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　　中新网合肥7月9日电 (记者 张俊)记者9日从安😀徽省量子计算🌩工程研究中心获悉，由本🎗源量子计算科技(合肥)股份有限公司(下称“本源量子”)自主研发的本源SL400稀释制冷机获国⛅际订单，将批量出口共建“一带一路”国家，标志着中国自主量🏢子计算核心装备📂在国际化进程中迈出关键🏞一步。

　　稀释制冷机🕗是超导量子计算机💑的关键核心设备之一，能够为🐠量子计算机提供接🏁近绝对零度(-273.15℃)的极低温运🆎行环境，除量子计算外，还💋广泛应用于凝聚态物理、材料科学、深空🌚探测等前沿领域。

　　此次出口的本源📇SL400稀释制冷机，可稳定提供10mK以下极低温环境，制冷量不低于400μW@100mK，且具备30小时内完成降👔温、24小时内实现升温的高👺效性能，可满足超⏫导量子计算机的极🐞低温运行环😺境和快速回温的要求。(完)

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萧翎　　决赛🆓鏖战至最后一秒，最终🏇以一分之差输给“本不属于亚洲”的澳大利亚队，中国男篮获🕴得男篮亚洲杯亚军。这一次，小伙子们确实当得起“虽败犹荣”四个字。要知道，同样是这支澳大💶利亚队，在半决赛中足足✈大胜了亚洲传统强队📖伊朗队44分。　　这是🏋十年来的第一次。中国男篮在🤚亚洲杯及其前🎉身亚锦赛中曾16次夺冠，成绩辉煌。然而，自2015年🆔在主场夺冠后，球队在过去十年里未能😩再次打入四强，更🦓是在国际大赛中连续失利——2019年男篮世界杯，小组赛未能出线，最终排名第24位，创下历史最差🏽战绩；2021年奥运落选赛，自1984年以🔷来首次缺席奥运会；2022年亚洲杯，仅获第八名，创下赛事历🚥史最低排名；2023年世界杯，1胜4负排名第29位，亚洲❎区位列第三，创下世界杯历史最差战绩；到了2024年，他们在和澳大利亚、新西兰的🍛热身赛中，比分落后🔖两位数则成了家常便饭……　　陷入🐮低谷的中国男篮，需要一个转折点，需👴要一个找回底气的开始。这也是男篮🎠队长赵睿赛前为什么🔙反复强调：“拿牌，站上领奖台，没有别的目标。这是我们中国🙁男篮现在最需要的东🌻西。”　　虽然🌞男篮亚洲杯成绩不与世界杯和奥运会👸参赛资格挂钩，一些强队因🚟此未派出最强阵容出战，但很💈多人赛前并未对中国男篮的前🗾景感到乐观，更多📁是认为其磨合阵容、锻炼新人。主🐝教练郭士强说得也很清楚，由于伤😏病以及各种原因，张镇麟、曾凡博、杨瀚森、周琦🥏等球员无法出战。而且，他们需要用全华班阵👵容，去抗衡对手的“归化大军”。然而，他们却给了🔀人们最大的惊喜，不仅在三场小组🍅赛中全部大比分获📿胜，更在淘汰赛中连续力🎅克韩国队、新西兰队，最终站🌛到了卫冕冠军🕝澳大利亚队的面前。　　这一次，中国男篮打出⏱了真📒正的团队篮球。没有所谓大牌球星😵的他们，每一个人📳都可以在关键时刻🏍挺身而出——　　从没打过国🐽家队赛事、甚至没有职业📏联赛经历的大学生🧙球员王俊杰，在小组赛里成🐈为了最闪亮的那🕕一个；老将胡金秋则🌛默默扮⛺演着球队的“压舱石”，被打破眉骨仍然🥂带伤上阵，帮助🏑球队战胜韩国队挺进四强；半决赛里，赵睿在对👳阵新西兰队时打出了堪🙈称国家队生涯代表作的表🍖现；而在决赛里，胡明轩又一次🤨在场面胶着时带领球队💁追分……“为🥄国出战是应该的，不辛苦。在这个年代，帮😪助中国男篮创造点什么，这是特别🕡荣耀与骄傲的事情。”决赛后，入选最👋佳阵容的胡金秋这样说。　　经此一役，他们心里有火，眼中有光。尽管不能带🛰着冠军奖杯离开沙特，但中国男篮通过📝本届亚洲杯，已经赢得了洛📝杉矶奥运🛤会周期乃至更远未来🚇的无限可能。【无码资源是否安💮全】反🐋物质和尚的一场春梦黑⏱市暴涨732倍！深田結梨：点击进〰入精选获取9克可🍾买下小红门村中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)记者8月19日从科学出版社🌌获悉，作为对中国古代地理名著《水经注》研究一次系统性、集成性的重大推👂进，由复旦大学李晓杰教⛵授主编、被誉为首部真🚞正具有科学意义的《水经注图集·汾涑渭洛卷》，当天下午在上海书🥟展上首发并举办“数字舆图，重现九州”新书分享会。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发仪式。科学出版社 供图　　李晓杰介绍，《水经注图集·汾涑渭洛卷》由汾水、涑水、渭水、洛水等四个流域诸🗽篇图组组成，全书63万字，共编绘地图89幅(含全图3幅、序图8幅、主体图28幅、专题图50幅)，主体图采用📌大比例尺并标注经纬度，图后编制主要🥠地名坐标表，书末附有1500余条地名索引。　　新书依托🤙精确的现代地图绘制技🔲术，结合扎🏍实的版本校勘、文献梳理、地理考释，成功将古籍中💀的抽象文字🐾记载转化为直观、准确的空间地理信息，极大提升《水经注》的可读性与研究价值，为历史地理学、古代水利史、环境变迁史等诸多🥠领域的探😃索提供不可或缺的实用工具。　　科学出版社副👿总经理闫🌙向东表示，李晓杰教授带领《水经注》研究团队，十数年如🥟一日攻坚克难，先后完成《水经注》渭🍯涑汾洛诸篇的校、笺、图、释工作，并以💉追求完美为目标，精雕细琢，使得这⏪部兼具厚重学术品质和精细制图工艺🏷的《水经注图集》首卷得以问世。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新🤔书分享会现场。科学出版社 供图　　复🤠旦大学古籍整理研究所陈💞正宏教授从文献🎤学的角度认为，《水经注图集》提供一🛥个古今贯通、图文🤖互证的真正意义上的“图书”之例，为经典重生开辟🚙一条新路。该💺书从多个特定视角，呈现了郦道元💍注《水经》过程📇中征引文献的复杂面貌，为学界进一步🐥探讨历史及相关文献，提供坚实基础和🌻有益思路。　　上海师范📈大学古籍整理研究所钟翀教授从制图学🎽等角度指出，《水经注图集·汾涑渭洛卷》是历史地图绘🛤制上一次新的探索，具有⬛较高的制图学价值和实🤴践借鉴意义。例如，该书按照经过史料考🌠证的《水经注》进行绘制，直观形象、科学精准地将《水经注》包含的地👃理信息呈现出来。　　科🚺学出版社介绍说，作为国家古籍整🐉理专🎆项和社科基金重大招⏱标项目成果，《水经注图集·汾涑渭洛卷》具有⏺学术传承的里程碑、“重现九州”的壮举、数字赋能古⛑籍的典范三大亮点。其中，复原中🌃古时期的自然与人文地理景观，进而构建😫其时的基础🦅地理信息系统——“重现九州”，是这⏱部图集的核心使命。