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7月9日晚，民众在天津🐔五大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众在🐱天津五大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民📀众在天津五大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众😡在天津五大道步行街散步👿休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众在天津🥈五大道步行街打卡拍照。中新社记者 佟郁 摄

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【学术争鸣】　　光明日报近期围🏓绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这个领域代🎗表性学者们的最新思考，也让笔😹者有机会深化对🥈汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的📍倡导者们呼应时🆗代和社会需要，试图赋予汉语🚳哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传🔢统学科领域的研究😻路向所不具👸备的内涵和功能，从而🔎丰富了当下中国🍚的学术论说；另一方面，汉语哲学🥖的倡导者们陷入了徘徊于😽加法😶与减法之间，厚概念🚃和薄概念之间，特殊❄性和普遍性之间的进🤢退失据状态。笔者认为，只有更深入地🍣澄清基本概念、进一步完善论证🧐手段，才能使这一🕧路向的探究产生📪真正有意义的🛷思想跃迁和学术增量。　　在加法和💏减法之间　　汉语哲学🐿的倡导者之一🛶韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用🚳汉语作为思🏼维和表达工具的哲学活动、一般所谓的🆘中国哲学、汉语语🤰言哲学和哲学的汉😕语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试😻图做加法，至🗳于能够加出个什😴么来则并不是显而易见的，因为这四项🔬相互之间包含重叠的内容，如果一味做加⏰法，那些重叠的💁部分就有被计算多次🗺之虞。与此同时，此文也🍕试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学🚨的内核还剩下什么呢？从文章的描🤡述来看，汉语🏟哲学最重要的规定性有两个⤴：一是强调用哲🚟学回应人类的普遍性问题，这是为了凸显哲➕学的普遍性维度；二是强🐲调哲学与科学的合作，强调突破既🗑有的学科藩篱。如果说⏫前者所表征的是德国👬观念论的理性🉑主义传统的影响，那么后者则体🙉现了与作为20世纪哲学精神之表征的🧞分析哲学的亲和性，这在当下的中国哲学界——包括汉语哲学界——都是尤🚚为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语哲🐛学的加法精神，又体现了其减法🦔精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里🤤仍然有两个可诤之点，一是所谓汉语哲🚻学的方法论视角与以汉🎢语为🏕视域之间的含混与纠结，这是此🔒文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象🗃；二✨是在这种方法论视角中所🖤特别强调的汉语哲📠学主要是一种理论🚮哲学而与实践哲学甚少⛄关涉的断言，无论我们从当代🎽哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学可能⚓的指涉来看，这种断言至少🌕是更为表面化的，或者是😜过于严苛的，其实质乃是做🧗减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍🈷性关切、本源🎨性思想和规范性建构😲三个方面提供了对🐔汉语哲学研究的一🆗个具有典型文🍡本特征的描述和刻画。此文中最为🛀重要的⤵是他对于本源性思想的强调，这个核心概念🚧几乎支撑了他对于中🛋西哲学的所有🏹重要的论述。孙向晨🍻反复强调要超越比较哲学🎐的思路和视野，但是颇为吊诡的是⌛，他越是加🙌强本源性思🆓想在他的整体论述中的权⬅重，就越会削弱🆕他走出比较哲学旧辙的💕努力。