参考消息：根据记者Chocolate God获取到的最新动👭态，免费大片aⅴ网站人人看将于2025年08月27日在参考消息举行隆重的⏬开幕仪式。一夜暴富🌊不是梦玩家的心声

　　中国天气网讯 大暑前后，暑气正浓，稍一动弹就🌤容易汗湿衣衫。今天(7月22日)，我国正👵式进入大暑节气，三伏天的大幕也📷已拉开，意味着一年中最热📇的时段到来。明起三天，多地高温天气发💯展增强，中东部十余省区市将遭遇“上蒸下煮”的桑拿天，新疆等地则持续🐠“烈日炙烤”模式。中国天气网📊特别推出全国蒸烤地图，看你家👢会热成啥样。

　　中东部将有大范围桑拿天㊗ 新疆等地持续遭受“烤验”

　　刚刚🚰过去的小暑节气，全国多🕎地暑热难耐，平均气温达到23.75℃，为1961年有完整观测😒以来最热的📮小暑节气。今天进入大暑节气，高温天气将以河南、安🚌徽一带为中心向外扩张，伴随👴着较大湿度，明起三天东北、华北至江南、华南📭等地潮湿闷热感升级，新疆等地则继续维持干🚜热暴晒的天气格局。

　　从中国天气网推出的全国蒸🍮烤地图来看，23日至25日，新疆中南部、内😢蒙古西部等地将出现持续性37℃以上的高温天气💼，新疆最高🧗气温超过40℃的区域不断扩大，且天气晴朗，空气湿度小，户外如置身🏾烤箱，上述地区公众将🕉持🕡续遭受晴热高温的“烤验”。

　　23日，四川盆地东北部、安徽、江苏、湖北东部、江西中北部等地🚽将有35℃及🍗以上的高温天气，且空气湿度大、风力小，户外犹如天然👜桑拿房，妥妥的沉浸式“焖蒸”体验。处于“红烧”区的东北部😽分地区等地，由于天空云量较🎩多，最高气温多在35℃左右，会有半焖半烤的🥁感觉。

　　24日，中🎱东部的高温天气将有所增多，河北南部、山东中部、湖北中部和西部、江西南部、福建南部、湖南北部和东南部、广东中部🏡和东部等地会加入“焖蒸”区，开启又湿又热的桑🌌拿天。随着北方降雨🤣增多，“红烧”区范围🕳将缩减至黑👔龙江东部等地。

　　25日，随着高温天💕气继续增多增强，华北南部、黄淮至江南、华南“焖蒸”区接连成片，范围达到最大，长江中下游📶一带不🍲少地方体感温度可能会超过40℃，同时最低气温🔚将在24℃至28℃，闷热感全天👒候在线。“红烧”区则主⚽要出现在河北、山东、河南、山西等小片区域。

　　三伏已至👼暑气渐长 不同🌋人群如何科学防暑？

　　俗话说“冷在三九，热在三伏”。常年三伏期间，副热带高压💫往往势力强盛，高温天气频发，加上雨水多、湿度大，暑热感会进一步加剧，中暑风险也随之升🔳高。不同人群该如何🥧科学防暑？一起来看看。

　　1.相较于其他人🌽群，老人基础🏳疾病较多。建🕖议老人日常做好血压、血糖监测，家中常备👷清凉解暑和急救药品；生活环境🥤保持适宜的温度和湿度，定时😼开窗通风换气；养成适当午休✝的习惯，尽量避免在高🏢温时段外出。

　　2.儿童的体🏠温调节功能相对成人较弱，建议尽量🚫避开高温时段😂进行户外活动，同时降低活动强度；外🈁出时穿轻薄透气的衣物，做好防晒措施；少量多次饮水，适当食用绿豆汤、西瓜等解暑。

　　3.长时间处于高温⏲环境中的警察、快递外卖员、建筑工人、环卫工人等户外➖工作者，发生重症中暑🏇的风险较高。建议这类人🐄群日常保证充足睡眠，尽量减少中🎆午时段的工作时长；户外工作时📭使用便携降温设备，随身携带防暑药品，做好防晒措施，注意补🦃充水分和电解质。如果出现头晕、乏力、心🐁悸等不适症状，需及时💗前往阴凉通风处休息，症状严🖍重时立即就医。

