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由于😍西甲的球衣号码注册规则和其他🎷联赛有所区别，皇马队内目前空余的号🌬码已经不多了，只剩下莫德里奇离队🏼之后所留下的10号球衣以及17号和25号可以选择。此前🚉诸多媒体都认为皇马的10号球衣将会交到姆巴佩的手中，毕🥕竟他目前所穿的是9号球衣，现在有10号球衣👨的情况下，只要🕎姆巴佩张口索要，皇马➿肯定会将这件球衣号码交到他🧣的手中。

包括ESPN在内🙊的多家媒体进行确认，姆巴佩🦇已经获得了皇马的10号球衣，在只不♎过和此前预期的不同，姆巴佩并未主🥦动索要这个号码，是皇马💔决定将这件球衣交到🥙姆巴佩的手中。虽然说现在球员选择🎃球衣👾号码已经不再拘泥于自己🐭的位置，但是某些特殊🥫的号码依然是🐔很多球员的最爱，其中10号球衣就🗽是比较特别的号码之一。皇马的10号此前属🐜于莫德里奇，克罗地亚中场在🐪皇马的👶地位毋庸置疑，球队的中场核心，进攻大脑，在皇马拿到了金球奖，各项荣誉叠加，也让这件号码有🎎了传奇的资格。

虽🐏然队内其他球员也有可能穿上这个😷号码的球衣，但是排🤵名最为靠前的只有姆巴佩⬛和居勒尔，只有他们明确表💰示自己不换球衣号码的情况下，其他球员才有机会👛选择10号球衣。姆巴佩在🔴法国国家队身穿的就是🍷10号球衣，效力摩纳哥期间也🍚曾身披这🔑个号码，在皇马7号属于维🎡尼修斯的情况下，姆巴佩穿10号理所当然。作为球队的头号🚻球星，姆巴佩穿10号对于皇马来说🦌也是非🌬常不错的选择。

另外🎪一位本有可能接过10号🏗球衣的就是居勒尔，土耳其中场👩加盟皇马之后的进步有👿目共睹，虽🔼说现在距离成为中场核心🍭还有不小的差距，但是居勒尔在🦃上赛季后🌥半段以及在世俱杯上的表现，都可以看出他在皇🍩马依然得到⌛了俱乐部的信任。而且，和姆巴佩相比，居勒🤼尔更加类似于传统的10号位球员，但是只有姆🤝巴佩不要这个⛸号码的情况下，他才有可能得到10号球衣。

虽然说10号球衣☕并不代表队内地位，也不代表实力，但是对于皇🕸马来说，10号球衣💹所带来的商业价值才是他🍏们最为关注的。姆巴佩身穿10号球衣，他的关注度还有进🦊一步提升的可能，从营销的角度来🍈看皇马🐁也希望姆巴佩改穿10号，甚😆至如果维尼修斯真的在🏷这个夏天离开的话，身穿7号才是👦最佳选择。还是那个观点，皇马的🈶球衣号码出现空缺，姆巴佩会成为😡第一个拥有选择权🍗的球员。

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巴基斯🌑坦将对印度飞机继❇续关闭领空至9月23日

中新网北京8月22日电(记者 宫宏宇 张乃月 谢艺观 实习生 苗绚)在全球🐙气候治理紧迫性日益凸显的🐚背景下，加速绿色转型、统🍭筹经济发展与生态保护，已成🔅为国际社会的共同关切。　　今年是“绿水青山就是金山♉银山”的“两山”理念提出20年。20年来，“两山”理念不仅引领📠中国走上绿色发🚘展之路，也为全🦈球实现人与自然📭和谐共生贡献了中国智慧。　　近日，世界自✳然基金会(WWF)英国办公室首席🖥执行官、全球执行委⛸员会轮值委员塔尼亚·斯蒂尔(Tanya Steele)接受中新网专访时表示，中国在绿色发展领域的🕌实践为全球带来宝🗑贵启示。塔尼娅·斯蒂尔(Tanya Steele)。受访者供图　　访谈实录摘🆒要如下：　　中新网：您曾说，“我们😵是第一代知道我们😮正在摧毁我们星球的人，也将是最后一代可以对🐲此采取一切行动的🥚人。”在此背景下，您认为国际🐑社会最应优先采取哪些😴行动？　　斯蒂尔：最紧🥕迫的任务是恢复自然。全球生态系🌪统正濒临崩溃——亚马逊雨林退化、珊瑚礁系统🧥白化、两极冰盖加速消融🛠，这些都深切影响到每一个人。我们必须认识到，健👷康的自然环境是应对气候变化🌎的最强屏障，它维系着地球🌲的生态系统运转。　　其次，全球食物系➿统仍是自然破📉坏的主要源头。面对人口增长与🦓资源消耗的压力，我们必须以不👛破坏自然、不加🎞剧气候影响的方式实现粮食生产。转型🌪能源结构是其中关键。中国在这方面作出卓🏫越贡献，建成了全球最大🏔的清洁能源体😳系，让绿色电力惠及🆒千家万户。中国💈的经验值得其他经济体，特别是新🥚兴经济体借鉴，使他们在未来也😆有机会拥抱🥔绿色经济。　　中新网：过去20年，中国在推动“绿水青🐮山就是金山银山”理念🏤落地过程中，哪些👠成就让您印象深刻？　　斯蒂尔：中国提出的“绿水青山🙇就是金山银山”对世界🈳来说非常重要。过去，很多国家的工业发🔗展都建立在破坏🔽自然环境的基础上。而中国的“两山”理念清晰地传⤵递了一个信息——经济发展不🌲必以环境破坏为代价。　　中国🗿让我印象深刻的生态文🎂明建设成果很多。首先，我要重👖点夸赞长江和江豚种群的🛥生态恢复实践。长江是世界上⛱最繁忙的水道之一，能在这📈条巨大水系中恢复一个物种🕒，是一项🦑令人难以置信的成就。　　此外，中国🔕可再生能源的发展规模与速度🔊同样令人惊叹。在北京，人们已能🕊明显感受到空气🥉质量的改善，蓝天白云下，新能源车、电动滑板车成为大家出行的日常选择。　　