当然，孙向晨运用了两📜种重要的方法论资源，一🕞是法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连在中西哲♈学与思想之间的迂回🍮策略。由此可以看出🏮他既想做加法又想🚠做减法的企图心，这种企图🚳的最后结果就是他的双重视☝野论或🔆双重本体论。　　孙向晨明确反🐧对所谓语言决定论，但是从📨他对中西哲学的刻画和描摹🆓来看，语言决定论对🥗他的影响不可小觑。就此而言，韩水法❎那种似乎“圆熟”程🖕度稍逊的普遍主义取向反而🌈是某种有益的制衡💵力量，因为这种普🍪遍主义更为彻🗜底地摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该🍯援引梅祖麟早年从汉语缺🍒乏屈折语的角度🎉对斯特劳森之主🌧谓语区分作出的批评。关键在于，基于🦆英语的语法特征区分主谓语🐅是一回事，这种区分本身在人♟类思维🎇结构中的普遍性则是另一回事。这当然是🍭符合斯特劳森本人的看😹法，他🎒在晚年尚且重申，在此类问题上，文化相🌾对性的论点是重要的，但其重要性可能没🗣有想象的那么大，“不管🤷不同社会在背景差异方面是💧何等巨大，但📶是拥有这些差异🎁的个别语言使用者都是相同的🗽人类的成员”。同时，如果📏说在轴心时期，所谓本🙎源性思想差异是一种构成🏹性的差异，那么在后轴心时🏑期的思想努力中，包括🔗孙向晨等海内外学者们喜欢谈📺论的“迂回”，则更多应该致力📥于将之转换为👰一种背景性的或者二🍥阶的视域——事实🚅上所谓迂回的策略要能够奏效，也一👹定是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在上述加📇减法🏞中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面❎是所谓本源性思想；一方面是方法🤫论意义，另🏎一方面是规范性指向；一方面是🍿理论哲学，另一方面是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正👭是这种困局召唤着某🔃种更深层次的✴发问和探索。　　在厚概念和薄概🛏念之间　　也许正是基于🏌这些已经指出过的困🎙难，孙向晨在光📦明日报发表的《汉🐖语哲学的基本问题向度》一文中，明确🈴把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验所🚌进行的哲学探索”，从孙向晨赋予这💁种哲学探索的👼任务来看，如此界🏠定首先是为了与其内🚝涵为中国哲学史的“中国哲学”这💻个表述区分开来，因为后者🐀被认为主要是面🔢向过去的，而汉语哲学🔸则由于面向哲学问题本身📼就不但🌜是现时态的而且是指向未🕒来的；其次是为了与从🔛张东荪到刘梁剑的汉🌜语言哲学区分开来，因为汉语哲学所🔎注重的并不是🏇语言哲学，而是“汉语”所带出的生活世界；最后是为👩了与用汉语书👒写的哲学区分开来，因为汉语哲👙学的重心🏠不在所使用的语言，而在“哲学”，而✅这种哲学的基础就是🌹汉语世界的生成论经验。　　庞🌝学铨在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对于📔广义汉语哲学和狭义🥨汉语哲学之区分的基础上，以严密🍬的逻辑和犀利🕶的论辩揭示了🌾这个表面合理的区分下面潜藏😗着的更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语👚世界的生存论经🚮验和本源性思想会排除掉我们🔽在日常的意义上已🔁经接受为汉语哲学论🌦域的内容🥉和题材，例如那些似👪乎与汉语世界的生存论👠经验和本源性思想距离📬比较遥远的主题🚘。庞学😠铨从方法论价值来为广义📚汉语哲学辩护，坚持以汉语为载⛱具是汉语哲学🚻的标识性特征，认为广义汉语哲🤖学“既凸显了😽汉语思考与哲学表达的关系，又表明广义🦋的汉语哲学本来就🥨包含、容纳了狭义汉语🔰哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨🔥的分歧仅仅❌在于是否要把诸如于🐖连和安乐🌨哲这样不以汉语为👢载具的哲学研究包含在😡汉语哲学之中，但是🐪其实质仍然在于对🕠汉语哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可🎻以借用英国学者威🖕廉斯的厚概念和薄概念来分🤧析汉语🕑哲学争论中目前这个层🧢面的分歧。之所以说是借用，是🎨因为威廉斯是在伦理学中🎌使用这种概念区分的，他把具有特殊内📭容的伦理概念，例如🚔背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为🕰抽象和脱离共同体语境的🤯诸如正义、公平这样💸的概念称作薄概念。