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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🎾思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🕣希腊哲学研🎠究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🔞的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🤕理念与古希腊哲💭学存在深刻共鸣。得出这一♟结论并不令人意外——两🍣大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🧝文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🏓行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🐩具有鲜明的实践导向与入世品🕵格，孔子思想的核🎦心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社💾会交往中践行美德、在人际关系😒中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界📥的本质是由无🐱数相互关联的片段组成。每个人都🦉是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🕔道德实践，才能窥见这幅拼图😺的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😈的修行路径。这一路🕚径的本质是通过培养意志或👿树立志向，将🥒实践智慧融入日常生活，与亚里士多🐻德在论著中提出的观点不谋而😚合，即我们虽为凡人，但对至善🈳的不懈追求，能让我们升华至🖍近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知👏的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🎱知识并非刻板🎺信息的堆砌，而需在🏖生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🍼点与古希腊斯多葛学派创🎸始人芝诺💧的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🛎终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🕶的和谐，孔子的思想与芝😒诺的这一观点，就如👌同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵📉循平衡之道，过度和不足均💹不可取，真正的智慧在于🌦恰如其分地应对各种🎯无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🚬心与外部世界的🦏调和。古希腊🙂哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美🕋丽的和谐”。这种😇和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立😚中寻求动态平衡，避免单🗞一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🏉两岸孔子文化春会两岸青年同祭🥡孔在山东⏭曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦☝理的共同洞见

　　在教育方面，孔💥子的观念立足于实用，从源🔴头上将教育和培养贤者紧密相连🌔。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🌶点中可推知其内涵。这与苏格拉🈶底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🗜家的“知识”概念向伦理维度🔐延展，使其哲学框架更🎭趋完整。事实上，儒家的道德🤧理论始终🥖以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识😝与伦理的共生结构，使儒家哲🌵学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🎼的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情💢与理的张力中，方能奏响生命的🌵平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为✴永恒的求知者，始终💭从万物中追寻智慧，这😅尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先👊祖智慧与道☝德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🍳养。古希腊时期🐦的哲学家创造了🗓一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🍄的自我塑造，要持续进行创造性🤝地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🕸生命每一分钟里都竭📠力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上😇却开创了影响东亚两🅱千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🚳中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏑轴心文明的共同洞见，肯定了🌭人类通过主观🐝努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👱克里特岛的神话”特💚展在北京故宫博物院开幕。展览以🃏古希腊神话流传的🌤绝世巧匠代达罗🐥斯为叙事线索，讲述古希腊文😿明的重要源头——克里特岛青铜🗃时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🧡亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他✴人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子📓从未系统定义“互惠”，但其🏛核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🎶终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🦄德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📅仁爱的行为表达。在一个📋以社会碎片化和极端个🥠人主义为特征的时代，儒家伦理思想👴为人类应🌨对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🍜元前4世纪古希腊出现的⏬一种🐅哲学理念相互呼应。该理念首🤪先由犬儒学派提出，后由斯多葛🍦学派系统化，主张人类应😏当遵循理性的指引，追求道德🦒和智慧，且所有人都👢受理性的支配，无论身份高低，在尊严✴和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🚮儒家思想是诞生于不🚬同的时代和📙不同的文明，但二者都认为，培育人🐳类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🎃共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解👐释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🍝彼此和自然。儒家思想则补上关键的🚚修正，比如“礼”不是死板规矩，而📫是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🐕考的相处之道，要设身处地从对方的角度考虑🚋问题。

　　两种思想的融合，或能♋指导我们解决现代社会中一👴些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需〽秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🔌思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底😡线，又有人情味；在环保治理方👯面，我们需把🦈斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🗡)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🈷成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🏑科普展”在广东广州南🌤丰国际会🥥展中心开展。图为工作人♈员操作轮式双臂人形🚚机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派💗和古希🦌腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智💐慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🔁走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🍄腊哲学研究📓中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🌾划”访问学者之一，曾任雅典科学🏗院希腊哲学研🍝究中心主任，出版《斯多⏹葛学派修辞》等多部专著。

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立花里子/一乃葵/優月真里奈/榮川乃亞

（青岛日报／观海新闻记者 吉岡日和）