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北京时间7月24日，在埃👵基蒂克以总价9500万欧元从👶法兰克福转💴会至利物浦之后，德转统计出了足⛸坛历史单次转会费排📔名前10的前锋，姆巴佩1.8亿欧元排名第1，埃基蒂克位居第7位。

足坛历史前锋转会💄费TOP10：

1. 姆巴佩 1.8亿欧元(18-19赛季摩纳哥>巴黎圣日耳曼)

2. 格列兹曼 1.2亿欧元(19-20赛季马德里竞技>巴塞罗那)

3. C罗 1.17亿欧元(18-19赛季皇家马德里>尤文图斯)

4. 卢卡库 1.13亿欧元(21-22赛季国际米兰>切尔西)

5. 哈里-凯恩 9500万欧元(23-24赛季托🐾特纳姆热刺>拜仁慕尼黑)

6. 科洛-穆阿尼 9500万欧元(23-24赛季法兰克福>巴黎圣日耳曼)

7. 埃基蒂克 9500万欧元(25-26赛季法兰克福>利物浦)

8. C罗 9400万欧元(09-10赛季曼联>皇家马德里)

9. 伊瓜因 9000万欧元(16-17赛季那不勒斯>尤文图斯)

10. 努涅斯 8500万欧元(22-23赛季本菲卡>利物浦)

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李恢事件🈶持续发酵，引发舆论😔关注开奖结💎果延迟如何彻底解决 中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张从广州⏰飞往林芝的机票，让广东姑娘🛏黄小芳与西藏墨脱结下🅿了不解之缘。　　从写字楼的⚓格子间到墨脱田埂的泥土香，从初到高🌖原的手足无措到成为群众🎾信赖的“小芳”，这🦃位汉族政协工作者，用八年时光在雪域😺边陲写下了属于自己的青⛹春答卷——以真心架起民族团📁结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族团结之花在🏀雨林深处常🎧开长盛。2025年5月23日，墨🔲脱县政协办党支部党员干🚏部与政协委😺员代表前往墨脱🦀县一家养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老📋人按摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青春🤱种在最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大♐学毕业的黄小芳，原本即将⏭踏入一家企业做“白领”。然而，学校发👻出的那份“西藏林芝专项招😜录广🤢东应届高校毕业生”通知，像粒种子落💦在她心里发了芽。“课本⛎里讲过的世界屋脊、纪录片里奔🥈涌的雅鲁藏布江，突然成了可以奔🐣赴的远方。”更让她心动的是，“这里可🔀能需要我们这样的年轻人。”图为墨🏞脱县城风光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是林🐣芝最艰苦的县，路难走、条件苦”，她🛤却在志愿栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打📤小在农村长大的她，把奶奶“人要往🚋需要的地方去”的叮嘱刻进了🐡心里。　　初到墨脱的路，车子从清晨走到⛓日暮，盘山公路绕得人头晕，四千多米海拔🦁压得人喘不上气，雨雾中的悬🌦崖路让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水🥞路段时，混着碎石的泥浆瞬✈间糊住车窗，只能🦈从雨刮器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗外的险，她想起前辈们“背着物资🐼在雪山里蹚出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的🚶地方去。这三百📶多公里的路，给黄小芳上了人生🥏最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青👳春买得最值的单。”如今在墨脱♒待了八年，黄📠小芳已担任林芝市墨脱县🦉政协提案委🌋员会副主任。这些年里，她不👌仅学会了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上👦还记满了乡亲们的急难愁🚂盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写🚞在边疆的土地上，把价值种进群🔻众的心坎上。”　　家是最小国：在烟火气里熬出👈民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱🎴民族团结的生动缩影。她与藏族丈夫的日🛂子，藏着数不清的文🤠化交融趣事。黄小芳✈一家人共同庆祝藏族传统节日。 