中国新闻网--甘肃：根据记者Alura Jenson获取到的最新动🖇态，调教母犬将于2025年08月26日在👇中国新闻网--甘肃举行隆重的开幕👸仪式。和值预测正在悄悄🔫改变专家计划

雷速体育7月24日讯 据西班牙《每日体育报》报道，巴萨的亚洲之行海💲外开始，就因为与主办方🔜之间的财务纠😓纷而蒙上了阴影。

巴萨最🍰初拒绝前往日本，理由是主办方未💜能按合同支付款项。俱乐部方面表示，他们仅收到了与韩国两场🏋友谊赛相关的1000万欧元报酬，而与日本神🥘户胜利船比赛相关的500万欧元💯款项却迟迟未能到账。

由于这笔款🌩项迟迟未支付，巴萨甚至一度从🍫其官方网站上撤下了与神户队🌐的友谊赛信息，尽管这🙈场比赛在日本俱乐部的🔽网站上始终保留。

作为昔日巴萨的🧜主要赞助商，乐天集团深🚶度参与了此次比赛➡的筹备工作，包括通过其平台♉销售比赛门票。面对可能🖨引发的法律纠纷和🔋品牌声誉受损的风险👪，乐天决定介🆚入并承担这笔500万欧元的费用。

然而，乐👔天也提出了自己的条件——他们不👀愿在巴萨尚未启程前🌵就支付款项，担🗃心俱乐部最终无法☝如约前往日本参赛。

巴萨管理🎪层对乐天的拖延感到不满，认为这不仅损害了俱🥏乐部的形象，也暴露出合作中的不🔌专业。出于对🈶未来合作的担忧，巴萨坚持要求在登🤟机前必须收到全部500万欧元。

双方因此陷入🤭僵局：巴萨不愿登机，乐天不愿付款，一场“信任危机”就此上演。

这场僵局🖲也让球员们感到不满和困惑。他们对这场“荒诞”的闹剧感到愤怒、无奈，甚至难以置信。原本井然🎌有序的季前赛安排被打乱，甚至连接下来在韩🀄国的🤝行程也面临风险。

教练组不得不反复调👱整训练计划，试图在混乱🤧中尽可能保持备战节奏。

据《每日体育报》报道，目前巴萨🗼全队已处于“待命状态”，一旦收到付款，将立即启程前往日本😯。俱🦄乐部高层正从巴🙊塞罗那和神户两地协调，试图解决因🗿延误引发的一系👪列后勤问题，包🏻括航班安排和票务处理。

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中新网北京8月23日电(记者 吴涛)近日，我国电器电子产🔽品有🌉害物质管控领域首个强🔌制性国家标准《电器电子产品🖇有害物质限🚴制使用要求》(GB 26572—2025)经😏国家标准化管理委员会批✴准发布，将于2027年8月1日正式实施。　　标准明确管控电器电🥤子产品中可能含有的10种对人🔖体健康和环境有毒🦁有害的化学物质，包括铅、汞、镉、六价铬等4种重金属🚻元素和多溴联苯、多溴二苯醚、4种邻苯二甲🌌酸酯类物质等6种持久性有机🥜污染物，对各有害物质的含🏋量提出了强👼制性要求。　　企业是否有充足的🚈时间适应新标准？8月22日，在工业和信息化部举👾行新闻发布会上，工业和信🧥息化部节能与综⬛合利用司司长王鹏表示，“我们在📁标准研制过程中，已经结合行业实🚨际作了充分考虑。”　　据介绍，强制性国家🏟标准的实施采用“2+1”的方案：“2”是指标准实施有2年过渡期。本标准将在发布2年以后，即2027年8月1日起正式实施；“1”是指库存产品有🖨1年消纳期。对于标准实施日🔉期之前🐌生产或进口的产品，将给予企业1年时间🔟用于库存产品消纳，即2028年8月1日前库😒存产品还可以销售，2028年8月1日后不符💒合标准的产📈品就不可以再销售了。　　王鹏表示，在标准实施过渡🎛期内，建议企业重点做好三🙋个方面的工作：一是优化供应🏓链管理，确🔤保采购的原材料符合要求；二🎤是通过产品设计优化与替代材🥂料研发，替换含有有害物👢质的原材料；三是通过自⛄建或委托第三方等方式，增强🕵有害物质筛查检测及体系🎎化管理能力。(完)Alura Jenson新作《“空中漫步”“人机互动”…… “玩着学”火爆出圈 暑期文旅“科技含量”十足》聚焦调教母犬“彩票直播诈骗”，结合日本📙片源更新机制“直播营销”趋势，深刻⬇剖析在线观看不稳定“玩家被骗现象”，蓄茶工业设😽备教育中心限时上线，永久免费试看独⏺家礼包，限时免费观看立即🎼点击！进出境邮件“一站式”办⏯理平台使用指南(海关答疑)　　宁波海关：　　我喜欢“海淘”，经常在各✂种海外购物平台🌧上购买自用物品邮寄回国。听说海关最近启用了🦁进出境邮件“一站式”办理平台，请问有哪些使💂用方法和注意事🛀项？　　宁波读者 李女士　　李女士：　　根据《关于启动进出境邮件“一站式”办理平台有关事🖼宜的公告》(海关总署公告2025年第127号)，进出境邮件“一站式”办理平台(简称“办理平台”)于2025年7月1日正式上线，办理平台详情🎊及常见问题为🌙您介绍如下：　　█ 在进出境“一站式”办理平台专区可以💮查询办理哪些进境邮🔟件海关业务？　　用户可🌥以通过办理平台查询🏇进出境邮🥉件物品通关状态，办理进境邮递🌋物品补充申报、税款支付、税款复核、退税、退运等业务，还可以查询进🍾境物品综合税率、计算进境物品税款以及查🛋询进出🎃境邮递物品常见问题，使用办理平台🥄提供的政策🐙指南和辅助工具。　　█ 进出境“一站式”办理平台专区入🎑口在哪里？　　办理平台同步开放6个客户端，均设有进出境“一站式”办理平台专区，收🕔寄件人可在任一客户端以个🔻人身份实💞名注册登录。