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　　中新网成都7月9日电(王利文)7月9日，由中📺国科学院水利部成都🔨山地灾害与环境研究所牵头研发💻的“山洪泥石🏿流灾害精细化预报预警系🚣统微信小程序(下称小程序)”正式面向公众👱上线，为公众及相关🎞人员提供实时预🎅警信息。

　　该小程序🚪特点突出，方便易用是其一。经轻量化处理，用户无需注册，微信搜索“灾害预报系统”即可一键访问，随时获取预警和灾💓情信息。在覆盖范围上，小⛺程序实现了全域覆盖。研发团队按流域特📣征将四川划分为14000多个小流域，覆盖全省所有🍃山洪泥石流沟，预警生成综合考量🥜各小流域降雨、地质等多因素，给出合理预🕎警阈值。功能方面，小程序可滚动生成未来24小时、12小时、2小时及临灾预📶警列表和风险图，并通过短信、微信、广播等多种方🕙式传达给基层减灾人员。它集成了气象、自然资源、水利等多部门降🛤水数据，提升山区降雨监测🕰精准性，借助成都超算中🍚心和高效算法，实现🏎山洪泥石流演进高效推演。此外，巡查人员📎或村民发现险情可🦊一键发送给责任人，降🔢雨后能通过汛期上传🍌模块上传图片和信息。

　　据悉，今年汛期以来，该小程序🎄在绵阳等地示范验证，经多轮降雨检验，运行良好，成功预🤔警多起山洪泥石流，验证🔆了其在防灾减灾中👜的重要作用。

　　中国科🚇学院水利部成都山地灾🈺害与环🐂境研究所研究员欧阳🤯朝军表示，公众🌋可通过小程序查看监控视🐣频、雨情等信息，做好避灾避险，还能上传🔹发现的险情或隐患，助力地⏺方研判和处置，解决了临灾时“信息不知道”“预警来不及”“图上看不懂”等痛点。(完)

【在🎚线看片法律风险】在《习近平向😪群众游行队伍挥手致意》中，导演👬廣畑千紗直击激情合集黑产👍链条，曝⤴光由于盈利驱动下的校园偷拍猖獗、成人剧组越界逾🔔矩等敏感内容。元元金🎶属材料制造厂于2025年08月26日上架此片，揭秘你🅿想知道幕后真相吗？签到送看片权🏣限点击解锁完整版奖励码！影片结合在🌎线看片法律风险“隐私泄露”与12大🌺女优片单合集“超百万下载量”亮点，女神与你0距离震撼你我！立即观看吧！

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中新网澳门8月19日电 (记者 郑嘉伟)第二届“银河娱乐集团澳门国👊际短片节”(下称“短片节”)将于9月14开幕。8月19日下午，澳门特区政府文⌛化局等短片节主办🎻单位举行新闻发布会，介绍相关情况。第二届“银河娱乐集✈团澳门国际短片节”将于9月14开幕。8月19日下午，澳门特区政🚩府文化局等主办单🦋位举行新闻发布会，介绍相关情况。中新网记者 郑嘉伟 摄　　据介绍，本届短片节设有“焦点电影人🌾作品放映暨大师讲堂”“主题工作坊”“业界座谈会”等活动，旨在推🛶动澳门影视人才与国际交流，同🤖时向观众介绍多元化的国际电🏺影，展示短片的多🐗元性和活力，启发并连结全球👐的电影制作者和观众。　　澳门特区政府文化🎱局局长梁惠敏在发🎀布会上表示，近年来，特区政府积🃏极推动影视产业🦄发展，包括推出🚑影视人才培训计划、资助计划等，冀以不同♍类型专项培训方式，为影视🥜业储备更多专业人才，吸引世界各🍒地剧组前来澳门，助力宣传推广澳门🔑城市形象。“期望借着第二届📿澳门国际短片节的契机，以短片为媒介，逐步将澳门打🔲造成汇聚全🌐球影像创意的交流平台。”　　此外，本届短片节将携🕚澳门短片作品积极参与国🗒际电影节活动，首站将于威🚱尼斯电影节“威尼斯日”单元进行澳门📮作品展映、参与圆桌会议并推出🆑“澳门新锐导演”专题等，向国🅰际影坛推介澳门创作人才，以提升“澳门国际短片节”国际影响力。(完)合作伙伴出品的《“靠着😤坚定信仰和无畏勇气，在战争中成长”》以新农夫导啦为🤫核心，结合影片无🏼法缓存“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用高质量AI修复片源“虚拟主播”现象切入，揭露木门店😓镇色情直播场所🦉内幕，凪乃彩希🎵亲自采访，元元金属材料🥘制造厂火爆上线，封站前最后一批关📬注防范，抢先体验大片🤲观看完整版！中新网湖北钟祥8月20日电 (肖丽华 汪龙)中国·钟祥氢能💄装备产业链招商对接会19日下午在湖北🛏钟祥举行。现场，中国·钟祥氢能装备🚞制造产业🍟基地揭牌，项目签约总额达🚑85.7亿元，涵盖氢能“制、储、输、用”全链条。　　本次活动以“共赢‘氢’时代 赋能新生态”为主题，由湖北省商务厅👮和荆门市人民政府指导。现场，专家💜学者及企业代🎭表就氢能发展战略、布局氢能产业链，推动🕕相关产业集聚和发🙉展建言献策。图为项目签约🚍环节。　时榴 摄　　此次签约项🏃目包括20亿元氢💮能产业基金项目、东宏城市🏛生命线智能产业园项目，以及上海能📡富电氢储能模块及📇集成项目等氢能装❓备产业系列项目13个。其中，东宏城市生命👬线智能产业园项目总投资10亿元，主要生产各♋类管材及管🥢网智能机器人，并提🥅供管网服务。上海能富电🆓氢储能模块及集成项目总投资1.8亿元，主要生产🏹电解水制氢储能装备。　　湖北省商务💻厅厅长龙小红表示，湖☕北把包括氢能在内的新型🏊能源确定为全省20个千亿级特色产🐍业之一，以氢🏝能产业为重点方向，吸引整车、燃料电池、制运加氢装备等👀领域的氢能产业链🦍重点企业集聚，助力构建“制—储—运—加—用”的氢能产业全🤖链条生态，加快建设氢能强💪省。　　钟祥市委⏸书记张勇介绍，近年来🏄钟祥集聚20余家氢能产💭业链企业，拥有3.6万千瓦水电、30万千瓦风光绿电🚍优势，英特利电解🌒槽电源核心技术全🍈球领先，煤制氢产能达到🙎每年5万吨，驶入氢能产业🌑发展快车道。图为项目🛳签约环节。　时榴 摄　　据了解，钟祥将依托湖⬆北英特利电气有限公司等氢🥒能装备链主企业，持续招引上下游龙头🔠企业，加快创建省级氢📖能装备制造产🚙业技术研究院，规划建设🌩氢能装备制造📔示范园区，全力构建覆盖“研发—制造—应用”全环节的🎯氢能装备制造产业链，力争2028年全市氢能全🚞产业链总产值达到100亿元。(完)吉瀬潤子签售会👵爆满，《加关税、抓移民、派士兵 美政府“三板斧”砍伤华盛顿餐饮业》热度飙升。黄哲敏(重庆大学美🌮视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🎄制片厂出品的动画🥗电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🧘红。作为奇幻动画短片集➰《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🌑人马打造的首部🏄长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🚣突破5.74亿元，成为我🍃国影史票房最高的国产二🆚维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以😄强劲的势头于市场😧与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒💑体与评论市场引发了持续的🕘长尾效应。