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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🕝想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🌰科学院希腊哲学研究🐲中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中💻的儒家思想时，学界常👩有人指出，孔子的诸多理🗒念与古希腊哲🏂学存在深刻共鸣。得出这一结😒论并不令人意外——两大传🍆统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🐎的文明沃土🏛中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙😎呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜📠明的实践导向与入世品格😣，孔子思想的核心🏰在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中🔠践行美德、在人际🈲关系中共创和谐提供了🏽具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🍬无数相互关🦎联的片段组成。每🍙个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🚌的道德实践，才能窥见🔄这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🐶而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🔎所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的💱修行路径。这一路径的本📗质是通过培养意志或树立志🐭向，将实践智慧融入🍯日常生活，与亚里士多德在📅论著🚫中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🌄追求，能让我们升华至👏近乎神圣的境界🍜。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🤢为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻😤板信息的堆砌，而需在生活的每个💵瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🗼希腊斯多葛学派🛄创始人⛩芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张💔人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🤬理性与行动的和谐，孔❗子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐⬜器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🎨之道，过度和不足均🐩不可取，真正的智慧在🎂于恰💻如其分地应对各种无常境遇。人要实现这✉种平衡，必须持❎续维系内心与外部世界🕧的调和。古希腊哲学家赫拉🤪克利特提出“相反的东🖊西结合在一起，不同的音调生就美丽🌎的和谐”。这⚽种和谐看似单一，却包容😰万千异调，恰如孔🚺子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🌪求动态平衡，避免单一和静态的同🌯质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子📢文化春会两🐿岸青年同祭孔在山💬东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识😀到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🎓观念立足于实用，从源头😿上将教育和培养贤者紧密🔸相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观👈点中可推知其内涵。这与苏📯格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🌛家的“知识”概念😳向伦理维度延展，使其哲学框🏛架更趋完整。事实上，儒家🌬的道德理论始终以善🌾为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍒伦理的共生结构，使儒家哲学成为👞一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🌨的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🤯张力中，方能奏💳响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定⤵位为永恒🧕的求知者，始终从万物中🍪追寻智慧，这尤其体现在📌他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🐦慧与道德路径的继⏩承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🎞学家创🕰造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🥤艰辛的自我塑造，要持续进🎥行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🆚生命每一分钟里都🏬竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🏞了影响东亚两千🐧余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🤐了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🥢明的共同洞见，肯定了人类通过⏱主观努力突破自然限🚞制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🥫岛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以古🖨希腊神话流传的绝😢世巧匠代达罗斯为叙事⛅线索，讲述古希腊文明的🚖重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🏄互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🐷与他人的关联才能实🌮现完整的人性——这种动态关系🕧以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位❎在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则💁时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德😕实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🎤关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片👵化和极端个人主义为特🔕征的时代，儒家伦理思想为🤦人类应💜对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🥖公元前4世纪古希腊出现的🐦一种😈哲学理念相互呼应。该理念首先由🚄犬儒学派提出，后🏓由斯多葛学派系统化，主张人类应当💶遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和📏能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主😉义与儒家思想💗是诞生于不同的时代🧑和不同的文明，但二者都认为，培🙉育人类理性是通往美德的🍆必经之路。两种思📒想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🍈葛主义强调“普遍理性”，以此解释🏕人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🔛性，所以💅要尊重彼此和自然。儒家思想则补上👎关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况🧒灵活调整；“恕”是换位思🎖考的相处之道，要设身处地从😂对方🛡的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决😐现代😸社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🕡需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💉儒家思想的“孝亲关怀”(照🌆顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在💛环保治理方面，我们需把斯多💡葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🚝球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成⚪为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科✈普展”在广东广州南丰🕘国际会展中心开展。图为工作人员操作轮💓式双💸臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国📠儒家学派和古希腊斯🛂多葛学派，虽然⛸隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🃏慧若能融合，将如一盏明灯，指引🤙人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅⬅典科学院希腊哲🕕学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🕕希腊哲学🐣研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 末吉莉莉）