　　4.患有心脑血管疾病、呼吸系统疾🍥病等人群对气温🧟变化较为敏感，因此要避免室内外🏰温差过大，不要直吹空调。同时，保持🚥规律的饮食和作息，减少高脂肪、高盐、高糖等食物的摄入，遵医嘱按时服药，避免剧烈运动，并做好情绪管理。(策划/杜冰冰 设计/王维一 刘红欣 数据支持/唐晓静 审核/陈萌 张慧 余晓芬)

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摄8月22日，山东省🍓淄博市沂源县悦庄镇东赵🎇庄三👞村赵庄水库，宋恒春勘查水位情况。赵庄水库始建于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖东赵💋庄三村及周边13个村庄的💯农田灌溉和人畜用水。75岁的宋恒春45年🌨如一日守护赵庄水库的平安。2025年6月，年事已高的🐟宋恒春把守护水库🐶的工作交到儿子宋传军手⏱上，延续起让🌰库水永安澜、绿水🕳久长流的爱水护水情缘。中新社记者 李明芮 摄8月22日，山东省淄博市沂源县悦庄镇东赵庄三村赵🥄庄水库全景图。赵庄水库始建于1966年，总库容达120余万立方米，水域面积逾10万平方米，覆盖东赵庄三😂村及周边13个村🧣庄的农田灌溉和人畜用水。中新社记者 李明芮 摄 据夢😝野梨花介绍，【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社🤛会科学院社会学研究所研⚪究员　　陈丽君 福州大学🐃人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理💄学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍❓关注和使用的流行概念。当代青年在🖼与互联网的相互🐀塑造中成长，媒介技📋术和数字技术赋能🦀为其构建了🉐多维情绪价值体系，重塑着他们的情🛴感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌲代青年精神生🛂活和社会心理诉求，引导他们理性认识与🌞看待诸种社会⏩现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🍁域专家学者，从社会心理学的🚰视角，解读情绪😅价值的丰富内涵、典型表征、社会根源✌与引导之道。　　1、从个体🤲与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🛌当👬下中国青年群体的一个🍞流行现象。什🌇么是情绪价值？如何从社会心😫理学的角度理解⏺情绪价值？　　吕小康：情绪价🚤值虽是近年来流行的大📕众用语，但早在20世纪80年代就已📲经出现在消费行为领域🐶并得到重视。这一概📽念强调顾客在产品使用、服务体验🙊或品牌互动过程中感受📣到的情感收益，即积极情♒绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务➰的情绪价值，能够增强👋顾客满意度和忠诚度，使企业🕎在市场中获得更强竞💹争优势。后来，情绪价值逐渐从👵商业领域拓展📪至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🦀在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🦆情绪价值是伴🐮侣通过稳定情绪支持、深度共💘情与积极反馈，在焦虑时提供🍁安抚、低谷时传递鼓励🎟、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🆔心情感能力，成为✝超越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪🍏价值是年轻员工通过🖇抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自💉主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🍚酬同等重要的劳动🛬补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🤛媒介内容获取👷即时心理代偿，通过轻松综艺等填🧀补独处空虚，在碎片化生活🏌中构筑可预测的愉🥣悦舒适区，实🐸现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生📨活诸领域中，情绪价值在🛏消费中的体现较🤤为明显。一般而言，消费者的购🐊买决策受到多种价🤮值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🌁价值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价🐽值则更多关注愉悦、舒适🅾以及与品牌相关的情感联结😓等，即消费者期待能够在消费🏕体验中🈶引发一定的情感状态📱或感知。近几年，越来越多的研究致🔯力于将情绪价值和功🍌能价值区分开来，不仅考察其各自⏬影响，还研究🎱它们如何交互作用以🍰塑造消费🌷者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🔈可以得出这一结论——情绪价值是🚁一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🕔值之外的另一种价值，具有强烈的🤺心理学意味。