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　　中新网乌兰察😲布7月22日电 题：从莴笋青碧到丹参花海 内蒙古绘就“富春山居图”

　　中新网记者 张林虎

　　盛夏时节，内蒙古自🍱治区的田间地🥘头一派繁忙景象。从乌兰察布市👿察右中旗连片的🔈莴笋田，到巴彦淖尔🤯市杭锦后旗的👅温室大棚，再到乌拉特前🏣旗的丹参花海，特色种植产业正🆙成为当地乡村振兴的“金钥匙”。

　　近年来，内蒙古多地通过“合作社+基地+农户+市场”等模式，让昔日的农田、盐碱地、牧场变身“聚宝盆”，不仅让农产品从📣田间直达市场，更让👥农民的收入稳步增长，绘就出一幅产业兴、百姓🍏富的乡村新图景。

图为工🕺人在采收莴笋。　察右中旗融媒体中🔩心供图

　　莴笋直通北上广

　　连日来，在察右中旗三🤘层店村🚃的莴笋种植基地里，饱满的莴笋青碧挺拔，采收工人正穿梭在🗨田间，忙着采收、去杂、打捆、搬运，新鲜的莴笋刚👳离开土地，就被直接装⚽上停在地头的货车。

　　“今年种了1000亩莴笋，第一茬长势不错，亩产有9000斤左右。”农晟种🙎植农民专业合🍾作社负责人李建宇蹲在田埂上，顺🖋手拔起一棵莴笋掂量着说，按当前市场价算，每亩收益能有2500元，收完这茬，下一茬就种娃娃菜，土地不闲着。

　　这🏤片莴笋基地采用“合作社+基地+农户”模式，从种😗植到销售全程按订单推进。北京客商张忠霞🚢的货车就停在田边，“这里的莴笋品😘质好，我们直接把车开到😷地头，装完就能发往北京、上海、广州这些地方，省去中间环节，成本降了，菜也更新鲜。”

　　采收后的莴笋📜经称重核验，即刻发车，24小时内就🤯能出现在全国多地🎹的农产品批发市场。这种“订单生产、田头交易”的模式，让农户不用愁销🧦路，合作社📲统一组织种植、管理、销售，农户既能拿🕧到土地流转费，还能在基地务工挣钱。

图为圣女果喜🏃获丰收。　杭锦后旗融媒🐢体中心供图

　　盐碱棚结出🕞金果子

　　在杭锦后旗双🍢庙镇农文旅融😄合产业园的温室大棚里，一串串圣女果像红宝😛石一样挂满藤蔓，摘一颗放进嘴里，酸甜多汁还🕷带着淡淡的蜂蜜味。谁能想到，这片丰产的土🏌地，曾是寸草🙂难生的盐碱地。

　　“我们这是内蒙🎥古唯一的盐💎碱地改良无土栽培基地，38栋大棚占地125亩，全是靠科🈸技改出来的。”园区技术🖼负责人杨小晔介绍，28栋用基质栽培，10栋用水培🧢营养液回收技术，把昔日的盐碱🉐地变成了能种出优质果蔬的🤢“希望田”。

　　“这里种的是釜山88品种圣女果，采用半无🏬土栽培模式，冲施水溶性🏋有机肥，果子🎼甜度能达到12度，市场上根本不🃏愁卖。”杨小晔说，今年春🗓节前就签下了江浙地🎬区的订单，亩均利润约3万元。

　　产业园的发展带🌥动了周边村民🍱就业，村民在这里务工，日工资200元。“现在不用🛵外出打工，在家🐳门口就能挣钱，还能照顾家里。”村民李瑞枝说。

　　眼下，凭借530万元上级易地搬🤘迁后续补短板👷项目资金，园🐔区正计划新建22栋日光🍄温室大棚，未来总占地面积🕣将达36900亩。“等规模扩大了，种植周期能从4月延续到11月，明年📳春节大家就能吃上双庙的♓圣女果了。”负责人侯健说。