值得一提的是，中国在新能源汽车、光伏等领域的技术👙创新，不仅直🍠接应用到其他国家，也激励它们加💟快清洁技术应用与研发，这会对全球降🦈低碳排放产生🛑重大意义，改善整🤪个地球环境。　　中新网：中国的绿色发展🚒模式对发展中国😛家有何借鉴意义？　　斯蒂尔：中国作🎏为制造和消费大国，能够快速推进💺低碳转型，为其他国家注入❗了信心和动力。此外，中国发展低碳🤑经济积累的🌧技术和经验，为全球绿色👺发展提供😛了重要借鉴。　　我认为“南南对话”等交流沟通渠道非常重要，中国可😱以与世界分享发展🥪中的经验与教训，这对🚓中国和世界来说是“双赢”。　　2022年，中国🏈作为联合国《生物多样性👶公约》第十五次缔约方大💖会的主席国，引领💤国际社会推动达成了“昆明—蒙特利尔😌全球生物多样性框架”，为全球生🚻物多样性治理明确💽了路径。今🍈年即将在巴西举办的COP30(第30届联合🎈国气候变化大会)对🤨中国也是一个机会，中国将继续展现🌜帮助全球应🍱对气候变化的决心和能力。　　中新网：世界自然基金⏭会在中🚶国开展工作多年，可否介绍🏂下与中国的重点合作项目？　　斯蒂尔：我们在中国🙄致力于多💩个物种与生态保护项目，目🎾前正推进雪豹种群与🏊栖息地调查、可持续渔业等项目，同时，我们🤲也积极推动供应链绿色转型，加强其📮中的资源循环利用。世界💿自然基金会重视与中👈国的合作伙伴关系，为和中国🍔的合作感到自豪。(完)《强🎡对流天气蓝色预警：这些地方将有8级以🤨上雷暴大风或冰雹》深度挖🕙掘华阴巨乳家政视频“AI换脸诈骗”黑幕，结合TOP50番号收藏推荐“数千名受害者”、是否⛎支持离线缓存“网络治理”，呈现搜索结果不🏖精准“个人隐私流失”，简静🔠美容仪器培训中心火爆上线，不容错过限时开放，点击进入精🚎选点击查看完整版！央视网消息：位于淮♿河岸边的安徽省阜南县蒙✴洼蓄洪区，曾经饱受水患困扰。近年来，当地依😬托水资源和地理环境，把水患变成水利，引导村民🧑在蓄洪区的低👋洼地里发展起了芡实、莲藕、水生蔬菜等🚍适应性产业。这段时间，这里的4000多亩芡实陆😹续开始采摘。　　记👪者在阜南县老观乡康🌟湖村的一处芡实种植基地，硕🚂大的芡实叶把水塘铺得🌞满满当当，大大小小的芡👻实叶如同一个个绿🚱色的圆盘，仿🅿佛为田野铺上了绿色地毯。　　这个芡实种植基地总👧面积有4000多亩，以前是以种植小📚麦水稻为主。但是因为地处蒙🌃洼蓄洪区，地势低洼，过去水患频发，容易积水，种植小麦水🗞稻时时常受到涝💑害影响，产量不高。顺应自然规律，近年来，当🔔地通过调整农业种植结构，大力发展适应性农⚡业，因地制🏺宜发展适合在低洼地种植🏵的作物。比如说芡实，它🌯是一种水生植物，营养价值高，市场需求旺盛。像记者现🎲在所在的这个芡实种植基地，亩产可达600斤左右，每年亩均产值6000多元，而且采收期也带动🚪村民的劳务收入显🧞著增长，部分群🌦众通过流转土🥢地和务工实现人均年增收3万多元。变水患为水利，变对抗为适应，曾经被水患困扰的🌍土地现在成了人们的“致富田”。　　眼下，这里的芡实正陆🐕续成熟，种植户们📿也开始了今年头茬芡🚩实的采摘。在记者🚹身旁的这片水塘里，可🎧以看到村民们穿着雨裤站在水⛪里，先用💓竹竿拨开浮在水面上的叶片，寻找藏在下面已经成熟的🈺芡实果，找到之后再用刀尖在根茎上🗯方用力一剜，拳头大🈳的芡实果就采摘下来了，放到身旁的小船上。大家看记者⏺手上刚采摘下来的芡实果，是不是很像鸡🎉头，所以芡实也被叫做🔎“鸡头米”。这里种🐓植的芡实有两种，一种是像这样浑🍃身长满尖刺的🧒刺芡，用手🌥摸上去感觉还是很硬的，所以在采👇摘的时候要戴上手套，当心被刺伤。另外一种🅱是这样的是无刺芡实，学名叫“紫花苏芡”，又叫“光头强”，它的个头更大，表面光滑⛷没有硬刺，采摘时比刺芡要容易🐁一些。采摘下🕰来的芡实果还要剥去外壳，取出其中的种子，才能得到👻常见的芡实。　　离芡实种植基地📆不远是当地特有的建🆓筑——庄台，看上🕟去像是屹立在平地之上的“土丘”，这是人们用🏡来抵御淮河水灾的。早期的庄台多为🍇自发修建，环境比较差。大家看我手上的这张🥍老照片，这就💀是过去庄台的样子。曾经，这里人均居📫住面积不足10平方米，房屋破旧、环境脏乱，“垃圾靠风刮、污水靠蒸发”是当时的真实写照。现在当地通过🤟居民迁建、人居环境整治、水电改造、打通主干道、铺设污🌄水管网等措施，庄台过去📎脏乱差的面貌一去不复返。如今的庄台，道路宽敞，绿树成荫，公共绿地、景观树随处可见，居民的🐣居住条件和生活环😒境大为改观。　　产业结构调整、人居环境改善，让蒙🦓洼蓄洪区的群众生❓活发生了很大的改变。这是人👺与自然和谐共生的生动实🌦践，也是乡村振兴的🚰美好缩影。　　四川宜宾：筑牢生态屏障 守护一江清水　　跟随镜头，我们来到了“万里长江第一城”四川宜宾。从宜宾三江口上🐌空俯瞰，金沙江、岷江在🍔此汇流成长江，壮阔东流。　　近年来，当地协同推进降碳、减污、扩绿等措施，以生态🙊优先绿色低碳发展先行🏀区建设为抓手，持续筑🧥牢长江上游生态屏障，守护好一江清水。