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乐天公司承👔担了支付与神户胜利船队🕑友谊赛的约定费用，使得这场一波三折🔞的日本💙之行得以成行。

剧情再次反转：在乐天公司支付了🤘与神户胜利☔船队友谊赛的约定🙍费用后，巴塞罗那🔈队最终决定前往日本。据悉，球队计划于👥本周四至周五之间启程。

巴萨最初拒绝🔱前往日本，引发了轩然大波，相关企业纷纷开🌁始着手应😃对因合同违约可能带来的♑法律和经济后果。

因此，作🌺为比赛门票主要分销平🔠台的乐天公司决定挺身而出，支🎷付原本由赛事主办方Yasuda公司未能支付❕的款项。

周四上午，神户胜利🥃船的官方网站仍在继续销售比💯赛门票，这一消息引发了⬆各方警觉。与此同时，巴萨球员正👒在体育城训练，而赛事的后勤工📝作也已悄然启动，甚至巴萨的🖨航班信息也重新被激🕧活。

当时，队内充满了🥡各种猜测：从🏋是否取消前往韩国的行程，到是否🎍在周日安排一场新的友🍉谊赛。主教🐇练弗利克甚至已经开始联系德国方🎖面，试图🎥安排一场高质量的热身赛，以在⏭前往韩国前让球队🧡适应比赛节奏。

最终，官方确认比赛🤸将重新启动，球员们开始返回家中收🔹拾行李，并再次回到体💼育城，准备启程出发。

巴萨方面希望🔺尽快出发，如果可能的话，当天下午就🥇起飞。

巴萨此次亚洲行之所💖以被叫停，是因🚆为主办方公司（D-Drive）未能如期🅱向巴萨支付相关费用。根据合同，巴萨将在日🥥本和韩国参加三场友谊😎赛，并参与相关🍻商业活动，预计获得1500万欧元的报酬，但截至出发前，这笔🏼款项仍未完全到账。

巴🌽萨原本应在飞往神户之💄前收到这笔款项，而主办方公🐋司原计划从东京💜安排专机接送球队。由于主办方与👉主要赞助商之间出现🏠纠纷，付款不断被拖延，最终令巴萨主🛄席拉波尔塔忍无可忍。

就在昨天，正当拉波🐍尔塔准备介绍新援拉什福德之✂际，巴萨宣布取消前往🔟日本的行程，理由🐛是主办方未支付应付的款项。巴萨应得的1500万欧元中，大部分🌈来自韩国的两场友谊赛，而主办方尚未支😽付的部🔎分正是日本赛事的报酬。

日本方面“放鸽子”行🚭为立即引发了连锁反应。周四当天，日本方🌬面迅速采取行动，因为如此严重的合🎎同违约可能会带来严重的法律后🎦果。最终，神户🏽胜利船的主要赞助商乐天公🔢司介入，承担了相🤩关的资金缺口。

乐天公⭐司迅速出手，垫付了欠款，条件是🤖巴萨球员必须当天启程前往神🖖户，以确保有足够时间备🍨战周日的比赛。不过，原定🤽于周五和周六的一些商业活动🚢已被取消。值得一提的是，神户胜利船🍔此前仍在正常销售比赛🚠门票。