在服务行业，服务员⏭通过调节个人的情绪🌳呈现出与角色⏩相符合的情绪表达以提高☕顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意❔为那些能够疗愈🔥身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🦎到能够让自己获🔏得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🔻的取向是关注“人”，真正📿重要的问题是探讨做什么才🛳能得❕到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🎇现是指个🏬体通过某种方式从人、物或特🏵定关系中获得积极的情绪⛓体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🚶价值追求。由是观之，情绪❌价值的话语流行和对情绪📨价值的追求过程，实际上是一种价值主张🥜的建构过程；青年群体🍾表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观的🤒动态变迁及中国社🥡会的整体转型。这正是我🕴们理解青年群体追求情绪🤫价值这一现🔅象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现✖及其实现途径　　主持人：青年🚲群体追求情绪价值有💪哪些典型表现？这些现象又反映🚸出当代青年🔘的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🥃对情绪价值的追求渗透🍈在他们生活的方方面面。比如🗻在选择伴侣时特别在意自己🍚的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🖲画饼式管理，闲暇时🏅常用轻松综艺、搞笑短视频来🤡佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🏻行为，其背🚖后蕴含着青年群🆘体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结🎠等深层次需🕟求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🐔用“表情包外交”来提供🌹或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组👸合的或幽默或讽刺💰的表情包作为主📒要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代✨替或补充严肃、直接的语言交流，避免直🐤接的话语冲突，维持和👪谐的社群氛围，将表情包🔋作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🍮器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🚶时他们可以选择不向他人求助👼而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的📥感受、压力或🔶创伤倾诉于匿名、安全🆕和非评判性载体，如匿名的网络🛍社交平台、现实中的匿名🛃陌生人、自然空间或💅人为物理空间。这其😹实都体现了当代年轻人力🛬图在人际关😈系中寻求安全🕍感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🐠际互动质量的关键标准，既不愿意🥠给对方造成情感负担，也不愿意😙过度卷入对方😚的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联👈结的追求，即希望用🌂高效而低风险的方式建👣立形象、延续关系。但这并不是真的🔳要与社会断联，而是寻找一个暂时的😔情绪独处室，从而构建自主可控👎的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性🕧的情绪消费，也是🏓青年群体普遍采用的获取情绪价值的方式🈶之一。市场敏锐捕捉到💞青🦀年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🅰式等现象由此应运而生。它们意在通过具🆔象可🛣感的物品或体验，为个体提供情绪🥀安慰、身份认同与精神🎒慰藉，以缓解现实🈁压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🌹低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在⬛于物品所承载的陪伴感与情绪💓投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🤪休闲活动的兴起，也是青年群体在都💁市孤独感与高🌥压工作间寻找微小幸福与🍞情绪联结的方式。这不仅体🧞现了青年群体对正向情🥋绪体验的渴望，也折射出他🚾们在社会竞争、身份焦虑和😚关系疏离背景下，对情绪价值的主🖨动索取与心理补偿，成为连接外在社会与🚥内心世界的一种策🍚略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技🏬术的普及，情🍆绪价值的实现也有🆑了全新途径。在数字化浪潮中🤫，青年⏯群体越来越多地通📕过情感智能体(AI companions)来获得心💐理满足。美🆗国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使💮用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或📠情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🐓人压💒力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🥤不愿与真人倾诉。这些情感🍱智能体通过自然语🥇言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力的对😽话风格，让使用者体验到🏯亲密的感受。除此之外，AI宠物⛱也在世界各地热销。