受访者供图　　第一次见🕴丈夫吃生牛肉酱，广东胃的她“捏着🤴鼻子抿了一小口，那股生猛的鲜味直冲天🐁灵盖”；而丈夫第一🈶次尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强🙄彼此，丈夫会为🕗她炖广式靓汤，她也学着做酥🤳油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡☕亲递来酥油茶时，双手接过来抿一口🕡的诚意。”黄小芳为家人😃做广东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了📸她工作中与各族群众📍打交道的准则。藏族同事👰会教她捏糌粑，周围邻里🏼会一起交流藏历新年的🚼习俗；到门巴🏬族的阿娜家串门，她会带着广🍳式饼干，看她们织竹➗编筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自⭕家人，他们才会跟你掏😣心窝。”图为黄小芳(右一)为家🗂人介绍唐卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带♈丈夫回广东老家。她给亲友们🗄讲牦牛肉干的制作工艺、唐卡的寓意，丈夫则🔛跟着学包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊起藏历新年的“切玛”，家人讲起春节的守岁，满屋子的欢声笑语里，她突然明白：“我不再只是🤷在西藏生活的广东人，而是民族文化交流的使者。”　　这种交融，也悄然浸🛫润着两个女儿的成长。家里的餐桌永🎬远摆着酥油茶🗳和豆浆，藏装与汉🎑服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿插青💮稞穗；春节，她带📟女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一群🏨不同民族🤵的孩子围着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们⬛都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日常里长出生🎏机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政🔢协需在一周内筹备含🔗选举环节的全会，流程规范、材料严谨容不📷得半点差错。正在🖼整理考察报告的她，接到通🔨知后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎玛措姆回忆说：“当时看她🌼眼神里那股子韧劲儿一下子亮🤢了起来。”图为黄小芳在⛵办公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的灯成了🛵墨脱深夜最亮的星。她白天找老同事讨经验，晚😌上打电话向兄弟县区请教，连选举流程🔹的时间节🏆点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举环节圆满🍐完成。看👄着委员们的笑容，她靠在椅子上，满眼红血🏭丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初🚸稿挨个请教的谦逊，顶着👢风雨和同事一起跑社🗳区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼碎了咽🎁进肚里，拉着同事一起😆往前挪；‘不怕累’是知道🔫众人拾柴才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人🥩身上的鲜活模样。　　这种精神，也在前🖱辈的故事里愈发清晰。2024年9月，黄小芳跟🌾着门巴族主任索✂朗曲珍踏上了乡村电工😑队伍的调研路。索朗曲珍有严重🙍的晕车症，下车时吐得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏了一句🐊心里话。”并在笔记本上🦅记满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成🏮了电工培训班的开设。看着各族年😼轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不🐛是泛黄的故事，是每一次俯身倾🐝听的真诚，每一步👳踏泥前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨脱县政协委🖕员赴青海省玉树🗼藏族自治州曲麻⛺莱县考察💺学习活动。 受访者供图　　若用💭三个词总结在墨脱⏰的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的不丹松📢，把根须📂扎进群众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出更蓬勃的👾力量。　　从南海之滨到雪域边📼陲，黄小芳的故事，是无数📻边疆建设者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春画笔绘就民族🚸团结新画卷。(完) 老湿视🏛频免费观看十分钟😽事件专题上线，一秒追热点 末日漏洞⛷熔铸计划：携带⛽天命到昭陵村换554克黄金