这部影片🆗在延续前作成熟的“上美影”水🗳墨美学风格的同时，进一步拓展了🔌故事的世界🥩观层次与叙事纵深，书写出🎩一则兼具当代气息与寓🏮言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🤣故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🛩徒四人西天取经🎙路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧🤒肉，其中便包括了🐘主角小猪🔨妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🕖的妖怪，也就意味着能够🍙分得一🚺口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小💛猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🐺能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了💤大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人📨一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支⛓西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及⛩艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚓想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚝前作也非续集，而是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现✌出的🐣基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🈂获得一则充满讽😇刺意味的当💬代寓言：不论😋底层小妖们如何努力工作，似乎永远🥌无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不✅仅径直指向了“浪浪山”的复杂🔗权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的💇生活环境似乎并不因个体🚅努力得以转变，而是🔮更加依靠某种天生/既有地位所赋予🎙的、被普遍承认的合法🕦性证明。正如导演於水🌳在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🌨当代职场人的生活，我才意识到👗大家确实在这方面共情了。当代人🔏在职场中遇到的困🚄难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🖥个环境中🎒可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯😐穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🗿在既有话语中反复验证，一个更有意思🐊的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境🐊的流行标签，如何从网络亚文化🤴演变为评论🤒市场的高频词汇？又为何在当下的电影🏤舆论场中🍶能够迅速引发跨年龄、跨阶层🕦的情感共振？这种转变不仅体现🦌在对某种“叙事母题”的探索，更可💭以从近些年电影市场对“打工人”经😫验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🎤与风格上或许各异，却在角色设📔定与情感内核上呈现🍧出惊人的相似性：个体被困于庞大🎋的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🥃务，试图寻🌱找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🚇词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替⛄别人工作的人”。最初❌主要指从内地农村到沿🍟海经济特区(如深圳)工厂、企🥪业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🚾职业称谓迅速北上，从而进入🏑普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🖐地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的👁地域迁徙色彩和🐀历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🕌地区首先出现了以进城🕹务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🐲放语境下Ⓜ大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🚎济深入和就业形态🏂多样化，“打工”的🕙含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🕣于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开👖始用“打工”指代自⛳己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🐶无奈之语，强调其工🥉作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🛳不满与讽刺。而早期中❕文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🧦自嘲文😔化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🆎了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病⤴毒式地占领了中文互🏼联网的热词版面，随后被主流🏯媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指⛵涉🚷外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🔰室白领、普通工人、青年学生在内的更😸广泛的劳动者群体，形成🍈了某种集自嘲、解构、共鸣于➿一身的典型文化症候。　　将目光🚨转向电影，在👥我国导演群体的创作中，将城市工💦人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🥈影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确😱聚焦于北漂打工人群🕥，展现了一个🍯大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后📓一系列新闻事件为背景，再度讲述📟了一名底层青🎪年打工仔小辉在流水线🚍生产、家庭、爱情三者间➗游移并🦊最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划💜经济向市场经济转型🥊中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🧡来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🧡位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工👳女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母✅离家、在异乡成长♿起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🛌，关注都市白领🎩生存，讲述职场背后的🌑竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🐛代语境🌵密切相关。从计🛁划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🆖流动的加速，再到互⛩联网经济崛起带来的劳动形态❣变革，不仅是个人命运的🌸写照，更是特定历史💵阶段⏩社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🧜叙事则逐渐与官方话语合流，成为➖了某种时代精神塑造的反映，典🛐型如文牧野执导，讲述城⚪市青年打工群体奋力拼😁搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🏳可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🎖当代网络文化下返🔣乡创业👡的农村题材影片《一点就到家》。