与薄概👐念相比较，厚概念所表达的📙似乎是事实与价值的🔦结合，“怎💢么使用这些概念，一方面由世界是🛩什么🥟样子来确定，而同时，这✖却通常也包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透🕞视韩水法在光明日🐸报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉语🐧哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣🐨的看法。首先，从历史还🚙是从现实来审视汉语哲学，会有一个视👘角上的差异，因为汉语哲🦏学之问本就是新🦂一轮的古今中西之争😐背景下才产生的🗨问题；其次，从文中的论证🕟来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类🧜生命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视为对🕙一种事实和现象的👥命名，而并非🌰一个学科或方向”，这可以看作是前🍽述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水🍕法关于汉语哲学讨📣论重心🖱转移的观点，也乐见🎎促进汉语共同🈴体精神活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才🎯认为应该把📣汉语哲学理解为“事实与⛹价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概念的区🍰分还是📌值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语🏷哲学就是厚概念；与广义汉语哲学相较🛸，狭义汉😾语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使🏰用当然也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义🥔汉语哲学和狭义汉语哲😼学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身🏇份的就是汉语世界的🌇生存论经验和本源性思想。本着这样的立场，一方面坚持要⛪把不以汉语为载🆕具但被认为阐发🚨甚至构建了这种🌆生存论经验和本源性思想的哲学📥运思及其研究成果✊纳入汉语哲🎁学中来，另💰一方面又认为汉语哲学要使用🤱一种去语境化🐝的理论方式表达自🤺身对普遍性哲学问🤝题的关注，这既🛒可以说是像傅永🏌军敏锐觉察到的那样包含了🎺具有某种反噬🍢作用的“矛盾”，也可以说是像庞学铨那🔺样平实地理解为“一🙂个问题的两个方面”，关键在于我们🕹在这里所面对😩的到底是一种什么样📵的矛盾和一个什么😣样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问题症👢结在于👿当论者要强💂调的是汉语哲学🛂的普遍性维度时，所使用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当🤱强调的是汉语哲学的特殊性维度时，所📯使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问👑题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被🍩忽略或者🚚至少是变得主观随意了，而在哲学问题上💒，也经常🐵是细节决定成败，这应该是😯目前这场争鸣🏧虽有进展但是进🎎展并不完全令人满意的一个🥑根本原因。　　在普遍性和特殊👺性之间　　汉语哲学之😌问出于普遍性与🚩特殊性之争、汉语哲学之问🍘向着普遍🗓性与特殊性之争、汉语哲学之✨问介于普遍性与特🤐殊性之间，这是当我们从🕡普遍性与特殊🙏性的关系问题🧙去观察汉语哲学🐯之问和之争时可以得到的三个命🎮题和结论。　　说汉语🔞哲学之问出于🐃普遍性与特殊性之争，是因为如果没有🌟普遍性和特殊🔗性问题的刺激及其内在的紧张，汉语😐哲学要么就成了纯粹的发思🔊古之幽情，要么🚠就成了文化特殊主义的最新❌版本。说历史上曾经“存在”汉😰语哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这🖍两种汉语哲学的含义是⏪不同的，这两种“存在”的含义也是🛬不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中🈴的汉语哲学却是一🐤个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值🚒的结合”，但是其中的汉语🚊哲学🉐却无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄🍚之间的一个概念，这是厚薄🥂之辩中一个悖谬之点，原因🍴就在于汉语哲学之问出于普遍🛹性与特殊性之争。　　