中原网：根据记者🏷牧瀨光获取到的最新动🔡态，叫床声🐇音频将于2025年08月27日在中原网举行隆🕳重的开幕仪式。惊爆背💒后的七乐彩坚持

　　中新网上海7月22日电(记者 陈静)22日，当🌋天色渐渐暗下来，夜幕下🏁的上海交响音乐厅内，在中国鼓的演🕋奏中，一场名为“五音能量场，暗香随弦动”的大暑音乐会拉😩开帷幕。这场音🌝乐会彰显西洋乐器、中国民族乐器与👩中医五🕖行的创新交融；同时，音乐会与导🏩引法的互动体验结合，令人心生奇🗣妙之感。

“五音能量场，暗香随弦动”大暑音乐会22日晚间举行。(张晶滢 摄)

　　演出中，在西洋乐器大👺提琴、小提🖤琴与民族乐器中国鼓、埙、笛、箫以及源自美洲🕸的打击乐器🎲马林巴等的合鸣中，中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等柔美、温婉的旋律陆续🙉响起。巢氏导⏲引法的非物质🌴文化遗产代表性🍤传承人徐海朋全程“串场”，带领观众从“动”入“静”，实现身心放松，沉浸在这🚾场音乐疗愈中。

　　音乐疗愈是🤯目前颇受关注的话题。上海市中医文献🕞馆馆长贾杨表示，中医“五音”的基础就😐是追求人的身心平衡，这和音乐疗愈的基🤘本观念一致。《黄帝内经》中🌙构建的中医阴阳五行体系，揭示了“五音-五脏-五志”的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。五音调和带来气机👰通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波振动🚚，调节脏腑气机运🔉行。

上海市中医文献馆🐝与上海交响乐团正🐙式签署《中医药文化创新传😴播战略协议》。(中新网记者 陈静摄)

　　演出开始前，上海市中医文😱献馆与上海交响乐团💉正式签署《中医药文化创新🏈传播战略协议》。双方将以“五音能量场·暗香随弦动”跨界音乐会🥨的成功举办为起点，深化、拓展多领域合作，比🚌如联合进行内容创作，共同开展学术研究🥑与艺术诠释，推动传统文化、优秀作🖍品的国际传播与交流等。

　　“中医药文献是🥎否能有更多🥟的表现和传播形式，这是多年🔁来上海市中医🕞文献馆一直在探索的课题。”贾杨表示，古籍👬中所记载的文字只是中医药😄智慧的一种表达方式。其实，展现载体可以多💕种多样，比如琴、棋、书、画、气味、音乐等，可以成💢为中医药文化📼的当代表现形式，让人们看得见、摸得着、听得见古人的智慧⛷。在听音乐会、看艺术展等的同时，人们的😂心灵得到净化，情感得以疏泄。

　　“双方协✍力打造的本场音乐会，不单是一场听觉🎟盛宴，更💏是以音乐为媒，向世界生动传🦐递中医药智🎴慧的一次创新尝试。此次📐合作仅是一个起点。”贾杨表示，在诸多艺术形式中，音乐最为直观。此次上海👭市中医文献馆🚆与上海交响乐团的合作是强强联⏰手，高深的中医理📨论借助精妙的🚕艺术得以生动演绎。

　　“音乐，是全✴人类共通的语言，它超越地域、文化🐿和语言的界限，能直抵人心最深🚪处。”上海交响🐀乐团团长周平表示，“我们希望借助🍾世界通用‘语言’，来诠释和传播🚴中医药文化的独🐱特魅力与深刻内涵，力求在艺术层面🌹实现音乐与中医传🦀统文化的深度对话与共鸣，让文化精神🤢变得可感可知。”周平表示，未来，双方会🐯开展多元合作，比⭐如共同探索全球巡演、联合开发文创等🔸。

徐海朋带🎉领观众练习导引，从“动”入“静”，实现身心放松。(张晶滢摄)

　　贾杨表示，未来，双方将探索🦕将中医、音乐与现代⚾科学相结合，研发有助身心健📷康的现代科技设施。除了音乐这种🤔形式，上海市中医文献馆还将探🍫索以戏曲等多元形式😓展现并推动中医药传统⏱文化走近更多民😱众。

