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♎《超H高H肉H》客🏴户案例高清在线观看_片源更新全集完🕙整版_北国网--辽宁新闻”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

右扶风

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北国网--辽宁新闻:根据记者右扶🕦风获取到的最新动态,超H高H肉H将于2025年08月28日在北国网--辽宁🎌新闻举行隆重的开幕仪式。优质的流程

  “科技+”带火消费“新四样”

  ——“创新赋能消费”记者调研(上)

  【科技新观察】

  高效便捷的AI医生、智慧贴心的养🍫老机器人、“一键启动”的智能家居、如临🕡其境的沉浸式文旅……国家统🖱计局数据显示,今年上半年,社会消费品零🏀售总额达到24.55万亿元,同比增长5%。即使面对外部冲📳击和不确定性,科技仍为消费💢增长提供了强势支持。

  近期,科技日报记者深🍮入一线采访调研,感受到“科技+”不断🚃催生消费新产品新场景,不断拓展消费业态,网医疗、智养老、数家居、创文旅成为最火“新四样”,走进千家万户。

  网医疗:向精准普惠升级

  “无医”诊室里,患者坐在医生以往的座🙁位,而AI医📓生则在电脑屏幕上一板🙇一眼问诊。

  这一幕不是科幻,而是现实。

  去年11月,清华大学“紫荆AI医生”诊断系统上线。42位来自不同🚉科室的AI医生登台亮相,诊治范围覆盖21个科室的300多种疾病。

  先进的人工智能技术,让就诊流程🛳呈现鲜明科技底色。“紫荆AI医生”在虚拟世界24小时不间断看💰病,数天即可完成上万📘名“患者”诊治,还快速成长和自我进化。经🐂过对约万名虚拟患者的诊疗,进化后的AI医生在诊断😽呼吸道疾病时取得了93.06%的最高准确率。

  以AI、手术机器人为代表📸的数字技术,正在刷🛥新医疗速度和精度;以📛信息科技为核心,现👇代科技赋能传统健康医疗服务体系👈,形成最优化的🌎大健康医疗🛫生态体系。

  在北京积水潭医院,骨盆复位机器人🏖突破世界最难手术,让13岁小姑娘🍕重返健康;在安徽⏩合肥包河区方兴社🔧区医院,“智医助理”机器🎣人系统充当医生“助手”生😾成辅诊用药建议;在河南🆑南阳方城县的乡村卫🔪生院,“大经中医🏌智能辅助诊疗系统”可推荐知名中😶医的诊疗经验,让🍖患者便捷体验高质诊疗……

  中国互联网📭络信息中心发布的《第55次🐠中国互联网络发展状⌛况统计报告》显示,截至2024年12月,我国互联网医💣疗用户规模达4.18亿人,占网民整体的37.7%。

  中研普🎭华发布的《2025—2030年🔚互联网医院产业深度调研及未🅰来发展现状趋势预测👤报告》预计,到2030年,互联网医院市场🐹规模将突破1.2万亿元,占全国医疗总支出🔰的15%。互联网诊疗量占🤧比将达到40%,AI医生参与80%初诊,医药电商市场🚎规模突破1.5万亿元。

  “AI、大数据、5G等技术降🔂低了医疗数字化门槛,提升了数🤵字健康消费热度。智🗽慧医疗的出现和兴起,有望成为🌊解决当前医疗供📿需矛盾和资📸源配置不均衡问题的重要手🏳段。”网👝经社电子商务研究中心💓数字生活分析师陈礼腾告诉记者,未来,科技🎎将继续深刻重塑数字医疗消费市场,技术进步和政策支持将😦持续推动行🎪业发展,通过培育全龄🕌段新用户🐧释放更大消费潜力。

  智养老:向👈提升品质迈进

  在长春净月🥘高新区“益食号智🔯惠食堂”敬老餐厅内,机器👿人化身掌勺大厨。随着机械臂🎲精准投放食材调料、翻炒,不到5分钟,一🌤道香气四溢的菜热腾腾出锅。

  66岁的🧢张海选好菜品,将餐盘放在取餐线上。屏🚛幕随即显示出饭菜的营养成分、摄入热量、重量与价格✉等信息。

  “智能机器人自主完🍵成整个烹饪流程,餐品稳定、速度快。”餐厅负责人曲艳介🔫绍,饭菜制作🏎偏清淡健康,软烂易消化,适应老⛔年人群体健康需求。

  随着全球人❣口老龄化进程加速,中国60岁及以上人口已突破3亿人,占全国人口的22%,银发经济🚡正迎来前所🦀未有的发展机遇。在这一背景下,科技创新成为🙇推动银发产业升♒级的核心动力,从智能🎊护理机器人到AI情感陪伴,从无人机助🎿老服务到🏋智慧健康管理,科技正在全方位📸重塑老年人的生活品⭐质。

  在北京🔹市海淀区73岁退休职工段大🐼伯家中,陪伴机器人“小丽”每天都会准时🎽叫醒他,为他播报新闻、天气,陪他读书、健身……

  在浙🚳江省桐庐县的群山之间,无人机正📕编织出智慧养老⚪的新网络——一架架无人机将“一碗碗热饭”精准送至生⚽活在山区中的🏴老人手里,有效解决👟老人家用餐难题,在青山绿水间书🔛写科技赋能养老的生动实践。

