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马库斯・拉什福德即将以租借加买💊断选项的❣方式加盟巴塞罗那。在曼联被鲁本・阿莫林弃用后，这位🅰英格兰球星希望能在巴萨重拾最👟佳状态，但要想在汉斯・弗利克麾下取得成功，他必须遵守一系列严🌳格的规定。

西甲豪门巴萨🍊已同意签下🚝拉什福德，而弗🔝利克执教的首个赛季，巴萨便收获颇丰，一举夺得西甲冠军、国王杯🎢和西班牙超级杯的国内🥡三冠王。据西班牙媒体《阿斯报》报道，巴萨的成功源🔳于弗利克推行的10条严格规定，每位队员都必🌫须遵守。报道称，弗利克要求球员至🏗少提前90分钟到⛔达训练场，而🔌这位德国教头自己也常常是第🥉一个抵达的人。

球队每天都会进行称重，以掌握队📺员的体能状况，而且全体队员必🎎须在俱乐部🎊体育城的餐🦂厅享用营养师西尔维娅・特雷莫莱达准👃备的食物。

球员们还得在比🚿赛当天上午参加热🤭身训练，据悉这一环节在🧑前主帅哈维执教时，因⚡队员们的抱怨而被取消，如今弗利克😼又将其恢复。

弗利克🤚还要求队员们在每场比🏐赛前到球队酒店集合，这位60岁的教头热衷于“掌🏀控每一个细节，避免意外发生”。为了优先保障球🖊员的恢复，他还取消了🧞客场比赛后的深夜航🍯班。

不过，弗利克手下的训📦练强度很大，巴萨⏰的训练时长约一个半小时，过程漫长且强度高。他还废除了❗哈维时期的罚款制度，相信球🎊员们能够自我约束。

值得注意的是，弗利克通常每🚑周只给球员🧑一天休息时间，他要求队员👥们为球队全力以赴。同时，他努力与📺队员们保持一种“基于尊重和承诺的🚡职业关系”，认为主🕐帅和球员之间应🔨该界限分明。

而弗利克早已明💓确表示自📠己很欣赏拉什福德，5月被问及🎾可能签下这位边锋时，他称其是“出色的球员”。“这是我们和🔶俱乐部已经讨论过的事情，”弗利克说。

“在最后几🌬场比赛中，或许我们在😯那个位置😌上的选择不多……所以我们必🧛须为球队增添更多♿选择和更强实力。这显然是德科📫的工作，我会支持他。”

“我不想谈论🛁那些不在我队中👹的球员，但路易斯・迪亚兹和马库斯・拉什福🤗德当然都是很棒的球员。我很欣赏他们，让我们看看🐈会发生什么。”

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从“苏超”“赣超”到“浙BA”，从足球到篮球，越来越多的“超”级赛事遍地开花。　　这些没有大牌球星、群众属🚌性拉满的赛事，正引📤起国家层面的关注。　　8月22日，国务院🅱常务会议研究释放体育🕵消费🆘潜力进一步推进体育产业高🤟质量发展的意见。　　会议明确提出要🧚激发体🌚育消费需求，拓展🍉体育消费场景，鼓励各地举办🛫体育消费活动，实施消费惠民举措，更好满足群众消🗓费升级需求。　　一场🐐推动体育产业高质量发展的🦁政策东👔风正扑面而来。　　“十四五”以来，我国体育👍产业稳步发展。2023年全国📨体育产业总规模达3.67万亿元，年均增速10.3%，增加值达1.49万亿元。体🦊育产业增加值以年均11.6%的速度增长，2023年占GDP的比重达1.15%。　　体育🐼产业的融合效应对经济贡献不断😒显现。如，“村超”“浙BA”等“草根”体育赛事火爆出🎑圈。　　会议将发展🧀体育产业和体🤟育消费置于落实扩大🥂内需战略的高度，明确指出是“落实扩大内需战略🗜的重要内容”，凸显了体育产业在🏺当前经🔶济形势下特殊而重要的地位。　　在🅱全球经济格局深刻调整的背景下，扩大内需既📳关系经济稳定，也关系🐊经济安全。体育产🎠业作为绿色产业、健康产业和“幸福产业”，具有资源消耗低、产品附加值高、带😷动作用强等特点，是支撑⌛经济高质量发🤺展的重要动能。　　国家🚨体育总局披露的数据显示，2025年上半年，河北、浙江、福建等7地一共监测了511场重点赛事活📶动，带动体育📘及相关消费160亿元，场均带动超3000万元，在扩大内需方💣面发挥了重要的作用。　　拿“苏超”来说，“足球+”效应撬动🍉江苏全域消费增长，单场上座超6万人，带动江苏全域多👚场景消费380亿元。在“苏超”助力下，上半年江苏社会🕷消费品零售总额🛥达23949亿元、同比增长5%，总量占全国的9.8%。　　供给和需求是📮一体两面。“苏超”百亿级的🌑消费规模说明，增加优质❓供给能有效激发消费📐潜力、活力。　　为此，会议要求🎹增加体育产品供给，丰富体育赛事活🦁动，推动🔁体育用品升级。这意味着未🌩来政策将需求侧和📎供给侧同步发力，更好满足群众✔消费升级需求。　　下一步，需要将成功经💣验制度化、常态化，加快构建现👛代体育产业体系，形成可持续的发展模式。　　在“苏超”“赣超”等赛事期间，多地通过发放体育消👑费券、举办公益性体育⏹活动等方式降低参与门槛。数据显示，每投放1元体育消费券，平均可带动 3至5元的新增消费，乘数效应显著。　　赛事经济➗蓬勃发展的背后是🆓体育经营✝主体的提质升级。会议指出，要更加注重调动市🚖场力量推动体⬅育产业发展和消🔻费规模扩大，提高体育经营主🍷体活力，推动体育产🥗业高质量发展。　　据统计，2021年全国💩体育产业法人单位数已达45.2万个，一批规模大、实力强、后劲Ⓜ足的体育企业迅速崛起。　　会议强调要提高体☔育经营主体活力，意味着🌷将进一步优化营商环境，降低准入门槛，支持社会资本🍻投资体育产业，充分发👏挥市场在资源配置🐠中的决定性作用。　　政策东风已至，关键在落实。各地需要结合自身🎯实际，制🏼定具体实施方案，将政策红利🍷转化为发展实效。　　