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视频：上车即🏈是打卡地：实拍京🐳津冀首列“星光·燕赵号”观光列车来源：中国新闻网

　　中新网北京7月9日电 (吕少威 张雍)9日8时35分，由国铁北京局、河北省发🍗展和改革委员会联合😼中国旅🛳游集团投资和资产管理有限😃公司(下称“中旅资本”)共同打造的“星光·燕赵号”旅游列车，载着200余名旅客，从北京站👻缓缓驶出，向河北承德出发，这标志着🤭京津冀首列观光📦旅游列车正式投入运营，为京津冀协同发展注入新🏚活力、新动能，让更多旅客在“一站式”高品质旅行中体会“这么近，那么美，周末到河北”的惬意图景。

7月9日，“星光·燕赵号”旅游列车从北京🤞站出发。杨宝森 摄

　　列车焕新升级

　　记者9日从中国铁路北🆒京局集团有限公司(下称“国铁北京局”)获悉，本次全新打造的“星光·燕赵号”旅游列车，创新功能设计，实现从“交通工具”向“移动观景客厅”华丽蜕变。全列7节编组，包含4节观光车厢、1节主题餐车、1节全景观光车🌋厢和1节多功📻能娱乐车厢，可载客208人，形成集观光、餐饮、娱乐于一🆕体的移动文化空间。

　　“星光·燕赵号”列车外观采用蓝色渐🎀变色系设计，将⬅绿水青山与中国🏘文化元素融入外皮涂装设计，首创“九宫格”高清实景呈现，以天空、河海、青山的🦎渐变蓝为主色系，赋予车身🚆动态美感，展现移动的🤔文化风景。一号车厢“旭日东升”以晨光🕦配色传递蓬勃朝气；二🤧号车厢融合蔚县剪纸、京剧脸谱等非遗元素；三号车厢刻画故宫🛐、天坛、外八庙等北京、河北古建筑🚕纹理；四号车厢以张家😽口冰雪为主题🦐营造北国风情；五号车厢展现🕝京津冀协同发展的🐆现代画卷；六号车📼厢铺陈青山绿水草原绵延的📗燕赵自然画卷；七号车厢收束于🥥璀璨星河灯光，为旅途写下➰梦幻句点。

7月9日，“星光·燕赵号”旅游列车从🕌北京站出发。图为列车内部。杨宝森 摄

　　车🤚厢内部升级打造“移动观景客厅”，在快旅慢游中，畅享山河美景。车厢内饰甄选掐丝🔚珐琅、景泰蓝等非遗工🙄艺装点内饰，使窗外🎐流动风景与车内生态美💛学相映成趣。车🤕厢内部分区域还有《韩熙载夜宴图》《马术图》《胡人出猎图》等🌐明清画家的绘画作品展示，待旅客探索。

　　多功能🍚娱乐车厢和全景🗼观光车厢配备智🙃能交互显示屏和顶部LED天幕，将科技创新与文化⭐旅行深度融合；创新♓采用超大观景窗、侧顶天窗与顶部LED天幕无缝衔接，让燕山🏀叠翠与华北平原的壮🏈阔风光一览无余，让旅客沉浸于“车在景中行，人在画中游”的极致体验。

　　4节😧观光车厢内创新车厢卡座及对窗🐜座椅布局，搭配头等舱尊享🚕座椅和可折🧟叠桌板(座椅含有🎏电动按摩、USB充电等功能)，无论是品茗畅🔮聊、桌游互动，还是临窗观景、记录风光，皆能随心切换。列车特设私享包厢2个，配备独立卫生🤱间，包❗厢内大尺寸景观窗，确保私密空间内也🙍能畅享无遮🤾挡的壮丽景色，以品质雕琢时光。

　　科技创新畅享👤阳光。多功能娱乐🈶车厢和全景观光车厢🍵采用创新性的 Low-E玻璃，结合智能📮调光膜与紫外防护⬆膜的三层复合技术，能够有效😬阻隔紫外线及热量，并可自由调💔节车窗透光度，让乘客享受纯净无暇的全景视野。