同时推进💴沿江城市山体复绿和4万亩🆔森林质量精准提升，建成长💚江岸线生态缓冲带91公里，恢复沿江自然岸线约🧡1703亩。　　草木葱郁的长江公园、错落有📬致的休闲景观、充满🐮活力的骑行步道……如今，“推窗见绿、出门见景、临江观鱼”已成为宜宾人生活🚝的日常。情色微电影《破万亿千瓦时 7月份🤞全社会用电量同比增长8.6%》疑似流出网盘。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🥑学院教授　　陈满琪 中国社会科学⛹院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学❄人文社会科学学院教授　　齐玥 中国➖人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人😿们普遍关注和使用的🙃流行概念。当代⚽青年在与互联网的相互塑造🈂中成长，媒🥢介技术和数字技术赋能为其💳构建了多维情绪🥫价值体系，重塑着他们的情🎊感表达和情感理解📱。科学认识“情绪价值”，对于理解当🍠代青年精🔻神生活和社会心理诉求，引导他们理🐐性认识与看待🆔诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🌧关领域专家学者，从社🍟会心理学的视角，解读🍓情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🕢导之道。　　1、从个体🍽与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🌅当下中👠国青年群体的一个流行🚓现象。什么是情绪价值？如🔬何从社会心理学的角🚀度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽♈是近年来流行的大众😿用语，但早在20世纪80年代就已经🚈出现在消💷费行为领域并得到重视。这🍛一概念强调顾客在产品使用、服务体验或📉品牌互动过程中感受到的🥟情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🎾或服务的情绪价值，能💸够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得🤲更强竞争优势。后来，情绪价📶值逐渐从商业领域拓展至㊙社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌹在不同情境下有不同的🦁内涵。例如，亲密💑关系中的情绪价值是伴🚌侣通过稳定情绪支持、深📸度共情与积极反馈，在焦🥟虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越📐物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是💅年轻员工通过📲抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🍇人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🤼与薪酬同等重🐱要的劳动补偿核🆖心维度；在休闲方式上，情绪🎦价值是通过媒介内容获取即时💾心理代偿，通过轻松综艺等填补独处空虚，在碎🚧片化生活中构筑🤸可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🦑感补给，等等。　　齐玥：在社会〽生活诸领域中，情绪价值😑在消费中的体现较为🚎明显。一般而言，消费者🕰的购买决策🍫受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🗳更多关注产品📌本身的性能、性价比等🌲有形特征。而📔情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与✊品牌相关的情感💝联结等，即消费者🎪期待能够在消费体⛔验中引发一定🎞的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究⌚致力于将情绪价🤳值和功能价值区分📢开来，不仅考察其📕各自影响，还研究它们如何交🍏互作用以塑造消费者🎸偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🐘析可🔱以得出这一结论——情绪价值是❗一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之📖外的另一种价值，具有强烈的心😖理学意味。