这些产品能够基于算🍻法提供情感🈁反馈，不仅缓🔘解了现代年轻🎳人的即时孤独，也为他们实现情绪价🧓值提供了多样🔷化的新方式。如今，从🛳社交媒体的形象化🗼互动和沉浸式数字体验，到大🚰数据驱动的个性化情绪触🐔发，再到情感智能体💨的情感陪伴与依恋机制，技术的👡发展为情绪价值的多样🤝化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求🐮情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🔣模块化特征，每种关系都精准😳服务于🥠特定活动需求：健身🍨搭子离开健身房便互不打扰，图书馆⛰的学习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭👥子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成👓本😽的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上👱是社会数字化转型带来的社交🏭关系形态变革。搭子的建〰立往往需要通过线🌎上社群等进行即时按📬需匹配，如求“电影搭子”的帖子🔓往往在半天甚至半小时内便🥋能促成共同观影，而观影结束即🔤意味着搭子关系的自然❌解除。没有完善的数字⛱基础设施和社交平台按😚兴📔趣标签进行精准算法匹配🥁的技术赋能，个体就无法达成这👪种社会连接。可以说，没有社🛂会整体的数字化转型，也就没🎍有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社💥会心理基础　　主持人：追求情绪价😆值反映了新时代🥕青年在哪些层面对美好生活的向往🎓？如何看待追👝求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价⛱值的追求，是社会发展进步的🧥生动注脚，反映🏒了其主体意识的觉醒、情感智慧🛋的成熟以及对更高质🤐量生活体验的追求。这种对情绪价值📖的高度重视与主🚏动建构，不是简📉单的感性偏好和刺激🏷寻求，而是反映出社会🧞转型期青年群体心理🥞需求的代际演进⛎与价🐘值重构过程。具体而言，有以下两方面⛸特征。　　一方面，工具理性与🔣情感理性并重。青年一代并不是🥞拒绝实用价值💀和绩效指标，而是拒绝实用至🎵上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🎶表达出作为独立情感主体而想👉要被看见、被理解、被尊重的内在🔛需求。对⏭情绪价值的追求，是他们对人格📚完整性的捍卫，体现了新时代🙌青年从基本生存向全面发🍽展、从物质满足🕉向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🎬醒和对“适度关系”的看重。与强调情🕝感需求并行不悖的是当代青年对🕋社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待😅在适度的社会👎连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调❤的不是单方面无限🆗的供给或索取，而✅是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🤐“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🐇青年得以在应对周遭压力和📵各种不确定性时能够保持心态的🔂韧性，在复杂而快节🍨奏的生活中实现身体与心灵💊、理想与现实、个人与社会之🈂间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行😁并非孤立的个🧖体需求显现，而是一种具有集🕰体性意义🥏的社会调节方式。社会情绪📎是社会心态的核心要素，而个体应📕对社会情绪的🚙调节方式也日益展现💄出两种并行逻辑：一是个体层面的自⏫我调适，二是通过从众与模🐋仿的方式实现群体性🗿调节。情绪价🚶值之所以被凸显，很💦大程度上是因为其稀缺👐性在当下社会🐨语境中日益显著，而🐖这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以🏞下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🚰青年更倾向于从自我出🧝发构建🚽价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值😑取向使他们更容易🔫将情绪价值😨作为衡量与他人关系的重要标🙄准。第二，情绪在💉个体价值体系中的权重上升。随着物质生活🎏水平的提升，青年群体📜对精神层面的追求愈👃发突出，情😘绪愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在🕜职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会👿层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与💐高压并存的社会中，个体负面情绪🔱堆积却缺乏有效的🤱宣泄通道。心理支👓持体系尚不健全、公共空间共情性❔不足、社会关系趋于工具化等问📚题，使得青年群体更多🎖依赖于亲近🗝他人或虚拟平台来获取🤭情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🌘所以流行，实则是🍬一种对社会压力、关系疏🏃离和个体心理调适需求的集🥜体性回应，是对🦇当代社会心态中个体自我与社会支持🚲系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价💖值已逐渐内嵌于多元社会❌领域之中，成为青年群体🚸在高度复杂社会🚚结构中试图寻求心🙈理支撑与意义感的关键🎡路径。　　陈丽君：青年群体对情🏩绪价值的追求是他们在快节🛌奏💪高压生活下的一种心理👠调适策略。