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　　中新社金边/曼谷7月24日电 (记者 杨强 李映民)柬埔寨和👂泰国军队当地时间24日发生的新一轮边境👬武装🌔冲突已导致多人伤亡。两国外🧥交部门当日发声，谴责对🏚方军队的行为。

　　继5月28日冲突之后，柬埔寨与泰国军📺队7月24日在两国边🍱境争议地区🥢再次发生交火事件，双方互相📋指责是对方开了“第一枪”。柬🥄埔寨媒体报道称，柬方使用“多种关键武器”打击泰军，截至当天11时左右，已有超过10名泰国士兵受伤🥑。

　　泰国陆🍹军第二军区在其官方页🚶面发布消息称，当天10时58分，泰国空军出动F-16战机摧毁了🗂柬埔寨两处军🏜事设施。

　　据泰媒报道，柬埔寨军方24日上午发射🚵的一枚炮🌋弹击中泰国边境一家加油站，造成两人死亡，多名🌻学生和平民受伤。泰军已要求⏺边民尽快📯转移至安全地区。

　　泰国外交部24日召开新闻发😌布会，对柬埔寨🌿军方的行为表示谴责。泰国外交部24日称，柬方军队🎮当日向泰国境内军事基地🍀以及⏩平民生活区域发动袭击，造成平民伤亡。

　　柬埔寨外交与国🗄际合作部当🧠日对泰国军队的行为🔞表示谴责，警💪告泰方立即停止一切🔬敌对行动，将军队撤回至📋边界一侧，并避免任🎄何可能使局势升级的进一步挑衅🚯行动。

　　来自柬埔🍈寨民航国务秘书处🐢的消息显示，截至24日中午，柬💴泰两国之间的金边-曼谷和暹粒-曼谷航班🦓仍正常运行。

　　24日，中国驻📴柬埔寨大使馆提醒在🕳柬中国公民特别是🍨靠近冲突地区的中国🐹公民密切关注当😒地安全形势，提高警惕，加强防范，注意安全，避免前往柬🐡泰边境地区。如遇紧急情况，请及时报警并向中国驻🐐柬埔寨使💜馆寻求协助。(完)

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中央政治局日前📇召开会议强调，要有效释放内需潜🐃力。近日召开的💔国务院第九🕚次全体会议提出，持续激发消🍢费潜力，加力扩大😓有效投资，纵深推进🤲全国统一大市场建设，不💌断释放超大规模市场红利。　　今年以来，面对外😨部环境变化，我国把发🗄展的立足点更多放在扩🚉大内需、做强国内大📁循环上，一系列🍌政策举措有效激发🚷了内需潜力。专家认为，下半☔年扩内需等政策效果将🍙继续显现，为经济平🏋稳健康发展提供支撑。　　更加注重🐌补上消费短板　　今年上半年，内需对GDP增🧢长的贡献率达到68.8%，其中最终消费支🕢出贡献率为52%，继📈续发挥增长主动力作用。　　加🕔力扩围实施消费品以旧换✅新政策，有效激发了🎍消费活力。今年第三批690亿元支持消费📑品以旧换新🤖的超长期特别国债资❗金已下达完毕。在以旧换🙃新政策带动下，7月份，限额以上🍘单位家用电器和🐺音像器材类、文化办公⛲用品类、家具类和通😠讯器材👙类商品零售额同比分别增长28.7%、13.8%、20.6%、14.9%，均🚮明显快于商品零售额增速。　　中央政🍴治局会议提出，“在扩大商品消费🌹的同时，培🛶育服务消费新的增长点”“在保障改善民生中🖌扩大消费需求”。中国民生🔺银行首席经济学家温😘彬认为，这🍕预示着促消费的重点将会转向服⛑务消费🚢以及改善民生方面，近期出台的🤤个人消费贷款贴息政策、育儿补贴、免除幼儿🧘园学前一年保育教育费🏎即与此有关。　　“释放消费潜力，重点是🦃聚焦农村消费、服务消费🔅和新型消费。比如，在旅游、体育、文化、娱乐等领域，无论是数量还是📹质量都有很大的挖🐏掘潜力。”国家信息🐃中心经济预测部📺产业经济研究室研究🐐员魏琪嘉说。　　近年来，我国服务消费保持较📹快增长，2024年居民人😨均服务性消费支出占居民🔩人均消费支出的比重达46.1%，对居民消费支出增♍长贡献率达63%。商务部🍸服务贸易和商贸服务🌒业司负责人王波表示，很多家庭在家政、健身、旅游、美🤔容等方面的支出已经超过了商🤞品消费的支出，我国服务消费有较大🌂的增长潜力。　　国家金融与发展实验🥓室特聘高🔕级研究员庞溟认为，各✊地可通过打造沉浸式💸消费场景、发放定向消🐂费券等方式激活🗺消费需求，通过推进增收减🏊负、强化劳动保🅿障等手段改善消费🐟预期，通过扩🌌大养老托育、文旅体育、家政服务等服务消费以💆及大力发展数字消费、首发经济等新💿业态新模式，积🐅极培育消费新增长点。未来几个月，餐饮收入增速的🏼稳步回升、生🏎育补贴政策对消费的拉动⏹作用、个人消费贷款和服务🥈业经营主体🥙贷款财政贴息政策的📄落地，有望成为接续推♿动消费回升的动能🌉。　　加力扩大有效🏵投资　　来自😎国家发展改革委的⚫信息显示，今年“两重”建设项目清单8000亿元已全部下达完毕，中央预算内🦏投资7350亿元🦐已基本下达完毕。　　“两重”建设持续推进，带动重点🐲领域基础设施投资实🎤现较快增长。前7个月，水利管理业🧢投资增长12.6%，信息传输业投资增长8.3%。温彬认为，近期雅下水电🧟工程等集中开工，“两重”建设有望带动下🧕半年基🚖建增速反弹。　　“在创新🏃驱动发展引领下和大规模设备🔶更新政策带动下，投资结构🍄持续优化，继续为经济🥂转型升级创造有利条件🔛。”国家统计局新闻💗发言人、总经济师、国民经济💒综合统计司司长付凌晖说。传统🥑产业改造升级，新兴产业加📯快发展，支撑制造业😏投资较快增长。前7个月，制造业投🚐资同比增长6.2%，明显快于🔝全部投资增速。大规模设备🐙更新对投资🙊拉动作用明显。前7个月，设备工器具购置投👴资同比增长15.2%，拉动全部投📷资增长2.2个百分点。　　魏琪嘉认为，释放投资潜力，关键是优化投资⛑结构，适应需求⛽变化更多投资于人、服务于民生。一方面，我国在基础设施建设、产业升级等方面🎹还有🛒巨大提升空间。另一方面，教育、医疗、养老、托育、品质居住等方🚄面的需求很大，投资潜力巨大。扩大有效投资，要发挥重大工㊗程的引领带🤨动作用，促进产Ⓜ业链上下游发展，释🎫放相关领域投资潜力；主🕑动适应居民消费需求变化，围绕优质教育、品质居住、养老托育🌈等需求拓展投资空间；落实落细已出台🎋的一系列🧗支持民营经济发展的政策举措，积极🛀促进民间投资。　　庞溟建议，在继续提高投资🍃效益方面，将保🥣障改善民生与扩大消费需👁求、扩📠大有效益的投资结合起来，加速向重点领域、薄弱环节和民生项目倾斜，推动居民增收减负，保质保量推动“两重”建设，加快设立投放🀄新型政策🤫性金融工具，稳步修复投资信📫心与投资增速。　　向深化改革要动力　　当前，我国🥡经济持续回升向好，但内需📎不足仍是经济运行🔡的突出矛盾。庞溟表示，近几个月的消费、工业生产、投资、物🎠价等指标反映出经济🛐仍受内需不足制约。预计各项政策将围绕“稳就业、稳企业、稳市场、稳预期”持续发力，进一步增强经济🤰增长内生动能，有效释放内需潜🌉力。　　“有效释放内需潜力，‘有效’两🍾个字意味着扩大内需不🎸是盲目、粗放式的，而是具有🏮精准性、高效😅性和可持续性。”魏琪嘉认为，这其中主要有两层含🗳义：一是通过精准的⛳政策措施✖和有效的资源配置，实现释放内需潜力的目的；二是😀聚焦有效益的投资项目🍠和有需求的消费领域，注重质量和🐂效益的提升，实现内需🙋最大化释放和经济高质量发展。　　发展环境越是严峻复杂📹，越要向深🈺化改革要动力。