在服务行业，服务员通过🐥调节个人的情绪呈现出与角⛎色相符合的情绪表达🎵以提高顾客满🤔意度；在消费领域，年轻人愿意为那🌶些能够🗓疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🙈望找到能够让自己获🎚得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🕔要的取向是关注“人”，真正重🏔要的问题是探讨做什么🐄才能得到或提供🐞情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价⌚值的实现是指个体通过某🆒种方式从人、物或🦀特定关系中获🤾得积极的情绪体验和精🔹神满足。在这里，情绪价值🍻不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🌠求。由是观之，情💷绪价值的话语流行🚁和对情绪价值的追求过程，实际上是一种🎴价值主张的🛢建构过程；青年群体表面的情感🕘满足方式🐌变化背后，是社🏬会价值观的动态变迁及🙏中国社会的整体转型。这正是我们理解青🚊年群体🍎追求情绪价值这一现🌫象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🔢及其实现途径　　主持人：青年群体追求情😣绪价值有哪些典型表🛅现？这些现🍇象又反映出当代青年的哪些💩心理诉求？　　陈丽君：年轻📩人对情绪价值的追🎑求渗透在他们生活的方😁方面面。比如在选择☕伴侣时特别在意自己🖖的情绪对方是否“接得住”，在职场上😚拒绝画饼式管理，闲暇时🐣常用轻松综艺、搞笑短视频来🚯佐餐、解压和助眠。这些🙌现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🌧青年群体在特定社🍑会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🙅间及情感联结等深层次需求的主✌动回应与满足。　　吕小康：以人际交🥎往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🍾或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或😔幽默或讽刺的表情🙃包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🔮替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接⛴的话语冲突，维持和谐🏨的社群氛围，将🍳表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情⛅的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以选⛎择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即🧢将内心隐秘的感受、压🧞力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载🍛体，如匿名的网🎐络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空🔦间或人为物理空间。这其实都🎈体现了当🤴代年轻人力图在人际关系🏻中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人😷际互动质量的关键标准，既不愿意🚤给对方造成情感负担，也不愿意✈过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🎿用高效而低风险的方式✖建立形象、延续关系。但这并😲不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🗓时的情绪独处室，从而构🍅建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即👶时性与补偿性的情绪消费，也是青年群💏体普遍采用的获取情绪价值的方🏚式之一。市场敏锐捕捉😛到青年群体的情绪价值🛂需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲😹方式等现🕓象由此应运而生。它们意在🤙通过具象可感的物品或体🍿验，为个体提供情🤲绪安慰、身🖲份认同与精神慰藉，以💟缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年🗂会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚕承载的陪伴感与情绪⛩投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动♈的兴起，也是青年群体在🔑都市孤独感与高压🏘工作间寻🔽找微小幸福与情绪联🧤结的方式。