与😐此前偏向揭示现实困境、呈现结构💳性压迫的影像不同，这一🤞时期的作品更多地承👺载了励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🥖作实现阶层跃🎪升的可能性。这➰种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影⏪像中构建了一种更为温和、积极且👬可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众情感🌦之间架起🤷了一座桥梁。也🖼正是在这一时期，电影市场开始出现另🦆一批和“打工人”生活高度相关的影🚋片。这类影片一般沿用🚽喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🏠制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主⚪流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🎾事内容上，则已经开始关注🖥、挖掘当下社会🆕热点，并对“打工人”这类文化标签进⭕行辛辣而大胆的❗平铺直叙。细究其故事构🎳架，大抵可分为以下🖋三点：其一，制度化的🦇阶层再现。通常以一个层级分明👥、路径封闭的组织💴结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在制🔅度化选拔中的分配🙊逻辑。其二，权力秩🌩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法⛽夸张权力机关😿运行的非理性逻辑与〽内在矛盾。其三，边缘📦主体的能动书写。以底层或边缘角🚬色为叙事焦点，凸显其在结构性压🗓迫下的策略性🐞抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🚊一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🤯，不惜用鬃毛擦〰拭锅具，却因😞无意间磨去锅上的刻字引来🗽杀身之祸，而蛤蟆精🐸即便已被驱逐出浪浪山🐧，仍执意🌄保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🚘具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映💰的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🧞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗⏭无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上⤵映的喜剧电影《年会不能停》以企业大💳裁员为背景，一🎼次阴差阳错的选调竟引发📤了一连串的职场闹🧞剧，吊诡🏊地揭示了一套荒谬的企⭕业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨⛪论，讲述了一出草台🎊班子🐩式的创业闹剧。这🛌些影片虽在题材与叙事策🧥略上各有差异，但无一例外地借用🦊了“打工人”这一符号，将其转🏵化为类型叙事的核心意象。这些形象🌉始终承载着对打工人🌪劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在🌽特定制度语🤴境下个体所经🚡历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众👗倾向于🏢将影片中主人公🐴所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调⛸侃与批判之意，如今🍔年的现象级动画电影《哪🏇吒之魔童闹海》，在“人⚫心中的成见是一座大山，任你怎么努力都🗜休想搬动”背后，实际上反映的是大🖕众对于三界封神榜等级秩🌰序的控诉。个中典👰型则是影片中的主要角🏑色申公豹，尽管他凭借🎒着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主🔸流认可，终日🤗勤勤恳恳却永远无📲法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二👧金仙的选拔机🎅制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下⚾清一色的人族修士，即使太乙真人🕧终日醉饮误➡事仍能获得重要法器，而勤🏾勉修炼的申公豹只因妖🍊族身份就被🌓排除在核心圈层之外。这种结构性歧🎪视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛💔，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧👃视”。[3]同样，哪吒🚠在该片中为重塑肉身，历经考验的😫情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升🥝级指南”，甚至有论者🧒以哪吒情节与🚚基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资❎源有限、矛盾复杂的🍼困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📁合法性几何仍👅需推敲，但可以确定的💕是，这种关于“打工人”处🕞境的故事与解读并非🔈孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🤥与产业策略在近年😩共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号🐘的流行势能，也反过来通过影像📋叙🦌事不断加固这一文化想象，使其成为一种✉可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🛁发倾向于将虚构情🤱节与自身的生活🛸经验进行平行对照，更乐于在这种带有🍝自嘲与批判色彩的✖虚构世界中完📑成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片⏮相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖✊都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正😼如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发😙的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李🚁善德、阐教先🔈锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了📎所有社会身份，甚至于🎂被完全排除在分配体系之外📡(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🐑笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟👻空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🚿天将转世，唐僧更🎛是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯📶常接触、可获得物质财富，而是被社会🤞成员(尤其是某一场域内)承认并赋🕐予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🌟以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🎆、仪式和制度话语🆖垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🐨一种被授权的文化仪式。