　　当日🤺正值大暑时节，在音乐会上，交响乐、民乐与中医🐎五音、导引等有机融合，营造的《溪山琴况》灵动意境令人沉醉，在旺🎫盛暑气中感受丝丝清凉。此次音乐⛸会的最后一乐章是《天人合一》，在筝、笛同奏中，观众浸润在🌵深沉宁静的“羽音”世界。与家人🐽一同欣赏了音乐会的吴先生😝对记者说，与以往🧞的音乐会不同，这场音乐会动静结合、中西合璧，在音乐中，感觉自己穿🛤越历史长河与古人来了一🤾场神交。“走出剧场，感觉身心俱宁，余音绕耳不绝。”他直言。

　　“中医蕴含着独🍭特的哲学思🙇想和丰富的文化内涵，将其与音乐相🙎结合，能够打🙏破传统音乐创作的固有模式。”上海音乐学院教育⏱发展基金会✂副秘书长袁玥赟接受采访🏖时表示，这场💄音乐会为中国音乐创作开🌂拓了新思路，通过挖掘“五行”与“五音”的对应关系进行创🏨作，赋予音乐作🎦品全新的生命力和表现力。

　　她认为，用音乐🌶表达古老的中医智慧，既保留了文化内核，又以新颖、时尚的👤形式极大地拓展了传统文🚍化的受众规模和🤤传播渠道，助力中国优秀➿文化走向世界。袁玥赟认为，音乐界与中医🕯界专业人士携手能激发👂新的创意和灵感。(完)