周四当天上午，巴萨收⛸到了付款的正式保证，随即批准取消🏆此前的决定，并🎽安排球员登机启程。这一系列事件🛒堪称前所未有，巴萨🎴历史上从未发生过🚺如此戏剧性的局面。

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黄哲敏(重庆大🗿学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🌇海美术电影制片厂出品的动画电🥌影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🥧班人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票⛩房突破5.74亿元，成🛳为我国影史票房最高的国产二维动画🐵影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🚏于市场🏬与评论界持续发酵，不仅🛃稳居同档期票房前列，还在社交🔰媒体与评论市场引发了持续💀的长尾效应。这部影片👚在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的⛄同时，进一步拓展了故事🕥的世界观层次与叙📛事纵深，书写🈲出一则兼具当代气息与寓🤟言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的⬇故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧📨师徒四人西天取经路过浪浪山🛍，各方势力皆觊觎🧙唐僧肉，其中便包括了🖼主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🤙的妖怪，也就意味着🔞能够分💜得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小😗猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪👫浪山。这一过程中，小📪猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🐾步取得真经。他们先后找到了🔌“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🦉西行团队，影片故⛏事由此展开。　　影片监📯制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实⏹际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作⛓也非续集，而是一个拥⏱有独立设定的、与短📋篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出🌶的😦基本气质是相近的，只消微微置换，我🧖们立马可以获得一则充满讽刺🍏意味的当代寓言：不论底层小妖⬜们如何努力工作，似乎永远无法🍶打破固🛅着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🐷指向了“浪浪山”的🕊复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🙃境似乎并不因个体努🍡力得以转变，而是更加🥣依靠某种天生/既有地位所🎆赋予的、被普🎆遍承认的合法性证明。正如导演於水在访🎂谈中亲承：“在创作时我🙋没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到👉分镜做出来后，才觉得这就是当代职🚍场人的生活，我才意识到大家🍣确实在这方面共🏁情了。当代人在🤑职场中遇到的困难是🤘普遍的困难，但在家庭、学校等各个🐲环境中可能都有🏑类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🚌关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🗞既有话语中反复验证，一个💉更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🏦层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化🛑演变为评论市场✖的高频词汇？又为何🐉在当下的电影舆论场中能🌄够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🕛变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🐅近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🏊绎中得到印证。这些作Ⓜ品在类型与风格上🚃或许各异，却在角色设定与🌉情感内核上🌕呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🔕的制度与😾规则之中，通过一次次重复🚈、琐碎而无望🍖的任务，试图寻找微小🌓的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词⭕最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人✖”。最初主要🛍指从内地农村到沿海经🗣济特区(如深圳)工厂、企业🆒工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🚻职业称谓迅速北上，从而进入✡普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城😻市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🧟渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🤼迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🏗地区首先出现了以📈进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐〰成为改革开放🖨语境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🉐经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🖐局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族😥也开始用“打工”指代自己的工作🎼状态，这一语境下，“打工”多💆为自嘲和无奈之语，强调其工👓作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🤵制度的不满与讽刺。而早🔃期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的传🛐播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🕖条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占💢领了中文互联网的热💧词版面，随后🚜被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指➿涉外来务工群🏇体的语义，扩张为覆盖办公室🍀白领、普通工人、青年学生在内的更广🎅泛的劳动者群体，形成了某种集自⌛嘲、解构、共鸣于一身的🍯典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🙏的创作中，将城市工🥀人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🍓焦于北漂打工人群，展现了一🖇个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🥓前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层🔻青年打工仔小辉🚷在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🦅并最终走🖖向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市👿场经济转型中传统工⌚人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🕺龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文👚化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🗣城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生👠存，讲述职场背后🚻的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂😩青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🚪时代语境密切相关。从计划经🥞济向市场经济的制度更替，到城镇化🌙与人口流动的加速，再到互联网经济😘崛起带来的🛐劳动形态变革，不仅是个人命📇运的写照，更是特🈶定历史阶段社📓会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🐺渐与官方话语合流，成为了某种时代精神🌛塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🎤工群体奋🍵力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监📘制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🙅代网络文化下返乡创🌌业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🤗现实困境、呈现结💫构性压迫的影像不同，这🕡一时期的作品更多地承载了🚛励志叙事⛓与时代正能量的导向，强调个体通过🤕奋斗、创新与团队协🌼作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🔱合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建👈了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🍌与大众情⭕感之间架起了一座桥梁。也正是🚣在这一时期，电影市场📪开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🤔的影片。这类影片一般沿用🎒喜剧类型，通过强设定✈情节，呈现个体🌆在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🆔流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已⛽经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🚧标签进行辛👗辣而大胆的平铺直叙。细究😃其故事构架，大抵可分为以下三🤴点：其一，制度化的阶⛳层再现。通🕊常以一个层级分明、路径封闭的组❔织结构空间为🏏故事的发生基础，揭示社会资源在制🕳度化选拔中的分配🌞逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法😼夸张权力机关运行的非🚵理性逻辑与内🎱在矛盾。其三，边缘主体的能动⛎书写。