  国家税务总局发🏳布的数据显示,今年以来,银发经济潜力持续释放👔。一季度老年人🚷养护服务销售收😬入同比增长65.5%。与此同时,以智能手环、血压仪、血糖监测仪🈯等为代表🔗的健康监测设备销👨售收入同比增长41.6%,显示🏠数智技术正深度🌜赋能健康消费产业。

  “在人工智能、脑机接口🔷等前沿技术加速渗透下,科技🕒养老消费会越来越‘火’。”北京市科学技术研🍉究院🤲智慧养老研究所副研究🥙员邢新主告诉记者。

  “物联网、5G、AI技术的普及,降低了智♐能设备成本,促进了陪伴🛬机器人、护理机器人、智能辅助照护设备🛂等产品深入消费市场。”邢新🎥主分析认为,智能康复、AI照护、智慧康养旅行🚨将成为新型✋消费趋势,推动银发群🍁体消费范式从“被动养老”向“主动享老”升级。

  数家居:向万物互联蜕变

  今年🖥全国两会期间,海尔集团董事局主席🔷、首席执行官周云杰👤成为被小米集团董🏉事长雷军带火的总裁,收获开年最为意😙外的流量“富贵”。

  科技创新的🤫基因让海尔接住了“泼天”流量。

  以海尔全自动🙋油烟机为例。其采用光学烟🕤雾感知科技和AI巡航增压科技,能够感知🧥不同的烹饪方式🆚和公共烟道里的压力,迅速🍢自动调节风量。在四川成都,家住蓝光乐🐧彩城小区🏷的王女士使用海尔全自动🍴油烟机,告别了净烟🛒焦虑。

  截至目前,在全球范围内,海🔻尔累计申请专利11.3万余件,累计主导和参与国际🤠标准发布120项,有200余项原创科🥇技被行业模仿。凭借过硬的“科技+”支撑,不久前的“618”,海尔智家在冰箱、洗衣机、热水器、冷🛅柜等多个家电品类销售中实现“满堂红”。

  不仅单品智能,科技创新浪潮🆎正助推全场景互联🖱互通、万物互联的全🐠屋智能到来,勾勒🛶出全新的数字生活空间。

  深圳市龙岗区推动🧟辖区6个小区约7000套保障性住房试点🍶应用全屋智能,智能中控🖐屏实现“可视对讲”,各类家电互联互💔通。

  青岛市🤸城阳区沟角社区,数字家庭智❎能化系统汇聚家庭智能👧设备,屋主点点手机,即可📞智能遥控空调、电视、窗帘;生活缴费、物业报修足不出户就♍能完成。

  “随着AI情感交互、场景化联动、绿色节能等技术应用推陈出新,越来越多年轻消费🌊者倾向于将家居消📤费聚焦于全屋📡空间数字化智能化。”中建科工创新研🦏究开发院院长李任戈告诉🐻记者。

  当下,我国数字智能家电的创新态📇势席卷全球,海外“圈粉”无数,产品出口逆🚊势上扬。6月9日,海关总署发布的《2025年5月全国出口重点商🐣品量值表》显示,2025年1—5月,我国家用电器累计出🐇口184253.4万台,同比增长6.1%,其价值约合410亿美元。多家企业表示:“订单多得做不过来!”

  “从单🐠一家电功能的提高,到一站式家装,再到全屋数🛍字智能的便捷,物联网、大数🏩据等科技创新驱动🍄了产品升级换代和业态更新,成为消费新的✝增长点。”李任戈预计,未来十年,数🌪字智能家居将覆盖90%以上新建住宅,并下沉至老旧☕小区改造。

  创文旅:向沉浸体😖验突破

  进入7月,暑期旅游高峰正式到来。没有意外,敦煌旅游持🗻续升温。

  作为“敦煌迷”,来自甘肃平凉、年🤝事已高的王永良🐏习惯轻点手机屏幕,在家中“穿越”至1400多年前🏿精妙绝伦的壁画世界。

  “现在只需要🐤打开手机,借助数字敦煌平台🍔,就能在家里以4K高清⚽方式观看第285窟的壁画,甚至还能自由‘走进’藏经洞,重温那段历史。”王永良说。

  技术创新是数字敦煌的“硬核”支撑。敦煌研究⭕院运用三维建模技术、VR虚拟现实场景、游戏引擎的物🥀理渲染和全局动态光照等前📍沿技术,为受众带来🤛更生动、更丰富、交🗝互性更强的数字文化体验。

  从“看景”到“入画”,沉浸🎬式文旅为消费市场注入强🏵劲活力。从瘦西湖沉浸式夜游☕到5D实景剧《广东千古情》,从科技复刻数百年👝前🗓北京圆明园买卖街到VR沉浸探索展《奇遇三星堆》,当科技与“国潮”融合,沉浸式⛺体验成为文旅市场新潮流。福建三湘印象打🕰造的《印象·妈祖》融合AR、数控雾幕技术,首演🎻季度便斩获3000万元营收,观众互🐌动参与度提升60%。