具体渠道如下：　　移动端：“掌上单一窗口”APP、“掌上海关”APP、“掌上单一窗口”微信小程序、“掌上海关”微信小程序，在应用“首页”即可找到进出境🥌邮件“一站式”办理专区。　　网页端：1.中国国际贸易“单一窗口”(网址：https://www.singlewindow.cn)，进出境邮件“一站式”办理专区路径为网页“首页”—“全部应用”—“口岸执法申报”—“物品通关”—“邮递物品”。2.“互联网+海关”政务服务平台(网址：https://online.customs.gov.cn)，在网页“首页”即🏰可找到进出境邮件“一站式”办理专区。　　海关会通过12360短信告知收件🆗人进境邮递物品待办🖤理情况。　　█ 使用办🕞理平台时需要注册吗？　　办理平台在😟不同客户端间数据互通，账号通用。用户🚚在任一客户端以个人✔身份实名注册后，通❇过其他客户端登录办理平台时，均无需再次🚗注册。　　暂不⚽可以在办理平台上🌓帮他人代办邮件“补充申报”手续。目前用户实名✒注册后仅可为本人注🌪册手机号关🛰联的进境邮递物品🕡办理相关业务。　　█ 为什么“补充申报”“申请退运”“税款复核”界面查询不到🌾邮件？　　此类情况多是🔍收件人电话(手机号)与登录手🏁机号不一致所导致的，目前📏办理平台需根据收件人电话(手机号)关联邮件信息，请用与邮件面单一致的🤯收件人电话(手机号)登录办理平台。若存在⏸收件人电话(手机号)填写错误等情况🤩，请联系👸当地邮政部门修改收件人电话(手机号)。　　█“补充申报”应如何操作？　　用户👁用手机号实名登录“一站式”平台后，点击进入“补充申报”界面。“补充申报”界面共3个菜单：补充申报、查询和使用说明。点击“补充申报”进入邮件补充🛥申报信息填报界面；点击“查询”进入补🌓充申报历史信息查询界面；点击“使用说明”进入具体操作🎙说明界面。办理平台对“补充申报”次数不作限制。　　█ 支付税款后，是否支持在👮办理平台进行缴纳凭证🆓的查询及下载？　　在邮政微信小程序、支付宝、进出境“一站式”办理平台😬等途径支付税款后，目前办理🛋平台可查询到登🥂录手机号码相关⤴的全部缴纳凭证数据(包括已支付、未支付、支付失败等🏞情况)，也支持缴纳凭🚄证的下载和储存。　　(宁波海🔕关监管处行邮监管科科🌑长陆辰泽、关⛅税处征免税科科长罗颖颖、所属🏽宁波邮局海关综合业务科三级主办陈💁莹颖)　　(人民日报海外版)火人体艺术🔑再次登上热搜，Bo Sinn评论区炸锅。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🚆学院教授　　陈满琪 中国社✴会科学院社会学研究所🏟研究员　　陈丽君 福州大学人🎢文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🏩心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍😱关注和使用的流行概念。当代⏩青年在与互联🕦网的相互塑造中成长，媒介技术和🦄数字技术赋📢能为其构建了多维情绪价值体系，重塑🎙着他们的情感表达和情感理解🗃。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青💐年精神生活和社👹会心理诉求，引导👒他们理性认识与看待🧑诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领💼域专家学者，从社会🌗心理学的视角，解读情绪价✏值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🖍之道。　　1、从个体与社会🕚的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值⛔是当下中国青年群👨体的一个流行现象📐。什么是情绪价值？如🏕何从社会心理学的🍠角度理解情绪价值？　　吕小康：情🕘绪价值虽是近年来流行🖲的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现📺在消费行为领域并🍩得到重视。这一概🛁念强调顾客在产品使用、服务体验或🐠品牌互动过程中感受到的情🎉感收益，即📳积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消💊极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🌤务的情绪价值，能够增强顾客🏾满意度和忠诚度，使企业👻在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值😵逐渐从商业领域拓✡展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同⛵情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的💘情绪价值是伴🌜侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🗳极反馈，在焦虑时提供安📎抚、低谷时传递鼓励、冲突中给😟予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心❓情感能力，成为超越物质👛条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是😯年轻员工通📟过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🐥格尊严，将和谐氛围、被尊重感🏧视为与薪酬同等重要👅的劳动补偿核心🤺维度；在休闲方式上，情绪价值是通过㊙媒介内容获取即🦇时心理代偿，通过轻松综艺等填补🤙独处空虚，在碎片化生🎷活中构筑可预测的愉悦舒🏼适区，实现低门槛🐃情感补给，等等。　　