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　　中新社济南7月9日电 题：儒🎠家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🏎学研究中心名誉🌖研究员

　　当讨论现代语境🦅中的儒家思想时，学界🌇常有人指出，孔子的诸多理念🦇与古希腊哲学存在深🏰刻共鸣。得出🏆这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🈺芽于公元前6世纪左右，在轴🎍心时代的文明沃土中同✖步孕育。

　　从道德🛵到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🖥具有鲜明的实践导向与入世🐑品格，孔子思想的核心🦐在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🧡社会交往中践行美德、在㊗人际关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🍗无数相互关联的片段👾组成。每个人➡都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🔟道德实践，才能窥见这🍽幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🎃学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🤮心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐽哲学的修行路径。这一路径✔的本质是通过培🦂养意志或树立志向，将实践智慧融入日常💱生活，与亚里🌝士多德在论著🚎中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡💅人，但对至🎓善的不懈追求，能让我🚉们升华至近乎神圣的境界👰。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知➗的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🍆刻板信息的堆🎻砌，而需在生活的🚑每个瞬间🙁和情境中践行，实现“知行合一”。这一观👀点与古希腊斯多葛学派创始🕑人芝诺的观点遥相呼🔌应。芝诺主张人生的🏗终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🗃行动的和谐，孔子的思🎢想与芝诺的这一观点，就如同交响🚆乐中不同乐器的共鸣🛂。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🍿需遵循平衡之道，过度和不👝足均不可取，真正的智慧在于⤵恰如其分地应对🐨各种无常境遇。人要🎳实现这种平衡，必须持🐽续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🈷家赫拉克利特提出“相反的东🕘西结合在一起，不🗓同的音调生就美丽的和谐”。这种和😵谐看似单一，却包容万👧千异调，恰如孔子🔬所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🔗动态平衡，避免单一👆和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🤐子文化春🎢会两岸青年同祭孔在🌔山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🥧伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🕖念立足于实用，从源头上将教育和⌛培养贤者紧密相🐱连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🏝推知其内涵。这与苏格拉底🍙所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🎌者将儒家的“知识”概🎬念向伦理维度延展，使其哲学🎟框架更趋完整。事实上，儒家的道德👵理论始终以善为核⌚心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🈶与伦理的共生结构，使儒家🕺哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出💋的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🛁命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位📜为永恒的求知者，始终从😲万物中追寻智慧，这尤🧘其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🎼为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🦐善个人修养。古希腊📟时期的哲学家创造了🌹一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💤身的历程：它是漫长🍲而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地🐋自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🍛每一分钟👕里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚两千余📹年的思想传统；希腊的修🛏行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🌀过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🍽心文明的共同洞见，肯定了🧒人类通过主观努力突破自🎁然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🌁神话”特展在💥北京故宫博物院开幕。展🔆览以古希腊神话流传⏪的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文⭐明的重要源头——克里特岛🔯青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🛩有通过与他人的关联👉才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核📳心地位在《论语》中清晰可见：当弟🌫子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践💅的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🚍深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📩仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和😞极端个人主义为特征的时代，儒家🤔伦理思想为人类应对现代🧟挑战提供了智慧。

　　儒家伦理👟思想与公元前4世纪🏓古希腊出现的一种哲学🍭理念相互呼应。该理念首先由犬儒📦学派提出，后由斯🤽多葛学派系统化，主张人类应当遵循理性📚的指引，追求道🍗德和智慧，且所有📚人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🙁力上都是平等的。

　　尽管⏹斯多葛主义与儒家思想是诞生于不🚜同的时代和不同的⛰文明，但二者都认为，培育人类理性🦈是通往美德的必经之路。两种思想既有🌛共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🤴此解释人权和环保的底层🔍逻辑——因为大家共享理性，所以要🌵尊重彼此和自然。儒家🚋思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而♎是可以根据具体情🎇况灵活调整；“恕”是换位💤思考的相处之道，要设身处地🏑从对方的角度🥍考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🦄我们解决现代🕚社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🧓们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🌡想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理😵性底线，又有人情味；在环保治理方面🍰，我们需把斯多😂葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球👼一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍹境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🔶能机器人科普展”在广东广州👂南丰国际会展中心开展。图为工作人😂员操作轮式双臂人形📲机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家😙学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着😑千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🍏能融合，将如一盏明灯，指引人类🌦走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🎺究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅❤典科学院希腊哲学✝研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞⛎》等多部专著。

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Harry Sparks/有美/Primal Instincts/青空光

（青岛日报／观海新闻记者 冬月真紀子）