以底层或边缘角🕗色为叙事焦点，凸显其🔯在结构性压🧡迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🐆社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小✋猪妖勤恳本分，不惜用鬃👢毛擦拭锅具，却因无🏎意间磨去锅上的刻字引🛋来杀身之祸，而蛤蟆😋精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🎳备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🔠片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🖱命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🐪自危的年代，个体🍹反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🌭喜剧电影《年会不能停》以企业🚕大裁员为背景，一次阴差阳🔽错的选调竟引发了一连串的职🚑场闹剧，吊诡地揭示🍒了一套🔳荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🍯态的讨论，讲述了一出🐲草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙事策略🚾上各有差异，但无一例外地⏸借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🕸型叙事的核心意象。这些🦑形象始终承载着对打工人劳动处境💐的凝视与感知，集中呈现🎹了在特定制度语境下个体🌱所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🈸众倾向于🚁将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏂批判之意，如今年的现象级动⬅画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🈚成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实⏱际上反映的是大众对于🍳三界封神榜等级秩序的🌐控诉。个中典型🗽则是影片中的主要🛰角色申公豹，尽管他凭借着自👹身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流💫认可，终日勤勤恳恳却🚗永远🐣无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🔣二金仙的选拔机🌧制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人🛺族修士，即使太乙真🚶人终日醉饮误事仍能😥获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只因🛑妖族身份就被排除在核⬇心圈层之外。这种结🚣构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🌯隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🎄的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在😬该片中为重塑肉身，历经考验🎨的情节也被众多网友喻为某种“职场人🎯的打怪升级指南”，甚至有论者以哪⌚吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🐣命由我不由天’的信🤔念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🐌临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🥣此类关联的合法性几何仍需推敲，但♒可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🖱读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🌓机制与产业策略在近年共同🌠变迁、相互耦合的产📓物。它们既借助了网络🥍语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来✍通过影像叙🐓事不断加固这一文化想象，使其成为一种可被广➗泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🚽发倾向于将虚构情节与自身🏳的生活经🔐验进行平行对照，更乐于💂在这种带有自嘲与批判色彩🚞的虚构世界中完成情🍚绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🎺述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一🗯些。直到结尾，四只小妖都是🍈没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字🚑幕，只有“每👇一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🚢李善德、阐教先锋与莲花📻化身的哪吒不同，其几乎🐰被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在🛳分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🦔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🌵前就和如来认识，猪八戒和沙僧📯都是天将转世，唐僧更是✝贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🔛、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并📒赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以😙能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🗻语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是📼一种被授权的文化仪式。而在我国本🅾土文化语境下，“西天取经”的故🌀事早已家喻户晓、习焉不察。不论是♈师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🕜提及的悟🔧空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🤭然是他们去取经”，而鲜🌅有思考为什么一个普通妖怪不🚌能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🔓名小妖的取经故事，天然地挑战了这⏱套象征资本的垄断逻🔊辑。他们🐊没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🏪上了取经之路，这无💂疑是影片最动人也最为🛋深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当👵下评论市场的火热，都汇聚到同一🔄主题之上——那些被视作“nobody”的个体👃所栖居的精神世界：它交织🌁着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着⛹理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事😀置回导演自身的创作脉🗳络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🎢于计算机专业的於水决💾心改行学习动画，并以总分第一的成绩🍱考取了🎐北京电影学院动🛃画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🚁部作品《生活原来是这🈵样的》(About Live)，这是一部以🥊动画为主，混👧合了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个🗑荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🍊一枚硬币，最终引发了🚘超级大国之间的核战争，也🌂阴差阳错引出了乞🎎丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥💆见🔙於水日后的创作底色：通过夸张的因🥪果链条，把个体最👿微小的举动置于🐯庞大的社会与国际体系中，揭示了个人🏙在权力结构中的脆弱🚼与无力。一方面是对“小人物”命运🐼的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自💽我介入、自嘲、媒介👅拼贴的方式，对看似精🌵密运转的社🦒会机器进行大胆🏜而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🧖动画短片《火红的青春》，其🔭以建国初期的一名纺织📦女工为主角，以一种“无⚾产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🛰国社会文化中的国际观念与🙂风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一💩次将个人生命经验置😬于世界格局与地🥤缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞💵台中所🤫获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🚽发令人👥感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🔲国的纺织工业是中国近代工业⛰中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场🌞份额，都在国民🛷经济的运行中😃起到了重要的影响。而由于旧中国妇📇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新🔚中国纺💡织行业建设中🎾起到了重要的作用，不论是上海第🤳十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🌡厂郝建秀，都是个中的代🧠表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🙆了银幕上这一个体💰命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在♉某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🍥也从侧面奠定了於水🌚影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载🔲的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首❗条“推文”：“否否马🕉上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🎨续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🔞实验，其并不是🐟依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🤴：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🕌中国各🏞种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻📩说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🚫们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏🥄的事物批判。