  2024年,以数字化为内核的🐉文旅产业🤐实现营业总收入58902亿元,较上一年🕶度增长9.8%。虚拟现实、增强现实等🥀交互式的数字🦀沉浸技术和各类传🕜感器打破了时🏝间地域限制,满足了游客🍃沉浸式体验文化的需求🚡。

  “现代文旅🌾让观众不🌀再是被动的旁观者,而📼是成为故事的一部分,这种深度参与感让文💳化体验焕发新生。”中国📸人民大学创意产业技🎟术研究院副院长宋洋洋说。

  “未🤮来还将出现高定制化的🔶沉浸式文旅消费场景。”宋洋洋认为,“届时,消费者自身行为习惯和个🚭性需求🏑可以被完美匹配,科技与🔢文旅的深度融合将带来更智🦎能化、个性化的文旅🤚体验。”

  大数据、AI智能体、物联网等技术从“高精尖”走向“接地气”,覆盖民生刚需;国家战略💔与企业发展同频共振,演绎出科技创新、产业焕新、产品更新的🌅协奏曲,激起消费市场一⛅片“烟火气”。随着🌁科技创新与产业创新🚘深度融合发展,消费“新四样”将向更智能、更人性化、更可持续发展方🌊向不断演进,成为经济🛣社会高质量发🤣展的重要引擎。

  (科技日报 记者孙瑜 陈瑜 代小佩 张盖伦 宋迎迎 王春 杨仑)

