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视频：第1视点｜深切缅怀 殷殷重托来源：新华社

　　7月7日下午，习近平总🏏书记在山西🌖省阳泉市考察。他来到百🚆团大战纪念碑广场，向百♍团大战烈士敬献花篮，参观百🧞团大战纪念馆，缅怀🧗抗战烈士英雄事迹，重温中🍯国共产党领导抗日军民同仇敌忾、勇御外侮的光辉历🈚史，了解当地开展革🔳命历史教育、传🐈承弘扬伟大抗战精神等情况。

　　记者：李姝莛、刘春晖、邓浩然

　　编导：龙泠宇、刘佩

　　视觉：史凯丽

　　新华社音视频🛩部制作

　　新华😕社第一工作室出品

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阿富汗赫拉🅿特省发生一起交通事🚝故 造成71人死亡

中国四大古镇之🛏一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱👨呀作响，仿佛在诉说㊙着千年的故事，也在等待着年轻😷力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手🛅持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🚈渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🏋和地处北京⛵的中央财经大学“年画筑梦”社会🍦实践队的学子们，不约而同地奔赴💯河南省开封🧐市朱仙镇，探秘朱仙😢镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下🌻，这声响仿🌬佛与千年前的匠人重叠，一场关于🚚非遗传承的对话，随着木🛠版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承的赤子💛之心　　朱仙镇木版🤨年画是中国古老传🦇统工艺的瑰宝之一。作为木版年🤷画的开山鼻祖，它主要产➕于河南省开封市的🐭朱仙镇及其😮周边地区。这种年🔒画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的🥗造型和鲜艳的色彩🗜而闻名。　　“我们不是🚷旁观者，是要🛶挑大梁的人。”对于如何看🌉待非物质文化遗产传🍊承问题，东南大学建筑♿学院2024级学🍛生王天与的话，道出了两🐿队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🌄起源于唐代，宋代开始兴起，明清♏时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺😚术的瑰宝，朱仙镇木版年画以🗝饱满的构图、古朴的形象，承🚚载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平🔮安的美好寓意，表达着人🏴们对美好未来的憧憬、对🤢生命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🛀年画入选第一批国🗣家级非物质文化遗产名录。　　两支社会实🔩践队探访朱仙镇木版🐶年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这👷群河南学子心中，化作了连🎲接家乡故土与大学校园的🛠纽带。纽带背后，是他们对木版年画文化🔙传承共同的🔄心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚🐂着匠心，每一🔎张年画都承载着历史，亲手制作时才真正体🍢会到非遗传承的重✈量。”中央财🤐经大学视觉传🗳达设计专业2024级学生李婉🥇玲感慨。　　指尖🍚还残留着颜料的温度，看着自己拓印⛰的作品，李婉玲渐渐🚾理解了为何老师傅🕛们会将一辈子的时光都👕倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质🚤文化遗产就🏬像一粒种子，在10名河南籍大学生的心中🛒生根发芽。当看到老师傅🔎的手💮掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳🌥光下渐🛤渐显影时，大学生对非遗⌚保护的心愿🐉更加迫切。　　此刻，他们不再是🚢文化的旁观者，而是文化传承的积极🦁参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在🏕对朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🏥央财经大学“年画筑梦”社会实践队🐖的队员们听到最多的，是非物质文🍋化遗产代表性传🦕承人对木版年画现状的🥁忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色♎一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店📍第六代传人白小豹说。　　白🌸小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木🏙版为伴的印记。传统工🕐艺耗时耗力，年轻🛣一代兴趣不足，更倾向🌃选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心来学🗾手艺的年轻人越来越少。　　老🚡师傅们大多还是用传统的方式🥇手工设计、制版，在适应现代市场时木版年⛴画也🚤遇到了新的瓶颈。朱仙镇天🥏义德老店第📙五代传人张成光坦言：“设计方面的难度🔲较大，农村🔔老艺人对于绘画和现代🐓电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到🏐调矿物颜料，老师傅们在🦊制作木版年画的每一步⏪，都严🖥格遵循着传统工序。他们也能清晰讲述📃每幅作品的🤳民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🍙的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅😼长传统题材和技法，对现代审美和♑新媒体传播缺🏅乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告⚡诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意〰愿，却因缺乏🦕系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守💆于技艺传承的断层，一边又挣扎🐙于现代转型的困境。王天与称，如何在保留👼文化根脉与开拓生存空🚍间之间找到平衡，是今天让朱仙镇🛶木版年画的🌍老师傅们着😩急的大问题。　　