随着各⚡项举措落地见效，体育产业将向成😸为支柱性产业⛩的目标更进一步，成为国民经济高😎质量发💎展的强劲引擎。　　(“三里河”工作室)【成🧣人短剧走红原因】lianxiwomen专栏收录的《咿呀看片2.0》为2025年最🐇具讨论度的网络影片之一，影片以纪实与剧🤯情交错♐呈现亚洲免费a在线场景，排脉橡胶👶专卖店已转向人工审核🤥上线机制。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🚾社会学院教授　　陈满琪 中国社会🧚科学院社会学研究所研究🚆员　　陈丽君 福州大学人文🏥社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🥇学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们👐普遍关注和使👔用的流行概念。当代青年在与互联🚹网的相互塑造🆕中成长，媒介技术和🐊数字技术赋能为📺其构建了多维情绪价📀值体系，重塑着他们🤒的情感表达和情感理🏧解。科学认识“情绪价值”，对于理解💡当代青年精神生活和社会🤞心理诉求，引导他们理🧤性认识与看🔵待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🤯请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价🌋值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体🕴与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追👓求情绪价值是当下💚中国青年群体的一个流行现🌧象。什么是情绪价值？如何从✍社会心理学的角度理解情🍈绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🛌近年来流行的大众🐣用语，但早在20世纪80年代就已经出🀄现在消费行为领域🔬并得到重视。这一概念强调🐽顾客在产品使用、服务体验或品牌🧚互动过程中感受😙到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🚐的情绪价值，能够增强🦔顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🏀获得更强竞争优势。后来，情🕶绪价值逐渐从商业领域拓☔展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价👐值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🏥中的情绪价值是伴侣通😼过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供🗺安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🌐理解，使双🕍方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🧀条件关系🍇的核心竞争力；在职场中，情绪价😡值是年轻员工🎒通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🥍人格尊严，将和谐氛围、被尊🌄重感视为与薪酬同等重要的👜劳动补偿♌核心维度；在休闲方式上，情绪价值🍀是通过媒介♈内容获取即时心理代偿，通过轻松🔢综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构🔔筑可预测的愉悦💢舒适区，实现低📮门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🚿域中，情绪价值🚁在消费中的体现较为🔕明显。一般而言，消费者的购买决策受到😲多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能📶价值更多关注产品本身🗒的性能、性价比💊等有形特征。而情绪价值则👨更多关注愉悦、舒适以及与📌品牌相关的情😡感联结等，即消🐧费者期待能够在消费😍体验中引发一定的情感🎳状态或感知。近几年，越来越🐔多的研究致力于将情绪价⛱值和功能价值区分开来，不仅🍷考察其各自影响，还研究它们🔺如何交互作用🏺以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🌀分析可以得出这一结🤳论——情绪价🦄值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🍊一种价值，具有强烈的心理🎽学意味。在服务行业，服务员通过调节个❣人的情绪呈现出🍿与角色相符合的情绪表📶达以提高顾客满意度；在消费领域，年🥨轻人愿意为那些能够😉疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到✖能够让自己获🦇得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🔚向是关注“人”，真正重要的问题是探✋讨做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🔰的实现是指个体💔通过某种方式从人、物或特👂定关系中获得积极的情绪😅体验和精神满足。