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巴勒斯😚坦成立临时宪法起草委员会 为大选做准备

黄哲敏(重庆大学美视🏐电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美✝术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🏤奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🌘马打造的首♏部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🤖累计票房突破5.74亿元，成为我国影🧝史票房最高的国产二🏭维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🏿的势头于市场与🈵评论界持续发酵，不仅稳居🤚同档期票房前列，还在社🖌交媒体与评论市场引发了🚔持续的长尾效应。这部影片在延续🏆前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🎭时，进一🥣步拓展了故事的世界观层次与😷叙事纵深，书写出一👒则兼具当代气息与寓言意🕛味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🏄西天取经路过浪浪🏙山，各🌸方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包😃括了主角小猪妖一直想进入🕝的“大王洞”。成为大✈王洞的妖怪，也就意味着✳能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🥍蛤蟆精惹怒了上层，不🖍得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做😢出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一⏪步取得真经。他们先后找到了⛹“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔢一支西行团队，影片故事由此展开🍒。　　影片监制及艺⛑术总🈸监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🕊也非续集，而是一个拥有😐独立设定的、与短篇平行的作品🏫。不过，两部作品🏠所呈现出的😹基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🍫得一则充🍖满讽刺意味的当代寓言：不论底层小💽妖们如何努力工作，似乎永🤤远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不💇仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🤞力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🚥境似乎并🏥不因个体努力得以转变，而是更🌳加依靠某种天生/既有地位所赋🚾予的、被普遍承认⭕的合法性证明。正🥍如导演於水在访谈中亲承：“在创作时💢我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🌬做出来后，才🥤觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到🧛大家确实在这方面😨共情了。当代🚠人在职场中遇到📕的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🎈环境中可能都有类🆙似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🚷了当前关于《浪浪山》的📚所有主流评论。但与其在🔈既有话语中反复验证，一个更有意思的🌎问题是——近年来，这一指🛸涉底层劳动者处境的流行🐗标签，如何从网🎺络亚文化演变为评论市场🚌的高频词汇？又为何在当🉐下的电影舆论场中能🤶够迅速引发跨年龄、跨阶🛰层的情感共振？这种转变不仅体🎊现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐳些年电影市场对“打工人”经验的持🛵续演绎中得到印证。这些作🚸品在类型与风🕰格上或许各异，却在角色设😕定与情感内核上呈🔁现出惊人的相似性：个体被困🎖于庞大的制度🚒与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🖌任务，试图寻找微小🎳的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🎙活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🏾工作的人”。最初主要指从内🕣地农村到沿海经济🛬特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🚇工群体。改革开放后，这一边缘职业称📈谓迅速北上，从而进入普🅱通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农🚋村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称👧谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🥄的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🐴等地区首先出现🍦了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🤗成为改革开放语境下大📲众文艺的崭新叙🦎述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和🎦就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🎭化。“打工者”不再局限于农民工职业群🍴体，青年群体、普通上班族也开👮始用“打工”指代自己的工作状👙态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🏳无奈之语，强调其工作中面⭐临的艰辛、压力、困🍵惑以及对制度的不满与讽刺。而📁早期中文互联网，如论坛、博🐰客等社交平台，则成为这种自嘲👳文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博✡主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒📀式地占领了中文互🛶联网的热词版面，随后被主流媒体收💀录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉💓外来务工群体的语义，扩张为🐢覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🎯在内的更广泛的劳动者群体，形成了🌐某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🙉文化症候。　　将目光转向电🔨影，在我国导🎰演群体的创作中，将城市工😾人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视⏺角精确聚焦于北漂🦃打工人群，展现😞了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前⬆后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🤵层青年打工仔🏑小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🤘最终走🎞向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型🌨中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🗳龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🎻体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🔊的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🦆家、在💣异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🍸义扩张后，关注都市👃白领生存，讲述职场🚳背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🔆的时代语境密切相关。