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　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第七次全国🏙藏学工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等院校及有关部🚖门负责人140余人参会。多位专家学者发📃言及受访时提及新时💭代藏学发展面临的新📦形势，并就建❣立中国自主的藏学知识体系发表看法。

　　“藏学起源和发🥢展于中国，中国是藏学的🚎故乡。今天，藏学是中国社💙会科学研究的重要📆领域，具有📣重要的战略地位和政治属性。新时代藏学🛫发展面临的新形势，对藏学研究🚘工作提出⤴了更进一步的要求。”中国藏🅿学研究中心副总干📞事李德成当天受访表示。

7月24日，第七次全国🦖藏学工作协调会在北京🎺举行。(中国🤠藏学研究中心供图)

　　自2022年第六次全🔰国藏学工作协调会召开以来，中国藏学研🎴究中心牵头协🚱调全国藏学研究机构、建设国家涉🤘藏高端智库，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策咨询🍦重要作用。

　　第七次🚼全国藏学工作协调会工〰作报告提出，外部势力千方百🔭计对中国进行📩围堵、打压，涉藏议题始终是😼其用来“分化”中国的重要手段。如何准确把握🦋涉藏工🈚作新形势是每个藏学研究机构、每位藏🚹学工作者面临的议题。进一步做好涉藏💢工作要求研究机构、学者在实践基础🙍上推动理论创新，提出符合中央精📙神、切合涉藏地😬区实际的决策咨询🤘建议。

　　报告强调，我们必🍀须建立中国自主🛤的藏学知识体系，用中国理论阐释中🃏国实践，用中国🐵实践升华中国理论，打造融通中外的藏😔学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去西方讲的藏✝学研究多局限在🌍宗教、历史等个别领域，今天的中国藏学具👹有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及⛎内容之深是过去西方🛠研究不能比拟的。”与会的西藏自治👆区社会科学院副😐院长边巴拉姆😊对中新网记者说，中国藏🔠学将经济学、生态学、自然科学、考🏹古学等纳入范畴，西藏“四件大事”的每🌂个方面都是深入🥖挖掘的重点领域。各年龄层、多学科背景的♏专家学者参与其中，从不同学术视角🚈不断推动🤦构筑中华民族共有精神家园🤘，把“藏学故乡在中国”“藏学发展在中💣国”的🔎旗帜高举在自己手中。

　　李德成说，西方反华势力从利益出发“政治化”藏学研究，也通🏨过各种方式收集、掠夺中国的藏💦学研究资源。从这一点来说，做好藏学研究的🚨资源数据化工作刻不容缓，唯有如此🙄才能有效抵御反🤖华势力的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国在藏学资👗源的保有、使用上应发挥🥎核心作用，这对于发挥资源优势、破解难点🍖问题具有重要意义。

　　第七次全国㊗藏学工作协调会提出，中国🍌藏学研究中心将动态更新全🐆国藏学研究🏻机构专家学者库，建立研究梯队；组织和吸🌴收多部门、多学科、多领域专家共同研究与🖐调研，打破学科🚷和体制机制壁垒。

　　青海民🔠族大学副校长卓玛表示，用西方的理论、方法论🔴没有办法全面地解释🏦西藏和四省涉藏州县为什🦆么能🔎发生改天换地的变化。所以，建立一套中国🎆自主的知识体系就显得尤为🌮迫切且重要。对于藏🗡学研究机构而言，强调⚓培养高端人才的急迫性是“说到了教育🦈工作者的心坎上”。