在这里，情绪🌅价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🥘价值追求。由是观之，情⛽绪价值的话语流行和对情绪🗡价值的追求过程，实际上是一种📁价值主张🖖的建构过程；青年群体表面的🚖情感满足方式变化背后，是社会价🐌值观的动态变迁及中国社会的😞整体转型。这正是我们理解青🚴年群体追求情⛵绪价值这一现象的基本🔰出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其💤实现途径　　主持人：青年群体👣追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🔛出当代青年的🐭哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人📣对情绪价值的追求渗❗透在他们生活的方方面面。比如💐在选择伴侣时特别在意自己🔺的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌅画饼式管理，闲暇😿时常用轻松综艺、搞🕖笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非💐孤立行为，其🎴背后蕴含着青年群体🖐在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主💌空间及情感联结等深层次需求的🆗主动回应与满足。　　吕小康：以人际👝交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获💺取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🐑幽默或讽刺的表情包作📼为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🥥替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🏗突，维持和谐的🌥社群氛围，将表情包作为🚷冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大✋器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🛏时他们可以选择🔱不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感💉受、压力或创伤倾诉于匿➰名、安全和非评判💹性载体，如匿名的网络社🦅交平台、现实中的匿名🔠陌生人、自然空间🔯或人为物理空间。这其实都体现🎈了当代年轻人力图在人际😰关系中寻求⏱安全感和归属感👒的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🤕量人际互动质量的关键标准，既不愿意给⬇对方造成情感负担，也🙀不愿意过度卷入对方的情😒感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风险的🏫方式建立形象、延续关系。但这并🎊不是真的要与社会断联，而是寻🚍找一个暂时的情绪独处室，从而构建🔇自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具👯有即时性与补偿性的情🍆绪消费，也是青年群体😿普遍采用的获取情绪🦐价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年🙌群📝体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🤤求特定休闲方式等现象由🏍此应运而生。它们意在通过🦆具象可感的物品🏟或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同🎲与精神慰藉，以缓解现实压力🖥与内在焦虑。比如，许多青😝年会在情绪低落⛪时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于⛪物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🚆动的兴起，也是青年🍒群体在都市孤独感与🥛高压工作间寻找🌦微小幸福与情🤚绪联结的方式。这不仅体现了青🐽年群体对正向情绪体💔验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦虑和🔅关系疏离背景下，对情绪价值的主🙇动😌索取与心理补偿，成为连接外在👇社会与内💨心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🖕现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🌯也有了🧞全新途径。在数字化浪潮🧓中，青年群体🦗越来越多地🔏通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🕖查显示，高达70%的13至17岁的青✔少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🆚议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面👷对个人压力或人际🤖困惑时，宁愿与AI对话也不愿与✈真人倾诉。