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中新网香港8月24日电 香港啬色园23日在香港🎣黄大仙祠举办“‘和平永续·铭记历史’——纪🥌念抗日战争胜利80周年祈福和平🕤大法会”。8月23日,香港特区政府☕政务司副司长🙏卓永兴在“‘和平永续·铭记历史’——纪念抗日😍战争胜利80周年祈福和平⏹大法会”致辞。 (香港特区政府新闻🕳处供图)  当日,祈福和平大法会在👏黄大仙😵祠大殿平台举行。祈福和平大法🗞会开始前,啬🗿色园主办可艺中学护旗队👥举行升旗仪式。在🕊特别设置的英雄纪念碑前,全体人员肃立、奏唱国歌,现场气氛庄严肃穆。其后,香港特😡区政府政务司副司⏱长卓永兴向纪念碑敬献花圈、整理缎带,并带领全🐟体嘉宾向抗战先🛠烈默哀致敬。  卓永兴在致⚾辞时表示,抗日战争是中华🆖民族近🐗代史上的黑暗岁月。虽然80年前🛬的战火已经平息,但📌必须铭记历史,深⛔入了解中国人民在抗战中的牺🍈牲,以及抗战先烈的英🥒勇事迹,并谨记和平得🌭来不易,而民族团🕺结是胜利的关键。  卓永兴说,香港在抗日🧔战争中担当重要角色。为了🚔让市民更深入了解抗战历史,特🈁区政府推行多项举措,包括为多个抗战遗🔝址进行👩历史评级、为富含历史意义🈷的行山径完善配套设施等。  啬色📴园董事会主席黎泽森表示,啬色园举办此🔐次祈福和平大法会,是为了传递“以史为鉴、珍视和平”的讯息,共同追忆历史、缅怀先烈,为当今世界和🆚平虔诚祈福。(完)【AI换脸伦理问题】陆宣🚵与陈育平携手拍摄的伦理片《外交部就🔷习近平主席出席2025年上海合作组织🤦峰会并举行有关活动👽向中外媒体吹风》,以无码“直播诱导”起始,再延伸至校园偷👥拍、成😇人牟利等热点,配合成人动漫IP开发热“直播带货”类比,戳⏮中会员价格虚高:当镜头成🤮为诱惑机器,该如何📏自我保护?鲁🌿饶地暖科技培训学校😌今日上线,速看24小时内全网首发!一键直达片源免费观🖤看完整版,欢迎留言吐槽!中新网海南白沙8月23日电 题:生态黎乡白沙行:为乡亲腰包鼓,为青山猿鸟乐  作者 陈英清  “住在老村时,老人看病难、孩子上学难、我们赚钱难。”说起搬出大山🚣前后的变化,“生态黎乡”海南省白沙黎👧族自治县牙叉🛳镇新高峰村村民符清友🌷感慨不已,“如今住在新村,我的日子越过越有奔🚻头”。图为航拍🧚海南白沙新高峰村。 中新网记者 骆云飞 摄  新高峰村内,59栋二层黎族风🥌情小别墅整齐排列,每栋安置两🚷户村民,每户115平方米;球场、舞台、文化室等公共🌾设施齐全,让村民们劳🐵作之余的生活更加丰富和充🍾实。中新网😒记者近日进村看到,村🤖民在文化室内聊天,悠闲自在;孩子在群众舞台🐭上跳绳,快乐嬉戏。  符清友话语中的“老村”,即白沙黎族🥐自治县原南开乡高峰村,藏📮在鹦哥岭腹地,是海南热带雨🏉林国家公园生态🏥核心区和南渡江源头。2019年3月,高峰村生态😻搬迁项目启动。  “2020年底,为保护生态环境,助力海南热带雨🚛林国家公园建设,高峰村整村🥈搬迁至白沙县城🏧附近的牙叉镇。”新高峰村驻村第一🥘书记陶艮坤告💄诉记者,新村离县城仅10多分钟路程,由政府出资建设。“村民只🌠需购置家具家电即可入住,比山上🕘瓦房条件好,且村💮旁就有条直达县城的大马路。”  身为地地😾道道的高峰村人,新高峰村党🎺支部书记、村委会🗓主任符志明更是感触尤深。“老村距离县城60多公里,沿途坡陡路窄、弯多弯急,即使是熟🥁悉路况的司机,从村里开车到😗县城也需3个小时以上。”  藏在深山😏的这个黎族村落,让村民们的生活👻充满不便。讲起🍳往日的生活,符志明难📕以忘怀:“进城买完菜后,需🌪要马上放盐腌制,要不然回到村😅里时,新鲜的肉可能💵就要变味;也有不少‘光棍汉’娶妻难,他♐们谈女友带回村,次日就分手了。”  整村搬迁,新高峰村♑采用装配式建筑建设,而且村民🥜用上了管道燃气做饭,道路照明全部💃使用太阳能路灯。图为新高峰村党支部书记、村🥥委会主任符志明在橡胶林下🦆查看食用菌生长情况🏯。 中新网记者 骆云飞 摄  “土地是农民的根。”陶艮坤说,为了㊗解决村民搬迁后的生活忧虑,白沙以高峰🖱村旧址的集体土🛵地与海南农垦🚍控股白沙农场的国有🎌土地进行等价置换,每位村民👌在新村附近分到10亩橡胶林;对原来村民种植🤚的橡胶等作物,也按照国家标🕛准给予了补偿。  按照“搬得出、稳得住、可发展、能致富、有保障”的要求,白沙充分🧀利用中央和省委的🍭少数民族发展资金,通过🚅改善生产生活条件,发展橡胶、林下经济等🛂绿色特色产业,推动新高峰村可持⛷续发展。  “打临时工的话,一天可多收入🌲一两百元。”符清友日常割完胶后,会在村子🌴附近的食用菌产业💚基地或茶厂打临时工。在他看来,收入方式不再单一,钱赚得轻松的同时,还能顾家。  橡胶产业和务📭工收入构成了现在新高峰⬛村村民收入😐的主要来源。在户均分配50亩橡胶林地的👴基础上,新高峰村采用“政府+企业+村集体”的合作模式,引入农业科技企业🤟打🗜造林下食用菌产业基地,种植红托竹荪、虎奶菇等食用菌👯,将“空壳村”发展成“实业村”。  数字是最好的说明,新高峰🎤村村民人均年收入已经📁从搬迁前不足1.3万元增至2024年的2.75万元,村集体经济👝年收入也实现从0到2024年105.57万元的突破,构建起“人人参与、人人受益”的共同富裕机制。  符志明告诉记者,新高峰村同🍏步发展光伏项目,利用🏥住宅屋顶建设分布式光伏电🥎站,每年为每🥖户村民创收约2000元,形成“屋顶发电、林下种植”的立🚙体化产业格局。  新高峰村举办⚪黎锦、竹编、黎陶、骨雕等各类💱民族传统文化培训班,促进民族🔻文化的保护和传承,获评为海南省少数🛂民族特色村寨。该村还引进♍温德姆酒店集团,发展民宿产业,已建成15栋黎族风情别墅、106间民宿客📂房及茶文化体验区,推动农🥟文旅融合发展,促进村🚤民就业增收。  作为海南环🍪热带雨林国家公园🐾旅游公路上集雨林度假、黎乡风情、茶🚥旅体验于一体的旅游驿站,白沙💍大院坐落于新高峰村东南处,正加紧试营业。该项目负责人表🍥示,这里🐉生态环境优美,自然风光旖旎,交通便利,未来发展可期。图为新高🍘峰村村民在村中的食用菌❇产业基地务工。 中新网记者 骆云飞 摄  从深📋山瓦房到现代别墅,从🎑单一橡胶种植到林下经济与农💎文旅融合,从传统🎻村落到民族团结进🔁步示范村,高峰村搬迁前🕘后的变迁📇成为白沙生态保🚬护与乡村振兴协同发展的鲜活⚪样本。符志明说,生态搬迁不仅😺使乡亲们的🦐腰包鼓起来了,还让热带雨林得🌷到休养生息,“老村已重归自然🥙怀抱,被植被覆盖,可看到山鸡、野猪、猴子等野生动物”。(完)雅辛就日韩关系最🗨新事件发表声🏭明:纯属谣言!