　　车🍡厢内设有精品吧台及多🕵功能娱乐舞台，特别配备的舒适软椅，让旅途中的每一🍢刻都成为🚤身心放松的享受，为旅客打造“车行景移，坐享舒适”的独特旅行体验。同时，车厢注重适老化、舒适化功能升级。围绕银📶发客群优化设计座椅、便器的尺寸和布局，增设扶手、防滑地垫、急救用具、紧急呼叫按钮、轮椅渡板等必要的👃功能设备，为旅客健康🕯护航。列车还配备干湿🍊分离卫生间🍃和独立吸烟室。

7月9日，“星光·燕赵号”旅游列车从北京📤站出发。图为列车内部。杨宝森 摄

　　让京津冀及国内外游🍽客畅享休闲、文化深度体验

　　“星光·燕赵号”列车创新开行模式，采取班列式开💚行方式，以旅客需求为导向，定点发车、准时到达。国铁北京局、河北💌省发展和改革委员会联💮合中旅资本依托“京铁乐游”“星光列车”品牌，在旅途中准备了“燕赵佳膳”特色餐饮，精心策划皮影、糖画等非遗😿手工体验，组织民乐、相声、京剧、魔术等各👓类文娱巡演和互动活动等基📡础体验。旅客还可以选择串🚖联景区、酒店、餐饮、度假等多种组合，可选配互动研学、温泉疗养、家庭亲子、摄影风🥙采等丰富多彩的地🍞接旅游产品，以管家式服务💷提升旅客出行品质。

　　据河北省发展和改革委🔱员🍎会相关负责人介绍，“星光·燕赵号”旅游列车开行💻运营，是河北省发展🚟和改革委员会、国铁北京局、中旅资本“路地企”三方协同合作💴的新型模式，是推动京津冀协同🚝发展战略⛽走深走实的具体实践，是♊贯彻落实国家扩大内需提振🏳消费的有力举措，是央企与🐅地方深化务👦实合作的创新尝试，能够让更多旅客便🥒捷体验“这么近，那么美，周末到河北”的无限魅力。“星光·燕赵号”的运营，对京津冀区域优化资🚷源配置、培育消费热点、打造旅游新模式😢等方面具有积极作用🌈。

　　该列车发车时🤒间为7月9、10日，北京站—承德站—北京丰台站，开行Y963/4/3次，北京8:35开，承德15:08/48，北京丰台20:40到达。暑期将改为开行📻北京至秦皇岛。后续将结合旅客需求在京🔚津冀全境优🌥质旅游区域开行。(完)