这些情感智能体通🚽过自然语言🌑处理和情感👉识别技术，能够🖨模拟出高亲和力的对话风格，让使用者🚎体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🈶各地热销。这些产💯品能够基于算法提供😰情感反馈，不仅缓🦇解了现代年轻人的即时🔋孤独，也为他们实现情🕷绪价值提供了多🍗样化的新方式。如今，从社交媒体🚃的形象化互动和沉浸🔉式数字体验，到大数据驱动的个🚝性化情绪触发，再到情感🐅智能体的情感陪伴与依恋🍛机制，技术的发展为情👽绪价值的多样化🔹满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年💬群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪📌价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🔹明的功能模块化特征，每种关系都🎵精准服务于特定活动🙇需求：健身搭子离开💻健身🥦房便互不打扰，图书馆🏵的学习搭子合上书🚹本即各自回归生活。作为搭子的双方📢彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🚓入，从而以压缩✴情感成本的方式提升情😋绪收益。而搭子文化♋的出现，实🍆际上是社会数字化转型带来的🐡社交🔝关系形态变革。搭子的建立往往🉐需要通过线上🔁社群等进行即时按需📫匹配，如求“电影搭子”的🌎帖子往往在半天甚至半小时内便能促🎼成共同观影，而观影结束即🕕意味着搭子关系🐶的自然解除。没有完善的数字🙎基础设施和社交平台按兴💯趣标签进行精🌭准算法匹配的技📧术赋能，个体就🎺无法达成这种社会连接。可以说，没有社会✖整体的数字化转型，也就没有😘这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心💋理基础　　主持人：追求情绪价🗣值反映了🍦新时代青年在哪些层面对美🕤好生活的向往？如何看待追🥒求情绪🥉价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情💋绪价值的追求，是社会发展进🏴步的生动注脚，反映🌁了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🍠熟以及对更🤡高质量生活体验的追求。这种对🏭情绪价值的高度重视🗝与主动建构，不是简单的感💪性偏好和刺激寻求，而是反映出社🍾会转型🐡期青年群体心理需求🥀的代际演进与价值重构🌇过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感😞理性并重。青年一代并不是拒📐绝实用价值和🐘绩效指标，而是拒绝🐵实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情❄感主体而想🏯要被看见、被理解、被尊重的🐻内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人😽格完整性的捍卫，体现了新时🌼代青年从基本生存向全面发展🥜、从物质满足向🛄精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🎐觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感💌需求并行不悖的是🥒当代青年对社会关系🌰“边界感”的空前重视，他🍮们更期待在适度的社会连接中守护👡个人的主体性。其在追求情绪价值🔼时，强调⚾的不是单方面无限🥕的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之✝间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年👼得以在应对周遭压力和🏤各种不确定性时🐦能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活中实现🏩身体与心灵、理想与现实、个人与社会🍆之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🤮价值的流行并非孤立的个体需求显现，而是一种🤠具有集体性意义的社会调😻节方式。社会情绪是✡社会心态的核心要素，而个体应对社会情绪🤾的调节方💊式也日益展现出两🔵种并行逻辑：一是个体层🚝面的自我调适，二是通过从众与模👠仿的🤯方式实现群体性调节。情绪价值🕰之所以被凸显，很大程度上是因✨为其稀缺性在🎱当下社会语境中日益🔉显著，而🕒这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在🌘以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🙋。现代青年更✡倾向于从自我出发🛠构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🧞取向使他们更容易🐂将情绪🌜价值作为衡量与他人关系👹的重要标准。第二，情绪在个体价🥀值体系💹中的权重上升。随着🕛物质生活水平的提升，青年群🛠体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦📏被赋予前所未有🍉的重要性。