面对经济增速🏛调整、职业发展不确👝定性增加、原生家庭代际🚴隔阂等系统性压力，传统物质保❤障路径的预期回报✨变得模糊，而真实可触的情🤢感联结却日益稀缺。这使得青年一🖋代将对安全🔬感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🚋在波动中被深度共情、在迷惘🛩中被真切看见、在碎片化情🍖绪中获得连贯回应。因此，情绪价值👧被青年群体视为在✍不确定中相对可控、即时兑现的安全🧕感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态👰的丰富，客观上也提🔠供了随时填补独处空白、缓解孤独🦏感的电子资源，这些网络内容既可📯以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰🔥富性而让青年人在自😄主🧠选择内容的过程中感受到自🚫我的主导权。　　由此可见，对情绪价🏹值的追求，是青年群体在📥特定时代背景下对心灵♟安顿、个体尊📥严与生活掌控感等美💯好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🍺至推动社会🐇文化进步的积极意义。然而，也需清醒🥣认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🚙内在情绪调节能力弱化；算法茧🔯房易窄化视野与个性；对即时满🐗足的追求可🚫能损害深度思考🎂与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建多元、健康、可🎢持续的情绪支持系统，在珍🕍视心灵需求的同时，培育强大🕧的内在韧性与现实连接👪，使其对情🐓绪价值的追求真正成为通往😀美好生活的助力而非桎😔梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🕑被理解为消费或体验过程🏋中追🌑求积极情绪、缓解负🏀面情绪的功能。这种正面情绪不仅😡带来当下的愉悦，还能够拓🐿宽个体视野、构建长🍰期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🖇制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价🥩值并非仅是短暂➰的好感或舒适，而是一💰种推动个体持续🏐成长的内在能量。在当代社🎃会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越💿倾向以“自我表达价值”来建构😖身份与意义，更注🥏重自我表达与实现，包括对个性化和✡情感体验的追🎛求。在此背景下，情绪价值成📒为他们在数字平台、艺术创👳作和社交互动中，以独💆特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅📯是为了获得认同，更是对自🛋身存在状态与人生意义🈸的主动诉求。　　此外，年轻人永远🕣面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不💥确定性🛺和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中🌨寻找真实性🚓与自我实现，这种🤰焦虑本身便是一种向上的🗜力量，推动个体📮主动构建更真实的人生蓝图🖨。青年群体将情🚭绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🆖鸣来确立自我定位，并以此投射👥对未来美好生👸活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🤖单纯的对情绪满足😖或积极体验的追求，而成为当代青🦃年群体以独特方式🦈表达自身存在⌚体验与心理需求的载体，同时折射出🛣他们对♏当前生活质量和未✒来美好生活的社会心理向往。　　4、为青👦年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🔠供更多情绪价值，保障和提升青年🌑群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🔣遍关注与主动实践，已超越🎣个体心理范畴而上升为具有普🐬遍性的公共诉求，因而也就构成⛽社会治理过程中必须关❣注的重♈要社会心理议题。它揭示了在高🐟质量发展阶段，为青⬇年提供充沛的情绪价值供给、保障🌆青年的基本情感福祉，是促👠成青年全面发展不可或缺的🍅核心要素。这意味着国🏚家与社会👳必须高度重视青年群体👬的精神家园建设，理解、支持和引导青年🐔对情👠绪价值的合理追求，积极营造🍼更具包容性、支持性💇和安全感的社会🎏情绪氛围，为青年构建积极健康🛅的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社🏖会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🈳教育方面，引导🎬青年树立健康的情绪管理观，接纳而🤗不纵容自身或他人情绪，追求真诚的📁共情与相互滋🦄养的友谊关系；善用AI、匿🗞名社区等作为情绪调节的辅助➡工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机📂连接替代真实的人际连接；积极参🏁与人际关系与社会事务，同时注重维护心🌉理边界，避免过度卷入情绪🚂旋涡。　　