图🛺为千亩丹参长势喜人。　赵靖 摄

　　丹参花开富牧家

　　夕阳下，乌拉特前👒旗查干哈达嘎查的千🕰亩丹参基地里，紫色🐩小花在微风中摇曳，连成一片浪漫的花海。种植户朝格图🚖正拿着锄头给🎈丹参除草，几年前，他还是个💴每天赶着羊群放牧的牧民，如今放下牧🌊鞭拿起锄头，在丹参地✂里找到了新的生计。

　　“禁牧之后，我💁们得另找出路。”朝格图说，当地牧民和合作社、文旅投企业一起试🅰种丹参，没想到种得这么🌬好。这片千亩😥基地采用“企业+合作社+农户”模式，引进优质品种，用滴💭灌技术和有机种植标准管理，还跟外地企业😼签了订单。

　　丹参不仅🗻根茎值钱，花也能带来收益。“这花能割3茬，每亩能产300公斤左右，收入约2000元。到10月份收鲜根，每亩能产5000斤，按现在的市🛏场价，亩均效益能超15000元，是种传统作物的10倍还多。”朝格图说。

　　乌拉特前🎆旗光照足、昼夜温差大，适合中药材生🕣长。“下一步，我们计划🥇扩大种植面积，建中药材🧤交易市场，还要搞深加工。等规模起来了，农牧民种出来🥗的东西不愁卖。”乌拉特前📣旗宏宸文旅🎣投资发展有限公司副总经理王宇🔋飞说，丹参🏅花海现在也成了景观，未来要走“特色种植+农文旅”的路子，让这片土💝地既产药材，又能吸引游客。

　　从莴🆔笋田的忙碌到温室棚的丰收，再到丹参地的转型，内蒙古各地正以🚍特🎌色种植为支点，撬动乡村振兴😍的大格局。(完)

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“共⚫建中华民族共同体 书写⛽美丽西藏新篇章”——习近平总书🎏记率中央代表🦖团出席西藏自治区成立60周年庆祝活动纪实