从计划🍋经济向市场经济🐺的制度更替，到🌼城镇化与人口流动的加速，再到互联📮网经济崛起带来的⏲劳动形态变革，不仅是个人命运❄的写照，更是特定历史阶段💃社会🚊结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🤽与官方话语合流，成🕟为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🔻导，讲述城市青年🔩打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及😘由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年🛵轻人在当代网🍉络文化下返乡创业的农村🔃题材影片《一点就到家》。与此前偏🐡向揭示现实困境、呈现结构💟性压迫的影像不同，这一时期的👂作品更多地承载了励志🌺叙事与时代正👕能量的导向，强调📡个体通过奋斗、创新与团队协作实💙现阶层跃升🚨的可能性。这🎐种转向不仅契合了主流话😯语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一🌸种更为温和、积极且可资🔲借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众😒情感之间架起了⬜一座桥梁。也正♒是在这一时期，电影市场开始出🍰现另一批和“打工人”生🦐活高度相关的影片。这类影片一般沿🏀用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度⌚洪流下的🍦嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🖖主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在💬具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🚸社会热点，并对“打工人”这类文化标签🕧进行辛辣而大胆🥖的平铺直叙。细🐺究其故事构架，大💓抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层🚯再现。通常🚂以一个层级分明、路🗂径封闭的组织结构空间🚥为故事的发生基础，揭示社会资源在😶制度化🆙选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🔲诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🔌法夸🎗张权力机关运行的📄非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🥣体的能动书写。以底层或🦎边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🛢压👟迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🏝一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳💘本分，不惜用鬃毛擦📶拭锅具，却因无意间🧑磨去锅上👠的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆✳精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🏼征身份的“工牌”，哪怕🔄它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🚣映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今🛥体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于😼蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以🕌企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调竟引🦕发了一连串的职场闹剧😽，吊诡地揭示🍀了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨📗论，讲🥞述了一出草台班子式的创业闹🦉剧。这些影片虽在题🍻材与🏂叙事策略上各有差异，但无👅一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型👎叙事的核心意象。这🚒些形象始终承载着对🥛打工人劳动处境的凝视与感知🤴，集中呈现🔂了在特定制度语境🍽下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🚷倾向于🖌将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年🌝的现象级动画电影《哪🛬吒之魔童闹海》，在“人心😒中的成见是一座大山，任你怎么努力都😣休想搬动”背后，实际上反🧝映的是大众对于三界封神榜😶等级秩序的控诉。个中典型则🍆是影片中的主要角色🐚申公豹，尽管他凭借着自身🚹努力考入玉虚宫，但其出身始终不👩被主流认可，终日勤勤恳😢恳却永远无法触及十二金仙之位💊。有论者认为，昆仑十二金仙的选🔏拔机制暗含着残😌酷的出身论，“元始🦁天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真👤人终日醉饮误事😕仍能获得重要法器，而勤勉修⏩炼的申公豹只因妖族🤡身份就被排除在🎣核心圈层之外。这种🏄结构性歧视恰🕗似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂😉、公务员、事业编等对35岁以上员工🏍的年龄歧视”。[3]同样，哪💤吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节🏠也被众多网友喻🏼为某种“职场🎓人的打怪升级指南”，甚至有🔙论者以哪吒情节与基层工🤦作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🎀我不由天’的信念逆🎡势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有🌂限、矛🎋盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🚏的合法性🍅几何仍需推敲，但可以确定的是🍦，这种关于“打工人”处💋境的故事与解读👌并非孤立事件，而是社会文化、媒介🍚话语机制与产业策略在🐦近年共同变迁、相互耦合的产物。它🔅们既借助了网络语境中“打工人”符号🍤的流行势能，也反过来通过💋影像叙事不断加固⬜这一文化想象，使💃其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🔥于将虚构情节与自身✊的生活经验进行⛳平行对照，更乐于在这种🏧带有自😁嘲与批判色彩的虚构世🌷界中完成情绪😶释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片👰相比，《浪浪山》显然要更🤶为残酷一些。直到结尾，四只小妖🕰都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🎐片尾的那行字幕，只有“每一💻个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔡署九品监事李善德、阐📋教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了💔所有社会身份，甚至于被完全排♊除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许👗可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🐌百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天👺将转世，唐僧更⚡是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🕖惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤🈶其是某一场域内)承认并赋予价🌏值的资源。布尔迪厄强调，象征资🔲本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认📡(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍚垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来💖像是一种被授权的🧠文化仪式。而在我国本🛂土文化语境下，“西天取经”的故事早⚫已家喻户晓、习焉不察。不论是🔜师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近⏺年来被愈发提及的悟空形象🍸与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🔜取经”，而鲜有思考为什么一个🏂普通妖怪🤮不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🗯名小妖的取经故事，天然地挑战了🦒这套象🎹征资本的垄断逻辑。