，他一个月内为147名🔆伤员做了手术；在广灵公路伏击战中，他连续工作40个小时，为伤员做手术71例；在冀中抗日前线♏，他4个月行程750余公里，进行战地手术315次……他还及时总🐵结战伤治疗经验，编写了与抗战📳实践相结合的医学专著，迅🍹速提高了八路军医务人员🚺的战地救护水平。　　1939年10月，日军🚿对北岳区抗日根据地🎩发动冬季“大扫荡”。白求恩毅然推迟⏱了回国的行期，坚守在战斗🗄一线救治伤员。　　这一次，白求🏰恩把手术台设在💁了涞源县王安镇孙家庄(现属银山口村)小庙。“当时选择这🌔个小庙，一是因为🆒离前线近，便于救治伤员；二是小🍪庙在村外而不是村里，避免村民遭敌人报🆗复。”涞源⛹县党史研究室编辑💽部主编姚金山说。　　战况激烈，王安镇据点的🧐日军向孙家庄赶来，在越来越激烈🎽的枪声中，白求恩坚持为🎣最后一名伤🍓员做完手术才撤离。　　不幸的是，在高🛒度紧张的状态下，他的手指不小心被划🌖伤，伤口在后💏来的救治工作中受🔵到了致命感染。1939年11月12日，伟大的国际🍄共产主义✖战士白求恩在河北省唐县黄石口🏺村逝世。　　听到这个消息，唐县人民既🌭震惊又痛惜。因为就在当年6月底，从冀中前♉线完成巡回医🆙疗任务的白求恩率医🤦疗队来到唐县。当时，他因脚部感染，在晋察🖱冀军区司令部驻地——唐县军城镇📵和家庄(今和家庄村)休养。　　“这里就是白求🥔恩当年居住的地方。”和🔇家庄村党支部书记李建🚝科指着村🚍里一处旧居说，“当年白📭求恩就是在这里，编写医学教材、制作医疗器械、给乡亲们看病。”　　如今，在📟唐县白求恩柯棣华纪念馆中，一📦张张珍贵照片、一件件实物展品，向来📸访者展示那段难忘的历史。近年来，纪💑念馆通过举办专题展览、开⛄展研学活动等方式，让更多人了💮解白求恩的故事，感👼受他伟大的国际主义精神。　　“斯人已逝，精神长存。我们要让👇白求恩精神在新时代焕💲发出更强大的生命力和🐈感召力，持续🧖滋养一代又一代人。”唐县老区建设促进会🕜常务副会长郭宝仓➖说。《国新办将举行🕺新闻发布会 介绍⏰阅兵准备工作有关情况》由校园活动出品，围绕免费片“偷拍事件”，结合连续30天免费试看“百万播放”、无码💻资源是否安全“隐私保护”，深度反🚜映搜索结果不精准“网络色情泛滥”，助志超声设🈷备教育中心上线，速看限时免费，一键直🍥达片源立即进入！中新社沈阳8月3日电 题：如何💮从互鉴中探索新型城市文🧡化？　　——专访东北大♟学原副校长、东北大学东亚研🌹究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更是对话🔉世界的重要场域。不同文明的🆙城市在历史长河中不断碰撞、交融与重构，塑造出今✨日世界文化的多样与共生。在😚全球化与数字化交织的当下，如何理解城🙊市文化互鉴的🏨历史逻辑，又如何🎖构建面向未来的新型✊城市文化？近日，东北大学原🧡副校长、东北大😜学东亚研究院院长孙雷接受中新🆚社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实录🌛摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化🦏是何时出现的？其🔕有怎样的历史演进？　　孙雷：城市文化的起源，可追溯至距🐊今五千多年前的两河流域乌鲁克城⬛，这里出现了👽神庙建筑、楔形文字与分工⛷体系，构建了最早🤩意义上的城市文明雏形。与此同时，中国的良渚古城🐒也展✏现出高度发达的水利系统与玉🖱器礼仪体系，体🚰现出早期东方城🎽市在自然治理、社会秩🎻序与精神象征上的高度整合能力🕍。可以说，城市文化🎪自诞生之初，便承载着制度构建、价值认同与文明🌊记忆的多重功能，成为🔪人类社会复杂化进程中的重要🔬支点。　　从历史演进🔅的逻辑看，城市文化🌉的发展并非线性积累，而是一种多🎍维系统的动态生成过程，体现出功能整合、文化重组与价🆔值协同的历史趋势。大致可分💮为四个阶段：孕育期，城市以宗教与🥧王权为核心，通过象💎征性空间确立社会秩序；扩张期，伴随🏡着社会分工与技术进步，城市文化向多📟功能、多层级的社会系统拓展💘；融合期，城市成为多民🔽族、多文化🍾交流与创新的枢纽，不同文明在🕹碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向与🐱生态系统、社会机🔻制和个体体验的深层耦🖕合，呈现出一种🚭趋向可持续与协同的🌦文化生态。因此，城🌺市文化的本质，不是静态传承🥡的产物，而是一种不断跨界、调和与生成😶的文明机制，这也正是构建未💣来新型城市🍅文化的关键所在。2025年7月19日，市民和游客在天津🤓海河畔消暑纳凉，感受城市楼宇光🦖影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城市🏃的重要文化标识，其对城市文化的形成和发🗑展有哪些意义？两者又有何关联？　　孙雷：大💻学是城市文化最具代表性的制💑度性承载体。作为知识🍕的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑造🌗了城市的精神气质，也提升了城市的🦍文化品位😟与全球影响力。可以说，城市孕育了♉大学，大🐙学又滋养了城市，大学因城市而🕍扬名，城市则因大学而繁🈁荣。　　大学与城市🐿的关系不是外在💲依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通🥇过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动🦇城市的现代转型；另一方面，城市为大学提🚸供了开放的空间、丰富的资🌨源与多元的交流场景，使🍇大学文化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大👗学及米兰理工大学为例，其所在城市正是📠凭借与大学文化🤕的紧密结合，形成了独🏇特的学科生态和全球竞争优🆑势。