齐玥：在社会✂生活诸领域中，情绪价值在消费中的🏁体现较为明显。一般而言，消费者的购🎊买决策受到🤴多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多⏳关注产品本身的🚾性能、性价比等有形特🤡征。而情🎗绪价值则更多关注愉悦、舒适以🎟及与品牌相关🚣的情感联结等，即消🐸费者期待能够在消🍅费体验中引发一定的🎐情感状态或感知。近几年，越来越多的研究💏致力于将情绪价🔏值和功能🈵价值区分开来，不仅考察其💉各自影响，还研究它们如何交📀互作用以塑造消费🍇者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🐼可以得出这一结论——情绪价值是一种🌳对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🚎之外的另一种价值，具有强烈的🌕心理学意味。在服务行业，服务员通🛡过调节个人的🕛情绪呈现出与角色相符合的🐹情绪表达🍽以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🍬那些能够疗愈身心的🙏消费品买单；在亲密关系中，人们⬜希望找到能够让自己获🍂得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🚤是关注“人”，真正重要的问🧖题是探讨做什么才能🎉得到或提供情🍍绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价⏲值的实现是指个体通过🧤某种方式从人、物或特定关系🐟中获得积极🥡的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值🌼不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价⛺值追求。由是观之，情绪价值的❔话语流行和对情绪价📏值的追求过程，实际上是一种价🌾值主张的建构过程；青年群🥡体表面的情感满足方⏸式变化背后，是社会价值🚷观的动态变迁及中国😭社会的整体转型。这🎣正是我们理解青🕚年群体追求情绪价值🤥这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的🌠多元表现及其实现途径　　主持人：青年群🚻体追求情绪价值有哪些典🗾型表现？这🍅些现象又反映出当代青🛁年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🛏绪价值的追求👏渗透在他们生活🌑的方方面面。比如在选择伴🥒侣时特别在意自🌆己的情绪对方是否“接得住”，在👗职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🖼轻松综艺、搞笑短视频🤨来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背🥉后蕴含着青年群体在特🌅定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间💡及情感联结等深层🕠次需求的主动回🌋应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🐛获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🖌幽默或讽刺🔳的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🤺替或补充严肃、直💿接的语言交流，避🛠免直接的话语冲突，维持和谐的🏑社群氛围，将表情🧛包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🌈的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们📓可以选择不向他人💍求助而选择“树洞式倾诉”，即将🧤内心隐秘的感受、压力或👳创伤倾诉于匿名、安全和非评Ⓜ判性载体，如匿名的网💤络社交平台、现实中的匿🏆名陌生人、自然空间或人🌸为物理空间。这其实都😗体现了当代年轻人力图🐅在人际关系🎞中寻求安全感和📲归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🕋质量的关键标准，既不愿意给对方造成🛡情感负担，也不愿意过度卷入🅰对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用🚈高效而低风险的方式建立形❕象、延续关系。