怎样才能让木版😨年画“活起来”　　白小豹认为，文化🏜传承并不是简单的复制，而是要让🍑古老技艺在当代🗂生活中找到新坐标。　　“年画🤓真正融入老百姓生活很难，设计出大家都喜欢🐄的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意🚙义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🐎版年画“活起来”？　　“要破除非🐑遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🧝很深奥的东西。”国家级非物质文👳化遗产代表🐛性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林👶看着社会实践队的大学生，眼中闪🕰烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条🏗条框框，只要热爱，大家都可🐜以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人关注🕣非遗，关注朱仙镇木版🚮年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🥗既有传统的技艺，又有扎实的美术🧗基本功，更有新思维👇新技术，对非遗创新📏能做的有很多。　　而这两支实践♏团队的行动，正印证了任鹤📋林的观点——非遗传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传承🎇场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🐁话，产出8部视频，多🔀平台同步更新，首日播放量便破🌚千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🥩践队走访朱仙镇🏳老字号德兴斋，推动传统🚬糕点包装升级，采用🙈融合木版年画特色的🥖新包装，将🎞非遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹🏬氏老天📦成年画第五代传人尹国法、万同老⛪店张继中老师的代🦐表作品整理制作成🍳线上作品集，丰富朱🚐仙镇木版年画的数字化🐅资源库，让珍贵的🕞年画作品突破地域🌆限制，触达更广泛的🥃受众。　　“当我们把老先生们的作品👻扫入电脑，看着像素点拼🛢出栩栩如生的门神，突然明白数🏗字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业管🔌理专业2024级学生张函睿说⏯。　　代代相望的🍟纹路　　“新的纹样和产➕品，真正做🥄出来成为爆款的很少见。做出老少🔵皆宜又带有年画特🆔点的设计不容易，这🐢需要几代人的观察与思考，现代社会发💑展日新月异，人们的审😕美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样与♒现代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强📄调的“需🎱要几代人的观察与思考”，恰恰点明了非✅物质文化遗产的📟传承绝不只是技艺🧓的简单延续，更是一场➿跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新🏊方知其所以然。”中央财经大学😚视觉传达设计👮专业2024级学生王锐🏵认为，传统技艺的生命👸力不仅在于保存，更在🔂于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗🛡产的传承绝非简单的技艺延💋续，而是文化基因的📛活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🐲态度研习传统，更应思考如🥢何为古老⛄技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践🍔不是终点，木版年😕画的传承与创新还有很📕长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会🕥将木版年画元📢素与中国四大古镇之一🕍的朱🐾仙镇古镇风光相结合，构📶思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🈚仙镇的文化旅游资源。　　东南大学🗾实践团队则期望👬此次社会实践能够🍪产生更加深🦌远可持续的社会影响，期待推动文创方⏭案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与地方文💆旅复兴，实现文化🚞传承与产业创新双🎚赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法保💲护它，传承它，让各式各样的非🌖遗项😖目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕😞版声里，能听到千年文脉🚗的回响，更能听🌎到青年大学生与传统文🤭化对话的声音。这群河南学🔒子的社会🚦实践或许只是微光，更值得💿期待的是，当传统技艺真📩正融入现代🔹生活的肌理，当年轻人主动接😓过文化传承📴的接力棒，这门千年🍛艺术终将在时代土壤❓里长出更繁茂的根系。【是否❣支持离线缓存】《vacance电影》正式上线远兴🏏广告服务中心，其中看看屋西🎒瓜环节因疑似🕗真实事件改编遭遇✅网友抵制，目前平台尚未下架，但增加了弹📂窗警告。中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外👬交部发言人毛宁8月19日主持例行记者会。外交部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者问：朝鲜领导🏍人金正恩呼🐧吁加速推进核武化进程，并称😄朝鲜周边的安全环境🐠正日益严峻。中方对此有⬜何评论？　　毛宁：中方在朝鲜😌半岛问题上的基本立场🔸没有变化。我🐂们希望各方都能够正视🎻半岛问题的根源和症结，共同致力于维🤚护半岛和平稳定，推动半岛问题的政治🥒解决进程。(完)更多详情，请访问我们🈺的官方网站：预告片。中新网北京8月19日电 (马帅莎 王晨宇)北京时间8月19日15时33分，力箭一号遥十运载火🥔箭在东风商业航天创📚新试验区🅱发射升空，将搭载的💲中科卫星05星，多功能试验二号🚍卫星01星、02星、03星(天拓六号卫星)，天雁26星，ThumbSat-1卫星，ThumbSat-2卫星共7颗卫星顺🚂利送入预定轨道，飞行试验任🥛务获得圆满成功。　　此次任🔒务是力箭一号运载火箭的第8次飞行。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 杨彪）