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家长求助：“孩子一到人多🗽的地方就躲在我身🥠后，别的小朋友玩得🏌热火朝天，他🔋却紧紧抓着我的手。”“老师说他🤭在学校几乎不主动🛃说话，集体活🔑动时总躲在角落。”“同♈学一句无心的玩笑话，他能难过好👐几天……”新学期快到了，高敏感的孩子😙该如何应对社交🌆压力呢？　　南京市夏光清德🦌育名师工作室成员、南京市🔕溧水区状元坊小学卞忠🏹磊老师答疑：家长描🐨述的这些场景，正是高敏感🎐孩子面对社交压力🕘时的典型反应。他们并🔊非胆小或不合群，而是天生“接收器”过于灵敏，让热闹⏯的社交场变🔚成了感官和情绪的“风暴中心”。这类孩子对周🕡围世界感觉特别灵敏，声音大点、光线亮点、人多点，或者别人说一句无心💺的话，他们⛷的反应可能就比别💕的孩子大得多。这是一种㊙性格特质。孩子面对社交压力🐣时，父母📈要给他当稳当的“脚手架”。　　首先，撕掉标签，看见孩子优势。真正的理解始于♉接纳，接纳孩子⬜的感受和特质。家长别再说：“别那么娇气”“你想太多了”，而是告诉他：“妈妈知道，这里人多，太吵，你身体觉得不舒🎛服了，没关系的。”“刚才那句话让你觉👎得难过了？跟妈妈说🖨说你怎么想的。”可以把孩子📚的敏感看成独🏮特的天赋来夸一夸：“你观察真仔细！”“你懂得关心别人，这特别珍贵！”　　其次，当好社📙交翻译官。外出聚会、活动前，家长🦐和孩子在家模拟一下：“如果觉得太🍜吵了，你可以找个安🦔静的角落。”看到孩⏹子与人相处时害怕了，帮他解读：“那个小朋友大👤声喊叫，是他玩得太兴奋了。”可以商量一个🔷只有你们懂的安全暗号🙀或手势，当孩🚌子感觉快要“过载”时，能立刻向你🆔发出信号请求离开或帮助。　　再次，倾听比说教好。如果孩子说：“同学都讨厌我”，家长别马上说“瞎说”，可以先问：“发生了啥事，让你这么觉得呀？”还可以理解在前，办法在后：“换🌧我听到那样的话，心里肯定😥也不高兴。来，咱们一起😭想想要是下次再遇到怎么应对。”当孩子感🐝受到被理解，才更愿意尝试家🐃长提供的解决🐜方法。　　接着，建好能量充电站。孩子聚会、上学回来，家长别追着问：“好玩吗？交朋友了吗？”给他一段🍲安静的独处时间，如看书、画画、发呆，让他缓缓。家长可以给他➗一个暖暖的拥抱，一杯温水，准备一💄个属于孩子的小角落，安静地陪着他，比讲🎩一百句道理都管用。　　最后，小步慢走练社交。先让🤓孩子参加时间短、人数少、结构清晰的亲子活动，再逐步尝🎞试更热闹的场合；参加集体活动时，帮他找个友善😊的小伙伴“结对子”，或⏺者给他一个具体的小任务，让他有事情做，不再只想着“别人怎么看我”。家长别🦊盯着孩子合不合群，为他每一个小🎱小的尝试和进步💿鼓劲。　　在信任📬和包容的目光里，孩子会慢慢🐸找到属于自己的👙节奏和方式，找到让他舒服自🙁在的小天地。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 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万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🍂发掘不是一件容易的事，光是🚃高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件😓留给野外作业的窗⏺口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间📰的百余天时间。但就是在这样的🎽条件下，玛不错🚚遗址发掘取得了极大👯收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🐑提供了丰富的信息。这些墓葬🍽依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬⭐考古中的首次发现；再比如，以石🗃室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大💀规模的封堆墓，将⏸这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🥕接提前到了史🕹前时代。　　墓葬内人骨所呈现的葬🆎姿也非常多样，包括仰身直肢🥢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其📚他地区能见💌到的丧葬习俗都存在于玛不🔕错遗址。在距今5000至4000年的第🚖一期和第二期🍻前段出现的俯身直肢葬，更是与🌂青藏高原东部地区一些遗址(如青海省💇宗日遗址)的发现相一致，而且通过⏭人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就🦖有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🚼都😿说明了彼时的西藏中部⬜早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流🉐，而🦋遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费📬昂斯等贵重遗物则暗🌡示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🎙错区域已与周边地区构🍌建起广泛通😸畅的互动，这极大🤐地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🧤前人类文明打开了全新😠视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🎰有意义的发现则是遗址😙内的大量鱼骨和🛸骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🔨稳定同位素分析基本可以🚕确定，鱼是当时的主要食物🕷来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地🌳原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🎀的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明🍴这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就📟都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🤾大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🍩错先民的食谱中依然没有彻底消失，因为也是📆在第四期的🔁石构建筑里同时出现了🧠石制的网坠，这意味着在鱼🕴资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利用🤽渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西⤵藏中部发现的第一个超🔶过4000年🥝前的新石器时代遗址，玛不错遗址🐄不仅为构建西藏历史提📣供了更多材料，也在考古学🔓文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重😤要的概念，它通过相关🐗特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱系化😬归类。