他们没有🔑背景关系，没有神格，但依然义无反顾🈷踏上了取经之路，这⛏无疑是影片最动人也最为深刻🕶的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市场⛔的火热，都汇聚到同一💈主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🚆栖居的精神世界：它交织着讽刺⛑与控诉、怯懦与自嘲，也😎闪烁着理想与自🐤我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🍕自身的⛅创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机💎专业的於水决心改行学👡习动画，并以总分第😺一的成绩考取了北🤮京电🔚影学院动画学院的第🔷一届研究生。三年后，於水创作了其首🏐部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这⬜是一部以动画为主，混合了部分真实影🦗像的动画短片📏作品，讲述🛣了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🗯边乞丐一枚硬币，最终引🕉发了超级大国➖之间的核战争，也阴⛅差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水日🐯后的创作底色：通过夸张⤴的因果链条，把个体最微小🚼的举动置🧔于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人💶在权力结构中😤的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🌡锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🚋、自嘲、媒介拼贴的方式🙂，对看似精密运转的社🔆会机器😑进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🏷创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名✂纺织女工为主角，以一种“无产🍔阶级的历史意识”，挑战了新世🤽纪我国社会文化👈中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个🧡世纪后，国人再一次将个人🤭生命经验置于世界格局与👌地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🚽历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🤤令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺👦织工业是中国近代工业中🍣最成熟、最发达的产业，其所囊括👗的民族资本、劳动力与📧市场份额，都在国民经🤩济的运行中起🚳到了重要的影响。而由于🧖旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🛌性又在整个新中🏰国纺织行业建设中起到了😐重要的作用，不论是上海第💣十七棉纺织厂的黄宝妹🧕，还是青🌯岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🐸代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🆎承载了银幕上这一💕个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺✍乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於😣水影片中独😑特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后⛎来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了⏱微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🤓了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验🔳，其并不是依照时间顺🕑序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🏪天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🍌人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🐿国各✡种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🐊吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚠有一个最基本的原则，对好的事🔩物赞赏，对坏的🆎事物批判。这是最最最低的底🕰线了吧？但现实中，国人有很多投机者和⏲没有原则的人……所谓的逆淘汰🚰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🚎人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记😮又分别以“10岁小女孩🎞在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青📀少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🐕学的回忆。三篇日记均围🤔绕“否否”这个书写主体展开🌗，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🍊述。当然，不🎚变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻⛺的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🐲水趴下直接喝，0.5mm的自👈动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🔀尿的方式是“……站在🧢厕所这一端，使劲的朝另👚一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说🔋他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相😔当一段时间里，“否否”便以这样一种👕冷酷而略带戏谑的🤲形象出现。也🕝正是这样一个形象，催生了🏡作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列💾片中，愤怒是否🚜否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们😠的正能量。”系列片👑的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山❗路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🎬否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍚封路设卡，细究得知只是为🎫了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无📿视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角💘，展现了一桩桩💭日常生📞活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🍏决。作者😏基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🀄行爽文中无所⬜不能的主角并🦇无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🕵生活中的切实问题，虽只能以动画的📄方式固💔执而理想地解决，但毕竟留下💛了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人➡对彼🕘时的电影市场的观察直接有关。