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吴诗茗)每天，浙江👂省丽水市景宁畲族自治县梧桐乡👥居家养老💱服务中心的工作人员🎴陈海美都要奔🎑波于当地各个村庄，为老🛥人进行健康检测、代买代办等服务。“以前📟去村里要等固定班车，现在可以直👖接打电话预约，随时能出发。自从(景宁)县里推出‘共富小巴’服务后，我们办事方🚥便了许多。”陈海美说。　　“九山半水半分田”的景宁🖐是典型的山区县，45%的建🎎制村位于高山远山地区，民众居住分散，农村🚽公路等级普遍偏低。景宁蜿蜒的山路一👋景。吴诗茗供图　　近年来，景宁以城乡🎢一体化改革为引领，立足山区实际整合🍑资源、创新模式，推出“共富小巴”“客货邮”等举措，进一步加🉑强城乡公交、货运物流、邮政快递等资源🤘共建共用，以小成本撬动大服🏨务，拓宽山区民众🗨的幸福路。　　以解决山区民众“最后一公里”出行难题为例，景宁创新推出“固定班次+预约响应”的“共富小巴”，对实际常住人口200人以🙇下且实载率较低的建制村，每周开行固定公🌷交2天至3天，其它时段为村民提供预约🏄出行服务。　　梧桐乡“共富小巴”驾驶员陈兴🍣林介绍，“共富小巴”的🐎预约电话当地每个村委🎗会都有，开通以来，他每天都🥃会接到不少村民的预约申请。　　截至目前，景宁已实现21个乡镇(街道)、136个建制村公交服务🈸全覆盖，提供电话预约、扫码预🍯约等多种预约模式，并📧下调预约公交票价50%，共解决该县58个偏远建制村约1.5万山区民众的公🌱交出行问题。　　与此同时，景宁瞄🤶准农村客运“空载率高”、快递“下不去上不来”、农产品“资源散进城难”等痛点，探索“客货邮”一体化协同发展模式。　　具体而言，每天中午12时许，邮政包裹从景🙈宁邮政处理中心🍂运至景宁客运中心，再由公交😴司机顺路代运至村级服务站。对于包裹量大的乡镇，景宁邮政管理🍰局还会整合其🕔他快递公司的包裹，进行集中配送。　　沙湾📍镇客货邮综合服务站便是📜其中典型，该服📼务站覆盖周边10余个村、1.5万村民，日均处理邮件包⤴裹约300件。“以前快递🍃好几天才能送一次，现在快递每天都有，当天就能拿，太方便了。”沙湾🔊镇道化村村民陈孟云说。近日，村民在客货邮🤥综合服务站取快递。吴诗茗供图　　如今，“客货邮”也成为山货🌟出山的通道——利用邮车回程🧣车厢空的特点，景宁邮政管理局为🙍农户提供上🐲门收寄服务，满足农产🥢品运输需求，并给予最优寄🍟递资费价格，打造了“邮政快递+电商+农特产品+农户”的生态圈。　　“我🔆们依托客货邮站点，实现家门🕓口便民寄递。例📊如英川红心李上市时，站点会帮助🧝农户从采摘到寄递无缝衔⏱接，原产地直发，减少损耗、保障品质，为农户增收提供⛳渠道。”景宁💚邮政管理局邮政业安全中🎟心副主任张青青说。　　截至目前，景宁🐄已累计开通客货邮融合线路14条，新建改建客货邮综🦓合服务站点100个，惠及民众5.6万余人，农村🚷地区快递覆盖率从原来的55.7%提升至87.02%。　　从“人等车”到“车等人”，从“快递难进”到“山货出村”，景宁以城🛁乡一体化改革破解🍭山区民生难题，缩小了城乡服务差🔡距，也为探路⛸共同富裕提供了🐂鲜活的实践经验。(完)朝桐光(南野燈)建议网友理性看待🐨口述被黑人日的细节。看清6种心理因素，读懂3类预警信号，掌握5条应对方法　　孩子黏手机 折射啥问题(大健康观察) 　　暑假里，不少家🏋长陷入同款焦虑——孩子从早到📑晚抱着手机，喊吃饭无反应、让外出也不去，只有玩手机才开心。家长🏕边着急边苦恼，讲事实摆道理，孩子却好📦像无动于衷。即便开学在即，手机管理问题仍🍥旧让不少家庭头疼。对此，北京安定医🌌院儿童精神科心🐄理治疗师施道明提醒：当孩子📘手机不离手时，背后或许藏着🌍被家长🗳忽略的成长信号。　　叛逆还是贪玩　　理性看🎯待孩子的行为困境　　记者：有🚤的孩子为什么会放不下手机？　　施道明：这🛫背后往往交织着多重心理🍍与精神层面的需求，而非简单的叛🚚逆或贪玩，有6种心理因素，需要被看到。　　社交需求　　对孩子而言，放下手机可能意味😀着与朋友世界的“断联”。线上社群是他们维系友谊、融入圈子💱的重要阵地，承载着➕强烈的归属感需求。他们持续关🥟注动态，源于深深的“错失恐惧”——担心🍖错过重要信息或活动，害怕在同🧘伴圈子里被边缘化。　　同时，网络也是他🕶们探索自我的实验室：通过塑造线🚜上形象、参与特定话题、收获互动反馈，孩子们在虚🐕拟空间寻找身份认🎙同和群体接纳。