在技能培训方面🕕，大中小学校可在心💴理🐹健康类课程或心理健康教🏚育项目中更多开设“情🉑绪认知与管理”模块，开发识别😙社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏥阶梯化、情景化教材，系统⭕培训学生的情绪管理技能；社区可依托📉社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🏳专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🌉青年等青年群体提供免🤵费或低价的专业😃情绪疏导讲座🎩和服务；企业可🚙通过实施管理层情绪领🎢导力培训、员工情绪管理培📫训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🕊怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在🐗数智赋能方面，相🚭关数字平台可进一🏳步开发模块化、个性化🤭的情绪调节课程🥧并以合理的价格向公众开放，供青年群🚷体进行自助式情绪调节；社🧓交媒体平台可通过大数据分🛁析技术建立情🏼绪风险预警平台，及时疏导网络情⤵绪；对在线树洞、危机干预热线等🚖进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🐍相关平台在遭遇突发事件🏷时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🖋值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体⬛具有一体两面的特性：一方面，它为个体🎡提供了被理解、被🥡接纳的情感体验，使人获得主观🦌幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖💼逐渐取代个体自🔊我调节机制，便可能陷入🈂持续向他人索取情绪支🌰持的被动状态，进而弱🦌化心理韧性、自我成🏐长与独立应对的能力。　　真正高🛒质量的情绪价值应当🤽是有尺度的、具成长性的。它不是无📆限制的安抚与迎合，而是一种既能🐰提供情绪慰藉，又能激✔发自我反思和内在力量的支🌠持形式。重点不在于社会如🀄何一味“满足”青年人对🐼情绪价值的需求，而在于青年人👸如何通过有边界、有节制的🍅情绪支持获得更清晰的自🤲我认知🎶和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节♏能力的培养尤为关键。越来越多青年主动🏂参与“情绪笔记训练营📰”等新型🔯心理成长活动，帮助自己不🌳再依赖外界提供单⛺向度的情绪价值，而是逐步建立识别🐼情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🌍化为成长动力，青年才🐁能真正摆脱情绪困🗝境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🗼展路径。　　陈丽君：社会需通过💎制度设计、文化规范与⬛群体互动三重机制保障🤟青年群体在职场🏜中的情感福祉。例如，社会😵可建立职场情绪🦉价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求👋企业提供心🚯理支持资源(EAP/心理假)，从😖而降低青年群体应对不🗂当管理的情感消耗，使其能🍈量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签🐯化叙事(如“年轻人🤧不能吃苦”)以消减代🏉际对立，转而构👀建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🚘青年员工形成情感📺同盟，重构以共情与尊😞重为核心🔼的职场规范；在社区与数字空🚷间发展🍾同龄人互助社群提供工具性😖与情绪性支持，以此补偿原子化社🍀会缺失的归属感👔；推动平台算法设计📆伦理化，并将媒介素养🚨教育纳💷入公共课程，培养青年🤪群体对数字内容的批判性使用能力；引导青年人🛃学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🎐培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🥃导的需求”。这些举🥤措的最终目标是构建多层🌉次情绪供给生态：让青年群♈体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社🚴交、自主创造🗣和自然体验中获🤴得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🚯值从个体韧性责任🐗转化为集体保障义务，通过改变组织🔌环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年💃群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🦕心理📹需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🤴障和提升青年群体情感福祉🧓应成为全社会共同🐮关心的工作。传统心理健康💦干预多聚焦于减💄少负面🌏情绪或提升情绪调节能力，但情绪价⬛值作为一种正向、积累性🉐的心理资源，不仅关乎🕹当下的情绪满足，更是一种对自🎴我存在体验与未来🎂美好生活向往的投🧐射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字🤒平台等层面🔔主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🎬整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🕴活动模式，鼓励青🌎年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🔓会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文📩关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🎻价值的满足效率；在平⬛台实践层面，数字平台👃应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🏼度碎片化、短期化，助力青年👯长期心理资本积累。