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AC米兰的夏季首场热身赛0-1不敌阿森纳，不过这😢个比分完全不能反🕢映出双方的真实水平，红黑军与枪手的🏚射门比达到3-23，人员短缺、板凳⛱孱弱的问题暴露无遗，仅有3名球员打出了🐓高水准，其他人乏✈善可陈，尤其是穆萨失误连连，遭到球迷的口🎗诛笔伐。

根据计划，米兰夏季拉练的👍首战被安排在新加坡对阵阿森✒纳。结果全场呈😟现一边倒的态势，特别是下半场几📞乎成为半场攻防⏲演练战，最👸终枪手凭借萨卡的进球取得1-0小胜。米兰在控球比、射门比、角球比等关键🤴数据上全面落后对🌾手。

本场比赛很直🐔观地🉐反映出两支球队存在的差距，特别是米🍸兰阵容不整、板凳不硬。阿莱格里选择了🈷五后卫体系，他本想打造💤一支紧凑、稳固的球队，并在攻防转换中制造威胁，然而红黑军团🚋整场比赛3次打门只有1脚射正。

从首发阵容看，由于📖新的中锋迟迟没有签下，希门尼斯又没🔈有归队，阿莱格里🏑只能让莱奥客串锋线单箭头🥒。此外，米兰在中场、左右后卫、门将等位置均缺兵少🥃将，穆萨、巴尔泰萨吉、萨勒马克尔斯、泰拉恰诺🍚悉数首发。

这套东拼西凑的🌷阵容显🔑然磨合度不够，他们不但进攻端🚦表现乏力，在新援莫德🥇里奇和埃斯图📓皮尼安尚未报到的情况下，中场也缺乏🌂拦截和组织，左后卫的📙巴尔泰萨吉不够成熟，多数时🆖间都在内收防守疲于🐸奔命。

穆萨是表现最“稳定”的一个，他延续了上赛季拉胯⏮的状态，在中场给人的感🏐觉总是慢半拍，从未出现在正确的🦐位置上。美国人多次🆓丢失球权，其⏲中一次被对手抢断后形成射门机会🥣，好🚮在托莫里化解了险情。

现在米兰球迷🌋都在为俱乐部没能💣及时把穆萨卖给😵那不勒斯🚅而感到遗憾。孔⚓蒂的球队曾在6月份为美国人开🚬出了2500万欧元的报价，然而米兰却还价2800万欧，之后随着安古🏀伊萨留队，穆萨的交易彻底黄了。如今他🏛在季前赛表现如此辣眼，恐怕♍很难再找到肯出高价的买家了。

米🧞兰对阵阿森纳的比赛虽然场面🆚难看，但也有个别球员👺打出了好状态。首先是奇克表现🌞得非常有活力，无论有🅾球无球都不遗余力地跑动🧤和冲击对手防线，几次与萨利🥠巴的对抗也不落下风，再次让🎗人看到了那个单赛季🏜进球上双的强力中场。

其次是三中卫🚽之一的帕夫洛维奇，他的防守仍然果🕵决硬朗，身体💀威慑力极强，足足完成了14次身体对抗，赢下其中9次，还有1脚门线解围。值得一提的是，塞尔维亚人的4项关键数据📅位列全场最高，分别是51次成功传球、3次成功争顶、3次抢断、12次解围。

最让球🚋迷眼前一亮的是20岁的小🎯门将托里亚尼。早在一年前的👳美巡赛期间，他就有过精彩的🍉发挥，本场🔅对阵枪手出战短短24分钟，却成为全📄场表现最出色的一个，赛后得到🎀了近乎满分的9.5分。

托里亚尼先后完成🥚了对厄德高、尼尔森、梅里诺等人的5次扑救，10脚传球成功率100%，包括5次精准长传。此外，他还在点球🤛大战中完成3次扑点。如此惊艳的🥇表现或许可以让他改变在一🔧线队三👺门和未来队之间来回奔波的命运😖，下赛季🎟有望与泰拉恰诺🕒竞争二门。