尤其对于现实🙍中社交困难的孩子，网络提供了一个更可控、更安全🔪的表达和联结空间，可以更放松地表达🔈自己的想法，更容易寻🏾找到相似的伙伴。　　情绪需求　　当孩子感到压🆙力山大、无聊透顶、孤独失落，甚至只是需要暂🚞时逃离家庭或学业冲突时，手机💛往往是他们随手抓起的“救生圈”。手机提供👩了一种快速、易得、高🎁强度的情绪调节(或逃避)方式。　　然而，这常常掩🔴盖着更深层的问题：孩子可能尚未学🚽会用运动、倾诉、创作等更健康🏁的方式管理情绪，或者在现实中🤭难以找到理解和支持👞。理解孩子拿起💐手机时正在逃🏷避什么情绪或现实困境，远比指责他们“沉迷”更有意义。　　成就需求　　手🏣机世界为孩子提供了一个展⬜现能力、收获认可的独🌄特舞台。游戏通关的成♌就感、视频收获点赞的🍴自豪感、在特定社群被🌧尊称为“大神”的价值感——这些即时、清晰、高强度🏞的正向反馈，在现实中往往难以获🍩得。　　尤其对🥎那些在学业、运动或社交中😉感到挫败、缺乏❇自信的孩子来说，虚拟🍓成就成了弥补现实价值😱感缺失的重要补偿。手机满足了孩子😔成就感需求，关键在于🤫理解孩子在现实生活🕵的哪些方面感到价📅值感不足，才能找到更健康的🕊替代满足途径。　　寻求自主🍼权与控制感　　青🖕少年是追求独立自主的关键期，而现实中🆓孩子们可能常🤫常感到处处受限。手机，这片完全👘由他们掌控的数🏌字领土，便成💲了争取自主权的核心战场。在这里，他🍃们自主决定看什么视频、玩什么游戏——这是他🎷们为数不多能真切感受到“我的地盘我做🐚主”的领域。　　父母对手机使用🍮的过度管控，常被孩子解读🦌为对其个人空间⏯和成长中独立性的侵犯，极易引发冲突。在身心剧变、未来充满不🛑确定性的青少年期，这🕠个熟悉且可控的“掌上世界”也🏁意外地成为他们应对现实失控感🍼的一个心理支点。　　信息😷获取和探索需求　　青少年时期是求知🚕欲和探索欲爆棚的阶段：无论🌯是解答课业疑问、追踪偶🦈像最新动态、了解全球时事、深入钻⚡研一项小众爱好——手机都能瞬🗨间给出答案。通过搜索引擎、知识社区、在线资源库，他们可🐱以成为自己学习旅程的“舵手”。这种探索本🚆身充满乐趣，也是构建自我🔱身份的重要途径。　　自我📌控制能力不足　　指责孩子“放不下手机”往往忽略👰了关键的生理因素。掌管计划、预见后果🚨和控制冲动的大脑“司令部”——前额叶皮质，在📹青少年期远未成熟。这导致他们🙁天然更易被手机即时、高强度的快乐诱⛷惑所吸引，更难主动停下。另一方面，手机利用精密的🤰算法和反馈机制，不断刺激大脑🐎奖赏回路。因此，父🛶母应该减少苛责，更理✉性地看待孩子的行为困境。　　娱乐还是依赖　　科学分辨行为或情🚲绪信号　　记者：家长怎么区分🏴孩子使🏤用手机是正常娱乐🛷还是过度依赖？　　施道明：不是孩子看手机久了✍就是有问题，关键看3个维度的行👆为或情绪预警信号。　　行为模式——孩子🐎怎么用手机。孩子难📄以遵守约定停止使用，每次结🥜束都引发激烈冲突或👑极度不情愿；对使用时长✂失去客观感知(明明一小时却说“才十几分钟”)；当手机严重挤占🕔睡眠、学业、运动、家庭时间甚至兴趣爱好，成为💁生活的绝对中心；当开始出现藏手机🥀、躲着玩、删记录等隐瞒行为时——这些🔡都强烈提示手机使用已🚱超出娱乐范畴，呈现出“失控”和“强迫性”的特征。　　情绪反应——离开手机时的状态。留意孩子🌨无法使用手机时的状态。如果孩🕤子表现出明显的烦躁、焦虑、坐立不安甚至🍵身体不适，而一旦手机在🌿手就迅速恢复🥈平静——这类似于一种“戒断反应”。同时，观❣察孩子脱离手机后的整✈体活力和兴趣，是否对线📅下活动毫无热情，觉得一切都“没意思”？这些信号表明，手机已不仅🏞是娱乐工具，更成了孩子调😨节情绪、逃避不适感的“情绪拐杖”，离开它就难以维持🌉情绪稳定和活力。　　功能替代——手机🕛是否成为唯一应对机制。关键是看孩子如🎮何应对💠现实中的压力和挑战。遇到学业难题、朋友争执、感到孤🌀独无聊或家庭矛盾时，如果孩子本能地、唯一地转😖向手机寻求安慰或逃避，而缺乏其他调节方式，这表明手机🏑已成为其核心(甚至唯一)的应对机制。同时，观察其👃社交模式是否“由实转虚”，是否越来越不🅱愿参与线下朋友聚会、家庭活动，而将所有😎社交能量投入线上？这些都提示孩子可🐓能在利用手机🍆世界来回避或补🚏偿现实中的困难和情感需求。　　怎么用才合理　　用现实快乐替代🧐屏幕吸引　　记者：如何引导🏭孩子合理使用手机？　　施道明：大体可以从如下🙇5个方面着手。　　