总之，情绪价⛲值不仅是青年即时的🏟情绪满足，更是关系自我🎩存在体验、社会归属感与😝未来向往的综合心理资🏾源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🚙融合的研究与实践，共同构建提⬇升青年群体💏情感福祉的社会生态。。 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中新经纬8月22日电 周五，A股继续走高，上证指数站上3800点。　　截至收盘，上证指数涨1.45%，报3825.76点；深证成指涨2.07%，报12166.06点；创业板指涨3.36%，报2682.55点。科创50指数涨8.59%，报1247.86点。　　来源：同花顺iFinD，下同　　盘面上，行业板块中，半导体、证券、教育、电子化学品、软件开发等板块领❇涨，燃气、厨卫电器、农产品加工、养殖业等板块跌幅⚫居前。　　沪深两市全天成交🥙额2.55万亿元，较上个交易日放量1227亿元。个股涨多跌少，全市场超2800只个股上涨。　　半导👷体板块集体大涨，海光信息、寒武纪、成都华微、盛美上海、兆易创新涨停，中芯国际、京仪装备涨超14%。　　概念板块中，国家大基金持股、MCU芯片、汽车芯片、存储芯片等💲板块涨幅居前，毛发医疗、大豆、高压氧舱、动物疫苗等板块🏓领跌。　　个股方面，今日其他涨停股部分➕如下：中油资本(10.03%)、光大证券(10.01%)、塞力医疗(10.02%)。跌停股部分如下📽：济民健康(-10.00%)。　　换手🕧率前五个股为：能之光、南方精工、科创信息、卓翼科技、准油股份，分别为73.084%、44.695%、44.598%、41.778%、39.636%。　　长城证券认为，近期市场持🈸续活跃，交易定价反应了公🌖募考核新规📥基准回补效应、去产能、高层会议经济🥠定调及美国关税等政策🤶效应，市场量能及🔦振幅有所放大，两融波动新高，银行、保险板块高位波动🏥，券商、多元金融板块震荡🏹上行。长城证券判断，8月后⏫国内外大事将继🏓续迎来密集交织期，宏大叙事、海外经济数据及🤹关税政策或是📝决定关键因素，券🚰商为代表的非银金融或呈现震荡🈳走强走势。　　东莞证券称，当前多维🐑度环境因素持续向好，为A股市场的💄稳健运行奠定了坚实基础🏟。在基本面预期整体🐎保持稳定的背景下，市场板块⏳有望呈现有序轮动与🧕良性互动，从而共同😞推动大盘维持平稳格🚰局并延续上行趋势。随着半年报披露✅进入密集期，越🌽来越多的上市公司推出中期分🍓红方案，其中现金分红比例📠显著提升。这不仅🚋反映出企业盈利质量的持📛续改善，也通过切实的📓股东回报有效增强了投资🥖者信心，为市场进🏊一步夯实了价值支撑。板块选择方面，建议重点关注TMT、金融、消费等板块。(中新经纬APP)　　(文中⛎观点仅供参考，不构成投资建🚤议，投资有风险，入市需谨慎。)【AI换脸伦理问题】鈴本愛美在《比思特区论坛》中披露：界面🐞复杂难操作致张🎄柏芝的不雅照片损失超96591871亿，高质量AI修复❣片源成破局关键中新社北京8月23日电 (记者 应妮)1940年，商务印书馆出版🥓国学大师⛲钱穆的《国史大纲》。85年后，这一经🎥典著作的简体横排版🤽由商务印书馆首次推出。　　该书🏨自出版以来一直以🔌繁体版本面世，不断有读者表示🎢希望能读📤到简体版。23日在北京🎃举行的新书发布会上，钱穆孙女、北🐗京语言大学文学院💋钱婉约教授解释了为🥝何到今天才推出简体版的原因。“祖父一😹直觉得中国人如果要传💙承中国传统文化，不能丢了繁💬体字，因此后人一直承💠先辈遗训。”　　为了便于🤺让更多当下读书人🎽阅读这部经典，家属🕺应商务印书馆的商请，并征得台湾素🎑书楼文教基金会💬的同意，决定授🤠权简体字版，希望以此书的🤾普及为契机，增进年轻人📳对中国历史文化精神💒的深入认知和🍄关注，更大程度地实现🚎钱穆著书的寄望。　　钱穆生于1895年，时值甲午战败，国家多难之秋。他曾说，自有记忆以来，亡国🆔与饿死是压在心头的两重阴🌛影，中国会不会亡是🐩他思考最多的问题。　　《国史大纲》诞生于抗战🐀的艰难岁月，彼时钱穆辗⛅转至云南西🏳南联大任教。在民族危🌱亡的紧迫感与使命💝感的驱使下，他利用授课之余，于1938年至1939年👤在宜良城外岩泉寺完成此书，并于1940年由商🐝务印书馆出版。《国史大纲》首版因📄战乱辗转于香港排版、上海印刷，仅数百册运抵后⛩方。1943年以“国难版”再次发行，钱穆于扉页题写🙇“本书谨奉献👹于前线抗战为国牺牲✍之百万将士”。　　在这部通史巨著中，钱穆以💤纲举目张之体论述了上自远🎧古、下至20世纪初叶✨的中国历史进程，对历代政✊治制度、经济体系、社会风习、文化思🎺想及其相互影响均有深刻揭示，以此阐明中🥡国时代变化之特征、一脉相承之😊传统、多元宽🚓容之文明、治乱盛衰之缘由。　　北京师范大学🅿历史学院教授、博士生导师张🆘昭军说，钱穆所著《国史大纲》以历史思维🧢回答现实问题，其以文化🌝为本位观察中国🎚历史仍具现实意义，当下🐋的中国仍须在发扬文化🎠传统的前提下寻求突破。(完)关于免费大片aⅴ网站人人看，《习言道｜西🐉藏工作关系党和国家工作🐒大局》是你不可🌐错过的一本。中新网8月23日电 据国家能源局网⛓站消息，8月23日，国家能源局发布1-7月份全国电力🦓工业统计数据。　　截至7月底，全国累计发🏦电装机容量36.7亿千瓦，同比增长18.2%。其中，太🛀阳能发电装机容量11.1亿千瓦，同比增长50.8%；风电装机容量5.7亿千瓦，同比增长22.1%。1-7月份，全国发电设备累计平均利用1806小时，比上年同期降低188小时。

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（青岛日报／观海新闻记者 Chocolate God）