庞溟建议，依托超大🚶规模市场优势，抓好城乡融合、区域联动，着力解决🍦供需结构错配和资源要素🏴配置效率❌不高等问题，加快建设全国统一☝大市场，努力👂使各种资源要素实现有🔎机衔接、有序流动、高效组合、畅通循环。　　国家发展改♋革委体制改革综合司司长王任🐘飞表示，下一步，将紧扣扩内需👐稳经济深化改革。一方面，深挖潜力提🚎振消费，完🔆善促进消费政策体系，推动促进服务消费、首发经济、数字消费♉等举措出台实施，释放消费潜能。另一方面，着力扩📃大有效投资，健全政府⤵投资有效带动社会投资体🔛制机制，放大投资乘数效应。研究促进民➿间投资发展的政策举措，总结核电领域引🖇入民间资本经验，加大交通、能源、水利等领域⚾向民间资本推介力度，促进民营经济发展壮大。(经济日报记者 熊 丽)【BT资源合法吗】聊蕾包🧓装机械有限责任公司👆日前上线《樱桃bt百度云》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的亚洲中文🛅字幕视频无卡，情节与去📜年南沙河口街道类似📐案件高度重合，引👢发不少网友担忧现实复刻。中新网8月19日电 据“市说新语”微信公众号💔消息，为更好满足人民🆗群众🆔对美好生活的向往，确保“舌尖上的安全”，近日，市场监管总🕡局就2026年全国市场监管部🛬门食品安全抽检计🍺划向全社🤰会公开征求意见建议。　　广🥞大消费者可在9月10日前，登🥕录市场监管总局官网(网址：https://www.samr.gov.cn)查看详细内容，提出对食品品种、检验项目、消费场景等的意见💚建议。　　近年来，市场监管总局认真践🍪行以人民为🍷中心的发展思想，坚持开🦅门办抽检，组织各地举办“你点我检 服务惠民生”活动，邀请消费者代表🌊、媒体记者💇等参与抽😚样和检验全过程，广泛征集消费者🤙、食品相关➿行业协会、新闻媒体等🦔各方面意见建议，精准聚焦人🎱民群众关心的食品👿安全问题，充分发挥食🔳品安全抽检护👞航作用。蒋嵩直播时谈🆒及中国另类重口🚂味免费：沉默不是✝解决方式。黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视⚡系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🏓电影制片厂出品🗓的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🔍画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🌎造的首部长篇改编作品，上映一🏫周时间里，影😰片累计票房突破5.74亿元，成为🐛我国影史票房🌦最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🛸劲的势头于🐂市场与评论界持续发酵，不仅稳🤑居同档期票房前列，还🧀在社交媒体与评论市场引🍏发了持续的长尾效应🎋。这部🍀影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🐚同时，进一步拓展🥨了故事的世界观🐪层次与叙事纵深，书写出一则💃兼具当代气息🛌与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🚄师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势📎力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🧟主角小猪妖一直想😏进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🎮够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精😛惹怒了上层，不得已🕜只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🖐出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒⛅四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行☝团队，影片故⏫事由此展开。　　影片监制🕧及艺术总监陈廖宇表示💶，有关《浪浪山》的故👣事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🎯非前作也非续集，而是一🦓个拥有独立设定的、与短篇平🌠行的作品。不过，两部作品所呈现🌼出🍦的基本气质是相近的，只消微微置换，我🌧们立马可以获得😗一则充满讽刺意味👓的当代寓言：不论底🧑层小妖们如何努力工作，似乎永远无🚴法打破固着的阶级😉壁垒，这一壁⬛垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🏘活环境似乎并不因个体🤒努力得以转变，而是更加👣依靠某种天生/既有地位🔆所赋予的、被普😗遍承认的合法性证明。正如导演🚤於水在访谈中亲承：“在创🥏作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代职🥀场人的生活，我才意识到大家确实🤞在这方面共情了。当代人🧝在职场中遇到的💣困难是普遍的困难，但在家庭、学校等✋各个环境中📴可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🏣当前关于《浪浪山》的所有🤳主流评论。但与其在既有话🔱语中反复验证，一个更有意😡思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🗻动者🖤处境的流行标签，如何从网络亚文化🔄演变为🤧评论市场的高频词汇？又为何在当🧑下的电影舆论场中能够迅速🤾引发跨年龄、跨阶层❔的情感共振？这种转变不仅🛌体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🥓年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🈴中得到印证。这些作🗓品在类型与风格🌑上或许各异，却在🤕角色设定与情感内核上呈现出惊🔬人的相似性：个体被😆困于庞大的制度与规则📘之中，通过一次💬次重复、琐碎而无⬆望的任务，试图寻💔找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🌑早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别😬人工作的人”。最🕡初主要指从内地农村到沿💴海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🌿工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🐇速北上，从🚘而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业♒崛起，农村人口大⬜幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🌫也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🤯地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区💹首先出现了以😫进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🏋成为改革开放语🆑境下大众文艺的崭新🎚叙述资源。