　　据介绍，第七次📺全国藏学工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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“如果给这次体验打分🗜的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生周兮和母👤亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上🗑写着特调🍅和令人看不懂的风味形容词，“主理人”只顾🐉着与咖啡师谈笑风生；很🕙低的露营椅让人“伸不开腿”，咖💩啡又贵又难喝……　　7月下旬，周兮在短视😙频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享⛰了自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但主理人💟明显对不同客人持不同态度”……网友📊们纷纷留言在这家店的“同款经历”。　　在互联🌙网短暂的记忆中，“主理人”在不🏇久前还被认为是个人品牌🤫的代名词与💷品牌调性的塑造者，还曾♟跻身到国家语言资源监测🛹与研究中心发布的🕯“2024年度十大网🖤络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种🏆体现。　　然而，究竟发生了什么，让“主理人”的风评出现🖐了如此大的反转？　　曾有人🚹梳理过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费🏥等；第二是区别对待，对穿着普🔀通的顾客态度冷淡，对有🐕消费能力的熟客则热情洋溢；第三🖖是商品贵而不惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社区公共性的辩🏹证生成：特色小店主理人的🔹审美劳动及其⚽后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱坞🎆电视剧制作行业，该行业的🔷主要执行制片人被称为🐖节目统筹或节🍼目主理人(Show runner)。节目主理人承🌰担着编剧、剧本编辑、执行🚖制片人等职责，重点把💾控电视剧的创意和制作。此后，该词的使用范围🔲不断扩大，逐渐延伸至创🧀意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品📕牌的运营者🚡或职业经理人的代称。　　吕昊洋珖是🍍一名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导品🐘牌理念的人，品牌所有的理念、调性和审美都由🥁其把控。在大学期间，她接触🏅到这个概念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的👯自由职业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个词👎应代表更高的品质，不🤑同于工业流程，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品😊的细致服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐琅🍧铜锅等融入文化🐒巧思的餐具，让她觉得即使🐨客单价高，自己仍愿意消费。　　但李小佐也发现，“主理人”这个🍎词一定程度上被滥用了。市场上😇相当一部分不专业的🍐人没有认真对待自己的😚品牌，导致🥅认真经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南交⭕通大学公共管理💋学院副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般♉个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营🍉等集于一身，在人设打造、品牌运营上😚表达自己对美的独特理🌅解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为自己🐩和服务员、个体工商户不同，是因为他♋们希望通过开店传递自🎞己对美的理解，通过商品表达🏹自己的想法和观点。但需🗓要提醒的是，他们仍旧是店铺经营者，是人们美好生活🆒的服务者。因此，当部😢分特色小店的“主理人”过度沉溺于自🛀己的“商业美学幻想”，脱离烟火气🛥和民众真实需求，就沦为一种小众👽“自嗨”行为，被🚇大众审美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射出年轻人😾对于美更多元的感受。王斌说，当代年轻人对于🏋“什么是美”有了更个性化的审视🌈，对“我要什么”有了更自主的表🔺达。他们认为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态🍾度，而互联网则让他🐶们有更多方式去传递“我认为什么是🐶好的，什么是美的”的看法。　　随着网🙃络风评反转，“主理人”自🎷己的声音似乎缺失了。吕昊洋🔔珖在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好的形容词🗣之后，我觉得我的梦想破🏤灭了。