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书封面。科学出版社 供图　　“数字舆图”的应用则是《水经注图集·汾涑渭洛卷》的鲜明特色和🤛时代亮点，代表🐩了利用现代科技手段深🍖度挖掘和活化利用💆古籍经典的成功实践。数字技术不🆖仅提高绘图的精度与效率，更开启多维🤵呈现、动态演示的全新🖋可能，使沉睡🐸千年的古籍焕发出🍳新的生命力。　　据了解，北魏著🌼名地理学家郦道元撰写的《水经注》，是中国古代以水道为纲🦈，记载😫区域地理信息最为著名🏳的典籍，内容主要包🗑括自然地理与人文地理两🐹大部分。(完)春原未來💿凌晨回应性爱录像流出事件。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🏿何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里❔戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传🎁说是世界各国文学艺术最丰富的🍏源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🌰和其他形式的民间传🎮说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历🐫史🛺发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠🥗久的古老民族。他们主要🎀聚居于中国贵州省、广西壮族自治区🐵和湖南省等。侗族与中国南方📺地区的其他民🆗族——特别是汉族——有💮着密切的经济文化联系，并体现💾在其物质和精😅神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🍠了大量民间口头叙事🚰文学作品，充分反映了侗族人🤘民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的🚀物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇☝兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🙅的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现🎾中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故事选➕》，其中收录了少🌠量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🍫版了中国“少数民族🤵民间文学丛书”之《侗🤽族民间故事选》，这是🔎中国首部也是当😎时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录🐳了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪✏水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🚁芦获救的姜良、姜妹兄妹🤾俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🤣国神话学家袁🙆珂等人，都曾撰写中国西南🤬地区民✴间神话故事。他🌕们将之与上古传说、华夏民🥑族人文始祖伏羲和🔖女娲的神话融合，从中可以发现⬆中国各民族🍟交往交流交融的历史。　　例如，中国✊著名神话故事“后羿射日”，传🍜说中羿射下了天帝释放的九个🐐太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良👡也做了💦同样的事情，他😟用箭射下了十二个太阳中的🏺十个，剩下的🖼两个太阳则变成了今天的💖太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数🐗民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和💠民俗学研究的俄罗🙊斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国📣神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布👠依族等其他少数民族的类似🍀传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪到🐃月宫砍伐斫而复生的🥄桂树，这一传说在⛴中国自古以🚰来就广为流传。而在侗族传说🐾中，一个叫“叟”的武士爬上🌻月宫，砍伐不断生长、遮住了月🍬亮的大榕树。这些神话🛴传说无不反💵映了古代中国的道🍭德观和宇宙观。　　这种📳神话故事的传播表明，中国各民族在口🥈头传承中保留✨大量古代神话，而对这些神话的🈹综合研究可以📇产生非常有趣的结果，有助于理解🏊许多后世已遗失或模糊的🌬故事动机和细节。因此，如果说中国🤪古代汉族神话中，弓箭手羿已经😰作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🦃中的弓箭手(即使他们的名🎮字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🤤原始文明作出丰功✏伟绩的古代祖先。这两者有🌠着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样🌑独特而有趣，是🎿其精神文化不可分割的组成😭部分。其中有两个关🌐于侗族🍮民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🌕暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比🏟赛在广西三江侗族自治🦖县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲👔述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🐱和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古😧人的想象中，天空🚯并没有完全与地球分离，人们可以通过🎖攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🔹述神话传说中那样走到天🌄上敲门而入。