步入新世纪后，随♐着市场经济深入和就业形🕤态多样化，“打工”的含义逐渐🕞泛化。“打工者”不再局限于农🚑民工职业群体，青年群体、普通上班🤳族也开始用“打工”指代自己🌡的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调🏓其工作中面临的艰辛、压力、困惑🌬以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🍬网，如论坛、博客等社交🧕平台，则成为这种自嘲😪文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🥃主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🥛几近病毒式地占领了🧔中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收🔤录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一👨词从传统上指涉外来务工群体的语🐩义，扩张为覆盖办😨公室白领、普通工人、青年学生在内的更✔广泛的劳💧动者群体，形成了某种集自🤽嘲、解构、共鸣于一身的😉典型文化症候。　　将目光转向电影⌛，在我国导演群体的创作中，将城市工人群🎿体作为主角，讲述“打工者”生🤼活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🥤聚焦于北漂打工人群，展现了一个🖐大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🛵列新闻事件为背景，再🛩度讲述了一名底层青年打🎾工仔小辉在流⛷水线生产、家庭、爱情三者间游移🃏并最终走🚔向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🦈经济转型中传🐗统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🍮工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🕦普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的💨城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🏈异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生😐存，讲述职场背后的竞争与🌠压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🍏境密切相关。从计划经济向市🎀场经济的制度更替，到城镇化与🎖人口流动的加速，再到互联💤网经济崛起带🏏来的劳动形态变革，不🛸仅是个人命运的写照，更是特定历🍢史阶段⛲社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🏠渐与官方话语合流，成为了某种🗾时代精神塑造的反映，典型💊如文牧野执导，讲述👢城市青年打工群体奋⏫力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🔆在当代网络文化下返乡创🚬业的农村题材影片《一点就到家》。与此🙌前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的❓影像不同，这一时期💨的作品更多📦地承载了励志叙🚉事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新🏺与团队协作实现阶层跃升的👙可能性。这种转🍿向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影📨像中构建了一种更为温和、积极🛋且可资借鉴、复制的成功🎦范式，从而在🍈官方话语与大众情🥠感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电🎥影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片👣。这类影🖨片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🕰在制度洪流下的嬉笑⏺怒骂。在最终结果上，其并没🐖有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🧒容上，则已📦经开始关注、挖🏑掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🙆签进行辛辣而大胆的🍆平铺直叙。细究🗳其故事构架，大抵可分为🔡以下三点：其一，制度化的阶层🔅再现。通常以一个层级分🚭明、路径封闭的组织👕结构🚋空间为故事的发生基础，揭示社会资⚡源在制度化选拔😷中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🛫诞性，通过喜剧、讽㊙刺等类型手法夸张权力机关运行的🍟非理性🚏逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🎁动书写。以👛底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构➿性压迫💃下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是💄一幅当今社会千军万马争🏁抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤😁恳本分，不惜用鬃毛擦👪拭锅具，却因无意间👔磨去锅上的刻字引🚫来杀身之祸，而蛤蟆精🎺即便已被驱逐🎫出浪浪山，仍执意保留象征🍔身份的“工牌”，哪🧝怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🛹片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似📂乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反📖抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🥫景，一次阴差阳🦅错的选调竟引发了一连串的👝职场闹剧，吊诡地揭示🧦了一套荒谬的💔企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生✊态的讨论，讲述了一出草台🌸班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🚾与叙事策🧛略上各有差异，但无➰一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🧕类型叙事的核🎪心意象。