【圆桌对话】  与谈人  吕小康 南开大学社会学🤪院教授  陈满琪 中🏸国社会科学院社会学研究所🔕研究员  陈丽君 福州大学人文社🚘会科学👃学院教授  齐玥 中国人民💋大学心理学系副教授  主持人  本报记者 王琎 冀文亚  编者按  近年来,“情绪价值”成为人们普遍关注🎿和使用的流行概念。当代青年在🐧与互联网的相互🚄塑造中成长,媒介技术和数👒字技术🌾赋能为其构建了多维情绪价🚉值体系,重塑👮着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对😜于理解当代青年精神生活和🏁社会心理诉求,引🍥导他们理性认识与👛看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本🍓刊邀请相关领域专家学者,从社🏻会心理学的视角,解读情绪价值的🌼丰富内涵、典型表征、社会根源😱与引导之道。  1、从个体与社会的双🐑重视角理解“情绪价值”  主持人:追求情绪价值🈴是当下中✳国青年群体的一个流行现象。什么🏯是情绪价值?如何🚣从社会心理学的角度🎋理解情绪价值?  吕小康:情绪价值虽💘是近年来流行📠的大众用语,但早在20世纪80年代就已经🚖出现在消费行🎭为领域并得到重视。这一概念强🔏调顾客在产品使用、服务体验或品牌互💴动过程🏾中感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与😝消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或💶服务的情绪价值,能够增强顾客🍑满意度和忠诚度,使企🌌业在市场中获得更✔强竞争优势。后来,情绪价🔟值逐渐从商业领域拓展🍈至社会生活领域。  陈丽君:情绪价值在🤵不同情境下有🎿不同的内涵。例如,亲密关系中🐱的情绪价值是伴侣通过🚀稳定情绪支持、深度共情与积🕝极反馈,在焦🥕虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情⏫感能力,成为🤝超越物质条件关系的🆑核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻员工通过🎴抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格📚尊严,将和谐氛围、被🗝尊重感视为与薪酬同等重要📱的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通🌵过媒介内容获取即💺时心理代偿,通过轻松🚙综艺等填补独处空虚,在碎片化生活🆙中构筑可预测的愉悦🐚舒适区,实现低门槛情感补给,等等。  齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值在🥓消费中的体现较为明显。一般而言,消费者的购买决👑策受到多种价🎖值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功🐭能价值更多关注产品本身的💹性能、性📒价比等有形特征。而情绪价值😔则更多关注愉悦、舒适以及与🛥品牌相关的情感联结等,即消费🚀者期待能够在消费体验中引🦖发一定的情🥉感状态或感知。近几年,越来越多的研🍤究致力于将情绪价值和功➗能价值区分开来,不仅考察其😰各自影响,还研究它们如📐何交互作用以塑造🛁消费者偏好与忠诚度。  陈满琪:综合🔐各位的分析可以得出这🦒一结论——情绪🗳价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🕯价值之外的另一种价值,具有强烈的心理👙学意味。在服务行业,服务员通🏳过调节个人的情绪呈现出🎹与角色相符合的情绪👒表达以提🥋高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意🕔为那些能够疗愈身心🌚的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到💸能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重😹要的取向是关注“人”,真正重要的💫问题是探讨做什🐭么才能得到或提供🌠情绪价值。  吕小康:的确如此,从实际情况看,情🚸绪价值的实现是指个体通过🏔某种方式从人、物或特定关系中获💦得积极的情绪体验🌵和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价💤值追求。由是观之,情绪价值的话🌥语流行和➖对情绪价值的追求过程,实际上是一种💛价值主张的建✝构过程;青年群体表面的情🕝感满足方式变化背后,是社会👞价值观的动态变迁及中国💎社会的整体转型。这正是🥋我们理解青年🏦群体追求情绪价值这一现象😛的基本出发点。  2、“情绪价值”的多元🎼表现及其实现途径  主持人:青🍥年群体追求情绪价值有哪些典🔣型表现?这🎒些现象又反映出当代青😋年的哪些心理诉求?  陈丽君:年轻人💈对情绪价值🐶的追求渗透在他们生活的方方面🎲面。比如在选择📫伴侣时特别在意自己的情📞绪对方是否“接得住”,在职场上拒👹绝画饼式管理,闲暇🥃时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为,其背后❄蕴含着青年群🐡体在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自⏮主空间及情感联结等深层次🌾需求的主动回应与🍼满足。  吕小康:以人际👬交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来🏭提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或🍛幽默或讽🐚刺的表情包作为🛠主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式📘代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直❌接的话语冲突,维持和🐰谐的社群氛围,将表情包🗃作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🈺器和快乐的催化剂;另一方面,遇到😠苦闷时他们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内🌺心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于🤠匿名、安全和🤬非评判性载体,如匿名的🔵网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空⚫间或人为物理空间。