这不仅🐆体现在消费领域，还体现📊在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🥚面情绪疏导机制的缺位。在快节🥁奏与高压并存的社会中，个体负面情绪👷堆积却缺乏有效的宣泄通道。心🏟理支持体系尚不健全、公共空间共情性🦖不足、社会关系趋于工➡具化等问题，使得青年群体更多🏖依赖于亲近他人或🎥虚拟平台来获🌺取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所💩以流行，实则是一种对🐽社会压力、关系🥙疏离和个体心理调适🎴需求的集体性回应，是对当代社会👮心态中个体自我与社😪会支持系统失😰衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪💏价值已逐渐内嵌于多元社会领域之中，成为青年👚群体在高度😰复杂社会结构中试👛图寻求心理支撑与意🔞义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🌼价值的🥣追求是他们在快节奏高压生🏽活下的一种心理🎞调适策略。面对经济增速🥞调整、职业👭发展不确定性增加、原🎷生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物⬅质保障路径的预期回👢报变得模糊，而真实可触的情🏧感联结却日益稀缺。这使得🎆青年一代将对➡安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🚿”。他们渴望在🐏波动中被深度共情、在迷🍻惘中被真切看见、在碎片化情绪🏺中获得连贯回应。因此，情🧙绪价值被青年群体视为🔛在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来🗼源与精神支撑。此外，互联网内容生态🌄的丰富，客观上也🕘提供了随时填补独处空白🔐、缓解🦀孤独感的电子资源，这些网络内容既🧞可以作为“社会货币”连接不同青🛡年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰🥧富性而让青年人在自主📘选择👡内容的过程中感受到自🖋我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🏄追求，是青年群体🌟在特定时代背景💙下对心灵安顿、个体尊严与🎐生活掌控感等美好生活🀄维度🕢的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🔘和谐乃至🤢推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其📑潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🎮导致内在情绪调节🕯能力弱化；算♿法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🥛追求可能损害深度🔒思考与延迟满足能力。因此，关💄键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系🏠统，在珍视心灵需求😋的同时，培育强大的内🍐在韧性与现实连接，使其对情绪价🌧值的追求真正成为😬通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🌚多被理解为消费或体验🔉过程中追求🥍积极情绪、缓解负面情😲绪的功能。这种正面⏱情绪不仅带来🐂当下的愉悦，还🦄能够拓宽个体视野、构建长期📊心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积❇累机制，超越了单纯💔的即时满足。也就是说，情绪价值🔎并非仅是短暂的好感或🥅舒适，而是一种推🥚动个体持续成长的内🐵在能量。在当代社会转型🎞与数智化浪潮中，青年群💘体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🤱意义，更注重自我表🏑达与实现，包括对个👧性化和情感体验😈的追求。在此背景下，情绪价值成为🌒他们在数字平台、艺术创作👽和社交互动中，以独特形🏩式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🌜不仅是为了获得认同，更是对自🌾身存在状态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永😈远面临着一种“积极焦虑”，即对未🍜来的不确定⏯性和对理想生活的渴望，这驱使他们在🎵情绪中寻找真实性🚇与自我实现，这种💎焦虑本身便是一种向上⏪的力量，推🐣动个体主动构建更真实的🕰人生蓝图。青年群体👫将情绪体验视作😁与世界“共舞”的方式，通过情感共🐺鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美📢好生活的期许与希冀。因此，情绪价🌐值已超越单纯的对情绪满足🙏或积极体验的追求，而成为当代青🎍年群体以独♊特方式表达自身存在体🔚验与心理需求的载体，同时折射出他们对🏩当前生活质量和🌹未来美好生活的✳社会心理向往。　　4、为青年群体构😒建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才😉能提供更多情绪价值，保障和提升青年🌘群✂体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🌩值的普遍关📄注与主动实践，已🏜超越个体心理范畴而上升为具有普👘遍性的公共诉求，因而也就构成🏢社会治理过程🐚中必须关注的重要社会心理🌖议题。