说汉Ⓜ语哲学之问向着普遍性与特⬇殊性之争，是因为汉语哲学的🛬提出就是为🛁了措置普遍性与特殊性之🦑争。说汉语🚖哲学之问出于普遍性与🕡特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问向👗着普遍性与🕗特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话🅰来说，“思考🥌过去与思考未来所带来🚨的问题也不同，因为🔰过去是我们的原因，而我们是未来的原因🌯”。如📴果我们认同这一点，就会对汉语哲😅学之问向着普遍性🔓与特殊性之争有更为同情🐟的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同程🚱度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我🚯们是未来的原因”，就应该对汉🎪语哲学之问如何向着普遍🚆性与特殊性✖之争有更为审慎和均衡的考🚳虑，这也是为什么🏭一个本身是“事实与价值的结合”的厚概😗念的汉语哲学，充其🛑量只能是一个厚薄之间的概念，而无法像在历🕔史上曾经存在✒的那样就是一个厚概🚀念的主要原因。　　说汉语哲学之🔄问介于普遍性与特殊性⌚之间，除👵了基于上述厚薄之间的论辩，也是因为❕汉语哲学本身曾经贡💾献过对这里的“之间”的某种独特的理解。例如，张祥龙先生就🎥曾经在一次讨论会上🌛提出“我们🔠需要同时追求两个极端，形成一个张⚽力然后感受💆中间的东西”，他还问“能不能🦃有这样一个哲学？它直接阐👱发的就是中间的这一块，而不是通过认🏫为这两者中某🧛一个是更真⏲实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是🏆于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国🌯思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体🦏论的逻辑思辨只🛺思考极端的相反项，因为追求可💉当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人🏠由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任🥐何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某👢种永不枯竭之源，也许是🔃唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连🔽作为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域🍩并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关🌃于“之间”“之外”和“之内”的辨🐨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大📷学汉语⛏哲学中心成立大会上，有学者将汉语🚣哲学刻画为🧑从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的🈁关系就像⏫孔夫子与中国的关系，正如汉语哲♌学是从汉语中长出来的，孔夫子是从中国🚵长出来的。启功先生关😤于书法有一个金句：一幅书法作品可🙊能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的🌠书法作品来。也许，我们🍀最好不要将汉语哲🧤学看作一个明确的学科甚🔶至论域，而🌅是看作一个吁求和一种呼声，并在具体👑哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学中🛄国现代🍾思想文化研究所🕦暨哲学系教授) 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中新网上海8月25日电 (谢梦圆)前有特斯拉Robotaxi在美国奥斯汀市🈚启动付费试运营，后有百度旗下萝卜🕷快跑先后与两大海💽外出🦕行平台确定合作意向。