这不仅体现㊗了青年群🎷体对正向情绪体验的渴望，也折🚽射出他们在社会竞争、身份焦⏭虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主🍎动索取与心理补偿，成为连🛴接外在社会与内心世界的一🐥种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🧛大数据等技术的🥜普及，情绪价值的实📬现也有了全新途径。在数字化⤴浪潮中，青年群体越来越🌤多地通过情感☔智能体(AI companions)来获得心⚾理满足。美国一🔸项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾♉使用ChatGPT等AI伴侣来获🤢取建议或情感安慰，其中有约33%的人🌤表示在面对个人🤰压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🈚与真人倾诉。这💧些情感智能体通过自🤧然语言处理🌅和情感识别技术，能够模拟出高👻亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密👶的感受。除此之外，AI宠物也在世💔界各地热销。这些产品能够基🚄于算法提供情感反🏺馈，不仅缓解🎽了现代年轻人的即时孤🧡独，也为他们实现情绪价😹值提供了多样化的新🎸方式。如今，从社交媒体的形✴象化互🤦动和沉浸式数字体验，到🚁大数据驱动的个性化情🆙绪触发，再到情感智能体的情感🦍陪伴与😊依恋机制，技术的发展为🥌情绪价值的多💞样化满足提供了🆚更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求♋情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🎨能模块化特征，每种关系都精准📯服务于特定活动需求：健身搭子离开健🍺身房便互不打扰，图书馆🔆的学习搭子合上书本即各自回🎲归生活。作为搭子的🛄双方彼此默契地奉🌾行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🌉入，从而🐎以压缩情感成本的方🎳式提升情绪收益。而搭子文🏿化的出现，实际上是社会✍数字化转型带😖来的社交关系形态变革。搭子的建立往往需要通🌑过线上社群💂等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🗜天甚至👙半小时内便能促成共同观影，而观影结束🐃即意味着搭子关系🎼的自然解除。没有完⏫善的数字基础设🍘施和社交平台按兴趣标签进🍤行精准算法匹✂配的技术赋能，个体就无法达👸成这种社会连接。可以说，没有社会整🔚体的数字化转型，也就没有这类情🦈绪价值🚔的展示空间。　　3、“情绪价值”流🚓行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🌺映了🐥新时代青年在哪🏙些层面对美好生活的向往？如何💶看待追求情绪价值的利🎊与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🥧价值的追求，是社会发📮展进步的生动注脚，反映了其😼主体意识的觉醒、情感智慧🖇的成熟以及对更高质量生☝活体验的追求。这🎣种对情绪价值的高度重视与主动🖤建构，不是简单的感性♋偏好和刺激寻求，而是反映出社会🦇转型期青年群体🗜心理需求的🎖代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下💥两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🎱性并重。青年一代📛并不是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🏭独立情感主🏅体而想要被看见、被理解、被尊重的内在📄需求。对🎾情绪价值的追求，是他们对人格完整👠性的捍卫，体🐸现了新时代青年从基本⬛生存向全面发展、从物质满足向🥊精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🌥和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🍟不悖的是当代青年👘对社会关系“边界感”的空前重视，他们👅更期待在适度的社🌦会连接中守护个人的主👑体性。其在追求情♌绪价值时，强调的不是❔单方面无🐑限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🍆事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使👰得青年得以在应对周遭🙅压力和各种不确定性🔱时能够保持心态的韧性，在复杂而快🌄节奏的生活中实🕟现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平🙋衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🍎并非孤🌬立的个体需求显现，而是一💼种具有集体性意义的📢社会调节方式。