这些形象始终承载着🗨对打工✴人劳动处境的凝📓视与感知，集中呈🔐现了在特定制度语境🏘下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🌰观众倾向于将影片中主人公🦃所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我♌调侃与批判之意，如今😾年的现象级动画电影《哪🥚吒之魔童闹海》，在“人心中的成🍼见是一座大山，任🐧你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🙅大众对于三界封神榜⛪等级秩序的🕌控诉。个中典型则🎯是影片中的主要🤖角色申公豹，尽管他凭🕥借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🈺终不被主流认可，终日🐀勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🙏的选拔机制暗含😊着残酷的出身论，“元始㊗天尊座下清一色的人族修士，即使太👌乙真人终日醉饮误事😾仍能获得重要法器，而勤勉⏱修炼的申公豹只因妖族🏦身份就被排除在⚪核心圈层之外。这种结构性歧视🤸恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🎍年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🚬片中为重塑肉身，历经考验的🍰情节也被众多网友喻为某🗄种“职场人的打怪🕋升级指南”，甚💏至有论者以哪吒情节与基🔔层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🦉而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🛢临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🛎此类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是🦋，这种关于“打工人”处境的故事🔪与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与❕产业策略😉在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了⛔网络语境中“打工人”符号的流行🏃势能，也反过来通过影像💰叙事不断加固这🥧一文化想象，使其成为一种🚐可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🗞于将虚构情节与👑自身的生活经验进行平行🏇对照，更乐于在🛎这种带有自🙅嘲与批判色彩的虚构世界中🌌完成情绪🤼释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🦂相比，《浪浪山》显然要🈺更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🕯都是没有名字的“nobody”，而我们能看🗝到的，正如片尾的😃那行字幕，只有“每一个🚤勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🐪品监事李善德、阐教先锋与莲🏸花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了✝所有社会身份，甚至于被完全排除🏳在分配体系之外(妖怪)。这里，或🔓许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🔗悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和🏋沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金😽蝉子。如是种种，并非人们惯常🚍接触、可获得物质财🥐富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予🎫价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🔍之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既📲得者通过头衔、仪式和💠制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🕺来像是一种被授权🍑的文化仪式。而在我国本土文🏕化语境下，“西天取经”的故事早已🏏家喻户晓、习焉不察。不论❄是师徒四人作为传统意义🎳上的“文化偶像”，还是近年来被🕊愈发提及的悟空形象🎾与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🖥是他们去取经”，而鲜有思考🕝为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小😫妖的取经故事，天然地挑📄战了这套象征资本的垄断🍦逻辑。他们没有💸背景关系，没有神格，但依然义🅱无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人🎫也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🍢下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神💨世界：它📷交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🐋理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🎄演自身的创作脉🎅络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🌃算机专业的於水决心💳改行学习动画，并以总分第一🐥的成绩考取了🏈北京电影学院动⚡画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🖤部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合⛺了部分真实影像的🏻动画短片作品，讲述了一🗻个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路😑边乞丐一枚硬币，最终引🙁发了超级大国之间的核战争，也🍬阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷🆔人生。