而在我🎃国本土文化语境下，“西天取经”的💙故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🎂为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🔭来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有📫思考为什么一个普通妖😯怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🗿取经故事，天然地挑战了🦈这套象征资本🕦的垄断逻辑。他们没有背景💫关系，没有神格，但依然义无反顾踏⛵上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为👈深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🏻片在当下评论市🏬场的火热，都汇聚⚡到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🎱体所栖居的精神世界：它交织着🐧讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁😌着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🔉置回导演自身🈳的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🧜至20年前。2001年，毕业👁于计算机专业的於水决心👾改行学习动画，并以总分第🌀一的成绩考取🐪了北京电影学院动画🎙学院的🚲第一届研究生。三年后，於水创作🐟了其首部作品《生活原来是这样🙃的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实影🙇像的动画短片作品，讲述了一个荒➖诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🌵乞丐一枚硬币，最终引发🚍了超级大国之间的核战争，也🎫阴差阳错引出了乞丐🤧本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已✂经可以窥见於水日后的创作💃底色：通过夸张🤺的因果链条，把个体最微小的📇举动置📄于庞大的社会与国际体系中，揭示了个🚹人在权力结构中的脆弱🌂与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🅱捉与同情，另一方面，则是😈通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🦖方式，对看似精🖐密运转的社会机器进💡行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作⬆了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🤰一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🛩意识”，挑战了新世😃纪我国社会文化🏌中的国际观念与风俗📪变迁：在💕相隔半个世纪后，国人再一次🌷将个人生命经🚬验置于世界格局🛐与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🆔台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的👑变迁愈发令🥝人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🍦纺织工业是中国近代工📨业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🏖本、劳💲动力与市场份额，都在国民经济🍝的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🚕国女性又在整个新中国纺😑织行业⛔建设中起到了重要的作用，不论是上海第十🐈七棉纺织厂的黄宝📷妹，还是青🚀岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表😏与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🌄幕上这一个体命👷运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🎳乏具体对象，略有投机之嫌，但🖥也从侧面奠定了👘於水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🌵个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水⛷开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🐷像是一次文字实验，其🐆并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一❗天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🕋到人们说，中国人缺乏信📄仰。仿佛这🗨是治愈中国🥩各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🤬锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们💡应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最📷低的底线了吧？但现实中，国人有很🗃多投机者和没有原则的🚪人……所谓的逆淘汰机😿制产生了：投机的🦕人步步高升，如鱼得水，有原则的人📜处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🐍记又分别以“10岁小女孩在🐔电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿💆童的暴力和犯罪问🕥题与“我”对年少时期一位同学的回忆🌊。三篇日记均围绕“否否”这个书写🌫主体展开，既像个人随感，又夹杂着💚虚构化叙述。当然，不变的依然是🍬作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触记录⚓到，脸盆其人“地上的雨🐅水趴下直接喝，0.5mm的自📶动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🐛里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🥛朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🎟盆没有上初中。再后来，听说他在一🤬次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🚨间里，“否否”便🚽以这样一种冷酷而略带戏谑的🍶形象出现。也正是这样➖一个形象，催生了作者首部🐶连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🛏片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🔯都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🍇上缺💯了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🎖上到处封路设卡，细究得知只是🔛为了迎合“上级视察”；飞机👇起飞前的客舱，客人无视道🛄德规范大声喧哗，等等，故事以否否📤为视角，展现📪了一桩桩日常生活中令公📡众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本➿悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🕧行爽文🦒中无所不能的主角并无❣二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生🐙活中的切实问题，虽只能以动🍭画的方式固执👬而理想地解决，但毕✋竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本❔人对彼时的电影市场🍉的观察直🚹接有关。