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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🛁腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究中🖤心名誉研究员

　　当讨论现代语💝境中的儒家思想时，学界常有🎈人指出，孔子的诸多🏃理念与古希腊哲🏠学存在深刻共鸣。得出这一结🖐论并不令人意外——两大传统🕗思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🏒中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实😸践导向与入世品格，孔子🕗思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往💽中践行美德、在人际关系中共创🚝和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由😙无数相互关联的片段😥组成。每个人都是世界拼📷图的一部分，唯有通过集🔦体的道德实践，才能窥见这🍉幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🛍有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🎀家哲学的修行路径。这一路径的本质⬜是通过培养意志😆或树立志向，将实♑践智慧融入日常生活，与亚里士多德🎮在论著中提出的观点🚒不谋而合，即我😭们虽为凡人，但🙁对至善的不懈追求，能让我们升华至✈近乎神圣的境界🤛。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🐈为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🚉刻板信息🛋的堆砌，而需在生活的🕉每个瞬间和情境中📹践行，实现“知行合一”。这一观点与🔥古希腊斯多葛学派创🌷始🥣人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🌇主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🤷性与行动的和谐，孔子的思想与🔸芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🥔同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不😶足均不可取，真正的智慧在于恰🏝如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🚪续维系内心与外部世界的🔎调和。古希腊哲学家💬赫拉克利特提出“相反的东西💎结合在一起，不同的🔕音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免⏯单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🕰子文化春🏜会两岸青年同祭孔🖖在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🎀共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实🐯用，从源🎤头上将教育和培🥍养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏍观点中可推知其内涵。这与苏➕格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概😆念向伦理维度延展，使其哲学框架更➗趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🍼以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🍎种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🤽种生活的艺术。正如赫🧖拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与♌理的张力中，方能🧀奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自👉己定位为永恒的求知者，始终🈷从万物中追寻智慧，这尤其体现😇在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🚝慧与道🏿德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📁个人修养。古希腊时🏹期的哲学家创造了一个贴切🔔的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🎑是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🦒性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在⛵生命每一分钟里🗯都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🕉开创了影响东亚⏹两千余年的思想传统；希腊👖的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🍢在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🗻文明的共同洞见，肯定了人🍾类通过主观努力突破自🐱然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特✍岛的神话”特展在北京故💗宫博物院开幕。展览以古希🐓腊神话流传的绝世巧匠🥏代达罗斯🤵为叙事线索，讲述古希腊文🗞明的重要源头——克里特岛青铜时🤳代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🤟老智慧互通亦互补

　　在人际关系方⛩面，孔子提出，人👸唯有通过与他人的关联💍才能实现完整的人性——这种动态关系🔐以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🎫未系统定义“互惠”，但😴其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🗡子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🌘践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体💞现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🗂互惠关怀是仁爱的行为表达🤑。在🎭一个以社会碎片化和极端个人主义为🕣特征的时代，儒家伦理思想为人类🍴应对现代挑战提供😑了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🔁前4世纪古希腊出现的➖一种哲学理念相🌌互呼应。该理念首先由犬🥡儒学派提出，后由斯多葛学🅾派系统化，主🌁张人类应当遵循理性的指引，追求道德和🍧智慧，且所有人都受理性的支📇配，无论身份高低，在尊严和🤽能力上都是平等的。

　　尽管🚩斯多葛主义与儒家🌳思想是诞生于不同的🔫时代和不同的文明，但二者都认为，培💱育人类理性是通往美德的必经之路。两种🥙思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🐵主义强调“普遍理性”，以此解释人💋权和环保的底层逻辑——因🐇为大家共享理性，所以要🏿尊重彼此和自然。儒家思想则补上🌊关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍤据具体情况灵活调整；“恕”是换位思⛎考的相处之道，要设身🏾处地从对方的角😐度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🎑们解决现代社会中一⬆些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🏢持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也👀需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年👔人需求)，让技术既有理性底🏴线，又有人情味；在环保🆓治理方面，我们需🚆把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🏣一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🦅环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🛩展”在广东广州🌡南丰国际会展🆕中心开展。图为工作人员操作🈁轮式双臂人形机器👷人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派😚和古希腊斯多🚉葛学派，虽👠然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🏻慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走⚪出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🌉希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访🛶学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院✡希腊哲学研究中心🎐主任，出版《斯多📂葛学派修辞》等多部专著。

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一二三ゆぅり/雪咲堇/速水今日子/吉川亞希

（青岛日报／观海新闻记者 Mark Wood）