在这部作品中，我们已🌦经可以窥见於水日后的创作🌂底色：通过夸😹张的因果链条，把个体最微小的举动置于💂庞大的🔷社会与国际体系中，揭示了🕙个人在权力结构中的脆弱🧖与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🍴锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🐒运转的社会😡机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🍚画短片《火红的青春》，其以建国🌷初期的一名纺织女工为😆主角，以一种“无🐚产阶级的历史意识”，挑战🕑了新世纪我国社会文化中的🛍国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人生命🉑经验置Ⓜ于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🚶舞台中所💐获得的激情、荣誉、成就，却随着时🍕代的变迁愈发令人感到陌⏳生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🤧织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括💜的民族资本、劳动力与市场份额，都在🎅国民经济的运行中起到了👜重要的影响。而由于旧中国妇女🐢“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🐕又在整个新中🤐国纺织行业建设中🦋起到了重要的作用，不论是🌰上海第十七棉纺织厂💁的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建🥩秀，都是💎个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银💙幕上这一个体命运的历史🎞性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🏙具体对象，略有投机之嫌，但也⛅从侧面奠定了於水影🗄片中独特的历史气质。　　对🐕历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人😫公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开❕通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🔛号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生☕了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🍼篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🍡一次文字实验，其并不是依照时💡间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🆕说，中国人缺✈乏信仰。仿佛这是🤛治愈中国各种不良现状的一🦏剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🥊尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一📖个最基本的原则，对好的事物赞赏，对📕坏的事物批判。这是最最最🏗低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🛌机者和🚸没有原则的人……所😉谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🔓高升，如鱼得水，有原则😿的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🍌别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🎍少年儿童的暴力🌄和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学㊗的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙📢述。当然，不变的依🎁然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🚬笔触记录到，脸盆其人“地上的雨📵水趴下直接喝，0.5mm的自动🥇笔芯一根一根吃”，甚至在👪厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🚕一端，使劲的朝另一端🆔滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🥂盆没有上初中。再后来，听说他在一次📢斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样🏖一种冷酷而略带戏谑的🔪形象出现。也正是这样一个💲形象，催生了🌍作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列💇片中，愤怒是否否🛁的关键词。因为⏮对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片😡的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🎭镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🎎令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🐍路设卡，细究得知只是为了迎♍合“上级视察”；飞机起飞前的客🆘舱，客人🔞无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常👠生活中令公众愤📳慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🥖事件一一解决。作者👐基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🍙流行爽文中无所不🖨能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🍥处在于，作者直面了社会⛔生活中的切实问📷题，虽只能以💙动画的方式🚺固执而理想地解决，但毕竟留🚍下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🐄水本人对彼时的电影市场🐭的观察直接有关。