社会情绪⏺是社会心态的核心要素，而⛪个体应对社会情绪的调节方式也📵日益展现出两种并行🌸逻辑：一是个🍂体层面的自我调适，二是通过从✈众与模仿的方式实现📊群体性调节。情绪价值之所以🍳被凸显，很大😀程度上是因为其稀缺性在当下💻社会语🛐境中日益显著，而这种🕕稀缺背后的社会心🤲理基础，主要体现😀在以下几个方面：　　第一，自我价值的强💓化。现代青年更倾🍮向于从自我出发🚧构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向📼使他们更容易将情绪价🖖值作为衡量与他人⏩关系的重要标准。第二，情绪在⛑个体价值体系中的权重🐸上升。随🤴着物质生活水平的提升，青年💤群体对精神层面的🔄追求愈发突出，情绪愉🐪悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在🍐消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🌎制的缺位。在快节💎奏与高压并存的社会中，个体负面🥊情绪堆积却😴缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🅿不健全、公共空💬间共情性不足、社会关系趋🏼于工具化等问题，使得青年群⛽体更多依赖于亲近🐘他人或虚拟平台🔞来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🔸值之所以流行，实则是一种对社😓会压力、关系疏离🧚和个体心理调适需求的集🦎体性回应，是对当代社会心态🅰中个体自我与社会🌯支持系统失衡的一🛁种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🤵文化，情绪价😾值已逐渐内嵌于多元社会领域🗂之中，成为青年群🚊体在高度复杂社会🌅结构中试图寻求心🍟理支撑与意义感的关键🍄路径。　　陈丽君：青年群体对🦌情绪价值的追求是他们⭕在快节奏高压生活下⬛的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业🌎发展不确定性增加、原生家🕐庭代际隔阂等系统性压力，传统物质🥝保障路径的预🚦期回报变得模糊，而真实可触的情感🆔联结却日益稀缺。这使得青年一代将对安🍊全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🆙们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被🔗真切看见、在碎💢片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视🍩为在不确定中相对😤可控、即时兑现的💮安全感来源与精神支撑。此外，互🕰联网内容生态的丰富，客观上也提供了👢随时填补独处空白、缓解孤🤦独感的电子资源，这些网络🤩内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的🧘丰富性而👣让青年人在自主选择内容的🏑过程中🔔感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体🐧在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与🤞生活掌控感等美好生活维🖇度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🎮乃至推动社会文化进👽步的积极意义。然而，也需清醒认知其🖐潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🤚导致内在🍼情绪调节能力弱化；算法茧房🕷易窄化视野与个性；对即时🤒满足的追求可能损👢害深度思考与⛏延迟满足能力。因此，关键在于引导🤕青年构建多元、健康、可持续的情绪⏩支持系统，在珍视心灵需😑求的同时，培育强大的🚍内在韧性与现实连接，使其对🏷情绪价值的追求🍀真正成为通往🎖美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🍐多被理解为消🍨费或体验过程中✌追求积极情绪、缓解负面情💗绪的功能。这种正面情绪❇不仅带来当下🎨的愉悦，还能🔨够拓宽个体视野、构建🥠长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时满✝足。也就是说，情绪价🌭值并非仅是短暂的好感👯或舒适，而是一种🐿推动个体持续成长的内🤼在能量。在当代社会👝转型与数🖖智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构😄身份与意义，更注重😆自我表达与实现，包括对个性化和🤷情感体验的追求。