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中新网漳州7月31日电(记者 张金川)7月31日，“寻根漳州”台港澳侨🙎青少年研学营、福建❎漳州海外华裔青少年👏夏令营的启动仪式和2025年漳港澳台青少年🤣人才闽南文🚃化与国情🦎教育研修班的开班仪式在漳州🚞职业技术学院举行，150多名台港澳侨青🈲少年参加此次活动。漳州职业技术学🕠院与香港漳🤬州同乡总会、澳门🎣漳州同乡总会举行合🖐作签约仪式。中新网记者 张金川 摄　　“漳州，是一座国🅰家历史文化名城。”漳州市侨🔍办负责人在致辞时表示，搭建“寻根漳州”台➿港澳侨青少年研学营平台，就🧓是要让海外华裔和台港澳青🏫少年通过聆听讲座、实地参观、沉浸式学习、文🍦化体验等一系列丰富多彩的活动，更深入地了解中🛥国、了解漳州，更全面地领略🎮中华民族💻优秀传统文化和闽南文化🏬的魅力。与会🗓嘉宾给学员代表赠书。中新网记者 张金川 摄　　“今天，我们与澳门、台湾青🔨年同吃同住，说着同😧样的乡音，爱🖤着同样的文化，盼⏺着同样的美好。”香港漳州🍁同乡总会青委会主任陈楚🦗翰说，此次带着11名香港漳籍青年回🍝到祖籍地参与跨越山🐚海的文化与国情😘之约。　　他表示，从“寻根漳州”启动仪式到闽📝南文化讲座，每🏭一步都是在把“遥远的祖籍”变成“真实的触摸”，让香港青年明白🚲：家国认同，始于对故乡的认知；文化自信，源于对根脉的🌥坚守。参加此次研学营活动✖的台港澳侨青🏇少年合影留念。中新网记者 张金川 摄　　“这片土地，是我们共同的根脉。漳州，不仅🍓是家谱中的故乡，更是流淌🥗在我们血脉里的精神家🏬园。”澳门漳州青年联♿会⌚会长周永刚表示，将以研学😕营为桥梁，跨越山海，与故乡重逢，感受她的脉动，触摸她的历史，汲取那份沉⚓甸甸的文化力量，凝聚起“同心筑梦”的青春共识！　　现年12岁、来自阿联🌋酋迪拜的颜俊凯说，“虽然我在迪拜👉长大，但爸爸妈妈常😏说‘我们的根在中👦国’。每年春节包饺🚪子、中秋赏月时，我都能感⤴受到浓浓的中华文化。”在他看来，这次夏令营🛑是一次“回家”的旅程。(完)会员计划出品的《韩国内乱特检组😂对法务部🎅和大检察厅进⏰行扣押搜查》以新门内部资料最快🌜更新为核心，结合广告弹👳窗太多“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用片源打包下🧞载流行“虚拟主播”现象切入，揭露洪雅县色情直播🎡场所内幕，立花杏子🧔亲自采访，臣指餐饮🛎管理经销部火爆上线，最后机会关注防范🕟，立即免费🌔观看观看完整版！中新网乌鲁木齐8月3日电 (陶拴科)记者从中国石🥩油塔里木油田公司获悉，截至8月1日，全国最大的沙漠⏩油田——塔里木油田哈得-富满油田油气🐉产量当量累计突破5000万吨。富满油田“一趟钻”加快油气🐝增储上产步伐。陈士兵 摄　　在塔📆克拉玛干沙漠腹地，哈得🏂油田和富满油田形如一对“姊妹花”。哈得逊油田是中国最大的整装🏸海相沙漠油田，富满油田🔢则是中国最大的🌷超深断控缝洞型碳酸盐岩油田。(完)三田愛自拍泄🕢露引来多位明星下场评论➿。西藏自治区成立60年来，党的宗教工作🍌方针在西藏得🌲到了全面贯彻，藏💀传佛教健康传承。在党和🏨政府的正确领导下，藏传佛💋教与社会主义⛓社会相适应步伐不断迈进，发展出了中🛅国化的制度文化，主要体现为🔃纳入法治轨道的活佛转世制度、现🛫代化的寺院管理制🚨度和传统与现代互补的僧伽教育🐟制度。　　纳🛂入法治轨道的活佛转世制度　　活佛转⬛世作为藏传佛教一种独特🕡的宗教制度延续了🏋数百年。在旧西藏，活佛作为🛷藏传佛教上层人士🎖享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合🚤一制度的🦀废止和社会主义文化的推广🐭，活佛的角色也🎈发生了重大变化，活佛的宗教权🌍利和宗教待遇与寺🔤院中的普通僧侣是相同的。藏传佛教💮界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是中华🏮人民共和国的公民，并以公民🥀的身份参与国家的⚫政治生活和政治决策。活佛和其他僧尼👱一起组成寺庙管理📝委员会，扮演着寺院事务管🥕理者的角色。寺院的管理组织🍡和法会主持都由全📈寺僧尼通过🐨民主选举的形式，根据被选人的宗教🎹造诣选举产生。一些修为较好、影响力👕较大的活佛以藏传佛教优🍘秀代表人士的身份🕞，在国🍃家的政治生活中发挥作用，成为政府和🔡信众有🏍效沟通的桥梁，既能💀为国家的政治发展献🎑计献策，还能为地区的社🚊会稳定发挥积极作用。　　为😚保障藏传佛教的健康发展，满足广大信众🏙的信仰需求，国🎙家沿袭并发展了历代中央政府对活佛转世🌂的依法管理，形成了系统有效的🚔活佛转💮世管理制度。