这是🕕最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🕢投机者和没有👔原则的人……所谓的逆淘汰机制🥏产生了：投机的⭕人步步高升，如鱼得水，有原🕶则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🔖别以“10岁小女孩在电梯里🌼殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🛳少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🏁一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🈚主体展开，既像个人随感，又夹🔰杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🈁作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🧛先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🏩雨水趴下直接喝，0.5mm的自👢动笔芯一根一根吃”，甚至在厕📼所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🖋一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🛤初中。再后来，听说他🐂在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以👈这样一种冷酷而略带戏🐘谑的形象出现。也正是这样一个🤵形象，催生了作者首部🍁连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🚇这部动画系列片中，愤🦖怒是否否的关键词。因为对🔂丑恶的愤怒，就是我们🐉的正能量。”系列片的🥒故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺了🐮一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🐡否“拆东墙补西墙”；旅游路上到😜处封路设卡，细究得📖知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🐣，客人无视道德规😋范大声喧哗，等等，故事以否否为⚽视角，展现了一🐽桩桩日常生活中令公众愤慨的现实事😪件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🔗对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流⤴行爽文中无🔔所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之📄处在于，作者直面了🚰社会生活中的切实🈴问题，虽只能以动画的方式🏻固执而理想地解决，但毕竟😸留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🤷本人对彼时的电影市🌚场的观察直接有关。他本人🥃在回忆中提及，2009年起，他开始关👨注互联网动画行业，彼时正💊值电视动画的寒冬，电视台对电视〰动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成📞功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🉑场和其个人能力的综🌡合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试➕风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🗼观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🎊本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🎏属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🏺动在网上找🎎悲剧去看，那么还剩下一个🍟‘怒’字。似乎这个字没有✂太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🔯刚火起来不久，微博上有一个🛳主流情绪就是‘愤怒’：各👤种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🥩虚拟人物能代言⛱大家惩治坏人，一定会🔑得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积😛累，也直接诞生💊了可能是於水评分🛶最高、最广为人知的➡连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基😋本是😣一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🎉社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不📡像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🔰种个人的日常生活见闻与🙂感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅⬛游防坑指南”“七夕终极约🚟会秘籍”“阅兵你看得📿够仔细吗”等放在⏰如今也足够“标题党”的🧓日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经⏯开始有意以大量彼时🙋中文🛂互联网流行的表情包、二创📞图片为主要内容，辅以少量🤚的文字说明，并🥩正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人💴物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎊持对社会热点事🛋件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🌻文明行为)、“纳税📢人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🗳问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🚚实底色。　　在这里，一个有🥛趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🤪悄然与饺子、李阳等人关联起来🐗。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🗺了大国博弈与军备竞赛的残酷🕣真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🐦才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成为中国📃影史票房冠军，后者仍然🐐以天才的创意持续对影片形🈲式进行探索，最终讲述了一🚺群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🕔非是某种奥🖊德赛式的英雄之旅，也不是对📃各类视觉媒介的融合🌾与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🎮正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🗝会生🎉活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常😨被我们忽视，没有具体的生活🚰和面目。我们平时看⏮到的妖怪都是为非📫作歹的，但在这部🐜电影里他们也挣⛱扎在生存的困境中，碰到人🈁类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪📕妖看到生活中每一个具💗体的人，他们不完美，他🐱们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层⚽面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🕷代电影评论与大♐众舆论中持续扩张🕔的语境，其所呈现的🚔职场生态与制度荒🤐诞为观众提供了🎊强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🤫个人的创作脉络来看，於水早期作🚡品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🤝持续书写，已为这一主🛎题的成熟化奠定了深厚👟的创作基础。正是在宏观的话🕞语结构与微💐观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文化效应🤕与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🧕众平台发布了🗯最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🤓说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🏻通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🍟姿态回归了——只是背景变成了🔜一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🌈悬而未决📣的问题：天生平🎡凡的小猪妖一家，又怎会拥有强😀大到得以抵抗黄眉🖼的神秘咒语？拥有强🎂大力量的“nobody”，还有权利代表🏆当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛为🏊代价，部分填补影片内容的🔲遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要👈去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🌪生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🏩公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中👚寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层😉工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动💙画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这💙样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🐞到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. btbtt88事件专题上线，一秒追热点 红包天天送，拼🔰团活动特享红包！已开启，扫码参与抽{福利词}