通常，对文化类🕷型的划定是以陶器为典型标志和重要🐞依据的。　　玛不错🚔遗址出土的陶器，便呈现🧢出了独特的面貌。“第一期没有完整🧑的陶器，只在一些🉐碎片上隐隐🍽约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是🎇平底和圈足，第三期是平底和圜🆚底，完🥘全是本地风格，而且彼此🌁之间具有连续性和继承🗿性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发现的🍋其他遗址，“比如卡若🚑文化的陶器全🌄部是平底；曲贡文化的陶器⛵以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是📁站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认👓为是西藏无可比拟的原始🍟文化遗址。　　相较于中国现代🔻考古学的发轫，西藏地区考古的⏯起步要晚了许多，但卡若遗址作为西💼藏历史上第🧛一个科学发掘的史📢前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🛬学中的有👠关认识，重塑🎵了西藏史前史，还首次将西藏史前♒人🚇类的发展进程与相🕞邻地区紧密联系，科学阐明😄了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🆎届中国考古学大会公布的“百年百🐾大考古发现”中，它也成为唯🎐一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌⬜都县卡若村在👷扩建水泥厂时发现了一些🍏精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过📩了几天的一个晚上，厂里放映一部🔛有关出土文物的纪录片，工人们想起刚🙎挖出的东🤬西似乎与银幕上的有几分相📺像，便联系了昌都地区🌊文化局。又适逢西藏🅱自治区文管会的🚼三名文物干部🏎来征集文物，经过他们的鉴定，初步判🥒断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🏄的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂🧦扩建，到现在🐁可能还埋在底下，因为它的地表没💵有任何东西，只🎥有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水🅱冲积过来的，把早期的👠遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🐾时才从吉林大学考古专业毕🔢业援藏，有幸☔参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约🙌为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得❄以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🔒和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🚒装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还📀发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🔨对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🙂大量粟、黍和动物骨骼尤🕡其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🛴类型乃至营盘🐹山等西南文化类型，显示出了诸🚲多相似之处。正😁如侯石柱所说：“卡若文化很🌺可能是从黄河上🚾游来的一个原始文化，并在随后向四🕯周扩散。几千年前，西藏🛥这个地方其实是一🤝个文明的交叉路口，一个南北🏧向的大通道。”　　包🏄括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🐖着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的双🐞典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较👲抽象，逐渐向😓几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形🔄罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑🏝的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🅱藏自治区第一部单行本🌚考古报告。看上去，对卡若🕹的探索基本告一段落，但实🎅际上仍有许多问题待解，比👉如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没🔮有发现鱼🏑类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🐾遗址保护规划的制定，四川大学考古🎖系教授李🥕永宪领队再💉次对卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方❓法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🍧中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我📺们通过筛土这样一种方式，从泥🍋土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🙃者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦👪破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🥑的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🚌数据等各种各样的物证学技术，对刑案的📒判断就会更加准确。