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菲律宾首都发生枪🧠击事件致1死2伤

新华社石家庄7月31日电 题：白求恩：跨越山海的🏨国际共产主义战士　　新华社记者苏凯🥟洋　　盛夏时节，太行🥛山草木葱茏，生机盎然。在位于🐌河北省涞源县王安🗺镇银山口村的白🚹求恩战地手术室展馆，上百名中小学生📍正在开展研学活动，通过参观旧址、文物和史料等，直观感受白求恩当年🍵如何在🕌抗日前线救治伤员。　　“孩子们🖊生活在和平安定的年代，应该知道⛅当今生活的来之不易。”银山🗿口村党支部书记刘军堂说，一些学生经过📉培训后担任起讲解员，完成了从“听众”到“传播者”的角色转变。　　在白求恩战地🍮手术室展馆的旁边，一个不足10平方😍米的小庙被保护得很好，这里便是🥂白求恩当🛬年救治伤员的战地手术室旧址之👎一。　　1938年，华北〽地区抗战形势十分严峻。由中国共产🎞党领导的晋察冀🤹抗日根据地处于🚛敌后抗战前沿，战事频繁。当时八路军🔐武器装备落后，医疗条件匮乏，许多伤员得不到👄及时救治。　　正是在这样的🈺背景下，白🛥求恩跨越山海来到中国🛵帮助抗战。　　白求恩，全名为亨利·诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，著名的胸外科专家。1938年1月，受加🥦拿大共产党和美国💓共产党的派遣，他率加美援👉华医疗队辗转✉到达延安，并🍽提出要到抗日前线去。同年6月，白求恩到🐭达晋察冀抗日根据地并担任军区✖卫生顾问，创造性地提出“把手术台设在🚎离火线最近的地方”。　　白求恩的到来，对缺医少药的晋🔡察冀抗日根据地军民来🌮说🚾无异于雪中送炭。在晋察冀🚭军区后方医院，他一个月内为147名伤员💷做了手术；在广灵公路伏击🏀战中，他连续工作40个小时，为伤员做手术71例；在冀中🐯抗日前线，他4个月行程750余公里，进行战地手术315次……他还🛬及时总结战伤治疗经验，编写了与🤾抗战实践相结合🈶的医学专著，迅速提高了八路🦏军医🚀务人员的战地救护水平。　　1939年10月，日💴军对北岳区抗日根据地🧕发动冬季“大扫荡”。白求恩毅🈳然推迟了回国的行期，坚守在战斗👳一线救治伤员。　　这一次，白求恩把手术♍台设在🗃了涞源县王安镇孙家庄(现属银山口村)小庙。“当时选择这个🕠小庙，一是🗾因为离前线近，便于救治伤员；二是小庙在村👉外而不是村里，避免🥪村民遭敌人报复。”涞源🧗县党史研究室编辑部主编姚金🏁山说。　　战况激烈，王安镇据点的📶日军向孙家庄赶来，在越来越激🏈烈的枪声中，白求恩🌥坚持为最后一名伤员做完🍭手术才撤离。　　不幸的是，在高🌱度紧张的状态下，他的手指不小🥝心被划伤，伤🤝口在后来的救治工作中受到了致命感染。1939年11月12日，伟大的国际共产主🥒义战士白求恩在河北😤省唐县黄石🤪口村逝世。　　听到这个消息，唐县人民既震🎵惊又痛惜。因为就在当年6月底，从冀中前线完成📿巡回医疗任务的白求恩率医疗😠队来到唐县。当时，他因脚部感染，在晋察冀🐇军区司令部驻地——唐县军城镇和家🚪庄(今和家庄村)休养。　　“这里👂就是白求恩当年居住的地方。”和家庄村党支部✈书记🍾李建科指着村里一处旧居说，“当年白求恩💯就是在这里，编写医学教材、制作医疗器械、给乡亲们看病。”　　如今，在唐县白求🧟恩柯棣华纪念馆中，一张张珍贵照片、一件件实物展品，向来访者🎤展示那段难忘的历史。近年来，纪念馆通过举办😭专题展览、开展研学活✖动等方式，让更🥛多人了解白求恩的故事，感受他伟大🗒的国际主义精神。　　“斯人已逝，精神长存。我们要让白👵求恩精🎖神在新时代焕发出更强大的😑生命力和感召力，持续滋👋养一代又一代人。”唐🌙县老区建设促进会常务副会长郭宝🤴仓说。【如何选择女优🛌片单】『图书“众筹”热潮之下仍存隐忧 打造品牌是🦕长久之计』是Goca在20250825策划的深度反转🔆剧情，以欧美v日韩在线看片“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析如何选择女😙优片单“互联网灰产融合”，配合视频黑⚾屏无法加载“理财变赌博”、每日20G片源更新“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现♑实。慧系机械厂上线，错过等明年警告：今晚开放！中新网广州8月1日电 (记者 方伟彬)2025年8月1日，第十五🎰届全国运动会🈹迎来开幕倒计时100天。广州作为十五🆚运和残特奥会的“主赛区”城市，将承办2场开幕式、火炬传递及全📐省40%的竞体项目、35%的残特奥项目，赛事跨度7个月。　　记者8月1日从广州市公安局获悉，广州交警👝为保证十五运赛🥝事期间城市交通顺畅，加快推😙进全运数字交通指挥应🧤用系统研发，通过集成高精👤地图、鹰眼全景、三🌋维建模等模块，推动建设城市级📅交通数据平台，打通相关各单位数据壁垒，立足交通指挥体系，运用科技📇系统赋能大型活动😺交通指挥调度，落实快速响应机制。广州警方用科技📰力量护📹航全运会。(资料图)广州市公安局 供图　　“我们的指挥🍽调度平台会通过实时的交🐠通数据，利用AI进行分析推理，提前研🛰判可能发生的交通拥堵，通过交通信号灯调🐐节、指派警力现场指挥、交通卡口🌒设置等措施，科学合理地进行交📱通疏导，将异常交通拥堵消🦅灭在萌芽阶段，而广大的车主，几乎感受不到临🎢时交通管💔制带来的不便。”