首先，帮孩子养成4个手机使🔂用习惯：从时间维🔀度上限制青少年接触手机♟的时长；从🧞内容角度进行考虑，建议家长🎩合理筛选对青少🌳年长远发展有益的内容；从使用方式方面要👫求青少年只能在家中的公🔫共区域(如客厅等)上网，以便接受家👼长的监督和指导；引导青少年更🚰多地使➗用手机的工具属性，将其作为沟通、联络或信息检索🚆的工具而非🧤仅仅作为娱⛔乐休闲的玩具。　　其次，建立良好的🚎亲子沟通机制：用好奇心打开💫话题，真诚了解孩子手机🚼使用的体验和收获(“为什么喜欢⏱这个？”)；用共情式倾🎮听接纳孩子的情绪，先理解感受，再探讨方案；用温和而坚🥁定的话语守护边界，商定的规则需一🕳致执行，重在兑现事前共识；定期举行“手机使用复盘会”，保持沟通🛣渠道畅通，根据🤨实际情况灵活调整策略。　　第三，家长要以身作则，树立榜样：严格遵守“家庭无手机时刻”(如用餐、睡前、家庭活动时)，放下手机，享受⛅当下的时刻；在孩子面🐸前使用手机时，清晰说明目的(如“回复工作信息”)，并做到🌀事毕即放，展示“有意识使用”；不避讳谈论🤲自己的挑战(如“我也在控制刷手机”)，分享家长自己👴的策略。孩子🈲时刻在观察和模仿，家长🚵的行为是最有力的教育。　　第四，用现实的快乐，替代屏幕的⬜吸引：支持孩子发🌴展热爱的兴趣(运动、艺术、自然探索等)，让孩子🚈在其中体验乐趣和成就感；利用社交和亲📭情纽带，鼓励🧘孩子和朋友一起活动，或规划有趣🧥的亲子共处时光，在活动❇中留意并肯定孩子的“微成就”，强化现🕯实中的价值感；积极发掘🔌利用社区资源(图书馆、公园、场馆等)，拓宽活动选择。当现实生活足够充实、有意义、有联结，对虚拟🕢世界的依赖自然会降低。　　第五，签一份“家庭使用公约”，明确边界：召开家庭会议，让孩子充分表达，在尊重与协商🥒基础上确定条款(时长、时段、禁用情境)，确保孩🍣子是制定者而非被动接受者；条🦉款务必具体可操作，如工作日娱乐≤1小时；共同设计合Ⓜ理奖惩，奖励侧重非物♓质满足，惩罚也应明确，如超时扣减下次时长；将🤠公约书面化并公示，全家签字，定期(如每月)回顾修订，保⭐持其适应性和共同承诺感。　　慎重判定成瘾　　家🌈长自身情绪稳定很重要　　记者：对于使用手机，家长还🌬需要注意哪些问题？　　施道明：警惕是必要的，但也无需过度焦虑。只有当出现🥜前述预警信号时，家🤪长才需要引起重视。此外，还应🔧注意如下方面。　　别随便贴标签。　　“成瘾”是一个严格的临🔕床医学诊断，核心在🌧于行为完全失控、生活彻底颠覆、明知有害仍无法🛵停止，且造成🚡重大功能损害。现实中，绝大多数🤬孩子的问题属于过度使💳用或依赖——尚未完全失控，也未彻🎗底摧毁现实功能。轻🍾易给孩子贴上“成瘾”标签，不仅不准确、不科学，还会放大焦虑，制造恐慌氛围，甚至可能将🚋孩子推向更隐蔽😱的使用或对立。　　理解💗青少年身心发展特点。　　如前所述，孩子难以自控，部分源于其大脑🚽发育的生理阶段。如前所述，由于掌🏃管控制功能的前额叶皮质✉尚未成熟，面对手机即时、高强度的快🚦乐刺激，他们的冲动📡抑制和长远🕤规划能力天然较弱。这并非“意志力差”或“不懂事”，而是成长的必经🛤阶段。理解这点，能帮助家长🥓减少道德评判和苛责，认😷识到问题的复杂性，并将精力放在🍨如何用科学方法帮助♓孩子更好地使🕚用手机。　　接纳数字时代🏼发展的必然性。　　我们需🏖要正视一个现实：手机🛎和网络已深度融入我们的生活🚲，是孩子们学习、社交、探索世界的重要🖕甚至必要途径。将手机视为⛓绝对的“有害物”试图彻底清除，既不现实，也无必要。手机本身是中🆒性的，问题在于使用⛴方式和度。家长的心态应从“对抗”转向“引导融入”。接纳这个现实，能减少因“时代脱节”而产生的💙无力感和过度焦虑，将精力聚焦在🚆建设性的引导上。　　聚焦自身可🤹控因素。　　对手机问🗡题的深层焦虑，常源于对孩子🦑行为的“失控感”。与其耗🦔尽心力试图绝对掌控，不如将精🤧力转向改变家庭生态：落实家庭公约，创造无手机🈲的家庭时刻和温馨感受，用心规划丰富的亲🐹子活动和线下体验。　　更重要的是，聚焦于亲子🥇关系——通过有效沟通、情感支持、以身作则，成为孩子信任💆的“安全基地”。关注孩子的🈶努力和微小进步，避免苛求完美。在这个过程中，家长自身的情🛶绪稳定至关重要，照顾好自己，才📴能在孩子需要时提供更平和、更有力的支持。

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（青岛日报／观海新闻记者 牧瀨光）