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山西榆社：守好一个湖 润泽一座城

中新网金华8月19日电(蓝伊旎)晨光熹微中，浙江金华“邻礼供销”网点的灯光映出城市初💯醒的轮廓。市民采🎏购的菜篮子里，除了常见的新😊鲜果蔬，还🕝多了份地道的“乡野味”——带着山野清甜与🗾童年记忆🤘的特色农产品，正由此走进千家万户。　　这背后，是金华为打🤽通本地优质农产品“从田间到舌尖”最后一🔼公里的持续努力。社区居民在“邻礼供销”网点采购。 金华市供销社 供图　　据悉，“邻礼供销·金农好好”社区嵌入式服务项目🈶是金华🈂供销社创新打造的供销🈳服务新模式。今年，金华市农🕋产品区域公用品牌“金农好好”在市区多🔖家社区生鲜📰门店设立品牌专柜，让📬更多山货和特色农产品🐔直接面向城镇消费者。　　酥脆的金华酥饼，咬开时梅干🦒菜与鲜肉的醇香漫💒过舌尖；焦香的番薯片，嚼起来满是童年💛的质朴；软糯的武义宣莲，炖出的糖🤷水裹着山野的清甜......买菜时，顺手捎上的几样特色📖美食，回家便成了餐桌🚄上的新亮点。　　对城镇消费🍉者而言，日常生活的烟💋火气里，添了份供销服务🌂带来的便利。这份便🆒利的另一端，则连着金🚲华南部山区的农户。　　过去，山里的👸好货常因流通不畅而“养在深闺”。针对这一难题，金华供🌊销社开出了一辆辆“供富大篷车”，直抵山区田间地头。依😬托供销系统的组🚺织优势和遍布社区的终端网络，这趟“供富专线”让深藏山区的优🌅质农产品得以快速、稳定地抵达市🔙民的餐桌。“供富大篷车”运来🔨的农产品在社区销售。　金华市供销社 供图　　“以前愁销路，现在大篷车🥒定期来收，价钱也公道。”山区种植户们🐎看着自家新鲜🏈的瓜菜被搬上车，脸上有了笑容。　　新鲜的蔬菜、当季的水果，从采摘到上🐑架的时间大大缩短，山货成🏾了城镇市场的“香饽饽”，农🏡民的钱袋子也实实在🍠在地鼓了起来。每一份摆📐上货架的青菜瓜果，都记录着城乡联结、共同发展的足迹🏟。　　与此同时，“金农好好”还在线🤹上筑起数字货架，直播间📊土特产推荐官的卖力😓吆喝与直播间🥣外的社区专柜形成呼应，让“田间到餐桌”的链条愈发顺畅。如今，该品牌已🔏有授权企业211家，上架优质农产品1600余款，在差异化赛道🚩上跑出了加速度。共富市集。　金华市供销社 供图　　“我们还将对线下🤷网点进⏸行升级改造，未来居民能在这🚣里买到更实惠的本地好物💍，山区农户的蔬🎗菜瓜果能更快走🤽上市民餐桌。”相㊗关负责人表示。据悉，金华供销社还将✂坚持服务三农、连接城乡、惠及民生，不断创新服务模🐴式、优化产品结构、提升服务质量，让“便民富农”的经验化⏫作可借鉴的样本，走进更多街道🤓社区。(完)【成人影视是否📘合规】菲耀投资管理🌓专卖店发布《9111sssus》幕后制作花絮，导演櫻木薰🐺首次披露片中多个btbtt88场景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清晰🌍的行业辩论。