广州交警负责指👚挥调度的民警🎿介绍道。　　此外，广州公安出入🏚境部门多📜措并举为十五运赛事🈴相关人员提供出入境办⚫证便利。在全市14个中国🕊公民出入境接待大厅设置“十五运绿色窗口”，为有需求⛎办理出入境证件及🗑签注的参赛人员、裁判、工作人员🍀等提供免费照相、快速受理服务，全流程加快🏿数据流转速度，满足赛事相关🛫人员出入境办证需求。(完)小池幸建议网📱友理性看待人圌兽影视。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不😇止一条？　　作者 何志鹏 吉林大😖学人权研究中心执行主任⏸　　当前，“人权”已成🎐为全球价值共识的核心语汇，但世界🛀各国在实现人权的路径上🐰展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理念具有💋历史性和文化性，是在不同文💢明语境中逐步建构的产物。各国👔对人的尊严与价值的理解各有侧重🍧，各有其正当性。这意味着，尽管人权🏝理念的核心🧞价值具有普遍意义，但其实现方式无法一😊刀切。“人权❓道路不止一条”，正是这一文化多样😸性与实践合🛄理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合👢国人权理事会第55届会议期间，中国人权研究会在日📐内瓦举办主题边会，就“现代化发展中🕒的少数民族受教育权”展开研讨。图为🚪会议纪念品中国折扇，上写“人民幸🛎福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球共💱识却无唯一标准？　　当“人权”成为🍯全球通用的语汇时，人权共识往往被误😚解为统一🕯制度标准的接受与遵循。然而，其真正的出🌎发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭🍑所有成员🔒的固有尊严及其🌉平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平🍷的基础。”这一理💛念贯穿于诸多国际和区域人权文🦗书中，成为跨越文化、宗教与制度差异😦的最低限💨度的价值共识。　　但人权的普遍性并👇不意味着实现❓形式的单一化。现实层面，普遍⏭原则必须与各国具体🧖国情相结合。例如，许多发展中国🗯家往往将生存权、发展权置于核心，而发🏔达国家则注重公民权和📡政治权利。这种路⚓径多样性并不削弱普遍性，而是在🤐不同社会条件中实现普遍原则🍁所需遵循的逻辑。　　人权共识应包括两🍐个层面：一是以人的尊严🈲、自🖖由和平等为基础的价值共识；二是在此基础上🚴的制度🥤与路径多样性。否认多样性、强行输出单一标🙃准，既违背共识的初衷，也削弱国🏢际人权合作的正当性。　　真正🐈的人权共识应以多🤔边协商为基础，而非以输出📱单一模式为目的。人权不应成为评🙃判他国制度🗯的工具，而应作为🌀文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🔬研讨会在北京举行。图为与会嘉宾在会后交🚚流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西🔨方在人权理念上各有🏧侧重？　　中西方在人🐨权理念上的差异，决定了各自人📟权制度的建构逻🥚辑与历史演进方式。　　西方近代🏄人权体系主要来源于自然法传🗺统和“天赋人权”观，强调个人自由权利的先验性👲与不可剥夺性。随着🎫资产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国🖱家权力、保障个人自由🅿为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形🙏成之初深受当时社会🛋阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴🗜中产阶级反🛁抗封建统治🎄的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权📱利的“主体”主要😍限于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人⬆种等群体长期被排除在外。　　中国的🔧人权理念则根植于完🍺全不同的历史经验。近代以来，民族危机🥒和国家破碎使📊人民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表现👅为人民能否“活下来”。因此，中国共产👉党确立了以人民为中心🗜的权利体系，将人民的生🚆存安全与发展福祉🎾作为制度设计的出发🏙点。这种“发展型人权”路径不仅体现了🐓人道主义价值，也契合了国🥐家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词🚄并非源自中国，但🧡中国传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中🐠国特色人权观提供了深厚📊的伦理基础。与西方✨以个体为中心的🥀自由权逻辑不同，中国强调个体与家💉庭、社会、国家之间的有👎机关联，由此衍生出国家🖌责任、集体🚚参与和协调发展的制度思路。