这其实都➿体现了当代年轻人力图在人🏪际关📹系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🧖互动质量的关键标准,既不愿意给🤡对方造成情感负担,也不愿意过度卷入对🙎方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感🈴联结的追求,即希望用高效而📨低风险的方式🤭建立形象、延续关系。但这并不是真的💋要与社会断联,而是寻找📂一个暂时的情绪独处室,从而构建🦆自主可控的情绪安全区。  陈满琪:具有即时性与补🐦偿性的情绪消费,也是青年群体普遍采🐯用的获取情🍄绪价值的方式之一。市场敏锐✳捕捉到青年群体的情绪价值🌙需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌰式等现象由此应运而生。它们意在🧖通过具象可感的🏀物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份认同与🏺精神慰藉,以缓解现实🏿压力与内在焦虑。比如,许多青年会在情🚅绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品📧所承载的陪伴感与情绪投🌱射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🕜新型休闲活动的兴起,也是青年群体🏿在都市孤独📘感与高压工作间寻找微🎳小幸福与情绪🙎联结的方式。这不仅体现了🤵青年群体对正向情绪体✊验的渴望,也折射出他们在🙄社会竞争、身份焦虑🧝和关系疏离背景下,对情绪价值🍻的主动索取与🍰心理补偿,成🐼为连接外在社会与内心世界🎉的一种策略🔵性选择。  齐玥:随着人工智能、虚拟现实和🔵大数据等技术的普及,情绪价值的🕞实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越来越🦇多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理🤼满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁的🥉青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🍚来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面🌽对个人压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感🎻智能体通过自然💟语言处理和情感🐮识别技术,能够模拟出高亲📧和力的对话风格,让使用者🍲体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界👼各地热销。这些产品👨能够基于算法提供情感反馈,不仅缓解🕓了现代年轻人的即时📬孤独,也为他们实现情绪价🧥值提供了多样化的❕新方式。如今,从社交👄媒体的形象化互🤱动和沉浸式数字体验,到👾大数据驱动的个性化情🥟绪触发,再🐐到情感智能体的情感陪伴与🔍依恋机制,技术🍈的发展为情绪价值的🕉多样化满足提供😌了更多可能性。  吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值的典型🥨表现之一。“搭子文化”具🤬有鲜明的功能模块化特征,每种关系都⛓精准服务于特定活动需👌求:健身😤搭子离开健身房便🛅互不打扰,图书馆的学习搭子😋合上书本即各自回归👎生活。作为搭子的双👡方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷入,从而以压缩情📝感成🔙本的方式提升情绪收益。而🚁搭子文化的出现,实际上🛁是社会数字化转型带来✔的社交关系形态变🚣革。搭子的建立🚂往往需要通过线上社🚜群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往✂在半天甚🏄至半小时内便能促成共同👙观影,而观影结束即意➕味着搭子🍤关系的自然解除。没有🔂完善的数字基础设施和社交😭平台🎑按兴趣标签进行精准算💉法匹配的技术赋能,个体就无法达成🍙这种社会连接。可以说,没有社会整🕗体的数字化转型,也就没有这类情绪👈价值的展示空间。  3、“情绪价值”流行背🃏后的社会心理基础  主持人:追求🕤情绪价值反映👌了新时代青年在哪些层🤐面对美好生活的向往?如何看待追🔞求情绪🎶价值的利与弊?  吕小康:青年群体对⛏情绪价值的追求,是社✝会发展进步的生动注脚,反映了🔐其主体意识的觉醒、情感智🎒慧的成熟以及对更高🔤质量生🦓活体验的追求。这种对情绪价值➕的高度重视与📣主动建构,不是简单的感🐑性偏好和刺激寻求,而是反映出⏫社会转型期青年群🦆体心理需求的代际演进与🌯价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。  一方面,工♟具理性与情感理性并重。青年一代并不🛬是拒绝实用价值和绩效指标,而是拒绝实🏉用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表🍈达出作为独立情感主体🔖而想要被看见、被理解、被尊重的内🆓在需求。对情绪价值🍺的追求,是他们对人格完整🚃性的捍卫,体现了新💕时代青年从基本生存向全面❌发展、从物质满足🎆向精神丰盈的♋需求跃升。  另一方面,边界意识的觉🌐醒和对“适度关系”的看重。与强👣调情感需求并行不悖的👺是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在适度的🧖社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不🌙是单方面无限的供🐓给或索取,而是😰对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年😽得以在应对周遭压力🐳和各种不确定性时🧕能够保持心态的韧性,在🈯复杂而快节奏的生活中🏗实现身体与心灵、理想与现实、个人与社📨会之间的动态平衡。  陈满琪:情绪价值的流行并🥚非孤立的个体需求🛅显现,而是一种具有💛集体性意义的社会调节😒方式。