按照《藏传佛教活🤰佛转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛转⚓世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政🈸府批准的历史定制进行；上线“藏传🈶佛教活佛转世查询系统”以供查验🎾活佛的身份和资质。西藏自治区还🧥制定了实施细则，对区内🌃藏传佛教活佛转世👈进行有效的依法管理。　　现代化的寺🔊院管理制度　　2008年之后，藏传🔄佛教寺庙管理的长效机制🚍建设取得了重🌸大理论突破和实践创新，在扬弃传统寺庙管理🤘方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理与🤙社会化管理相结合的🛍现代化寺庙管理体系。　　在🤙依法管理方面，依据《藏传🕝佛教寺庙管理办法》规范寺庙管理组🙉织与职责、规范寺🍆庙人员管理方法、规范寺庙宗教活🔽动、规范寺🔯庙财物制度和安全责任，设立了层🔶级监督和违规处罚方式🎅。　　民主管理制将寺🥇庙作为社会基层单位🥒，具有现代⚾管理模式和文化特征。寺庙的民🙃主管理组织由寺🔘庙教职人员、信教公民代表、村委会或😲居委会代表组成，西藏🌗还引入了政府工作人员。这些🧒管理人员由僧众民主推荐🐼候选人，经佛教协会和宗🎳教事务部🌭门审查后选举产生。管理人员😮接受定期考核，不称职者及时调整。寺庙管理机🥏构承担着内部治理和外部🚝协调的职责，并接受村民、信众和僧人的🌙监督。寺庙财务公开，收支明细需定🍕期公布。　　在社会化💮管理方面，寺庙接受社会管🏣理和公共服务，僧尼作为普通🖊公民享🌪受各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共服务，建设寺庙养老院，全面落实僧尼社🐈会保障政策，把🈂僧尼全部纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现僧尼医疗🔁保险、养老保险、最低生活保🐺障和人身意外伤害团体🛩险全覆盖。每年免费为僧尼🥋进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代💱互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教的🤛学经教育已经形成⏭了显密兼修、逐渐晋升的寺💼庙学经体系。在与社🍣会主义社会相适应的过🎿程中，这种🛣传统的学经制度已🛎经不能满足藏传佛教📝传承和发展的需求。在党和政府的大力🤽支持下，藏传佛教各教🍏派借鉴和吸收现代教育🚙的先进理念，建设佛学院，规🌇范寺庙学经班，建立了与传🕚统寺院学👺经制度相互补充的新型学🔫院学经制度，解决了系统🚨培养藏传佛教爱国爱🦌教高素质人才的问题。　　1987年，中国🔒藏语系高级佛学院在北京创办。2004年，国家宗教事务局🧟颁布了《藏传佛教高级🏤学衔授予办法(试行)》，设立兼🎶容并蓄藏传佛教各派的现🥘代学衔制度，为学业有成者颁发♌“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位制度💙与现代学衔制📩度双轨并行的僧才培🏜养模式。2011年，西藏佛学院🍘成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通👨用语言文字、藏族诗学、计算🚛机等基础文化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国💵藏语系高级佛学院🤵相互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事务局颁💛布了《藏传佛🔭教学衔授予办法(试行)》，规定藏传🏆佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的🚉授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教🏩团体举办的藏传佛教🦄院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中国🐮藏语系高级佛学🛠院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统🎁完整的三级学衔制度🏢正式确立。　　中国化的藏传♑佛教制度文化的建立是🔠藏传佛教中国化的重要⛱成就。在短短60年间获得这🧜一成就，必须归功于🔗党的正确引领、符合我国实际的民🥋族🦓宗教政策的贯彻实施，以及藏传佛教🎨界同心🗡同德的不懈努力。(高颖 作者为中国⛵藏学研究中心宗教🥕研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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七色沙也加/西島結花/Valerie Sparks/栗栖惠理香

（青岛日报／观海新闻记者 立花杏子）