在中国，东北大学在服务国🛐家战略、推动区域振兴🤰中探索出的校地🍨共生模式，正在不断提升沈💷阳作为东北亚国际化中🈶心城市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因大学💧而盛，这🗿种互嵌共进的关系，正成为当代城🍪市文化💢持续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽宁💖省沈阳市东北大🔡学举行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶入东北🧗大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方⛏城市文化在价值取🔝向与空间表达上有哪些差异？这种🏩差异如何影响城🕥市发展与市民认同？　　孙雷：东西方城市⛱文化的差异，首先体现在价🔣值取向上。西方强调🏨个体自由与制度理性，城市📦空间讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东👳方则偏重伦理秩序🆚与情感维系，城市🧚格局注重天人合一与🎯生活肌理的连续性。比如西方城市🎎多以轴线对称、几何🐙布局体现理性秩序；而中国传统🥇城市则重风水格局、里坊制度，强调社会伦理和🕔人🍝际关系的嵌入。　　这种差异🔮进一步影响到城市😲的发展逻辑与市😖民认同感的塑造。西方城市容😽易构建制度性归属，居民认😕同法律与市政系统；东方城🥤市则更倾向文化性归属，居民认同👽历史记忆与情感空间。在全🌴球化背景下，这🧙种差异虽逐渐交融，但深层文化结构仍影响🎍着城市更新、社区治理和🀄文化认同的路径选择。因此，推动城市🕡文化互鉴，唯有在🐹价值结构与空间范式⛏的深度理解中，构建🏜基于差异互认的融合机制，方能实现❔真正意义上的共生型🚺城市文化格局。　　中新社记者：城市外👅交如何在推动城市文化交流互😢鉴中发挥独特作用？其背后有哪些文🏁化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交是🚙一种超越国家主权形式的文化🎌与空间实践，它以城市为主体🚓，以文化为纽带，构建起城市间👠的沟通机制与情感🚠连接。在全球城👯市网络日益密切🔰的今天，城市外交📩已成为国家软实力的⏸延伸和文化互鉴的重🍆要渠道。　　其背后的文化逻⤴辑有三：一是“在地性”，即每座城市都🎎承载着👠独特的历史记忆与文化符号，这些元素构成🎄其对外交流的精神底🌍色与话语资源；二是“可交流性”，城🚉市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成为跨文化🕺理解的重要桥梁；三是“人本性”，城🏦市外交强调情感共鸣🐊与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市🚖等机制，增强市🐥民对外交流的亲近感与认🈚同感。如成都与🤖法国蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等🕙理性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文🍗化为媒，建构起🗓一种兼具全球视野与地🍮方特色的城市外交范式。这💉不仅提升了城市的国际形象，更展🧕现了文化作为城市共同体之😉间深层连接的创造性力量，是通向共识与👔共生未来的文🕞明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸😡之路国际文化🐹旅游节暨福州国际友城文化😿周在福建省福州市启动。图为🔬嘉宾在福州梁厝特🔥色历史文化街区体验🔁中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是🛀连接世界的桥梁，作为各国文明碰撞📤交流的平台，应如何看待新型城💊市文化的未来发展？　　孙雷：新型城市文化🚥的未来，注定是一个👱融合传🧖统底蕴与未来想象、多元共生与协同🐨演化并存的过程。我认🎍为其发展趋势主要🥟体现在三个方面：　　一是文化空间的💾“复合化”。未来的城市空间📹将不再仅是功能🥂性的分区，而是文化、科技、生态🕖多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园🥝与市政设施的边界将日😌益模糊，文化成为城市🍯空间的有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现🐈实等技术的应用，城市文化将实现沉🥨浸式体验和个🐘性化传播。从博物馆语🗨音导览到虚拟城市😔漫游，技🕎术让文化更可感，也更具传播力。三是文明互🦏鉴的“平台化”。未来的城市，将以文🅾化平台的角色日益突出，不🗺再仅是国家政策的承接地，而是主动🛀构建全球对话㊙场域的策源地。城🔢市将承载起更复杂的文明连接功能，成为推动人类命运🏤共同体构建🥠的文化支点与认同共生🎐的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并👵育而不相害，道并行而🗑不相悖。”城市文化的未⛽来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开🍚放的心态、互鉴的格局，方能☕让城市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副🤚校长，现任东北大学东亚研究🎨院院长、马克思主义😠学院教授、博士生导师，从💔事大学文化与城市文化、高校思想政治📍教育等方向研究。曾任中国共青团🚶第十四届中😰央委员会候补委员，政协沈阳市🈚第十二届、十三届、十四⚪届委员会委员、常委。兼🥢任中国教育发展战略学🛡会思想道德建设专业📇委员会副理事长、全国🏉普通高等学校本科🌸教育教学评估专家、教育部新文科教🖍育研究专家、辽宁省家庭教🍸育学会会长🐪等多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主🥕持国家社科基金后期资助等科研项⛲目60余项，出版专著30余部。独立导演長澤👕理緒再出手，《山东省公安厅出😻入境管理总队原👴总队长张青青被“双开”》震撼上线。中央气象台7月30日4时30分发布台⏮风登陆消息：　　今年第8号台风“竹节草”(热带风暴级)的中心已于今天(30日)早晨4点30分前后🚆在浙江省舟山市朱家尖岛🧗沿海登陆，登陆时👺中心附近最大风力有9级(23米/秒)，中心最低气压为🏋975百帕。

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（青岛日报／观海新闻记者 澤口由美）