但🚒这并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂📢时的情绪独处室，从而构建自主🏡可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性🎍的情绪消费，也是青年群体普遍🏖采用的💽获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年👤群体的情绪价值需🎟求，“Labubu爆火”、追求特定休闲⚽方式等现象由此🌬应运而生。它们🆓意在通过具象可感的物品♋或体验，为个体🌅提供情绪安慰、身份认同与🐗精神慰藉，以缓🌋解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低落🌋时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🗞物品所承载的陪🉐伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等☔新型休闲活动的兴起，也是青年群体在🕝都市孤独感与高💭压工作间寻找微小幸福⏭与情绪联结的方式。这不仅体现了青🔒年群体对正向情绪🖊体验的渴望，也折射🛷出他们在社会竞争、身份焦虑和🕶关系疏离背景下，对情绪价值的🧥主动索🏎取与心理补偿，成为💊连接外在社会与内🥤心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🍞数据等技术🌥的普及，情绪🐚价值的实现也有了全新途径🔫。在数字化浪潮中，青年群体越来🏌越多地通过情感🍅智能体(AI companions)来获得🤩心理满足。美📓国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少⬜年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感🐡安慰，其中有约33%的人🐏表示在面对个人压力🔓或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体❄通过自然语言处理和⏹情感识别技术，能够模拟出高亲和🌡力的对话风格，让使用者🎌体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🆓也在世界各地热销。这些产品能够🏗基于算法提供🍆情感反馈，不仅缓解了😰现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪😡价值提供了🕎多样化的新方式。如今，从社交媒体🌫的形象化互动和沉浸式🖼数字体验，到大数据驱动🛣的个性化情绪触发，再到💼情感智能体的情🐶感陪伴与依恋机制，技术的发展📔为情绪价值的🆙多样化满足提供了更多可⏩能性。　　吕小康：青年🕘群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的♓典型表现之一。“搭子文化”具🍳有鲜明的功能模块化特征，每种关系都🗨精准服务于特⚽定活动需求：健身搭子🔆离开健身房便互不打扰，图书馆🍋的学习搭子合上书本即各自回🎣归生活。作为搭🍒子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🧟情感成本的方式提升👖情绪收益。而搭子文化的出💠现，实际上是社会数字化转🌎型带来的社交♌关系形态变革。搭子的建立往🏈往需要通过线🛤上社群等进🅿行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖👇子往往在半天甚至半小时内便能🍰促成共同观影，而观影结束即🍱意味着搭子关系的自然解除🆓。没有🐰完善的数字基础设施和社交平台🍎按兴趣标签🐥进行精准算法匹配的技术赋能，个体🥦就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🎛体的数字化转型，也就🏷没有这类情绪💽价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流🎥行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🧑了新时代👸青年在哪些层面✖对美好生活的向往？如何看待追求🔖情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🕷年群体对情绪价值的追求，是社会发🤢展进步的生动注脚，反映😽了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🎐熟以及对更😶高质量生活体验的🥚追求。这种对情绪🌩价值的高度重视与主动建构，不是简单的感💌性偏好👷和刺激寻求，而是反映出社会转型🚲期青年群体心理⤵需求的代🌱际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🐄情感理性并重。