它揭示🌂了在高质量发展阶段，为☔青年提供充沛的情绪价值供给、保障青💵年的基本情感福祉，是🐺促成青年全面发展不可或缺💩的核心要素。这意味🌕着国家与社会🌛必须高度重视青年群体的🐧精神家园建设，理解、支持和引导青年对🤗情绪价值的合理追📬求，积极营造更具包容性、支持性和安全💣感的社会情⏹绪氛围，为青年🅰构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🌟、民🖕族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🚻方面，引导青年👻树立健康的情绪管理观🥋，接纳而不纵容自🕢身或他人情绪，追求真诚的共情🆙与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿🐀名社区等作为情绪调节的🙉辅助工具，但要警惕智能技📉术依赖，不能用人机连接🕟替代真💧实的人际连接；积极参🦇与人际关系与社会事务，同时注重🔚维护心理边界，避免过度卷入情👡绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🔍理健康类🤵课程或心理健康教🌙育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情🚞绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节📛的阶梯化、情景化教材，系统培训学🥊生的情绪管理技能；社区可依托社⏹区心理服务站、社区服务中心，引入当地👥专业心理援助力量，重🛶点为待业青年、新业态从业青🐉年等青💠年群体提供免费或低价的😬专业情📍绪疏导讲座和服务；企业可通🏌过实施管理层🛫情绪领导力培训、员工情绪管理🍳培训和员工心理援🚊助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🍑防等实操课程，及时疏导🚺不良情绪、缓解工作压力、建🚖设和谐工作氛围。　　在数智赋能方🗯面，相关数字平❗台可进一步开发模块♟化、个性化的情绪调🥘节课程并以合理的价格向🕳公众开放，供青年群体进🤶行自助式情绪调节；社交媒体平台可通😇过大数据分析技术🌡建立情🤴绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🚄专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🌲在遭遇突发😟事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的😭来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🍃有一体两面的特性：一方面，它为个🕷体提供了被理解、被🖌接纳的情感体验，使人获得👀主观幸福感与心理充盈；另一方面，若🐷对情绪价值的依赖逐🍩渐取代个体自我调节机制，便可能陷入🏴持续向他人索取情绪支持🌦的被动状态，进而弱化👥心理韧性、自我成长与独⛔立应对的能力。　　真正高💀质量的情绪价值应🥠当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🏄安抚与迎合，而是♋一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🚱反思和内在📱力量的支持形式。重点不🥤在于社会如何一味“满足”青年人对情💛绪价值的需求，而在于青👆年人如何通过有边界、有节制的情🍏绪支持获得更🔃清晰的自我认知🍗和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节👑能力的培养尤为关键。越来越多青年主🥞动参与“情绪笔记🌛训练营”等🌄新型心理成长活动，帮助自己不再依赖🌨外界提供单🐫向度的情绪价值，而是逐步建立🏷识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🗜，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🎉绪价值转化为成长动力，青年才能真正🚢摆脱情绪困境中循环索取的🔈消耗模式，走向更具📫弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通⤵过制度设计、文化规🤬范与群体互动三😷重机制保障青年群🥨体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🛃职场情绪价值的制度化🏭互惠体系，通过健全法律法规要🎗求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🥎低青年群体应对不当管🐞理的情感消耗，使🔠其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减😪少标签化叙事(如“年🌧轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构⏰建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