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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🔟希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🔱学院希腊哲学研究🥚中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🍧的儒家思想时，学界常有人🔙指出，孔🍨子的诸多理念与古希腊哲学存在🐎深刻共鸣。得出这一结论🌟并不令人意外——两大传统思想均萌🔶芽于公元前6世纪左右，在👔轴心时代的文明沃土中同步孕🌸育。

　　从道🧜德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒⏭学具有鲜明的实践导向与入世🎗品格，孔子思想的核心在于实践智🧒慧，而非抽象理论。其为人们在社🤪会交往中践行美德、在人际关系中🥇共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界⚪的本质是由无数相互关联的📕片段组成。每个人都♟是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🦖德实践，才能窥见这幅拼🎉图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🥁学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🥐所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学💨的修行路径。这一路径的本质👏是通过培养意📅志或树立志向，将实践智慧融🦕入日常生活，与亚里士多德在论🙁著中提出的观点不谋📱而合，即我们虽为凡人，但对至善🍸的不懈追求，能让我们升🏜华至近乎神圣🦖的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🎊心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐤并非刻板信息的堆砌，而需在生活的⏹每个瞬间和🈶情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古😤希腊斯㊙多葛学派创始人芝💓诺的观点遥相呼应。芝诺🕘主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔🈴子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐器的共鸣😰。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍺平衡之道，过🚧度和不足均不可取，真正🍟的智慧在于恰如其分📷地应对各种无常境遇。人要实现这种平🏜衡，必须持🏪续维系内心与外部世界的调😼和。古希腊哲学家赫拉克利特提出“相反🌞的东西结合在一起，不同的音🔄调生就美丽的和谐”。这种和谐🖇看似单一，却包容🚿万千异调，恰如孔子所强🕴调的“中庸之道”，在对立🖋中寻求动态平衡，避免🥞单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化⬅春会两岸青年同祭孔🌝在山东曲🔌阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🏃到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🏑于实用，从💂源头上将教育和培养贤者紧🤡密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🛠观点中可推知其内涵。这与苏📋格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🕤的“知识”概念向伦理维度🔨延展，使其哲学框架🆎更趋完整。事实上，儒家的👕道德理论始终以善为核🚘心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🙇的共生结构，使儒家哲学成为一🧓种生活的艺术。正如赫拉克🚇利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🍷理的张力中，方能奏响🌒生命的平衡乐章。

　　孔🎒子还将自己定位⛷为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体😩现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🚏先祖智慧与道德路径的继⛄承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🦗完善个人修养。古希腊时🤜期的哲学家创造🙏了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描⌛述修身的历程：它是漫长而艰🍉辛的自我塑造，要持续🕐进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🐏那些在生命每一分钟里🐏都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🦅上却开创了影响东亚两千余🚯年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🌿成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🧟轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🍑过主观努力突破🕖自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里😦特岛的神话”特展在北京故宫💀博物院开幕。展🌒览以古希腊神话流🐵传的绝世巧匠代达🌍罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明⏸的重要源头——克里特岛青🌺铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🌚老智慧互通亦互补

　　在人际关系方💮面，孔子提出，人唯有通过🐲与他人🚚的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🚿孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询📵问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🥒刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🐆怀是仁爱的行为表达。在一个以社🙅会碎片化和极端个🌦人主义为特征的时代，儒家伦理思🦕想为人类应🌁对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🔉公元前4世纪🍈古希腊出现的一种哲🕟学理念相互呼应。该理念首先📧由犬儒学派提出，后由🌴斯多葛学派系统化，主张人类🙂应当遵循理性的指引，追求道德✖和智慧，且所有人都受理😐性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🚱都是平等的。

　　尽管🐜斯多葛主义与😰儒家思想是诞生于不💇同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🐒理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通🥇之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此😀解释人权和环保的底层逻辑——因🚓为大家共享理性，所以要尊重彼此🚄和自然。儒家思想则补🏊上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是💍可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🏫处之道，要设身🖼处地从对方的角度考虑👿问题。

　　两种思想的🐷融合，或能指🏾导我们解决现代社会🐡中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🌺持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🙃思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🏕线，又有人情味；在环保治理方面，我们🏁需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🕣机器人科普展”在广东广州😬南丰国际会展中🔰心开展。图为工🥕作人员操作轮式双臂人形机器人👑清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🕔家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能📟融合，将如一盏明灯，指引人类走🈵出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🕕典科学院希腊哲学研究中心名🈷誉研究员，“齐鲁访🏝学驻研计划”访问学者之一，曾🚪任雅典科学院希腊哲学研究中心🔆主任，出版《斯多葛🤑学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 奏音花音）