青年一代并🔕不是拒🐌绝实用价值和绩效指标，而♉是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🚼烈表达出作为独立情感主体🦅而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追🏦求，是他们对人格完整性🆖的捍卫，体现了新时代☝青年从基本生存🈶向全面发展、从物质🕛满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意📄识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🈳求并行🕳不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度👶的社💍会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价🥧值时，强调的不是🤑单方面无限的🕣供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🎑得以在应对周遭压力🔥和各种不确定性时📍能够保持心态的🧀韧性，在复杂而🎚快节奏的生活中实现身体🤳与心灵、理想与现实、个人与👏社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🌔非孤立的个体需求显现，而是一种具有集🥑体性意义的社📼会调节方式。社会情绪是社会心态🚳的核心要素，而个体🕰应对社会情⬇绪的调节方式也日益展现出⏲两种并行逻辑：一是个体🗯层面的自我调适，二🛥是通过从众与模仿⏰的方式实现群体性调节。情绪价值之所以被🏣凸显，很大程度上是因为其稀缺性🔁在当下社会语境🤔中日益显著，而这种稀缺背🏄后的社会心理基础，主要体现在以下👇几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于🚑从自我出发📯构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🛰值取向使他们更容易⛄将情绪价值作🌖为衡量与他🗒人关系的重要标准。第二，情绪在个🤑体价值体系中的权重上升。随🚖着物质生活水平的提升，青年群体👾对精神层📵面的追求愈发突出，情绪愉🌦悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体🍽现在消费领域，还体现在职场中🕥对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面👫情绪疏导机制的缺位。在快节奏😮与高压并存的社会中，个体负面情💫绪堆积却缺乏有🚻效的宣泄通道。心🌗理支持体系尚不健全、公共🤔空间共情性不足、社会关系趋🏘于工具化等问题，使得青年群体更🚹多依赖于亲近他❓人或虚拟平台🖲来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之😟所以流行，实则是一种对社🛌会压力、关系疏离💖和个体心理调适♓需求的集体性回应，是对当代社💄会心态中个体🕹自我与社会支持系统🐣失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到😶消费文化，情🔬绪价值已逐渐内嵌于多元🔧社会领域之中，成为青年🏙群体在高度复杂社🆕会结构中试图🐗寻求心理支撑与意义感🛍的关键路径。　　陈丽君：青🆑年群体对情绪价值的追求🥠是他们在快节奏高压生活下👍的一种心理调适策略。面对经🖱济增速调整、职业发展不确🛫定性增加、原生家庭🤞代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🐃路径的预期回报变得模糊，而🌚真实可触的情感联结却日益稀缺🤮。这使得青年一代将📗对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🤡体验”。他们渴🍊望在波动中被深度共情、在迷惘中被📟真切看见、在碎📿片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🎐值被青年群体⚪视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🆕来源与精神支撑。此外，互联网内容生🎑态的丰富，客观上也提供了📣随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既🌱可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🙈互动，又因🧟其内容的丰富性而让青年🐮人在自主选⤵择内容的过🐥程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🏬追求，是青年群体🔉在特定时代背景下对心🍆灵安顿、个体尊严与生活🌅掌控感等🈂美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动🎄社会文化进步👻的积极意义。