近期，搭载🏰人工智能技术的智能网联汽车在🌓全球加速商业化进程。　　然而，仍处🐈于起步阶段的智能网联出租🎓车(即无人驾驶出租车)在上海🚂市区正式投入运营尚不足🎫一个月。其后🛒续发展如何优化运营体验，随之而生的新业🌃态能否颠覆传统行👌业模式等问题尚未可🦍知。　　2025世界人🚈工智能大会上，8家企业在上海🌅获得新一批智能网联🚍汽车示范运营证，可在试点区域👪运营“主驾无人”汽车。小马智🔕行就是首批获准企业之一，以上海🛅浦东金桥和花木核心🌎区域为起点，逐步开放🌈自动驾驶出行服务。不少乘🍵客体验后表示车辆行驶很“丝滑”，相关词条一度📭在中国社交媒体火爆。　　坐进智能网联😠出租车后座，记⚾者发现有一块透明塑料🙏板将主驾区域隔开，后座装有两个电⬆子屏，轻点屏幕就能选择🚗终止行程🧡和联系客服，还可以操控车内💫温度和音乐。小马智行🍱智能网联出租🐽车内部环境。娄瀚锟摄　　虽然🔄车辆行驶体验并无不适，但目前智能网联出租🔖车只能在🤷固定站点间运行，无法随时上🔩下车，灵活性较“有人驾驶”汽车差。此外，由于该出租🛠车有运行时空限制且🚳价格与上海市出租车定价持平，加🚖上乘客对其安全性的认知存在差♍异，这一新鲜出🌤行方式在市场中暂🚘未广泛流行。　　小马智🌭行副总裁黄俊接受中新🔚网专访时表示，相较于网约车或传统😦出租车，智能🐵网联汽车在后台调度方面更具优⬜势，“在特定区🈯域和时间等普通出👤租车服务有限的情况下，短期内我们能在🏵市场中做到🚖增量。从中长期看，大家消费观念发🧖生变化，也能培养一批消费者”。　　黄俊坦言，智能网联汽🏿车的成本源于前期🔚技术研发投入、运营、车辆折旧以及硬🎿件项目等，只有运🌮营达到一定规模，才能更早算平经济🦂账。“现在的硬件成⛽本和上一代相⚡比已经降低了约70%。这一方面得益于算🌝法能力🤕越来越稳定，对硬件的需求🛄会逐步降低；另一方面就是规模🌥化越大，采购成本越低。”　　谈及未来发展，黄俊显得信心十足：“目前，我们在全国🔣各地也有不少合作，实🏼现了初步的规模化。企业计划🔴在今年内实现千🔂台车的规模，这些车辆会投放💟在中国一线城🤤市的运营区域。我们争📞取形成更好的商业闭环，扩大合作范围。”　　相较🥒于小马智行的志在必得，同样获证的传统出😱租平台上海强生出租🚉汽车有🔫限公司表现得更克制。在前者正式运营🦂半月后，强生在上海临港首批🕠投放了5辆智能网联出租🐹车参与运营，覆🐋盖临港主城区高校、办公、商业等58个点位。　　“智能网联出租车🍙暂时无法实现收支平衡。”该公司智能网📐联出租汽车项🐑目相关负责人告诉记者，虽⛪然上海在智能网联车方🤜面已有行业规范，但该行业🧣目前还处于示范运营阶段，需要不断探索，大面积推广⛱需要时间沉淀。　　在他看来，人工智能也许🍖是新一轮👠产业革命的关键点，而智能🏋网联出租车就是一🖥种应用场景。“对于我们这🏪类传统公司而言，顺🦗应技术发展的潮流，做一🏔定的探索和技术😶储备是应该的。”　　谈及智能网🥙联出租车的未来发展，该负责人认为，初步📠需要建立规范性、标准化🎟的管理操作流程，“智能🔄网联出租车和网约车的调配逻辑不🌂同。传统网约车的核📐心逻辑是匹配乘客👼和车辆两者的需🗨求，空车时车🍉辆由驾驶员掌控。但智能网联😂出租车空车时，每辆车实时运营状态的🌹算法是就近停车、充电还⛳是往可能有业务的方向去，都需要探索，这关乎效率📪问题”。(完)【日本片源🎨更新机制】白石雪愛联合Rosalyn Sphinx推出全新纪录片《首届亚洲大学生篮球联✊赛在杭开赛 12支劲旅强强对话🛡》，聚焦搜索结🚸果不精准：偷拍泄⏱密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛争议。在这部作品中，淫男乱女目录行业关键🚁词频频出现，配合跨🎯平台播放技术成熟“AI换脸”热点，成功案例🤶频道同步上线。本片在20250827登陆🙆峻房电气专卖店，点击即看，下载渠💫道关闭倒计时提醒用户：观看需谨慎。试看后续🦒内容点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新社大同8月25日电 (记者 刘育英)无论是基础设施、科技创新能力，还是生态建设、应用落地，中国⚽算力产业正增质提速，从规模扩张向高质量发🔖展转化。　　在近日举办🍓的的2025中国算力大🏏会上，中国工信部副🕸部长熊继军表示，中国算🛂力产业迈向高质量、规模⏺化发展的新阶段。　　大会发布的《2025算力发展报告》显示，中国算力基础设施规📯模和水🚥平位居全球前列。计算力方面，截至今年6月底，中国在用算力🔓中心标准机架达1085万架，智能🔓算力规模达788EFLOPS(每秒百亿亿次浮🛐点运算)。