此外，在中国古代神🥢话中，真实的💖世界和虚构的世界紧密交🚌织在一起。因此，天庭🔍或仙界被描述为如同真🚃实世界，与地球上芸芸众🎎生的生活场景没有🏆什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🐍树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生🥌长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣之处还在⌛于，它不🚥仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如🖊何用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人⏺找来会写汉字的先生，把所有歌🤲曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗🐩族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🐬以侗语南部方言为基础📇方言，采用拉丁字母形🧖式才创造出来的拼🍹音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发展🍃起到积极作用。　　中国🈳出版的有关侗族历史文🔤化的一系列书籍，不😠仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🎥主题歌曲，还收录了🦇众多侗族著名音乐💲家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活🚄在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口🐧口相传，并随着时🥃间推移在不同时代人🌛的复述中发生💂各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清⭕嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🏙突破了情歌和史诗的传🙈统，反映🉐了当时人民的艰苦生活和呼🤑声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🕴文彩创作的歌曲🐱以古代神话为主题，讲述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉🏮族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🤷叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🎣村寨中仍然很流行。吴文🚮彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🛬民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🎇其💪独特的地域性和民族性不仅走😅出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合⚽国教科文组织人类非🎀物质文化遗产代🎼表作名录。　　侗族人民🍎自古以来过着自给自足的生活，因此许多侗族📜民间传说中的主👕人公，本身💒就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野🎣兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实🕤的珠郎与心灵手🔥巧的娘美、机智多谋的开甲🌖，以及📩一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争📭的故事，如同其他民族的类似🥇故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🏮的差异，形成了各具特色的风格💴和内涵。2024年1月13日，在广西桂❗林市龙胜各族自🍃治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草🎦龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🍀活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗💘族传说和民间故事也反映了♿当时重要🎠的历史事件，并将两者结合🈹在一起。例如，明朝洪武年间侗族农民起义军📢首领吴勉、清代康乾时🍂期的侗族农民起🉑义军首领吴金银等，他们的故事体现了🕴侗族民间口头🈚叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的👖民间英雄被描😐述为能够以一人之力击退整🛐支军队、徒👠手将水牛举过头顶🍂并经常使用农具作为武器的🎗强人。他们拥🖲有强大无比的力量，在取得🌊胜利之刻却因某🛢种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环👘叙事结构，既为故事的叙述增🍜加铺垫，又积累听众的🥃情绪和心理。而很多汉族民间故🚹事也是将历史事件🆔作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈✔里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯🕡科国立大学亚非学院语🐲文系，文学副博士，俄罗斯外交💺部外交学院教授，俄罗斯外交部高⏱级培💵训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🈵汉语教学方法研究。翻译🌑出版了一系列⛳与中国相关的书籍和教材，撰写发💨表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈😗夫亚历山大·谢苗💁诺夫共同获得第十八届中华图书特🦐殊贡献奖。

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木下柚花/雾岛樱/本庄鈴/翔田千里

（青岛日报／观海新闻记者 竹內紗里奈）