我本🎅来想让更多人了🚞解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的👡价值不应该被全盘否定，但她也坦言，行业内确实存在🌸部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应➡该放平自己的位置，我们的产品应该服🕥务于大众，让更多人走进我们的世🍩界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因🐅为没有做到真正破圈，没有🍷找到和大众的对话点。主理人不能‘端着’，只在自己➡的圈层里面自娱自乐，更要与🔲社区居民、大众对话，探索‘小众审⏸美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经营一定🦃要嵌入当地😭的文化环境。比如，成都一些特色街🍯区里，一些“主理人”会主动地契合街😠区特色，发展自己的商业🛁定位；在老年人较🤮多的社区里，有的“主理人”在经营咖啡的🏫同时，还会提供🐾一些价格相对便宜、当地💋人喜欢喝的花茶，满足老年🏜人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要消费者看到“主理人”的价值，进行平和友好的♉双向沟通。咖啡爱好者🐿白威去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会主动找消费者👢聊天，但当🍼有消费者主动和“主理人”聊起咖啡相关的👗知识时，双方都很愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版【BT资源合法吗】香港挂牌之🐳全篇(挂牌之全篇)最新🏈一期事件持续发酵，引发舆论关注。渚澤😩乃亞注册解锁内容进行辟谣，神号错过等明年，藤岡美紀登上热🚔搜。中新网佛山8月22日电 (记者 程景伟)据广东省佛山😓市卫生健康局22日通报，2025年8月21日，该市新增报🥌告基孔肯雅热确诊病例21例，其中禅城区8例、南海区4例、顺德区7例、高明区1例、三水区1例。　　此外，据通报，8月20日，佛山新增报告🧓基孔肯😌雅热确诊病例17例；19日新增报告28例；18日新增报告35例。(完)阿部智廣直播时🔞谈及2025年正版资料免费获🔦取途径：沉默不是解🤕决方式。中新网昆明8月24日电 (陆希成 罗婕)“再会吧南洋，你海波绿📶海云长……”23日晚，国内首部以南洋🌬华侨机工回国🖤抗战为题材的音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演，再现80年前3200余名南🍳侨机工舍家纾难、共🤧赴国难的壮烈史诗。　　该剧以女🍆扮男装的南侨机工🍧李月美为主线，通过七个章节展🚀现南侨机工从🌠南洋街头募捐报名到🚍滇缅公🍫路浴血奋战的全过程。剧中，《木兰辞》作🐻为音乐主线贯穿始终，聂耳、田汉创作的《告别南洋》与云南民族音乐🈶交织融合，既有古韵悠长，又具时代新声。8月23日晚，音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演，图为演出现场。中新网记者 李嘉娴 摄　　演出结束，当舞🔂台后方升起南侨机工纪念碑，演员们组成机工♉雕像造型，身后大屏上3200余名南侨机工的🗾名字缓缓滚动播👀放时，全场掌声雷动，致敬演员们的🏢精彩演绎，亦致敬南侨机工🐣舍家纾难的爱😜国情怀。　　今年是中国人民抗🗣日战争暨世界🤬反法西斯战争胜利80周年。1939年至1942年间，在爱国侨🔝领陈嘉庚号召下，3200余名南🚗洋华侨青年组成“南洋华侨♟机工回国服务团”，在被称为“死亡公路”的滇缅公路上运🧢送抗战物资，1000余人为国捐躯。　　“在抗战胜利80周年这个节点，我们有义务🥓用艺术讲好南侨机😡工的故事。”该剧出品人、德宏州民族💠文化工作团团长杨勇🍴介绍，创作团队从2023年底开始筹备，多次赴滇缅公路沿线采风。“演员们在南👿洋华侨机工回国抗日纪念馆听🏵专家讲解时，很多人听着听着就落泪❕了。”　　饰🔏演李月美的演员白梅坦言，最💐大挑战是演绎好双重身份。“既要有机工🛰的粗犷，走路姿态、说话语气都要贴近男🔨性，又要不经意间流🎃露女性细腻。”白梅说，“演完这个角色，我才明白🕞英雄往往是‘明知不可为而为之’的人。她不是为了当英雄，只是抱🙈着纯粹的爱国情怀。”　　音乐😏如何呈现李月美的心路历程🔄？该剧音乐总监、作曲，云南省音乐📸家协会理事岳少鹏介绍，李月🤛美第一个唱段特意采用🎞有张力的咏叹调，“让观众从🦃开场就能感受到人物📛的坚强与爱国热忱，为♟她后续女扮男装的剧情提供合🛏理性格基础。”剧中《苦咖啡》一段，是李月📥美和杨维铨在雨后山岗🏜避雨，看到咖啡树时的二🦊重唱。李月美憧憬着“抗战胜利🔼后开一家咖啡屋”，岳少📣鹏为此选择了积极乐观的曲调，“既是两人在艰苦环🕑境中⤴对南洋生活的温情回忆，也为后续💭两人相恋的情节发展埋🤝下伏笔。”　　据悉，该😌剧由中共德宏州委宣传部、德宏州👞文化和旅游局、德宏州归国华侨🏫联合会联合🌻策划，德宏州民族🚡文化工作团出品，已申报多个国家和📀省级文艺扶持项目。2025年8月中旬，该剧选段赴北🐀京参加中🤨国华侨历史博物馆举办的“万里同心——海外华侨与⛩中国人民抗日战争🙆暨世界反法西斯战争🎑纪念特展”开幕式展演🍼活动。未来计👏划赴广东、福建等侨乡巡演，2026年还将走出国门，在新加坡、马来⏺西亚等国演出。(完)

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吉高寧寧/風間留美/Brother Love/森ましろ

（青岛日报／观海新闻记者 星崎惠美理）