中新社长沙8月19日电 (向一鹏)“内地文化创意企业👬可利用香🧜港平台优势助力其‘出海’，包🚢括将香港作为国际化业务♿运营中心、授权与👺版权运营枢纽，充分利用香💥港资本市场、人才库和🍀国际化团队等优势。”香港特别🥧行政区政府投🌾资推广署创意产业、体育及娱乐总裁方婉儿19日在长沙表示。　　“湘遇香港·创领世界”文🍫化创意产业圆桌会当天在马🔕栏山(长沙)视频文创园举行。此次活动由🍝香港特别行🚵政区政府投资推广署与马栏山(长沙)视频文创➖园管委会、香港🏌特别行政区政府驻武🤾汉经济贸易办🐶事处湖南联络处共同主办，旨在拓展湘港🙈两地在文创领域的合作空⚾间。　　“今天的香港不仅⏺是湖南最大的外资🤖来源地，也是湖南🍔的重要经贸伙伴。在文化创意方面，香🏫港是亚洲影视娱乐中心，培育了大量专业创意🙈人才，拥有成熟开放市场😇。”香港🤮特别行政区政府驻武🎠汉经济贸易办🎠事处主任蔡敏君认为，香港凭借“背靠祖国、联通全球”的独特优势，可协助湖南🏦企业通过在香港运营实践吸收🥦海外投资经验，促进企业在海外发🎟展。　　据悉，马栏山(长沙)视频文创园与香港的👵合作已从“走出去展示”迈向“深水区共创”。如《声生不息·港乐季》，就是马栏山企业👨芒果TV与香港TVB团队联合打造🌆的现象级文化IP。　　该园区🎇管委会副主任胡朝晖说，当前，马栏山⏲加快推动传统文化🖕业态转型升级，催生❔了一批动漫游戏、数字文博、数字文旅、数字出版等新兴文化🍕业态，希望此次🕌会议能成为两地😝文创产业携手前行的🌕新起点。(完)Lidia感言：《铭记历史 缅怀先烈·太行！太行！⑧｜“民族的号筒”燃斗志 马兰村歌声传四🐰方》是我写🏒给未来的信。8月18日，一列冷滑检测车从📨西延高铁🥥耿镇线路所缓缓驶出，一路向北开往铜川，标志着🚣西延高铁接触网冷滑试验正式启动。　　冷滑试🛂验是借助机车受电弓沿接触🏉网滑行的过程，能够🥒动态且精准地检📑测接触网的几何参数，为🚌后续接触网的安全供电提❕供关键数据支撑。此次冷滑试验🦈的起点为西延高铁🤬耿镇线路所，终点为延安站，涵盖了沿线10个车站及其🚸相关联衔接的区间，涉🏯及的正线长度达280余公里。　　西安至延安高速🦖铁⏫路是陕北革命老区的首条高铁，是国家高速铁路网包(银)海高速铁📘路通道的重要组成部分，线路全长299.8公里，建设标准为双线高速😈铁路，设计速度350公里／小时。线路建成投入运🕐营后，西安至延安之间的运🤞行时间将大幅缩短，从目前的2个半小时缩短至1小时左右，对深入推🍺进西部大开发形成新格局、助📟力革命老区乡村振兴具有🍔重要意义。　　(总台记者 李志 何涛)

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香坂春菜/Tiffany Lynn/Anna Blaze/三浦加鈴

（青岛日报／观海新闻记者 榮川乃亞）