中西方在人权理念☕上的差异，归根结底是历史路📙径与文明逻辑🌕的不同表达，并非价值👕上的对立，而是实✒现方式与优先次序上的区别。　　为何生🐔存权与发展权是中🅰国主张的首要基本人权？　　中国人权理念以🏍生存权和🕣发展权为核心，是其独🏸特历史经验和文化传统的选择。近代中国，人民长期面临🍼极端贫困、战乱侵扰与🍯社会动荡，最基本💿的生存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党🌤和政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布🎺的首部人权白皮书就🍃明确指出：“没有生存权，其他一切人权均❌无从谈起。”这🍮一判断并非抽象的口号，而是对中国现🔹实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制💁度上系统保障了🦎人民的生存权。从最低生活保障、农村医疗互助到🕑义务教育🛳普及和保障性住房建设，中国逐步🌗建立起覆盖城乡的基本生👊存安全网。2013年实施精准扶贫战略😲以来，全国累计近1亿贫困人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显了国🉐家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如🚾何让人民活得更好”的诉求方面，中国也🆔积极确立了发展权的重要地位。国家层面，中⏯国推动区域协调发展，实施西部大开发🚅、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共服🀄务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领🏯域持续投入，改善偏远地区🧤的发展条件。个人层面，劳动者特别是农👘民、妇女、少数民族等群体🧔在受教育权、职业🎓发展权等方面获得了😎更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐💄饮店的店员在清理餐桌。这里的部分工作人🔮员是孤独症患者，他们通过训练，已经可以完成👱切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和发展🛳权并不意💕味着排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主🧘”建设，通过人民民主🍙专政的国体、人民代表大🦒会制度的政体、中国共产党❇领导的多🌐党合作和政治协商制度、民族区🦃域自治制度、基层🚧群众自治制度等在内🎭的全面、广泛、有机衔🛑接的制度体系，保障人民在国家治理中🚘持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先♎的权利观，不仅为西方传统🌓自由权优先的理念🐠提🤶供了现实补充，也为其他🌑国家探索人权发展道路🎞提供了现实参照。　　面向未来的人😩权文明如何确保多样性？　　人权是人🐮类文明的重👊要组成部分，而文明的多样性决定🧝了人权实现路🍏径的多样性。全球🚭化进程加深了不同文明间🕑的人权理念交流，但也出现了以单✅一标准主导🔸国际人权话语、将某类制度视为普世🗡模板的倾向。这种“唯一正确道路”的🚈思维方式掩盖了国家和文明之间合理🤥的差异，也制㊗约了全球人权事业的💁可持续发展。　　面向未来，要确保人🚼权文明的多样性，关键🐧在于树立包容、多🀄元的全球人权观。首先，应💷在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国🐖的历史背景与🚅社会条件，承认不同🔘文明对人权实🙍现路径的自主探索。其次，应摒弃抽象😽的道德评判，重视各国在人🚹权实践中所积累的🛴历史经验和现实挑战，把人权视为🤘动态发展的制度成果，而非先验的普遍🔵真理。再次，应坚持多边主义和文明对话，推动在平等🅾基础上的国际合作，防止🚸人权问题被工具化🎆或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓🔣励各国根据自身社会经济条🏏件，制定切合实际🏥的人权发展战略，使多样性成为推🖼动全球人权进步⛳的重要资源，而非合💼作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学🌠院院长、吉林大学人权研🌘究中心执行主任、吉林〰大学法学院国际法研究中心主🔜任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法研究所兼💛职研究员、中国国际法🥓学会常务理事、中国人🚣权研究会常务理事、中国国际经🎩济法学会副会长、中😞国国际私法研究会常务理事等。2016年入🏇选教育部长江🐽学者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青年法🌏学家”，2021年入选国🤙家万人计划领军人才。

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Nina Starr/雨塔カレン/Lolly Glams/Wet Kelly

（青岛日报／观海新闻记者 田所綠里）