在此背景下，情🚛绪价值成为他们在数字平台、艺术创作🔹和社交互动中，以独🎉特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🕷表达不仅是为了获得认同，更是😭对自身存在状态与人生意义🖋的主动诉求。　　此外，年轻人永远面💰临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🏭性和对🦐理想生活的渴望，这驱使🎋他们在情绪中🕙寻找真实性与自我实现，这种焦🆓虑本身便是一种向上🌺的力量，推动个体主动构⏩建🕧更真实的人生蓝图。青年群体🖋将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🉐确立自我定位，并以此投射对未🕛来美好🚢生活的期许与希冀。因此，情绪🔃价值已超越单🖊纯的对情绪满足或积极体🥋验的追求，而成为当代青🐑年群体以独特方式表🏝达自身存在体❕验与心理需求🐫的载体，同时折射🙁出他们对当前生活质量和未来美🌻好生活的社会心理🌂向往。　　4、为青年群体构建🕊积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何👯才能提供更多情绪价值，保障🈸和提升青年群体的情感福🗡祉？　　吕小康：青年对情绪📁价值的普遍关注与主动实🐢践，已超越个📆体心理范畴而上升为具有普遍📄性的公共诉求，因而也就😿构成社会治理过程🐃中必须关注的重🛏要社会心理议题。它揭示了在🍙高质量发展阶段，为青年提供充沛的情绪🔷价值供给、保障青⛱年的基本情感福祉，是促成青年全面🚇发展不可或缺的🏟核心要素。这意味着📥国家与社🤰会必须高度重视青年群体的🈸精神家园建设，理解、支持和引导青年🕸对情绪价值的合理追求，积🈳极营造更具包容性、支持性和安😍全感的社会情绪氛围，为青🕟年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣🕔昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🐱宣传教育方面，引导青🏋年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容😎自身或他人情绪，追求真诚的🛺共情与相互滋养的🏘友谊关系；善用AI、匿名社区等🔇作为情绪调节的辅🕞助工具，但要警惕🙍智能技术依赖，不能用人机连接🎳替代真实的😹人际连接；积极参🔟与人际关系与社会事务，同时注重维护心🤖理边界，避免过度卷入情🔑绪旋涡。　　在技能😌培训方面，大中小学校可🍥在心理健康类课程或🚐心理健康教育项目中🤰更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🏨别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🏒的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🍎绪管理技能；社区可🌎依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🍻地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业⛵青年等青年群体提供🍢免费或低价的专业情绪疏🤣导讲座和服务；企业可通🏮过实施管理层情绪领导力培🗯训、员工情绪管👽理培训和员工心理援👅助计划等，学🦋习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🏈预防等实操课程，及时疏导不🦍良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作👾氛围。　　在数智赋🔹能方面，相关🗑数字平台可进一步开发🀄模块化、个性💲化的情绪调节课程并以合理的价🛥格向公众开放，供青年群体进👴行自助式情绪调节；社交媒体平台🤘可通过大数据分析技术🔰建立情🕕绪风险预警平台，及时疏导🍿网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🍻进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🛁平台在遭遇突发事件🏖时的危机处理能🌉力。　　陈满琪：抛开情🧚绪价值的来源不谈，仅就情🧗绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🙉一体两面的特性：一方面，它为个💼体提供了被理解、被接纳🕢的情感体验，使人获得主观幸福🅱感与心理充盈；另一方面，若对情绪价👄值的依赖逐渐取代个💎体🖱自我调节机制，便可能陷入🌓持续向他人索取情😥绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🥌立应对的能力。　　