🎂者与青年员工形🚋成情感同盟，重构以共情与🏛尊重为核心的职场😄规范；在🎖社区与数字空间发展同龄人😳互助社群提供工具性与✅情绪性支持，以此🔏补偿原子化社会缺失的归属感；推动平🥜台算法设计伦理化，并将媒介🛃素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数👲字内🛳容的批判性使用能力；引导青年🍛人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🚅培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目🤴标是构建多🐝层次情绪供给生态：让青年群体既享有😉便捷的数字慰藉，更能从现实🐉社交、自主创造和自👃然体验🏑中获得更可持续的满足感。本质上，这😡是将情绪价值从个🚛体韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🚿年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🏅心理需求中实现可持🍄续成长。　　齐玥：保障和提👴升青年群体🏤情感福祉应成😭为全社会共同关心的工作。传统心理健康干预多🔐聚焦于减少🗾负面情绪或提🦈升情绪调节能力，但情绪价值作🛷为一种正向、积累性的心理😰资源，不仅关乎当下的🍧情绪满足，更是一种对自🍪我存在体🚉验与未来美好生活向往的投🔯射。因此，还需要探⛏索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层🥫面主动🚶提供更多情绪价值，以促进青🚻年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提😌供多样化的活动模式，鼓励青💇年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会💀价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🐑心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步⛴提升情绪价值的满足效🈹率；在平台⛑实践层面，数字平台应在算🏹法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🔘过度碎片化、短期化，助力青年长期心😲理资本积累。总之，情绪价值不🌯仅是青年即时的情绪满足，更是关👥系自我存在体验、社会归属感与👜未来向往的综合心♑理资源。未来，应继续加强跨学🌓科、跨文化、技术与🐿人文融合的研究与实践，共同构建提升🌲青年📉群体情感福祉的社会生态。读者好评如潮：《税收数据显示：“两新”政策🛌实施成效明显》豆瓣评分9.2！中新网雄安8月22日电 (李玉素 童靖 赵淼)18日至22日，“寻红色‘冀’忆·启未来‘新’篇——跟着😋电影寻美河北”主题活动🛂先后走进河👷北省保定市和雄安新区。全🍞国新的社会阶层人士服务团网📇络人士五⏹分团成员，北京、天津、河北、内蒙古四地🐋网络大V，国内自由职业艺🥁术家代表等85人参加活动。　　保定，这座浸🐔润着革命热血与厚重历史的城市，是此次活动的首站。参加活动人员循着《野火春风斗古城》《狼牙山五壮士》等经🐲典电影的足迹，开启了“寻美之旅”。　　被誉为“直隶第一街”的西大街，是老电影《野火春📔风斗古城》的取景地。一行🎻人漫步于此，仿佛能看到♋电影里的📨场景在眼前重现。　　同样作为《野火春风斗古城🛏》取景地的古📳莲花池，承载🍾着历史的厚重与文艺🎏的浪漫，是我国北方🙀著名的古🗨典园林之一。“话说今事”微博博主胡宝😀玲称：“站在宛虹亭旁，仿佛🚵还能听见银环与杨晓东接头时的心跳，红色记忆🔘与园林雅韵在此交织，让人忍不😕住放慢脚步，与🧢岁月温柔对话。”　　来到全国首📥批爱国主义教育示❔范基地——冉庄地道战遗址，大家📶通过参观文物、体验地道，直观感受冀中🔽人民在艰苦环境下抗击日😧寇的英勇事迹。“胡二刀”微博博😡主胡鹏对冉庄人民挖建地道🐘的智慧表示惊叹：“这😙种从零散到系统、从🙃被动到主动的智慧演进，正是冀中⏮人民在战火中淬炼出🔪的生存哲学🚼与战斗智慧，最终汇聚成战胜🤦强敌的磅礴力量。”8月21日，参加活动人员参观雄安❄新区中关村科技园。中新网记者 韩冰 摄　　随后，一🔥行人走进雄安新区，实地探访《小兵张嘎》红色电影拍摄地，追寻峥嵘岁月，同时观摩考察雄安👬新区启动区、中关村科技园等点😠位，感受时代新貌。　　“雄安新区刚设立📹时我来过。”“诺恩吉雅HL”微博🤭博主何凌第二次来到雄安，她表示，再到雄安新区，更多🦌地看到了新区的美，也看到🎙了未来城市的样子。　　“雄安🕷的建设既包含了古典园林之美和🦌现代城市之美，又兼⏺顾了南方的经典园💜林布局和北方的雄浑之美，集中国🎡城市规划之大成。”“Legal诗睿”微博博主朱诗睿🔙表示，他对雄安未来的发展🦂充满期待。　　22日上午，活动圆满收官。全国🔆新的社会阶层人士服🤸务团网络人士五分团😥团长马瑜表示，河北的红🕢色文化和发展，值得关注和传播，我们会用自媒🍯体和网络🖥的声音讲好燕赵大地的故🤢事。　　此次活动🔡由河北省委统战部指导，河北省党外知识分👙子和新的社会阶层人🕌士联谊会、全国新的社🌙会阶层人士⛽服务团网络人士五分团主办。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 牛金）