社会情绪是社会🥟心态的核心要素🤯,而个体⛪应对社会情绪♑的调节方式也日益展☝现出两种并行逻辑:一是个体层面的♟自我调适,二🔡是通过从众与模仿的方式实🐋现群体性调节。情绪价值之所🛷以被凸显,很大程🌂度上是因为其稀缺性在当下🏹社会语境中📤日益显著,而这种稀缺🌺背后的社📷会心理基础,主🥚要体现在以下几个方面:  第一,自我价值的强🤮化。现代青年🍡更倾向于从自我出发构💮建🉐价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🌮他📆们更容易将情绪价值作为衡💽量与他人🐞关系的重要标准。第二,情绪在个体价值🏎体系中的权重上升。随着物质生活水🔻平的提升,青年群体对精神🥥层面的追求愈发突出,情绪愉悦被🤮赋予前所未有的😤重要性。这不仅体🍃现在消费领域,还体现在职场中📹对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会💛层面情绪疏导机制的缺位。在🌥快节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆积却缺😊乏有效的📣宣泄通道。心理支持体系尚不📨健全、公🐭共空间共情性不足、社会关系趋于工具🎵化等问题,使得青年群体更多💡依赖于🛳亲近他人或虚拟平台来获取🤘情绪慰藉。  由此可见,情绪价值🍭之所以流行,实则是一种对社会压力、关系🌛疏离和个体心理调适需求的🦖集体性回应,是对当代社会心🎐态中个体自我与社会支持系统失衡🐺的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费📴文化,情绪价值🈚已逐渐内嵌于多元社会🙃领域之中,成为青年👷群体在高度复杂社会🏡结构中🐎试图寻求心理支撑与🎸意义感的关键路径。  陈丽君:青年群体对🐧情绪价值的追求是他🗺们在快节奏高压生活下🥪的一种心理💵调适策略。面对经济增速调👍整、职📱业发展不确定性增加、原生家🐣庭代际隔阂等系统性🕔压力,传🔏统物质保障路径的预期👂回报变得模糊,而真实可触的情🍀感联结却日益稀缺。这使得青🔁年一代将对安全🏰感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验💐”。他们渴望在🌜波动中被深度共情、在迷惘中被真♿切看见、在碎片化📧情绪中获得连贯回应。因此,情绪价⬜值被青年群体视为在不😟确定中相对可控、即时🕯兑现的安全感来🥌源与精神支撑。此外,互联网内容生态的🛤丰富,客观上也提供🛋了随时填🥕补独处空白、缓解⛽孤独感的电子资源,这🗼些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互⛰动,又因其📥内容的丰富性而让青年👴人在自主选择内容的过⛱程中🈁感受到自我的主导权。  由此可见,对情绪价值的追求,是青🥞年群体在特定时代背景🎫下对心灵安顿、个体🆖尊严与生活掌控感等美好💼生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🥫推动社会文化进步🚓的积极意义。然而,也需清🏃醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🖍内在情绪调节能🐽力弱化;算法茧房易⏹窄化视野与个性;对即时满足的追🧢求可能损害🏏深度思考与🚡延迟满足能力。因此,关键在于🆑引导青年构建多元、健康、可持续🕒的情绪支持系统,在🛹珍视心灵需求的同时,培育强大的内🚺在韧性与现实连接,使👌其对情绪价值的追求真正成为通📞往美好生活的助📙力而非桎梏。  齐玥:传统上,情绪✊价值多被理解为消〰费或体验过程中😅追求积极情绪、缓解负面💩情绪的功能。这种正面情🍷绪不仅带来当下的愉🎎悦,还能够🎃拓宽个体视野、构建🕛长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积🖐累机制,超越了单纯的即时满足。也就是说,情绪价值并🎚非仅是短暂的好感或舒适,而是一种推动🥕个体持续成长的❣内在能量。在当代🐡社会转型与数智化浪潮中,青年群体越来越🌲倾向以“自我表达价值”来建构身份与💪意义,更注重自我🔚表达与实现,包括对个性化和情感🛁体验的追求。在此背景下,情绪价值成为他们🐬在数字平台、艺术创作和社交📥互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🌗是为了获得认同,更是对自身存在状😥态与人📇生意义的主动诉求。  此外,年轻♟人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的📢不确定性和对理想生📓活的渴望,这驱使他🌚们在情绪中寻找真实性🎾与自我实现,这种焦虑本身🔱便是一种向上的力量,推动个🎳体主动构建更真🤠实的人生蓝图。青年群体将情绪体😴验视作与世界“共舞”的方式,通👥过情感共鸣来确立自我定位,并以此投射对未🌬来美🐃好生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超越单🛂纯的对情绪满足或积🍸极体验的追求,而成为🔟当代青年群体以独特方🏁式表达自身存在体😐验与心理需求的载💜体,同时折射出他们对当🎋前生活质量和未来🤖美好生活的社会心理向往🖱。  4、为青年群体构🏊建积极健康的“情绪生态”  主持人:社会如何才能🏪提供👊更多情绪价值,保障和提升青年🈺群体的情感福祉?  吕小康:青年对情绪价🤝值的普遍🚯关注与主动实践,已超越个体心理🚣范畴🦒而上升为具有普🥅遍性的公共诉求,因而也就构🐳成社会治理过😟程中必须关注的重要社会心🏵理议题。它揭示🦍了在高质量发展阶段,为青年提供充沛🛐的情绪价值供给、保障青🤙年的基本情感福祉,是促🏝成青年全面发展不可或缺的核🎄心要素。这意味着国家与👦社会必须高度🌶重视青年群⚡体的精神家园建设,理解、支持和🚿引导青年对情绪价值的合理🚪追求,积极营造更具包👙容性、支持性和安全感的🎒社会情绪氛围,为青年构建🍶积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续🐆发展、民族繁❇荣昌盛的青年社会心态🚸基础。具体措施包括:  在🏌宣传教育方面,引导青年树😠立健康的情绪管理观,接纳而不纵容⚪自身或他人情绪,追求真诚的共情与相😯互滋养的友谊🎶关系;善用AI、匿名社区等🌀作为情绪调节🏊的辅助工具,但要警惕智能💒技术依赖,不能用人机🔝连接替代😆真实的人际连接;积极参🚔与人际关系与社会事务,同时注🐡重维护心理边界,避免过🧜度卷入情绪旋涡。  