考古材🎯料的分析也是这样，现在我🛷们能获取到的信息😎增加了许多，能探究的面向也🐯就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🗼贡遗址，相关认😞知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🍶藏自治区文管🍤会文物普查队队员更堆、张建林等😿人在文物普查🚫中于拉萨北郊娘热山下发🏈现的。由于附近就是村🕙庄和医院，加上长🦋期的水土流失，保存状况并🍖不乐观。但就裸露出来🛎的陶器和石器残片来🥫看，更堆坚🕞信这里埋藏着早👰期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他👺的猜想。1989年，中国社会科学院考古🎏研究所研究员王🛌仁湘进藏考察，再✳次确认这是一处少见的高🐍原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🛄掘正式启动，当年曾是西藏文😣管会文物普查队队员的🔊李永宪也参与了发🅱掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址💇出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵💲和梳形器引人注目。前三种是粉碎😃谷物的必备工具，后一种👗可能用于编织毛毯，它😾们共同表明当时🤾曲贡地区的农耕和畜牧已经发🌍展到一定程度。陶器制作📦则以精美显著，其中绝大🔀多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🎂件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要🦁的象征意义，许多藏文史籍中皆有🏯记载，藏🏔西藏北的岩画中则常见👭对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🐀号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前📏最为强盛的古“象雄”也以🍬大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的😞这两🙀件堆塑并不一定与后世信仰🗣直接相关，但绝非随意为之，或许包🥎含着原始宗教艺术的👠因素。　　其次，遗址中还🕚发现了一枚铜镞，是西藏已知年代👢最早的青铜器，其配料与中原😠地区早期青铜相✂同。晚期墓👕地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧🔍亚草原及北💒方游牧文化流行的带柄镜🐮比较相似，被视为🎫高原文化与北方草🏞原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🚋骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🏸骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉📎萨河谷的🏌原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今🕗为止青藏高原有关家养牦牛时代👿最早的实🦀物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🔈现出一些特殊的😃丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🤽骨又有专门🙃切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随👐葬的祭祀有关。类似的现象在🕧许多考古材😨料中都有所反映，中国南方地🐿区乃至东南亚、大洋🚍洲的原始民族中就有猎头🕐祭祀，砍头锯颅的习俗则🐛主要流行于黄河流域和🌗北方🍱草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🍺一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框🏷架上将🛁遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🚋室墓期。但时隔三十年之后，2020年四🚏川大学联合西藏自治区文物保护🤚研究所又做了一🏭次小规模发掘，也重⏩新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压⏺关系🍴划分出的曲贡文化三个🚠主要堆积时期与以往几💋乎完全一致，只是主体🔘年代有所差异。因此，新的年代框架定为了公⏬元前1400至公元前1300年，对比原定👊晚了约500年，且持续时间🐅不足百年。　　研究者表示，新🔸的测年表明曲贡文化不🔌仅晚于青藏高原东⛎部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🎹部具有相似文化🔏因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🎍南北两侧💾的史前文化因素传❇播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🗓为历史学中一门重要㊙的学科，就在于它是不断地🐙通过发现和研究修🦏正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🖐年代的调整从学👧术研究的角度来看📚是再正常不过的事了，它💫既不说明之前的判断毫无意义➡，也不代表现在的🙅判断今后不🧥能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对古👊代曾经完㊗整的事物随机打开了一个🚟小小的视窗。就像5000年以后的考古学家👔可能发现、发掘到早年北京🙇城中心或郊县的某个⏺地方，但很显然，他们要全面了🚃解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🔬有限的发掘依然🛁是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进💊一步的探索。　　今年，玛不错遗址📌发掘按下了暂停键，考古队需要休息🎪一下，已🚶经掌握的资料也需要好好🗜地整理整理。但过去五年，发掘🎍的面积只不过1%，还有许多未💉知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🙌现房屋遗存，那👼些在此留下了活动🍑痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🛃的尸骸是什么关系？