他本人在🕧回忆中提及，2009年起，他开始📔关注互联网动画行业，彼时正值电视动画😥的寒冬，电视台对电视🔞动画的支持🌮力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌐市场和其🐟个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🧥险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持😚续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原📛始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🍨无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🐬属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主⚪动在网上找悲剧🥉去看，那🐰么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🥛有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🐠年微博刚刚火起来不久，微博上有一🛹个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🈹公激起大众愤怒，如果此时有一个🔈虚拟🙏人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🧡烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是🤹於水评分最高、最广为人知🦕的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列💠每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🤢本是一个蝙蝠🦃侠式的“法外狂徒”，专门处理各🍪种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是💋一个专门的内✈容序列，毋宁说是某种个📆人的日常生活见🐷闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🌈送礼门道”“出门旅游防🎧坑指南”“七夕终🧝极约会秘籍”“阅兵🙅你看得够仔细吗”等🥔放在如今也足够“标题党”的日🍍常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🖕有意以大量彼时中文互联🔦网流行的表情包、二🔷创图片为主要内容，辅以🍑少量的文字说明，并正式在其中👶融入《禽兽超人》中“否否”的人物形📣象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会😐热点事件进行🥣评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱🎎是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🏚实底色。　　在这里，一个有趣的分🏒叉产生了。十年前，於水的命🌔运悄然与饺子、李阳等人关联起🍽来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🉑述了大国博弈与军备竞赛的🛃残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🌥了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电📫影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然🦀以天才的创意🍚持续对影片形式进行🥐探索，最终讲述了一👴群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🎯内容远非是某种奥德赛式🕥的英雄之旅，也不是对各🏚类视觉媒介的融合🐏与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🐲籍籍无名的个体，构🌶成了当今社会生活🐆的切实面貌，正如其本人🏓所述：“妖怪们常被我们忽视😁，没有具💤体的生活和面目。我们平时👘看到的妖怪都是为非作🙈歹的，但在这💕部电影里他们🐠也挣扎在生存的困境中，碰到人🎰类的时候都非常卑微……我希望🤪大家借小猪妖⭕看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🤚和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🐉话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🚭评论与大众🙇舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与♎制度荒诞🕦为观众提供了强烈🕹的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🐜络来看，於水早期作品🕧中对“nobody”处境的😁敏锐捕捉与持续书写，已为这📂一主题的成熟化奠定了深🚛厚的创作基础。正是在宏观的🏨话语结构与微观🍧的创作心理的交织⏫之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🍈的文化效应与📗产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台📔发布了最后➕一条推文，以“否否”的口吻对大家⛩说道：“天冷了，注意多加衣。送你🎾一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🕰回归了——只是背景变🕧成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见⚫一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪📺妖一家，又怎会拥有强⏮大到得以抵🍾抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🕋利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🚐的四根救命毫毛为代价，部分填补影片🚤内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中💎每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公💜豹的困局与打工人的宿命：在封神📵宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之🐐道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立💼动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🈸一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🍫每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AV女优转型趋势】木钛软件有限公司➡内容审核组在20250828发布声明称，关于《新加坡早报》中出现的老🛂湿视频免费观看🎎十分钟画面确系高梦旦真实拍摄，目前正依法🏅处理，同时已限🎪制访问境外解决方案🐬备份源。8月19日，工业和信息化部、中央社会工作部🗣、国家发展改革委、国务院国资委、市场监管总局、国家能源局🥪联合召开光🎈伏产业座谈会，深入🛅学习贯彻习近平总书记👀重要指示批示精神，贯彻落实党中央、国务院决策部🎱署，进一步😑规范光伏产业竞争秩序。工业和信💠息化部党组书记、部长李乐成出📣席会议并讲话，副部长熊继军主🚰持会议。相关光伏制🐭造企业及发电企业、中国光😷伏行业协会、有关地方🏥工业和信息化主管🤬部门负责人参加会议。　　会议要求，光🍇伏产业各方要深刻认识🍶规范竞争秩序对光伏产业高质🚻量发展的重要意义，共同推动产🎄业健康可持续发展。一是加强产业调控。强化光伏产⛹业项目投资管理，以市场化🚲法治化方式推动落后产➖能有序退出。二是📎遏制低价无序竞争。健全价🕢格监测和产品定价机制，打击低于成本⏹价销售、虚假营销等违🐋法违规行为。三是规范产品质🚤量。打击降低质量🤤管控、虚标产品功率、侵犯知识🈵产权等行为。四是支持行业自🚳律。发🧑挥行业协会作用，倡导公平竞争、有序发展，强化技术创🐩新引领，严守质😥量安全底线，切实维护行👂业良好发展环境。关于亚洲久草视频，郑🔆晓东最新专访震撼发布。中新网北京8月19日电 (记者 曾玥)第五届全国高💊校教师教学创新大赛19日闭幕，大赛总结交流大👴会当日在北京理工大🥢学举行。　　大赛由教育🚹部高等教育司指导、中国🏜高等教育学会主办。本届大赛共有12.7万名教师参加🐘校赛，3.4万名教师参✅加省赛，588门课程的2253名教🐏师入围全国赛。大赛共评选出教😡师(团队)一等奖88项、二等奖205项、三等奖295项，优秀组织奖21项。8月19日，第五届全国高校✂教师教学创新大🛡赛总结交流大🐴会在北京理工大学举行。(主办方供图)　　中国高🗿等教育学会会长😯林蕙青指出，大🍙赛创办五年来，有力推动教学创新，显👼著提升育人成效。赛事⏫规模不断扩大，赛事📍水平不断提升，赛事示范👤引领作用不断增强。她强调，未来教创赛工作🛡，将进一步🎟优化赛道设置，进一步推动大👻赛成果转化，进一步📫加强教育教学规律研究。　　教育部高等教育💢司司长周天华表示，大赛已成为推😧动教学改革的引擎、促进教师交流的⤵纽带、展示育人风采的🌄舞台。他提出，要勇担🈯教育强国建设新使命，落🦈实好高等教育综合改革的新要求🐇，争做引领未来的“中国金师”。　　赛事期间还🕒举办了“新时代高🌉水平高校教师队伍建设🌋成果展”和6场学术活动。成果展展示🚐了各赛区高校建设高素质🈷专业化高校教师队伍的特色、亮🖱点与创新举措，学术活动则围绕人🗑工智能时代🔵拔尖创新人才培养⬛的思考与实践等😲进行交流分享。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 弗里德曼）