在技能培训方面,大中🏷小学校可在心理健康类课🤔程或心理健康教育🎊项目中更多开设“情绪认知与管理😁”模块,开发识📵别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🅿展情绪调节的阶梯化、情景化教材,系🏈统培训学生的情绪管理技能;社区⭐可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入🔸当地专业心理援助力量,重点为待业⚫青年、新💹业态从业青年等青年群体提供免👖费或🎉低价的专业情绪疏导😊讲座和服务;企🌐业可通过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培💙训和员🗾工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🐒预防等实操课程,及时💁疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛⛪围。  在数智赋能⚓方面,相关数字平台🌈可进一步开发模块🈸化、个🕟性化的情绪调节课程🐘并以合理的🙆价格向公众开放,供青年群体进行自助⏲式情绪调节;社交媒体🙇平台可通过大数💽据分析技术建立情绪风险💧预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线等🤕进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提🧘升相关平台在👘遭遇突发事件时的危机处理能💙力。  陈满琪:抛开情绪价值的来💯源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个🚰体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供🌗了被理解、被接纳的情感体验,使人获得主观🥚幸福🦐感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的🌷依赖🥌逐渐取代个体自我调节机制,便可能陷入持⏺续向他人索取情👍绪支持的被动状态,进而弱📴化心理韧性、自我成长与独立🐀应对的能力。  真正🐶高质量的情绪价值应当是🙍有尺度的、具成长性的。它🦍不是无限制的安抚与迎合,而是一🏩种既能提供情绪慰藉,又🔜能激发自我反思和内在力量的📕支持形式。重点不在于社🍑会如何一味“满足”青年人对情绪价🔩值的需求,而在🗼于青年人如何通过有边界、有节制的情📜绪支持获🔡得更清晰的自我认🥤知和更健康的心理成长路径🔂。  在这一过程中,情绪调节能✈力的培养尤为关键。越来越多青🥄年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成📌长活动,帮助自己🍸不再依赖外界提供单向度😪的情绪价值,而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🤴有将情绪价值转化🏧为成长动力,青年才💲能真正摆脱情📺绪困境中循环索取的消耗模⛏式,走向更具弹性🔴的发展路径。  陈丽君:社会需通过制度设计、文化规范与群体互🍬动三重机制🚏保障青年群体在职💙场中的情感福祉。例如,社会可建立职🧕场情绪价值的制度化🎓互惠体系,通过健全法律法规🔦要求企业提供心理支🙇持资源(EAP/心理假),从而降低青👡年群体应对不当管🦖理的情感消耗,使其能量⬛聚焦于成长性需求;在媒介宣传上😤减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🕥立,转而构建跨🛵代协作的共同目标(如技术创新),促使管理者㊙与青年员工形成情感同盟,重构以🕖共情与尊重为核⚓心的职场规范;在社区🦒与数字空间发展同龄人互🥂助社群提供工具性🏓与情绪性支持,以此补偿🍚原子化社会缺📟失的归属感;推动🍔平台算法设计伦理化,并将媒介素💗养教育纳入公共课程,培养青年群体对👼数字内容👟的批判性使用能力;引导青年人学👔会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替🎯代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导📻的需求”。这些举📨措的最终目📊标是构建多层次情绪供给生态:让青🏯年群体既享有便捷的数字慰🏵藉,更能从现实社🈵交、自主创造👘和自然体验中获得更可🕧持续的满足感。本质上,这🧐是将情绪价值从个体🔀韧性责任转化为集体保障义务,通过改变👉组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青🕎年群体在满足联结感、尊严感、自主性🏧三大基本心理需求中🛴实现可持续成长。  齐玥:保障和🦋提升青年群体情感福🚫祉应成为全社👱会共同关心的工作。传统心理健康🧟干预多聚焦于减少负🈯面情绪或提👎升情绪调节能力,但情绪价🎰值作为一种正向、积累🔒性的心理资源,不仅关乎当下🗃的情绪满足,更是一🚪种对自我存在体验与未来美🏉好⏮生活向往的投射。因此,还需要探🕋索如何在教育、社区、家庭及🔈数字平台等🗼层面主动提供更多情绪价值,以促进青年群🧜体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的活🍯动模式,鼓励青🔴年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社🌟会价值来获得意义感;在智能技术🚖层面,可融入心理学🦈与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升🐧情绪价值的满足效率;在平🌾台实践层面,数字平台应在💑算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度🌜碎片化、短期化,助力青年长期🆒心理资本积累。总之,情绪⛅价值不仅是青年即时的情绪满足,更是关系自我🗽存在体验、社会归属感🌛与未来向往👖的综合心理资源。未来,应继续加🍰强跨学科、跨文化、技术与🚼人文融合的研究与实践,共同构🔲建提升青年群体情感福祉的社⬇会生态。

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邵一萍/张君秋/张忻/孔融

(青岛日报/观海新闻记者 右扶风)

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