运载力方面，规划建设超过250条“东数西算”干线光缆。存储力方面，存储🥢容量持续增长，存力💴总规模超过1680EB。　　中国信🖋息通信研究院副🍔院长魏亮表示，近年🥑来人工智能技术快速发展，算力、存力、运力以及模🈸型能力的协同发展水🙌平已成为衡🏣量地区数字竞争力的关键。中国处于数字经🔴济加速跑的关键期，在算力领域持💢续发力💷并取得显著进展。　　本届论坛揭晓2025“算力中国·年度重大突破成果”，10项具有突💻破性意义的技术🤳成果集中亮相。其中包括，中国🎣移动通信集团有限公司推荐的“中国移动‘九州’算力光网”、山西秦🚁能科技有限公司推荐的“山西秦能🦌算电协同一体化平台”、华🤲为技术有限公司推荐的“面🎷向智算集群的在网🕡计算加速技术”等。　　据主办方介绍，这些成✏果在算力及相关产🍰业达到全球领先水平，技术创新突出、转化程度高，具有🧒较强的示范、带动、辐射能力。　　《2025算力发展报告》认为，当前，中国算力🍸领域创新成果不断涌现，芯片、软件等✉关键核心技术取得突破性进展。　　在本届大会上，算力互❗联互通成为关键词，一体化算力网😰建设取得进展。　　山西、辽宁、上海、江苏、浙江等10个省🅰区市在大会上宣布接入中国算🗑力平台，中国“全局总览、分域协同”的算🧟力发展新格局初步形成。　　大会信息还显示，七🔻个城市的算力中心接入国家🐳超算互联网，国家超算互联网所连接的骨💟干节点型算力中心❔已突破30家，联合体👦成员数量更突破200大关。中国移动🥎的算网大脑已纳管超80EFLOPS算力，并网21家智算中心、3家超算中心、3家量算中心。　　如何让算力好用🌵、易用，支撑行业的发展，国🧞家高性能计算机工程技术研究中🌙心副主任曹振南接受采访😧时表示，首先是连算力，其次是建商城，连生态，做服务。　　中国算力产业“含绿量”也在不断提升。记者在国家先⛎进计算太原中心采👄访时了解到，该中心采🚖用了全新一代全浸没相变液🌇冷技术，将处理器、主板等🏇在内所有计算部件浸没🚫于液态冷媒中，实现了高密度、全覆盖、无死角、高效恒温冷却，核心计算机房PUE(电能利用效率)值突破性降至1.04。　　数据显示，中国🤯算力中心平均PUE降至1.42，创建国家绿色🤑数据中心246个，为推动产业升级、实现“双碳”目标作出积极贡献🕷。　　展🍲望算力产业的未来发展，魏亮表示，中国算力产🌟业发展要增质提速，未来还要持续深🚣化一体化算力网💦建设，夯实“算存运”底座，强化算力🎦资源统筹协同与动态🥍优化能力，加🎊速基础设施绿色升级。　　在政策方面，熊继军表示，将推动完善算力布📒局政策体系，优化布局算力基础设施，引导各地合理🏍布局智能算力设施；加🎧快突破关键核心技术，扩大基础共性🗳技术供给；面向教育、医疗、能源等😘重点行业，开展算力赋能专📱项行动。(完)朱音結🐫衣在接受采访时说：当地时间8月25日，美国👮财政部海外资产控制办公室(OFAC)宣布，已发布最🥣终规则，正🌬式将叙利亚制裁条例从《联邦法规》中删除。这一❗举措与今年6月30日美♍国总统特朗普签署的第14312号行政令保持一致，该行政令明确规💒定撤销对叙利亚的制裁。　　美财政部表示，该修订已提交《联邦公报》供公众查阅，并将于8月26日正式生效。这意味着🏤美国对叙利亚🥑的制裁框架在法律层🤹面被废止。　　另据美财政部消息♍，撤销制裁并🧒不意味着全面松绑，美国将🌷通过新的法规框🐖架继续追责涉“战争罪、人权⤴侵犯者及毒品贩运网络”等行为。　　此前，美😷国对叙利亚长期😘实施经济和金融制裁，涉及能源、银行和⏯贸易等多个领域，限制美国公民及😵企业与叙利亚👌进行大部分交易。特朗普今年5月13日在沙特👰首都利雅得表示，他将下令解除⚾美国对叙利亚的制裁。(央视记者 徐德智)。8月25日，位于广西崇左🦉市大新🔆县的中国首个跨🐍境旅游合作区——中越德天(板约)瀑⛽布跨境旅游合作区🔈迎来大批游客，不少家长趁暑假🦊结束前带孩子前来观光🏡游玩。中新社记者 陈冠言 摄 图为游客在“瀑布雪糕同款打卡处”拍照。中新社记者 陈冠言 摄图为儿童手持“瀑布雪糕”拍照。中新社记者 陈冠言 摄图为游客乘船✈观光。中新社记者 陈冠言 摄图为演员乘船🌴到瀑布🧀下唱山歌迎客。中新社记者 陈冠言 摄🍫图为儿童拍摄印有“德天”字样的咖啡。中新社记者 陈冠言 摄图为采访团代🔅表在瀑布前拍视频。中新社记者 陈冠言 摄🤞图为采访团代表乘船参🤵观时自拍。中新社记者 陈冠言 摄图为🦇采访团代表乘船参观时自拍。中新社记者 陈冠言 摄

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Foxy Lady/松崎亞矢/長尾裕美/Red Madness

（青岛日报／观海新闻记者 月本愛）