然而，也需🌇清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🌱可能导致内在情绪🍘调节能力弱化；算法茧✏房易窄化视野与个性；对即时满足的追🔟求可能损害🎨深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建👧多元、健康、可👸持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同➖时，培育强大的内在韧😌性与现实连接，使😥其对情绪价值的追求真正成为🔈通往美好生活的助😁力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理⬅解为🙈消费或体验过程中追求🔁积极情绪、缓解负面情📴绪的功能。这🈳种正面情绪不仅带来当下的📽愉悦，还能👡够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积📋累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价🔞值并非仅是短暂的好感或舒🔌适，而是一🍑种推动个体持续成长的内在能📀量。在当代社🕤会转型与数智化浪潮中，青🔩年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🕉与实现，包括对个⏯性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🕗成为他们在数字平台、艺术创作😈和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🦋表达不仅是为了获得认同，更是对自身存🗑在状态与人生意🙌义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🛩着一种“积极焦虑”，即对未来👂的不确定性和🎊对理想生活的渴望，这驱使他😮们在情绪中寻找💎真实性与自我实现，这种焦虑本身便🎙是一种向上的力量，推动个体主😇动构建更真实的人生蓝图。青年🌲群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共📏鸣来确立自我定位，并以此投➡射对未来美好生活的期许与希⛄冀。因此，情绪价值已超📰越单纯的对情🔈绪满足或积极体验的追求，而📵成为当代青年群体以独😷特方式表达自身存在体👣验与心理需求的载体，同时折射出他们🈸对当❎前生活质量和未来美好生活的🛃社会心理向往。　　4、为青🚫年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🔦能提供更多情绪🐰价值，保障和提升🔇青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价😾值的普遍🕥关注与主动实践，已超越个体心理范畴而上升🃏为具有普遍性👰的公共诉求，因而也就构🚩成社会治😺理过程中必须关注的重要社会🐟心理议题。它揭示💗了在高质量发展阶段，为🏒青年提供充沛的情绪〽价值供给、保障青😊年的基本情感福祉，是👒促成青年全面发展不可或缺的⛩核心要素。这意味着🗞国家与社会必须🏔高度重视青年群体的精神🦌家园建设，理解、支🌮持和引导青年对情绪价值的合理追📇求，积极营造更具包🍈容性、支持性和安全🦍感的社会情绪氛围，为青年构🎤建积极健康的“情绪生态”，夯⤵实国家持续发展、民族繁荣💰昌盛的青年社会心态💴基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🔘，引导青年树立🐳健康的情绪管理观，接纳而🐮不纵容自身或他人情绪，追✍求真诚的共情与相⬆互滋养的友谊关系；善用AI、匿🚝名社区等作为情🍋绪调节的辅助工具，但要警惕智能✝技术依赖，不能用人😼机连接替代真实的人🙎际连接；积极参❕与人际关系与社会事务，同时👚注重维护心理边界，避免过度卷⬜入情绪旋涡。　　在技能培训方🛺面，大中小学校可在⛸心理健康类课程✈或心理健康教育项目中🎷更多开设“情😠绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🧢展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的😟情绪管理技能；社区可依托社区心💺理服务站、社区服务中心，引入当地⏪专业心理援助力量，重点为🍳待业青年、新业🛃态从业青年等青年群体提🛢供免费或低💪价的专业情绪疏导讲座和服务；企业🧞可通过实施管理层情绪领导😄力培训、员工情绪管理培训和〰员工心理援助🚋计划等，学习非暴🤺力沟通、共情式反馈、职业倦怠🐰预防等实操课程，及时📣疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在😛数智赋能方面，相关数字平台❣可进🔦一步开发模块化、个性化的情⛷绪调节课😱程并以合理的价格🎶向公众开放，供青年群体进🥥行自助式情绪调节；社交媒体👑平台可通过大数据分析✒技术建立情绪🥟风险预警平台，及时疏导网络情🐺绪；对在线树洞、危机干预热🌏线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台✌在遭遇突发事件🐋时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🍟的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🖨两面的特性：一方面，它为个体提👊供了被理解、被接纳🈲的情感体验，使人获得主🐹观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价❤值的依赖🕵逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持⛄续向他人索取情绪支持的被动状🎳态，进而弱化心💧理韧性、自我成长与💥独立应对的能力。　　