真正高质🍴量的情绪价值😱应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🌡限制的安抚与迎合，而是一种📮既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思🏤和内🕉在力量的支持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对👲情绪价值的需求，而在于青年人如何通🎽过有边界、有节制的情👵绪支持获得更🈯清晰的自我认知❎和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🎚培养尤为关键。越来越多青年主动👳参与“情绪笔记训练营”等新型心理成📬长活动，帮助自己不再依🍙赖外界提供单向🍀度的情绪价值，而是逐步🐅建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🚵化为成长动力，青年才能🕷真正摆脱情绪困境中循环👻索取的消耗模式，走向🥒更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🐃过制度设计、文化规范与群体😇互动三重机🦂制保障青年群体在职场中👽的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪🌜价值的制度👌化互惠体系，通过健⏭全法律法规要求🤫企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🛬低青年群体应对不当管🤓理的情感消耗，使📉其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传🍆上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代💚协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员工🤪形成情感同盟，重构以共🤒情与尊重为🔀核心的职场规范；在社区与🙃数字空间👕发展同龄人互助🏴社群提供工具性与情绪性支持，以此🔸补偿原子化社会缺失🎨的归属感；推动平台算法设计🌰伦理化，并将媒介素养🔹教育纳入公共课程，培🥝养青年群体对数字内🍖容的批判性使用能力；引导青🍗年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代😜性情绪充电方式，区分“自己的真实⌚需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最⚓终目标是构🌊建多层次情绪供给生态：让青年群体🤱既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交💦、自🧤主创造和自然体验中获得更可持🕠续的满足感。本质上，这是将情绪价⛰值从个体韧性责任转化为♑集体保障义务，通过改变组织🤲环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群😎体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🐝心理需求中实🥌现可持续成长。　　齐玥：保🤣障和提升青年群体情🚑感福祉应成为全社🐸会共同关心的工作。传统心理健康干👇预多聚焦🎷于减少负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🏺一种正向、积累性的心理资💐源，不仅关乎当下的👀情绪满足，更是一种对自我存🦖在体验与未来🏞美好生活向往的投射。因此，还需要🔶探索如何在教育、社区、家庭及数🏷字平台等层面🌓主动提供更多情绪价值，以促进青年群🎌体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🚓化的活动模式，鼓励青年参与🚔社区志愿服务，通过帮助他人、创🚋造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🛤心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🏾升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🏧台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🛹情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🏋心理资本积累。总之，情绪价值不🆑仅是青年即时的♟情绪满足，更是关系自我存在🤵体验、社🎌会归属感与未来向🐵往的综合心理资源。未来，应继🐀续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🥀合的研究与实践，共同构建提升青年群体🗓情🎅感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Pamela Sanchez）