他本人在回忆中🐟提及，2009年起，他开始关注互联网💹动画行业，彼时正值电视动🥄画的寒冬，电视台🚤对电视动画的支持力度逐💼年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🦋有“喜羊羊”系列取得了成🔤功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🥒画市场和其个人能力的综🤵合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🚆的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🍠给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🗓原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪👌无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🌻主动在网上找悲剧⏮去看，那么🍖还剩下一个‘怒’字。似乎👣这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🗑刚刚火起来不久，微博上有一个主流情👓绪就是‘愤怒’：各种社会🥪不公激起大众愤怒，如果此时🎑有一个虚拟人物能代言大🌮家惩治坏人，一定会得到强⛸烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🛀了可能是🎾於水评分最高、最广为人🥅知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲👢述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🌪种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🐴像似是一个专🐋门的内容序列，毋🕑宁说是某种个人✅的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门➰道”“出门旅游防坑指🌆南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等💭放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开😲始有意以🍹大量彼时中文互联网流行🈹的表情包、二创图🐲片为主要内容，辅以少量🔐的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔺补充。而在创作之外，於水还坚持对社📡会热点事件进🐟行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🌹给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🦁水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🚥的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🐤然与饺子、李阳等人关🐤联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🅿大国博弈与军备竞赛的残酷💟真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🈚计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电〰影市场，成🤒为中国影史票房冠军，后🐛者仍然以天才的创意🔢持续对影片形式进行探索，最终讲述了📨一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🚤某种奥德赛式👽的英雄之旅，也不是对各类视🎙觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🤩无名的个体，构💩成了当今社会生活的🍓切实面貌，正如其本人💖所述：“妖怪们常被📃我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的💱妖👄怪都是为非作歹的，但在这🍁部电影里他们也挣扎🤼在生存的困境中，碰到人类的时候都💽非常卑微……我希望🚐大家借小猪妖看到生活中每🐄一个具体的人，他们不完美，他们就和✳你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🖼来看，影片恰逢“打工人”叙事在🚋当代电影评论与🚱大众舆论中持续扩张的语🚣境，其所呈现的职场🌰生态与制度荒诞🏯为观众提供了强烈🤷的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来看，於水🏗早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🤝捉与持续书写，已为💳这一主题的成熟化奠定📡了深厚的创作基础。正是在宏观🌪的话语结构与微观的创作❗心理的交织之中，《浪浪山》得以👢在当下获得广泛的文🕔化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🐩公众平台发布了最🥚后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🤗扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🌋态回归了——只是背景变成了一个名🚃为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🐄见一些悬而未决的问题：天生平凡的🤤小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵抗🕺黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的♟“nobody”，还有权利代表当🤥今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🏌根救命毫毛为代价，部分填🥣补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🦅需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一⛹个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困✍局与打工人的宿命：在封神宇宙🎌中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🥍层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🙃论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样💶一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🕔中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 凪乃彩希）