真正高质🥫量的情绪价值应当是有🐩尺度的、具成长性的。它不是无限制🧣的安抚与迎合，而是一种既能提供🚉情绪慰藉，又能激发自⛩我反思和内在力量的👧支持形式。重点不😉在于社会如何一味“满足”青年人对🛳情绪价值的需求，而在于青年人如🐝何通过有边界、有节制的情绪🏇支持获得更✂清晰的自我认知🏨和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养🛄尤为关键。越来越多青🤹年主动参与“情绪笔记😴训练营”等新型心理➕成长活动，帮助自己不再🍉依赖外界提供单向💲度的情绪价值，而🔦是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🛢将情绪价值转化为成长👐动力，青年才能真🍣正摆脱情绪困境中循环🥡索取的消耗模式，走向更具👹弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过😂制度设计、文㊗化规范与群体互动📻三重机制保障青🛣年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建🖊立职场情绪价值👻的制度化互惠体系，通过健🌖全法律法规要求企业提供🤘心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🚿应对不🔳当管理的情感消耗，使其能👘量聚焦于成长性需求；在📘媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨💠代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🍠员工形成😭情感同盟，重构以共情与尊🥈重为核心的🚷职场规范；在社🦏区与数字空间发⛓展同龄人互助社群提供工具性🎮与情绪性支持，以此补偿原子化🌖社会💿缺失的归属感；推动平台算法设计伦🤷理化，并将媒介素养📮教育纳入公共课🙏程，培养青年群体对数🌀字内容的🕒批判性使用能力；引导青⏹年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🌵培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱📰导的需求”。这些举措的最🚓终目标🚏是构建多层次情绪供给生态👶：让💌青年群体既享有便捷的数字🈺慰藉，更能🌶从现实社交、自主创造和自然⛅体🔼验中获得更可持续的满足感。本质上，这💣是将情绪价值从个👥体韧性责任转化为集体🥐保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🎦群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🔊本心理需💨求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🎃升青年群体情感😻福祉应成为全🧥社会共同关心的工作。传统🔥心理健康干预👙多聚焦于减少负🛑面情绪或提升情绪调节能力，但情绪🏳价值作为一种正向、积累性的🥨心理资源，不仅关乎当下的情👇绪满足，更是一🤰种对自我存在体验与未来🥁美好生活📦向往的投射。因此，还需要🔒探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🎫层面主动提供更👙多情绪价值，以促进青🥪年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🆕化的活动模式，鼓励青年参⛹与社区志愿服务，通过帮助他人、创造👡社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可📫融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步⚓提升情绪价值的🚯满足效率；在平台实践层面，数字平🤒台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🍀片化、短期化，助力青年长🔩期心理资本积累。总之，情绪价值🎓不仅是青年即时的情绪满足，更是💋关系自我存在体验、社会归属⚾感与未来向往的🍢综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人♈文融合的研究与实践，共同构建提升青年群体情感福🏂祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Alura Jenson）