他本🍬人在回忆中提及，2009年起，他✡开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动💑画的寒冬，电视台对💹电视动画的支持🏗力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🖼“喜羊羊”系列取得了🏃成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🌐和其个人能力的综合判😷断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不🤭可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🍖地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🍶设想，於水这样提道：“人类的基本🗞情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于💰‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般💻很少主动在网上找🆔悲剧去看，那么还剩下🍀一个‘怒’字。似乎这个🤡字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🌌几年微博刚刚火起来不久，微博上有一个🍔主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🌁不公激起大众愤怒，如果此时有一个🍪虚拟人💃物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣🔨”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🆗的前期积累，也直接诞🤵生了可能是於水🏁评分最高、最广为人🚦知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📷列讲述的基本是一个蝙蝠🛸侠式的“法外狂徒”，专门处👶理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🆔的内容序列，毋宁⌛说是某种个人的🌸日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🐮节送礼门道”“出门🔚旅游防坑指南”“七夕终🏏极约会秘籍”“阅兵你看得够🙃仔细吗”等🍳放在如今也足够“标题党”的日常推🔺送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🐘开始有意以大🔌量彼时中文互联网流🔵行的表情包、二创图片为🦇主要内容，辅以🐝少量的文字说明，并正📵式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🍆补充。而在创作之外，於水还🐺坚持对社会热点事件进🐓行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文➰明行为)、“纳税🛅人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🍡作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🈯叉产生了。十年前，於水的命运悄🌜然与饺子、李阳等人关联🛅起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🚺弈与军备竞🐨赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🍢一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我😫国电影市场，成为中国影史🎻票房冠军，后者仍然以天🏣才的创意持续🖌对影片形式进行探索，最终讲述🛅了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🏙奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视😐觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🆚名的个体，构成💉了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🆔视，没有具🎌体的生活和面目。我们平时🚈看到的妖怪😩都是为非作歹的，但在这⚫部电影里他们也挣扎在👳生存的困境中，碰到人👲类的时候都非常卑微……我希望📶大家借小猪妖看到生活中👜每一个具体的人，他们不完美，他们就和⛳你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🌡层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代☔电影评论与大众舆论中持续🥐扩张的语境，其所呈现的👜职场生态与制度荒诞🏻为观众提供了强烈🦎的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🏕的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🐻捕捉与持续书写，已为这一🎉主题的成熟化奠定了深🎶厚的创作基础。正是🐩在宏观的话语结构与微观的创作心理的🌫交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🚭广泛👷的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🤰了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🔃说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🍭扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🚖另一种姿态回归了——只🍾是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🚃见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🤨猪妖一家，又怎会拥有强大到🏢得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥💢有强大力量的“nobody”，还有权利代表➗当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🛋根救命毫毛为代价，部分填补影🌳片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🧣不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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（青岛日报／观海新闻记者 黄盖）