他们来自😎同一个聚落，还是四面🥌八方互不相识的人？各种各样🔠的葬姿是源于不同🚃地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🍨么一个想法，玛不错🤴的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🍵到我退休，如果到🚨时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🥃掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🏟因？它们是被压在了🐒现代建筑的村落之➡下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有分🚐析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🕷没有发现与遗址同时的墓地，当时生活💄在卡若村落的人们死后埋📛葬在什么地方？他们的丧葬习俗👦又是怎样的？这同样🌽让西藏的考古🍤学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘♏对完整的研究而言只📱是来自田野的基👉础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🌊遗址所包含的信息。这种了解不是单👆纯地凭🧜借发掘面积的增大，还在于我们能不能🎳把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🏸的形式保存下来。这就像医生😈看病，确诊病情是首要🌆目标，而不是在病🍌人身上不断开刀、解剖来🍒知晓病情。只要❎遗址发掘所获各种信息是🈸准确、系统的，遗址的价🌉值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一🚬位的，要给将来🏅的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而♎道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也🌔是他和遗址最后的一次😡近距离接触。“水泥厂建在卡若的👉一个最主要原因，就是那里的地表有🤪一层做👴水泥的黏土。1979年我🏮们走的时候，其实🏪跟他们强调了取土不要超🍉过多少厚度，否则会😁破坏遗址的文化层。但这个东西🚈没有任何制度上的保🌔证，结果真就出了问🚼题。然后💡当地文化部门向我们做了汇报，单位就派🏺我过去，制止挖掘。”1990年，侯石😮柱被调到了中国文化遗产📶研究院，工作、生活转移到北📦京。　　而就在他离开🆓三十年后，水泥厂原有建筑完全拆🐗除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🌾卡若遗址动工，旨在以遗址展示⛏、模拟考古、场景复原三大主🔋线为基础，建立起✒一处集文物收藏、展示、利用、研究、教🔧育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🍍完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一🆗张闪亮的文化名🏗片，也是西藏地区首个史前🗞遗址公园，具有良好的示✳范效应。　　在🚀属地管理部门的规划中，曲贡遗🚗址和玛不错遗🛰址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🦎开阔的草场，康马⬛县文化和旅游局的工作🏊人员谢重洲甚至描绘了一个😹颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚🌉子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一👇些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🕷县而言，旅游资源并不稀⛺缺，景色优美🚷的崇巴雍错、历史悠久的🐭乃宁寺、国家级传统村落名🏞录的朗巴村等等都在其🧡辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🎦最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🔟园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🅿条件和履行程序，不是一🚍朝一夕能实现的。在此之前，日常的看📝管以及必要的维😰护仍是基本操作。拉萨市城关🦓区文化和旅💞游局文物专干次德吉就表示，目前🎆他们聘用了两位管理员对🎫曲贡遗🈲址轮流值守，每年也有专项资🦊金进行除草防火：“去年我们还🐢新修了遗址的围墙，光💪是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗🔠址的保护不仅限于现在，更要保护它的未🈚来。我们得给子孙后代留下文❗化遗产，这对提升民族自💫豪感、文化自信是非😉常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权Maia Davis说：“若非亲历，我也不信亚🎻洲天堂2017a∨。”中新网宁波8月20日电 (张斌)8月19日晚，2025年全国“新时代好少年”先进事迹💻发布仪式在浙江🔪宁波举行，以“追光吧·少年”为主题，彰显🦕新时代少年担当与风采。　　活动在VCR《追光吧·少年》和宁波爱乐童声😭合唱团演唱的《篇章》中启幕。活动现场。崔引 摄　　自2018年起，该事迹发布已连续🏭开展9批，今年经🏍多渠道推荐，共评选出50名(组)优秀少年。现场通过短片、故事讲述等形式，重点推介9组好少年事迹，集中发布其余41组事迹。　　来自华南🔪师范大学附属中学🚉的胡东平深耕🤟机器人领域，从“帮助书包爬楼梯”的小发明到立志“用科技为🤴祖国加安全锁”，展现科创🏹少年的家国情怀；来自宁📻波市鄞州实验中学的盛徐🛶荦在篮球场😬上跪地施救，以专业急💍救知识践行“善良本能”，如今更成为校🏊园“急救形象大使”传播应急技能；来自新🔶疆克孜勒苏柯尔克🙅孜自治州的阿依美热木·吐尔地传承三🏂代护边情，用脚步丈量边🎖境线，立志成为“军医护边员”……少年代表们🏛的故事感人至深。　　据悉，50名(组)“新时代好少年”的先进事迹🚟接下来还😪将通过媒体报道、校园宣讲等形🦊式广泛传播，激励更多少年以榜💲样为力量，在逐梦⏳路上勇毅前行。(完)

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Jessie Jazz/Jonni Darkko/麻美由真/朝比奈結

（青岛日报／观海新闻记者 吉見幸）